(점수 포인트: 차, 당, 후, 각각 1, 문장 의미 2 점); (2) 재상은 한 세대의 인재 임면과 발탁을 담당한다. 만약 그가 자신의 품성이 고상하다고 생각한다면 당연히 승진하여 임용되어야 한다. 그는 어떻게 개인의 선의를 먼저 표현할 수 있습니까? (점수점: 진퇴, 영과 쇼, 각각 1, 문장의 의미 2) 분석 13. 시험문제 분석: 이 문제는 문어문 문장에 대한 이해능력을 조사한다.
이 질문에 답하면 문장의 의미에 대한 전반적인 인식과 이해에 따라 먼저 전체를 분리한 다음, 주술어나 동빈 관계와 인물의 동작, 또는 문어문의 상징적인 단어에 따라 할 수 있다. 예를 들어, 이 문제는' 고종구계량' 의 이름과 문어문의 상징적인 단어' 베트남' 에 따라 깨질 수 있다.
항목 d 원래 구두점: 퇴각, 구 일: "공동 질문입니다. 클릭합니다 나도 내 아들에게 말했다.
시간이 길어지면 아들은 말을 멈추지 않을 것이고, 계량에게 해고당한 사람들은 다시 돌아올 것이다. 황제가 변색되어 둘 다 유죄입니다.
그래서 D. 시험점 포지셔닝은 문어문 단문이 될 수 있다.
역량 등급은 e 등급입니다. 문장에 구두점을 붙이기 전에 먼저 문장 몇 번을 통독하고, 전문내용에 대한 전체적인 인식을 가지고, 끊을 수 있는 첫 번째 단절을 하고, 범위를 점차 좁힌 다음, 어려운 문장을 분석하는 데 집중하여 문맥 (어경) 과의 관계에 따라 그에 따라 조정하고, 문장 끝에서 흔히 볼 수 있는 어조어 "도, 도, 하나, 평화" 에 주의를 기울여야 한다.
예를 들어, 이 항목에서 "베트남", "지식", "고종" 등의 단어를 들 수 있습니다. 14. 시험 문제 분석: 이 질문은 고대 문화 상식에 대한 이해 능력과 정보에 대한 선별 능력을 조사한다.
이 질문에 답하면 평소 축적에 따라 잘못된 옵션을 찾을 수 있다. B 항' 황제와 황후에 대한 존칭으로 차용하다' 는 오해이며' 황후' 는 포함되지 않는다.
그래서 B. 포지셔닝 테스트 포인트, 문학 상식을 선택하십시오.
최근 몇 년 동안 문학 상식의 기억 능력은 수능에서 흔히 볼 수 있는 시험점이다. 명제 사람들은 종종 이 시험점과 정보 필터링 능력을 문어문 읽기 명제에 넣어 이런 문제를 테스트하고 대답한다. 수험생은 방향에 있어서 수험생이 텍스트에서 답을 찾을 수 있다고 착각하는 경향이 있지만, 실제로 조사한 내용은 주로 수험생의 문학 상식 축적과 끊임없는 복습에 의해 공고히 된다. 선택 중 문학 상식에 대한 표현은 왕대, 관리부, 인물 등 다른 내용을 은밀히 바꾸는 경우가 많다. , 이것은 수험생을 곤혹스럽게 하고, 생각할 때는 반드시 자세히 구분해야 한다.
예를 들어, 본 문제 옵션 B 는 제왕 등 고대 호칭을 고찰하는 문학 상식이다. 15. 테스트 분석: 이 질문은 원문 관련 내용에 대한 개괄 및 분석 능력을 조사합니다.
글의 뜻을 정확하게 파악한 기초 위에서 옵션을 가지고 원문으로 돌아가 비교 분석 판단을 진행하다. C 항,' 황제에 의해 면직되었다' 는 원문과 일치하지 않는다. 판은 자신이 떠날 것을 요구해야 한다.
그래서 C. 시험점 위치를 선택해서 내용의 요점을 요약하고 중심 뜻을 요약하다.
