우선, 시대에 대해 이야기 해 봅시다. 고대라면 당시의 교통수단은 기본적으로 소와 말이나 당나귀였다. 이 경우, 설령 내가 소를 타고 학교에 가게 한다 해도, 내가 나이가 좀 많아도 반항하지 않을 것이다. 당시에는 이런 교통수단만 있었고, 흥정할 자본이 전혀 없었기 때문이다. 하지만 지금은 달라졌다. 현재의 여행 도구는 모두 자동차 또는 비자동차이며, 걷는 대신 걷는 동물을 거의 보지 못하며, 가장 낮은 수준의 동물이다. 지금 사람들이 젖소에 대해 이야기할 때 가장 먼저 생각하는 것은 쇠고기이다. 여행에 관해서, 가장 먼저 생각하는 것은 자동차입니다. 만약 이 시대가 내가 소를 타고 학교에 갈 수 있도록 허락한다면, 나는 철이 없을 때 괜찮을 수도 있지만, 내가 철이 들 때는 어쨌든 동의하지 않을 것이다. 왜냐하면 모든 사람이 체면을 가지고 있기 때문이다. 우리도 체면이 필요하기 때문이다. 사람이 세상에 살면 얼굴 한 장에 의지하고, 얼굴이 없으면, 무지몽매한 사람이 된다.
스포츠에 대해 다시 이야기하겠습니다. 아버지는 소를 타고 학교에 가면 아이를 그렇게 응석받이로 만들 수 있다고 하셨지만, 응석받이는 어떤 개념이며 어떤 행동입니까? 만약 당신이 아이의 섬세한 행동을 키우고 싶다면, 아이들에게 더 나은 교육, 더 엄격한 요구, 이런 모욕적인 방식으로 아이들의 조롱에 대한 저항력을 높이기 위해서가 아니라, 좋은 방면으로 시작해야 한다. (존 F. 케네디, 공부명언) 아이를 단련하면 어떡하지? 나라면 매일 길고 긴 거리라도 소를 타고 자기 다리로만 걸어서 학교에 가고 싶지 않아요. 매일 그렇게 먼 길을 걸어서 학교에 가는 것이 더 좋을 것 같고, 아이의 몸과 의지력을 많이 단련해야 한다. 이렇게 창피한 방식으로 아이를 단련할 필요는 없다.
마지막으로 속도와 안전에 대해 이야기하겠습니다. 우리 모두 알고 있듯이 소의 속도는 매우 느리다. 한 사람과 소 한 마리가 정상적으로 걷는다면, 소는 사람보다 속도가 느리고 소를 타고 등교한다고 할 수 있다. 만약 학교가 좀 멀다면, 나는 매일 아침 얼마나 일찍 일어나야 합니까? 그것은 확실하다. 만약 거리가 비교적 가깝다면, 나는 왜 소를 타야 합니까? 학교까지는 몇 걸음밖에 안 된다. 먼저 안전을 말하다. 우시장은 자신의 감정을 통제할 수 없는 매우 위험한 동물이다. 스릴 넘치는 상황이나 돌발사건에 부딪히면 소는 종종 자신의 감정과 행동을 통제할 수 없다. 즉, 미쳐버릴 수 있다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언) 그래서 만약 소를 타고 학교에 간다면, 만일 어떤 돌발 사건이나 비상사태가 있다면, 당연히 안 될 것이다. 위험할 뿐만 아니라 시간도 낭비한다.
그래서 나는 결코 소를 타고 학교에 가지 않을 것이다! ! !