인터넷+'는 혁신 2.0 아래 인터넷 발전의 새로운 형태이자 지식사회 혁신 2.0 이 추진하는 경제사회 발전의 새로운 형태다. 인터넷+'는 인터넷 사고의 진일보한 실천 성과로 선진적인 생산관계를 대표하며 경제 형태의 끊임없는 진화를 촉진하여 사회경제 주체의 활력을 이끌고 개혁과 혁신 발전을 위한 광범위한 네트워크 플랫폼을 제공한다. [1]
일반적으로' 인터넷+'는' 인터넷+의 각종 전통업계' 이지만, 이 두 가지의 단순한 결합이 아니라 정보통신기술과 인터넷 플랫폼을 이용하여 인터넷을 기존 산업과 깊이 융합하여 새로운 발전 생태를 창조하는 것이다. 그것은 새로운 사회 형태를 대표합니다. 즉, 사회 자원 배분에서 인터넷의 최적화 통합 역할을 충분히 발휘하고, 인터넷의 혁신 성과를 경제사회 분야에 깊이 통합하고, 사회 전체의 혁신력과 생산성을 높이며, 인터넷을 기반 시설로 삼고, 도구를 구현하는 더 넓은 경제 발전의 새로운 형태를 형성하는 것입니다.
수십 년 동안' 인터넷+'는 이미 많은 업종을 개조하고 영향을 미쳤다. 현재 널리 알려진 전자상거래, IT 핀, 온라인 여행, 온라인 영화, 온라인 부동산 등 업종은 모두' 인터넷+'의 대표작이다.
20 15 12,' 씹는 단어' 잡지는 20 15 년' 10 대 유행어' 를 발표하고 인터넷 plus 가 2 위를 차지했다.
둘째, 인터넷+는 어떻게 해요?
인터넷+,당신이 중요하다고 생각하는 것은 당신에게 의미가 있습니다. 만약 네가 그것이 중요하지 않다고 생각한다면, 그것은 너에게 아무런 의미가 없다! 전통 기업과 창업가에게 우리가 해야 할 일은 관광객을 보는 것이 아니라 이곳을 구경하는 것이 아니다. 새로운 비즈니스 현상과 비즈니스 논리, 우리가 생각해야 할 것은 어떻게 나를 위해 쓰는지, 왜냐하면 우리는 진지하게 장사를 하고 있기 때문이다! 모르면 공부를 한다. 네가 이해한다면 소매를 걷어 올리고 해라. 자신의 사업을 인터넷으로 옮기고 싶다면, 자신의 제품을 전시하거나, 웹사이트 플랫폼이나 쇼핑몰을 만들 수 있는 수단이 필요하다. 그래야 다른 사람이 너를 찾을 수 있기 때문이다. 실제로 웹 사이트를 만들고 온라인 상점을 신청하는 것은 쉽습니다. 가장 어려운 것은 전통적인 비즈니스가 고객과 동등한 트래픽을 얻는 방법입니다. 만약 우리가 웹사이트에 트래픽을 얻게 한다면, SEO 최적화 기술을 빼놓을 수 없다. 쇼핑몰이 유량을 얻도록 하면 전기상인의 기술을 빼놓을 수 없다. 이것은 두 가지 주류 인터넷 트래픽 보급 기술이자 우리 전통 기업이 인터넷 채널을 개척할 수 있는 도구이기도 하다. 그래서 인터넷을 이용하려면 이 두 가지 기술을 배워야 한다.
이 주제에 대한 많은 온라인 자습서가 있지만, 인터넷이 끊임없이 변하기 때문에 많은 것들이 시대에 뒤떨어졌다. 사람들이 잘못된 시대에 뒤떨어진 지식을 배우게 하는 것을 피하기 위해, 나는 인터넷으로 핍박하는 사람들과 연합하여 한 무리를 이루었고, 인터넷과 SEO 를 배우고 싶은 친구들은 여기에 와서 공부할 수 있었다. 이 숫자의 처음 몇 분은 시시 6, 가운데 몇 분은 485, 마지막 몇 분은 064 입니다. 순서대로 조합하면 찾을 수 있습니다. 내가 말하고 싶은 것은, 네가 이 지식들을 배우고, 자신에게 인터넷 기회를 쟁취하고 싶지 않으면, 그저 떠들썩한 것을 모으러 왔을 뿐이니 오지 말라는 것이다. (존 F. 케네디, 공부명언)
셋째, 인터넷+을 하려면 인터넷 사고를 이해해야 한다.