C 선생님은 분석 종합에서 흔히 볼 수 있는 설정오류의 각도로는 어의를 곡해하고, 과장하고, 개괄하고, 옳고 그름을 혼동하고, 인과를 혼동하고, 시간착오 (시간반전), 무중생, 가지추가, 엽추가 등이 있다. 한 가지 잘못된 항목의 잘못된 설정은 은폐성과 미혹성을 가지고 있으며, 대체로 정확한 전제하에 원래 시간, 장소, 인물, 사건과 일치하지 않는 내용과 문자를 설정하는 경우가 많다.
문제를 풀 때는 자세히 따져 보고, 자세히 비교해야 한다. 예를 들어, 옵션 c 는 장 Guan 다이 리의 잘못입니다.
16. 시험문제 분석: 이 질문은 번역된 문장의 이해능력을 시험한다. 번역할 때 번역할 문장을 문맥에 다시 넣어 이해하고, 가능한 한 직역하고, 문장에서 핵심 단어의 의미를 구현하고, 생략된 성분을 보완하고, 현대 중국어 습관에 따라 특수 문장을 번역해야 한다.
본 문제 키워드: 철저하고 품위 있고 오만하고 진퇴, 고명, 시범. 시험점은 글의 문장을 위치, 이해, 번역한다.
능력 수준은 B 를 이해하는 것이다. 예경보로 문어문을 번역하기 쉽다. 우선 어경 의식을 가지고, 문맥과 결합해서 전체 문장의 뜻을 파악한 다음 문장 중의 키워드를 찾아 문장형을 식별한 다음 번역을 하는 것은 일반적으로 직역이다 (관명 지명 연호 등 특수한 단어들). , 번역할 필요 없음) 그리고 문장의 집행에 주의해라.
번역할 때도 현대 중국어의 규범에 주의를 기울여 한 글자씩 매끄럽게 해야 한다. 예를 들어, "철저, 품위, 오만, 진퇴, 고명, 시범" 과 같은 키워드는 이 문제에서 정확하게 번역해야 한다.
판은 닝보 김화에서 태어났다. 상사생의 신분으로 벼슬을 시작하고, 필용 박사를 맡고, 의사 중으로 승진하였다.
당시 재상 채경은 관직과 티록이 있는 저명한 학자를 끌어들이기 위해 노력하고 있었다. 팬 은 정직, 흔들릴 수 없다, 그의 친척과 친구들은 여러 차례 채경과 사귀고 싶다고 말했지만, 판도는 정중하게 거절했다. 정강 원년, 친종이 누가 승상이 될 수 있냐고 묻자, 반은 "그, 당 등 네 사람은 할 수 없다. 앞으로 나라를 그르칠 것이다" 라고 극력 암시했다.
폐하께서 위난에 처한 총리를 구하시려면 아래 관원의 의견을 광범위하게 묻지 않을 것이며, 지위가 비천한 사람들이 모두 이것이 만족스럽지 않다는 것을 알게 할 것입니다. 말이 밖으로 전해지자 권력자들은 그를 오만하고 무모하다고 비난하고 판웨이를 건신주 항구은행으로 강직시켰다. (윌리엄 셰익스피어, 오만함, 오만함, 무모함, 무모함, 무모함, 무모함)
고종 황제는 왕위를 계승하여 궁중에서 좌간으로 소환되었다. 그는 황제를 만난 후, 한강간 소멸을 요구하여 집에서 처형하여 적들이 송 () 나라를 경시할 엄두를 내지 못하게 하였다.
그는 또한 산둥, 허베이 강국 에 펭 시안 (西安) 종실 을 요청, 황제는 중앙 재배 군사력 을 순찰 하고 국가 복원 을 시도했다. 황천산과 왕백언은 그의 말을 극도로 증오하여 공업부가 되었다.
팬은 그의 건의가 시행되지 않았기 때문에 떠날 것을 요구했다. 고시 공랑을 임명하여 좌사로 승진하다.
