첫째, 민주적 관리를 추진한다. 파트너십은 지식 기반 조직이며 파트너 가치의 운반체입니다. 파트너십의 효과적인 관리와 장기적인 발전은 파트너에 의존하는 것이 민주 관리의 내재적 기초이다. 외부적으로 볼 때, 증가하는 기회와 빠른 치열한 경쟁도 동업자의 관리 민주화를 강요한다. 이는 경쟁 우위를 확보하는 유일한 방법이기 때문이다. 둘째, 무거운 능력 가벼운 수준. 파트너로서 파트너의 자아실현가치는 권력이 아니라 일에 있다. 지식과 능력은 파트너십의 가치 기반을 구성합니다. 따라서 파트너의 보수는 직위가 아닌 공헌에 근거해야 한다. 이것은 등급과 직위의 경쟁을 약화시키고, 사람과 사람 사이의 관계를 정화하고, 합작기업의 인문 환경의 조화, 조화, 아름다움을 유지하는 데 도움이 될 것이다. 이것은 또한 좋은 파트너십 문화를 형성하는 기초이기도 하다. 셋째, 핵심층의 자아초월. 파트너십은 사업이고, 동업을 크게 하고 강하게 하는 것은 일종의 경지이다. 그러나 파트너십의 경영진이 올바른 이념과 원대한 포부를 가지고 있지 않다면 파트너를 밝은 길로 몰아갈 가능성은 거의 없다. 방향을 파악하고 인간관계를 처리하는 능력을 가치 척도로 삼는다면 경영진은 업무에 기여하는 부하 직원보다 훨씬 많은 것을 얻을 수 있고, 승진하고 부자가 되고 싶어도 내적 소모를 크게 증가시킬 수 있다. 이렇게 하면 전문가가 사장의 자리로 밀려 인재의 낭비를 초래할 수 있다. 길을 갈라서 인재 유출을 초래하거나. 파트너는 자신의 관리 역할을 잘 파악하고 자기 포지셔닝, 자기 구속, 자기 실현, 자기 초월을 실현해야 한다. 해야 할 유일한 일은 파트너 기업의 자원을 제각기 확보하고, 소장을 발휘하고, 파트너가 각자의 직무에서 자기 가치를 실현하고, 적절한 경제, 사회, 자기 요구에 대한 만족을 얻을 수 있도록 하는 것이다. 중국의 유교 문화 체계에서 관계는 줄곧 매우 중요하다고 여겨져 왔다. 우리는 많은 배우자를 조사해 보았는데, 그들 대부분은 관계가 일상 업무에서 큰 역할을 하고 있으며, 젊은이들은 관계에 더 많은 관심을 기울이고 있다고 생각한다. 사실 요즘은 공리관계가 만연해 있다. 공리관계란 사적인 관계를 이용하여 이익을 챙기고 목적을 달성하는 것이다. 파트너십 성공의 중요한 전제 조건 중 하나는 파트너 간의 관계가 가족처럼 단결해야 한다는 것이다. 즉 가족처럼 단결해야 한다는 것이다. 중국의 저명한 사회학자인 임어당은 가족과 친구 사이에 견고한 장벽이 형성되어 국내에서 진심으로 협력하고 서로 돕고 있지만 외국에서는 타인에게 무관심하고 경계심이 넘친다고 생각한다. 결국 가문은 성을 형성했고, 이 성 밖에서는 모든 것이 합법적인 약탈이었다. 성에서 사람들은 서로 신뢰하고 이익을 공유한다. 우리는 조사된 대부분의 배우자들이 그들을 더 잘 이해할 기회가 없다면 외부인을 신뢰하지 않는다는 것을 발견했다. 그리고 대부분의 사람들은 관계를 이용하는 것을 좋아한다는 것을 인정하며, 보통 공식 채널을 통해 일상적인 업무의 번거로움을 해결하고 개인의 이익을 얻는다. 파트너십은 여러 파트너가 공동 출자하여 경영하고 법적으로 정상적으로 합법적으로 경영할 수 있는 기업을 말한다. 그러나 파트너가 너무 많기 때문에 경영 이념, 회사 발전 방향, 고용 기준 등이 다르다. 그래서 경영에는 약간의 문제가 있어 서로 이해하고 협력해야 회사를 잘 관리할 수 있다.