최근 인터넷 사고에 대한 오해에 대해 제 관점을 말씀드리겠습니다.
1. 인터넷이 있어서 인터넷 사고가 난 것이 아니다. 그러나 인터넷 기술의 발전과 전통적인 비즈니스 형태에 대한 끊임없는 충격으로 이런 사고는 이미 중앙 집중화되었다. 이 이치는 매우 간단하다. 생산성은 생산관계를 결정하고, 인터넷의 기술과 상업의 변화는 필연적으로 상층적 사고방식의 변화를 가져온다.
인터넷 사고는 인터넷인의 특허가 아니다. 당신이 인터넷 회사에 있기 때문이 아니라, 당신은 이런 인터넷 사고를 가지고 있거나, 전통 기업이 그런 생각을 하지 않았기 때문이 아닙니다. 인터넷 사고는 일종의 사고 방식이며, 어떤 부류의 사람들에게도 속하지 않는다. 이런 생각을 하지 않는 인터넷 회사들도 많다.
3. 인터넷 사유는 만병통치약은 아니지만 가상적인 경지도 아니다. 인터넷 사고의 지도 하에, 우리는 우리의 원래의 일부 상업 습관을 재검토할 수 있다. 현대 사회의 단편화 독서 습관은 왕왕 우리로 하여금 반해를 알게 한다. 많은 사람들이 심층적인 이해 없이 인터넷 사고를 유용하는 것은 좀 슬프다.
4. 대부분의 사람들은 인터넷 사유로 마케팅을 하고 있지만, 인터넷 사유에 대한 체계적인 사고를 완성하는 사람은 거의 없다. 우엉과 부침개 과일을 파는 사례가 대다수가 침을 뱉은 후, 많은 사람들이 인터넷 사유로 포장하고, 텔레비전을 팔고, 만두를 팔고, 배관, 집 등을 팔고, 심지어 인터넷 사유로 매음굴을 개조하려고 한다! 한편, 인터넷 사고 마케팅은 그 자체로 관심, 관심, 흐름을 얻기 위한 것이며, 교통 사고 자체도 인터넷 사고다. 그렇다면 인터넷 사고를 이해하는 방법은 여전히 내가 이전에 총결산한' 독고구검' 의 9 가지 사유로, 사용자 사고, 단순한 사고, 극단적인 사고, 반복적 사고, 흐름 사고, 사교적 사고, 빅 데이터 사고, 플랫폼 사고, 크로스오버 사고 등이 있다.
특히 인터넷의 변화에 직면한 전통적인 기업들의 경우, 배후의 비즈니스 논리에 대해 말씀드리겠습니다.
진정한 인터넷 사고는 전략, 비즈니스, 조직의 세 가지 수준과 R&D, 생산, 마케팅에 대한 모든 가치 사슬에 대한 전통적인 기업 가치 사슬의 재검토입니다. 전통 상업의' 가치사슬' 은 이미 인터넷 시대의' 가치환' 으로 바뀌었다.
"가치권" 은 사용자 중심적이고, 전략 개발과 비즈니스 모델 설계는 사용자 중심적이며, 비즈니스 발전은 사용자 중심적이어야 합니다.
조직 디자인이든 기업 문화 건설이든 사용자 중심이어야 한다. 전략, 비즈니스, 조직 계층은 최종 사용자의 요구와 사용자 경험을 중심으로 설계됩니다. 이것이 인터넷 시대의' 가치환' 모델이다.
그 중에서도 비즈니스 차원에서 클라이언트와 공급망 측 연결은 폐쇄 루프를 형성하여 가치의 동적 이전을 지속적으로 실현할 수 있습니다. 사용자는 R&D 와 생산에 수요를 피드백하고, R&D 와 생산은 제품이나 서비스를 형성하고, 판매측은 사용자를 접촉하여 2 차 주기를 형성합니다. 인터넷 사유로 개조된 이런' 가치환' 모델은 전통적인 상업생태와 상업이론에 깊은 영향을 미칠 것이다. "가치권" 은 사용자 요구에 지속적으로 집중하고, 사용자 피드백을 듣고, 실시간으로 대응해야 합니다. 이것이 기업의 향후 비즈니스 모델 구축의 토대입니다.