승상은 차분하게 판에게 말했다. "(너) 조만간 두 성을 도입하여 임직할 것이다." 판은 진지하게 대답했다. "우리 부모님은 나이가 많으셔서 장소의 직무를 청하고 싶습니다. 두 지방에서 벼슬을 하는 것은 내가 할 수 없는 일이다. 클릭합니다
팬 퇴진은 사람들에게 말했다: "승상은 한 세대의 인재의 임면과 발탁을 담당하고 있다. 만약 그가 인품이 고상하다고 생각한다면, 그는 당연히 승진되고 임명되어야 한다. 그는 어떻게 먼저 그의 개인적인 선의를 표현할 수 있습니까? 클릭합니다 만약 사대부가 그의 굴레를 받아들였다면, 왜 법정에 서야 하는가? ""
그는 지룡 도살격의 신분으로 여주 () 로 잘 알려져 있다. 그가 도착한 지 두 달 후, 그는 목사가 될 것을 요구했다.
그것은 국어책으로 쓰인다. 마침 호부 시랑이 궁궐에 들어가 황제를 만나 언어가 복잡하다. 판은 일찍이 항목과 친구를 사귄 적이 있다. 이날 판은 성전에 서서 곧장 다다앞으로 걸어가면서 "항목" 이라고 엄하게 말했다.
예 zhongde Tang 의 역사적 발전과 진화는 무엇입니까? 야포산 이후 약국은 아들 예샤오란이 물려받아 장기 경영했다. 예충덕당은 연이어 마루, 마루, 음, 마루 전문장을 설치하고, 동북으로 사람을 보내 진귀한 사슴을 사서 많은 사람들이 참관하게 했다.
예충덕당은 각종 약용 식물과 동물을 직접 재배하여 약국에 도지 약재를 제공한다. 광서년 동안 예충덕당은 항저우 한약의 선두주자로, 저장강서 안휘 푸젠 등의 성으로 당시 항성에서 가장 큰 한약회사가 되었다.
4 대 손엽홍년 주정 이후 경영이 부실하고 거액을 낭비하여 점포의 회전이 원활하지 않아 거의 도산했다. 주주들이 심씨를 사장으로 초빙하기로 결정한 후 장사는 좀 안정되었지만, 결국 집안 바닥이 허무하고 정세가 변하기 때문에 그 해의 성황을 회복할 수 없었다.
민국 초년에 예충덕당은 일반 장사를 유지할 수밖에 없었다. 이때 털은 사장이다. 북벌 이후 진신보가 사장을 맡았고, 현지인 엽본생은 총회계사를 맡았지만, 결국 부채가 쌓여 계승하기 어려웠다.
민국 22 년 (1933), 차이 미생은 점장으로 초빙되어 이듬해 2 년 동안 새 가게를 지었지만 지금도 사슴집이 있다. 민국은 25 년 예충덕당이 청하방 신지로 이전했고, 우월한 지리적 위치는 장사가 번창하는 반면, 오래된 곳은 창고와 작업장으로 사용되었다.
항항주의 함락 이후 200 여 마리의 사슴이 일본군에 의해 학살되고 예충덕당이 도산했다. 1938 영업을 재개했지만 간신히 유지했습니다.
항전이 승리한 후 전전 수준을 회복하려고 노력하다. 그러나 당시의 형세로 인해 어려움이 많았기 때문에 이런 상황은 항주의 해방까지 계속되었다. 1956 년 예충덕당은 공적합영으로 청하방 본지에서 계속 운영하고, 차이 미생은 사경리였다.
항주 한의사가 결정한 후 1958 이 후경여당에 합병되었다. 265438+20 세기 초, 약 반세기 동안 잠잠했던 예충덕당은 후경여당에 의해 거액을 복구하여 그 해의 휘황찬란함을 재현하고 백성들을 계속 축복해 항저우의 또 다른 중요한 한의사로 발전했다.
3.' 번역은 늘 같고, 글자는 정강원' 은 어느 시에서 나왔습니까? 자주, 글씨가 바르다' 는 뜻은' 항상 같은 글자가 정확하다' 는 뜻이다.
이 말은 전기권 135 에서 나온 것이다. 원문은 다음과 같다: 늘 슈, 진원,, 판, 그리고 같다. 단어 아이 긍정적 인, Qiongzhou 사람들, shaosheng 검열 의 아들 입니다. 등정과 8 년 진사.
징 강 초기, 달리 사원 이외에, 해적 이 갈 수 없습니다, 원수 하우스 는 너무 자주 의사 를 찾아, 스크립트를 담당 해야합니다. 고종대왕 남정북전은 절강을 위해 멋진 화면을 세웠다.
지안 4 년, 그는 썼다: "그래서 검열 장, 왼쪽 부문 충고 지앙, 안티 청 청, 분노 권신, 죽음을 거부했다. 지금까지 그의 후세 사람들은 스스로 흥분할 수 없어, 나는 매우 동정한다.
\ "쳉 종 에 동반 통화. 사오싱 원년은 군으로 구걸하여 유주를 얻었다.
3 년 후, 그는 소환되어 먼저 붕당의 화를 언급했다. "원풍신법 여행에서 악분당, 악으로 50 년을 공격하기 시작했다. 장 방패 는 카이 징, 유 chongning 후, yuanyou 의 chaochen 탈출 후, 위아래로 몽골, 입에서 재해 를 노래 하기 시작했다.
오늘은 국난인데, 친구를 나누고, 대중을 등에 업고 죽은 사람들은, 고보자칭 () 을 하고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 친구명언) 조정의 존엄을 모른다. 개인 원한을 다시 보도하는 것이지, 대중의 토론으로 돌아가는 것이 아니다.
나는 당당을 끊고, 먼저 옳고 그름을 분간하고, 먼저 옳고 그름을 분간하고, 그 다음에 공평하고, 휴식을 취해야 한다고 생각한다. 상월: "펑당은 깨기 어렵다.
"역시 마찬가지다." 당당의 매듭은 옳고 그름을 가리지 않지만, 그 언행을 보고, 그 친구의 사사로운 첨부, 악점, 당당의 단절을 살피는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 친구명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 친구명언). " 대사는 "군자와 소인은 모두 모임이 있다.
"역시 마찬가지다." "군자의 당, 마음으로 나라를 돕는다. 소인의 당이 공적인 이익을 해치다. 당사자가 되는 것은 같고, 당사자가 되는 것은 다르다.
원우의 조신과 마찬가지로, 그들은 비방, 도피, 죽음을 당한 후 재앙이 되었다. 오늘날의 왕조 사람들은 여전히 원우의 정부가 실현 가능하지 않다고 말한다. 원우의 후손은 사용할 수 없다.
상월: "저는 이 이론에 대해 들어봤어요. 클릭합니다 이에 대해서도 마찬가지다. "원우의 조신은 재난이 끝나기 전에 자명할 수 없다.
오늘날, 옳고 그름이 정해졌다고 할 수 있지만, 여전히 이렇다. 오늘날의 문인들이 여전히 베이징에 거주하고 있다는 이론을 다루고 있다. 만약 붕당들이 모두 이렇게 된다면, 왜 여론이 나올까? 폐하께서 영원히 선량을 숭상하시고 소인에게 현혹되지 않기를 바랍니다.
나는 또 한 마디 더 했다. "예로부터 여행을 금지하고 잘못된 제도에 참가해야 한다. 한나라에는 남북 양군이 있다. 남군으로 북군에 진입하여 유씨의 지위를 확고히 하고, 당도 군복도로 마찬가지로 효과적이다.
오늘 유광세, 한세충, 장군만이 이 전쟁에 참가할 것이다. 폐하께서는 심복이 없어서 여행을 금지하지 않으시고, 응급준비를 잘 하실 수 있고, 모종과 유로부터 배울 수 있습니다.
\ "검열 사원 외에. 당시 한세충은 진강에 있었고, 유광세는 건강에 있었고, 그들은 스스로 돈을 내야 했다.
합창: "석광 등은 선함을 생각하지 않지만 교만하고 무정하며 두려움이 없다. 그들이 일단 조급해하면, 입술과 이가 서로 의지할 수 있을까? 클릭합니다 옳고 그름을 보는 것은 국전이다. 이전에 한나라의 제후들은 모두 스승을 탓했는데, 지금은 양군이 모두 무형을 과장하고 있으니, 먼저 구했다.
\ "양군 상장. 여이호는 다시 만나 총 10 일을 의논하며 말했다. "사치를 원하는 사람은 생각하지 않는다. "모든 사람에게 공헌하는 것은 한 사람의 힘 문제가 아니라고 말했다.