그렇다면 인터넷 사고는 어떻게 이' 가치고리' 에 분포되어 있을까?
첫째, 전략적 차원
주요 명제: 산업 포지셔닝을 정의하는 방법, 전략을 수립하는 방법, 비즈니스 모델을 설계하는 방법.
전형적인 사고: 사용자 사고, 플랫폼 사고, 국경 간 사고.
둘째, 비즈니스 계층
(1) 백엔드: 제품 개발 및 공급망.
주요 명제: 어떻게 상업계획, 브랜드 포지셔닝, 제품 디자인을 할 것인가.
전형적인 사고: 사용자 사고, 단순한 사고, 극단적인 사고, 반복적 사고, 사회화 사고.
전면: 브랜드 및 제품 마케팅
주요 명제: 브랜드 커뮤니케이션 및 비즈니스 운영 방법 및 비즈니스 의사 결정 방법
사용자 사고, 트래픽 사고, 사회적 사고, 빅 데이터 사고
셋째, 조직 수준
주요 명제: 조직 구조 및 비즈니스 프로세스 설계 방법, 조직 문화 구축 방법, 평가 메커니즘 설계 방법
전형적인 사고: 사용자 사고, 사회적 사고, 플랫폼 사고, 국경을 초월한 사고.
4 명은 공업을 참관하는 사람들에게 준다.
세상의 많은 일들은 네가 원하면 할 수 있고, 네가 극복해야 할 어려움도 극복할 수 있다. 너는 어떠한 강철 같은 의지도 필요하지 않고, 어떤 기교나 전략도 필요하지 않다. 한 사람이 여전히 간단하고 재미있는 생활을 하고 있다면, 결국 창조주의 세계에 대한 안배가 자연스럽다는 것을 알게 될 것이다.
아르바이트가 돈을 버는 것이라고 생각할 수도 있습니다. 사실, 일은 가장 크고 어리석은 투자이다. 인생에서 가장 소중한 것은 무엇입니까? 우리의 청춘 외에 또 무엇이 더 소중한가! 많은 사람들이 가난에 대해 불평하고, 돈이 없다고 불평하고, 장사를 하려고 하는데 자금을 찾을 수 없다. 얼마나 우스운가! 사실, 너 자신
금산 (무형 자산) 이지만 감히 인정할 수 없습니다. 나는 차라리 그것을 묻을지언정, 그것을 사용하기를 원하지 않는다. 나는 차라리 억울해서 다른 사람을 돕고, 너의 자산을 너의 사장에게 넘겨주겠다.
하늘에서 떨어지는 사람은 누구나 당신에게 많은 돈을 줄 것이고, 매우 잘 준비되어 있고 완벽한 사람은 창업에 성공할 것이라고 상상해 보십시오. 결국, 금수저를 머금은 소수의 인재만이 3 대보다 부유할 뿐, 많은 위대한 업적은 일반인이 창조한 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 돈명언)
왜냐하면 당신은 현상 유지에 안주하기 때문입니다! 당신은 용기가 없기 때문에, 당신은 천성적으로 겁이 많아서 다른 길을 선택할 수 없습니다! 너는 용감하게 앞으로 나아가는 용기와 자아를 초월하는 정신이 없기 때문이다!
자신의 삶을 바꾸고 자신의 불쌍한 운명을 바꿀 생각은 했지만, 너는 하지 않았다. 왜냐하면 너는 감히 하지 못했기 때문이다. 너는 지는 것을 두려워하고, 가난에 지는 것을 두려워한다! 결국 너는 생각조차 할 수 없다. 너는 자신이 노력한 적이 있다고 느끼고 분투한 적이 있다. 너는 원래 야심만만했는데, 결과는 기대한 성적을 실현하여 포기했다. 너는 아르바이트생 한 명만 할 수 있다
왜 항상 아르바이트생이었지? 네가 파도를 따라 흘러가기 때문에, 멕시코에 접근하는 것은 모두 검고, 진취적인 생각을 하지 않고, 돈을 나누지 않고, 체면을 사랑하기 때문이다! 부모를 두려워하고, 친척의 말을 듣고, 주견이 없어서, 혼자 결정을 내릴 엄두가 나지 않는다. 당신은 전통적인 관념을 가지고 있습니다. 당신은 일만 해서 돈을 벌고, 결혼하고, 아이를 낳고,
그리고 생로병사를 겪는다. 너의 부모처럼. 당신은 천성적으로 연약하고 반응이 둔하기 때문에, 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음 일을 잘하고 싶습니다.