설령 공을 세우더라도 승상이 의리를 대신하고 장구령은 사람을 감상하지 않는다고 한다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 명예명언) \ "이순신 하오 상.
추밀원이 천섬장군의 잃어버린 땅을 선언한 것을 알고 푸저우에 살라고 명령했다. 대만의 빙심과 같은 호불호가 세상에서 중요하다.
황금 사자 이영수 등이 그를 만나러 왔다. 그들은 "만약 우리가 먼저 우리나라를 진흥시킨다면, 평화와 전쟁은 영원히 우리와 함께 할 것이다. 만약 한 사람이 평화를 만들고 싶다면, 평화와 전쟁은 영원히 반대편에 서 있을 것이다. " "우리는 오늘 20 만 명의 병사들을 소집했다.
동조: "20 만 군인에 대해 들어 본 적이 없는 사람들은 모두 다른 사람을 두려워한다. \ "의사 제나라 Suqian 생활 장 제 이천명 솔루션 와이, sizhou 오 쑤 zongcheng 소득, hanshizhong 원 총리 를 주문했다.
조선 민주주의 인민 공화국 Shizhong 및 기타 택지, Xie zongcheng 할 수 있습니다. 코러스는 말했다: "적은 이미 화해했지만, 양계의 왕래는 결코 금지되어 있지 않지만, 위선은 여전히 관청에 귀속되어, 내 백성을 모집하는 상을 줄 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 원수명언) 지금은 안타깝다, 이때부터 인심이 분리되었다.
광종성은 토호로 시작해서 현관의 재정세가 필요하지 않다. 그는 병사들을 모집하여 자신을 지지하고 국가 장벽을 수호했다. 지금 그가 괴롭힘을 당해서 무장한 것은 정책이 아니다. \ "Huainan 지역 에 차오 반환, 죄 의 조상 을 발표했다.
지난 4 년 동안, 주편 편찬, 중서사인, 역사박물관을 제외하고는. 우선, 두 학자는 이렇게 말합니다. "장방패, 채경, 채변, 비방, 거짓 고발, 옳고 그름을 뒤바꿔 혼란의 위험을 초래하고 있다.
젊은 학생, 장 방패 왕 안시 개인 책 \ "일록 \", 개정 \ "종신실록 \"; 바이닝 후 채경은 시사연대기와' 역서' 를 불태워 사적으로' 철종실록' 을 바꾸었다. 그간 알 수 있듯이, 한순간 한간론은 후세에 믿을 수 없다.
존중은 선인복의 미덕일 뿐 이의는 허용되지 않는다. 채는 하늘의 공로를 탐내고, 자족하고, 두껍고 교만하며, 사적인 문을 닫는다. 폐하께서 즉위하기 시작하시자, 임서안의 위대한 공적을 맛보아 국사관 간간 수리를 하게 하여 한가롭게 회복하였다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 자신감명언)
역사가의 최선의 선택을 찾으려면 먼저' 철종실록' 을 편찬하고 전서가 완성될 때까지 기다린 다음' 종신주묵사' 를 취하여 고증과 수정을 해야 한다. 이렇게 하면 옳고 그름에 이를 수 있다. "가나 왕국에서.
그래서 내가 함께 쓰라고 명령하자, 신탁은 "너희 집의 루머로 많이 갈라진다." 라고 말했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언). " 어느 날, 그는 무슨 이야기를 하다가 갑자기 말했다. "조자에게는 임서안이 보호에 큰 기여를 했고, 철종은 자신을 위해 말을 할 수 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 바로 궁중에서 인정을 선양하기로 결심한 일부 사람들이 모함을 받았기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 명예명언)
그것을 이해하려면 기록을 재건해야 노동의 유효성을 보장하고 내세를 보여줄 수 있다. 나는 청일함을 선택했다. "성스러운 말로 역사박물관의 지불을 선언하는 것은 여전히 기록의 마지막에 기록되어 있다.
장 6 월 그의 티안 푸 서비스 를 간청, 그래서 서창 책을 들고 군인, 링 은 감옥에 구오 를 넣어 그의 명령을 거역했다. 나중에 그는 북한에 심기러기를 멈추고 함께 살도록 명령했다.
영묘의 편찬과 여주의 지식 외에도 러시아는 가혹한 말로 회휘장과 정자를 제외하고는 강주의 평화 이념을 촉진한다. 7 년 가을, 예부 시랑에게 소환되었다.
며칠 후, 여정의 건의를 제외하고. 교두는 건강에서 임안으로 돌아가 함께 연주했다. "혁명 초창기에는 중요한 관원을 파견하여 하하에 따라 인간의 질고를 알아보고, 검관침입을 살피고, 백성을 재배하고, 조세를 받지 않는 것이 좋다.
몇 년 후, 밭이 열리고, 인민이 충분하고, 나라도 충분하다. \ "naiqian 추밀사 왕 슈 는 이 문제에 대해 문의, 일반을 지불 구걸, 교사로 간주된다.
그는 "장쑤 () 와 절강 () 이 매달 한 무더기의 돈에 휘말려 국민들이 발버둥치고 있다" 고 덧붙였다. 맨 위에는 천 계단이 있다.
그는 또 "오군툰은 번화하고 수익성이 있지만, 놀랍게도 인력은 이미 곤혹스러웠다" 고 덧붙였다. 준청한 나이에 농경지를 경작하는 것에 대해 이야기하고 싶습니다. 그 계곡의 기하학을 듣고 기하학을 줄이고 싶습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 남녀명언) 자오 카이 (Zhao Kai) 와 리 징 (Li Gang) 은 수도 탱크를 역임했으며, 시스템, 탱크 및 지휘관이 모두 들을 수 있도록 다양한 기하학을 전달했습니다. 그런 다음 사람들의 힘을 줄이기 위해 사실주의를 기울였습니다.
이어 "국가는 병력을 증병할 수 없다. 번거로움은 한쪽에만 집중하고 다른 쪽에는 집중하지 않고 자신을 위해 쓰는 것이지 다른 쪽에는 집중하지 않는 것이다. 오늘 추 hanshizhong, jiankang 장 6 월, 강주 Yuefei, 슈 우 군, 멀리 떨어져 있습니다.
오늘 폐하께서 중추대신 왕영을 보내 변방을 처리하셨습니다. 총회가 장군을 소집하고, 국체에 지시를 내리고, 심복으로 적을 방어하는 정책을 협의하여, 여러 군대가 자주 만날 수 있도록 해야 한다.
4. 유평백의 산문집' 안' 과 유평백의 산문집을 어떻게 감상할 수 있습니까?
그때를 회상하는 상황에서 얼마나 감개무량하거나 아쉬운지, 이 책도 마찬가지다. 제비' 라는 이름은 작가의 시에서 나온 것이다. "오늘은 사랑이 가득한 날이니 젊은이와 노인을 알아야 한다." 이 두 글자는 민낯이 그 애틋함을 감추고, 눈이 밝은 사람은 모두 알아차릴 것이다.
책에 쓰여진 모든 것은 항주에 관한 것이다. 만약 네가 항주에 가 본 적이 있다면, 목록만 보면, 끝까지 엿볼 수 있다. 항주는 역사상 유명한 도시이며, 서호는 동서고금의 중외가 더욱 칭찬하는 곳이다. 시가 그림과 같이 거의 어디에나 있다.
그래서 이 책이 시적이라고 말할 수 있다면, 그것은 자연스러운 것이다. 서호는 비와 눈, 바람, 아침, 달, 밤이 가득한 곳이며, 각기 특색이 있고, 각각 맛도 있고, 무궁무진하며, 무궁무진하다. 게다가 연이은 기복이 있는 산들까지 더해져 어렴풋이 흩어져 있는 관광지로 돌아오는 것을 잊도록 가르쳐 줄 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)
어쩐지 평파가 바다 속에서 생각하고, 꿈속에서 그리워하는 것도 당연하다! 그러나' 항주시' 는 우리가 보기에 오산 외에는 미련이 없다. 청강방, 성역, 하루 종일 시끄럽게 떠들어 대는 것처럼 생각만 해도 머리가 어지럽다. 평백의 서글픈 말을 끌어낼 수 있어서 언뜻 보면 믿을 수 없을 것 같다.