。 네가 장사를 하고 싶어 자본이 없으니, 너는 집에 앉아서 하늘이 무너질 때까지 기다리고 싶어! 네가 기회가 없다고 불평하기 때문에, 기회가 오면 너는 잡을 수 없다, 왜냐하면 너는 잡을 수 없기 때문이다! 가난하기 때문에 열등감! 너는 움츠러들었으니, 너는 아무것도 할 수 없다! 너는 다른 사람을 위해서만 일한다!
너는 특별한 기술이 없다, 너는 무력을 쓸 수밖에 없다! 너는 너의 부모처럼 악순환이다! 그래서, 당신은 항상 일하는 아르바이트생입니다!
많은 사람들이 기회를 잡으려 하지만, 한 가지 일을 하고 싶을 때, 종종 자신을 모순에 빠뜨릴 수 있는 많은 이유를 찾아준다. (윌리엄 셰익스피어, 템페스트, 희망명언) 끊임없이
시간을 낭비하고 시간을 낭비하다. 예를 들면 다음과 같습니다.
1, 나는 말재주가 없다. 잘못: 태어날 때부터 말을 잘 하고, 무대 위의 연설가도 단번에 입을 열 수 없다. 그것은 그들 뒤에 무수히 많은 훈련의 결과이다! 너는 남을 잘 욕하고 불평을 잘하지만, 이런 말솜씨는 한 푼의 가치도 없다. 다른 사람이 논쟁할 때, 너는 평론으로 가득 차 있지만, 자신을 반성하는 것을 모른다. 열심히 연습하면 오늘도 말재주가 없다고 했나요?
2. 나는 돈이 없다-틀렸다: 내가 돈이 없는 것이 아니라, 내가 머리가 없어 돈을 번다. 나는 몇 년 동안 일했고, 돈이 없었지만, 썼다. 투자 수익이 없는 일에 쓴다. 먹고 마시고 노는 데 쓰거나, 저축이 평가절하되면, 가치는 극대화되지 않고, 돈은 지출할 수 없다. (알버트 아인슈타인, 돈명언) 매달 월광족 () 을 하고, 반복해, 선견지명이 없고, 매일 스님이 종을 두드리면 지나간다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 월광족, 월광족, 월광족, 월광족)
3. 나는 능력이 없다-잘못: 스스로에게 단련의 기회를 주지 않는다면, 누가 천성적으로 졸업하자마자 창업하여 사회 엘리트가 될 수 있을까? 다른 사람이 열심히 공부하고, 축적하고, 방법을 강구할 때, 너는 매일 조금만 하면 지루함을 느낄 수 있다. 공부가 끝나면 재미없어, 몇 페이지를 보면 보고 싶지 않아, 자신과 다른 사람이 공부에 관심이 없다고 말해. 그리고 반평생을 아무 일도 하지 않고 하늘이 나에게 기회를 주지 않았다고 불평했다. 능력은 오기가 쉽지 않다. 만약 네가 능력을 가지려고 노력하지 않는다면 천재는 바보가 될 것이다. 하지만 노력하기만 하면 아무리 멍청해도 엘리트가 될 수 있다.
4, 나는 시간이 없다-잘못: 시간이 많지만 낭비가 많다! 다른 사람은 배불리 먹고, 너는 텔레비전을 보고 있고, 다른 사람은 열심히 공부하고 있고, 너는 게임을 하며 스스로 즐기고 있다. 요컨대, 시간은 많은 것을 느끼고, 너는 점점 지루해진다. 다른 사람이 돈을 벌면 남을 부러워하고, 다른 사람을 배우지 않고, 서둘러 가치를 창출하고, 온종일 무지하다.
5, 나는 기분이 좋지 않다-잘못: 기분이 좋으면 놀러 가고, 기분이 좋지 않으면 집에서 술을 마시고, 기분이 좋으면 쇼핑을 가고, 기분이 좋지 않으면 게임을 하고, 기분이 좋으면 즐기고, 기분이 좋지 않으면 잠을 잔다. 기분이 좋고 나쁨은 모두 같지만, 어차피 장사를 하지 않는다.
6, 나는 관심이 없다-틀린: 관심은 무엇인가? 모두들 먹고 마시는 것에 흥미가 있어 성공하지 못했다! 돈 없는 생활을 즐겨라! 당신의 취미는 무엇입니까? 여행을 나가고, 월광족으로 돌아가고, 노래로 나가고, 지갑을 비우고, 피를 많이 흘리고, 돌아와서 일을 하는 것은 참담하다. 버스를 짜는 것에 관심이 있습니까? 출근 체크인에 관심이 있으십니까? 너는 집에 많은 돈이 급히 필요한 것에 관심이 있니? 돈을 빌려 쥐약을 팔 돈이 없는 것에 관심이 있습니까?
7, 내가 생각-잘못: 생각, 될 수 있습니다, 하지 않습니다, 나는 원하지 않는다! 하루 종일 출근하고 싶지 않아요. 그럼 내일 시작합시다! 다시 생각해 봐, 됐어, 이 돈은 쉽게 벌 수 없어! 안 돼, 아르바이트를 해서 돈을 버는 게 쉽지 않아, 기회를 포기할 수 없어! 오, 날이 어두워지려 하니, 내일 다시 이야기하자! 그리고 다음날, 위의 12345 점 때문에, 생각해 보고 계속 순환해서, 나는 마침내 결정할 수 없었다. 망설이다가 많은 시간을 지체했지만, 여전히 아무것도 얻지 못했다.
"불쌍한 사람은 미운 데가 있을 거야!" 라는 말이 있다. " 너의 인생에 기회가 없는 것이 아니라, 네가 쟁취하고 파악하지 않는 것이다! 너무 많은 변명, 너무 많은 이유! 쟁취한 사람은 최선을 다해 쟁취할 것이고, 한 푼도 쓰지 않아도 최선을 다할 것이다! 쟁취하지 않는 사람은 움직일 수 없고, 돈을 벌 수 없고, 패배할 수도 있다. 이것이 바로 행동력이 부족한 것이다!
가난할 때는 집에 있지 말고 밖에 많이 있어라. 돈이 있으면 집에 많이 있고, 밖에 있지 마라.
가난할 때는 다른 사람에게 돈을 써야 한다. 돈이 있으면 자신에게 돈을 써야 한다. 많은 사람들이 물구나무서기를 한 적이 있다.
가난할 때는 신경 쓰지 말고 다른 사람에게 좀 잘해라. 네가 부유할 때, 너는 다른 사람이 너에게 잘해 줄 수 있도록 배워야 한다. 자신에게 좀 더 잘해라.
가난한 사람은 자신을 공헌하고, 가능한 다른 사람이 사용할 수 있도록 해야 한다. 푸, 너 자신을 잘 수집해야지, 다른 사람이 마음대로 쓰지 않도록 주의해라. 이 아름다운 삶들은
생활방식은 이해할 수 있는 사람이 거의 없다.
가난할 때는 다른 사람에게 돈을 쓴다. 돈이 있으면 돈을 쓰고 즐기다.
가난할 때는 대범하고, 부유할 때는 자랑하지 마라. 생활이 단순함과 평온을 되찾았다.
젊음은 잘못이 아니다. 가난은 두려움이 필요하지 않다. 수양을 알고, 귀중품이 무엇인지 알고, 무엇을 투자하고, 어디에 있는지 안다.
경제는 전체 과정의 관건이다.
밖에서 밥을 적게 먹고, 먹고 싶으면 한턱 내고, 자신보다 더 꿈이 있고, 더 생각이 있고, 더 노력하는 사람을 초대한다.
일단 충분한 생활 돈이 생기면 가장 큰 지출은 소득으로 꿈을 이루고 날개를 날리며 대담하게 하는 것이다.
꿈은 인생을 다른 여정을 경험하게 한다.
인생은 책과 같다. 너는 영원히 다 읽을 수 없다. 인생은 한 편의 연극과 같아서, 너는 끝까지 연기할 수 없다.
가난한 사람 = 의심+거부, 부자 = 수락+이해!
가난한 사람은 의심에서 거절하고, 부자는 의심에서 이해한다!