사실 이상하지 않아요. 만약 네가 책 전체를 자세히 본다면, 너는 그가 쓴 것이 도처에 항주라는 것을 알게 될 것이다. 그러나 그는 도처에서 항주를 보는 것이 아니다. 예, 그는 항주를 그리워합니다. 그런데 왜 이렇게 버텨요? 그는 청하 광장에서도 간단히 말했다. 이것은 항주 때문에, 그의 머리 속에는 아직도 그렇게 많은 사람들이 있기 때문이다. 대부분 이 몇 사람 때문에 항주가 귀엽다고 느꼈기 때문이다.
좋은 풍경은 물론 사람의 마음을 감동시킬 수 있지만, 의기투합한 사람을 몇 명 찾아 돌아다니면 정말 재미있을 것이다. 이때 풍경이 더 좋다. 솔직히 풍경이 좋지 않거나 사실 좋지 않더라도 동심인의 흔적이 있는 한 항상 그렇게 신경을 쓴다.
그들은 또한 이곳의 예상치 못한 이점을 말할 수 있다. 서리 항주 성역, 청하방 같은 단어가 바로 이렇다. 또한, 나는 항주에서 여러 날을 보냈다. 평화 아저씨는 거의 동시에 그가 가 본 대부분의 곳에 가 본 적이 있다. 지금은 은은한 영상만 있고, 그의 미련은 없다.
여기에는 여러 가지 이유가 있지만, 가장 중요한 것은 너와 함께 있는 사람과 다르다는 것이다. 이런 사람은 많지 않고 앞으로도 많지 않을 것이다. 봐라, 이 책에 쓰여 있는 것은 거의 평화 백만이 사랑하는 H 군 일가가 몇 명 있는데, 핑버 부인을 포함한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 다만 이 사람들, 그에게 따뜻하고 진한 분위기를 주었다.
항주에 대한 그의 애착의 뿌리가 바로 여기에 있고, 그가 이 책을 쓰는 흥미도 여기에 있다. 탑벽돌의 노래와 다라니 고전의 노래조차도' 역사중독과 고증중독' 을 하고 있는 것 같지만 H 군을 중심으로 하고 있다.
최근 누군가가 나에게 평백에게 그의 기질과 행동이 명나라인과 비슷하다고 말했다. 나는 소위' 명인' 이 장대, 왕사인 등 명말 명사를 가리킨다는 것을 안다.
나는 이 파벌의 특징을 잘 알지 못한다는 것이 부끄럽다. 지금 유행하고 있다면' 재미 지향' 이라고 할 수 있다. 자신에게 유리하기만 하면, 그들은 예의와 세상 물정에 신경 쓰지 않는다. 그들의 글은 사람과 마찬가지로' 소탈한' 기운이 있다.
나는 핑버가 이런 명인인지 모르겠지만, 내가 그에게 설명할 수 있는 몇 가지가 있다. 몽유의 후기를 봐라, 두 선생이 문장 () 가 명인 () 이 한 것이라고 추측하지 않았느냐? 행간은 평파의 즐거움을 드러낸다. 이것은 스스로 그린 자백으로, 철증은 산과 같다.
발록의 구두점' 도안몽기억' 과 장다이에 대한 그리움은 방증으로 사용될 수 있다. 주선생의' 잡자' 서열에서도 금문과 명대 문장 비교에 대한 유력한 참고서입니다.
하지만 나는 핑버가 그 사람들을 모방하려 하지 않았다는 것을 알고 있지만, 단지 성적 습관이 비슷하기 때문에, 단지 모의하지 않을 뿐이다. (존 F. 케네디, 공부명언) 그 자신은 애초에 생각지도 못했다. 먼저 모방의 마음을 가지고, 단지 대중 정신에서, 진정한 감정도 없고, 명나라와는 다르다. 이런 유명인 스타일이 좋든 나쁘든, 네가 어떻게 보는지에 달려 있다. 인견지란' 겨울밤 고별' 과' 필기지 판매' 와 같이 너무' 위선' 이라고 생각한다.
Pingbo 는 그것에 대해 신경 쓰지 않았다, 우리는 신경 쓸 필요가 없다; 이 점에서만 우리는 그의 성격, 그의 글쓰기, 특히 이 책을 이해할 수 있다. 이 책에는 시, 소문, 노래, 글이 가득 들어 있어 다채롭다.
한 사람이 여러 가지 언어로 이런 화제를 쓰는 것은 이번이 처음이다. 나는 서호를 소재로 한 새로운 시집인' 물' 책 한 권을 읽었지만, 단지 새로운시의 조합일 뿐이다. 이 책은 이상한 종합체이다. 책의 말은 매우 다르다.
이후 작품은' 설야귀선',' 호루간사',' 지전일몽' 과 같은 두 가지 경지였다. 평백은 묘사능력이 있지만 묘사는 중시하지 않는다.
비록 내가 관심을 지불 하지 않습니다, 하지만 난 너무 행복 해요, 그래서 또한 "Jianhu 팁" 이라는 텍스트가 있습니다. 요 몇 년 동안 그는 묘사가 너무 평범하고, 너무 복잡하고, 너무 신중하고, 정말 싫증이 난다고 느꼈다. 그는 간단한 맛을 원한다고 말했다.
바로 이런 태도를 가지고' 설야 귀선' 같은 것을 적었습니다. 이런' 서술-토론-토론-토론' 시스템은 결코 장애에 빠지지 않았다. 소박하고 착해서' 장화 긁기' 도 아니고' 팔발 매달기' 도 아니다.
이 추론은 실제로 서정적 인 방법입니다. 우리는' 추상화' 와' 구체적' 의 기준이 때때로 충분하지 않다는 것을 안다. 나의 기쁨에 관해서는 말하기 어렵다. 항주를 예로 들자: 책의 첫 번째 단어는 현사 옥불, 정교한 조각, 매끄럽고 하얗다. 클래스 후, 나는 오산 사경원 유명한 머랭 처럼 두려워-입구 즉 화, 찌꺼기 를 남기지 않고, 찻집 은 명나라 가 있다고 한다.
"서원부두를 건너다" 라는 문장, 아마도 "기문" 이라고 할 수 있을 것이다. 평백은 나의 오랜 친구지만 조신유는 결코 아니다. 그래서 나는 그가 누군지 모른다.
그의 문장 정말' 천언만어가 주제에서 수천 리를 벗어났다' 고 했다. 연인은 만리 밖에서 공중제비를 하고 돌아올 수 있다. 조' 와' 손' 이 단 한 가지 차이만 있는 것도 놀라운 일이 아니다.
놀랍게도, 그의 문필은 평버와 똑같다. 그의 개인 제자가 되지 않겠죠? 사실, "동일" 뿐만 아니라, 그의 구멍이 유명해, 그의 마음이 표현되는 곳, 때로는 청출어람이 파랑보다 낫다. 가장 이상한 사람, 그의 경험은 얼마나 많은 평화 백이 비슷한가! 이런 포용은 하늘과 땅 사이에' 유일무이하다' 고 할 수 있다.
5. 방향방은 어디에 있습니까? 당송 시대에는 중국에 무역을 하러 온 외국 상인과 외국인이 중국에 거주했다.
범상이라고도 합니다. 당대 이래 중외 해상무역이 나날이 발달하여 중국에 오는 외상과 외국인이 점차 늘고 있다.
중당 이후 광저우의 야만족은 65438+ 만명을 넘었다. 그들은 돈 대기 두꺼운, 종종 한족 결혼, 의자 에 필드 의 머리를 차지; 또는 한성에서 바꾸고, 한어를 배우고, 과거 시험을 본다. 그들은 각 항구의 정착지를 반방이라고 부른다.
송 * * * 은 광저우 (), 항주 () 등 통상항 () 에 밥방을 설립하여 외상 (), 외국인 () 이 거주하고, 먹고 마시고, 풍속을 듣는 것을 전문으로 한다. 송대 범방은 범주임 한 명을 설치하여 명망있는 외국인, 서양인을 선발하여 맡게 하였다.
번창의 주요 임무는 지방 당국을 대표하여 번방의 각종 상업을 관리하고 무역선을 받고 외국 상인을 끌어들이는 것이다. 범측은 일반적으로 현지 선박 회사의 관할하에 있다.