맹자 연구원은 우수한 전통문화 시리즈의 연설 정신을 진지하게 연구하고, 산둥 성, 지닝시의 문화 업무에 대한 요구를 깊이 관철하고, 맹자 연구 응용을 중심으로 12345 의 작업 사고를 확정했다.

두 가지 주요 방향을 파악하십시오: 학습의 적용, 학술 연구에 참여하는 것은 큰 영향을 미치고, 지식과 실천의 단결은 지역 경제 사회 문화 발전에 큰 기여를합니다. 맹자 연구 고지를 건설하고, 높은 수준의 맹자 인재를 양성하고, 맹자 국제협력의 세 가지 목표를 강화하다. 유명인, 접지기, 내부 관리, 외부 영향 등 네 가지 조치를 취한다.

학술 연구, 문화 교류, 보급 전승, 혁신, 플랫폼 건설의 다섯 가지 중점을 두드러지게 하다. 우리는 초심을 잊지 않고 우수한 전통문화를 대대적으로 발양하고 전승하며 분발하는 자세로 맹자 연구원을 유학 연구의 문화 고지, 인재 고지, 도덕고지로 만들려고 노력할 것이다.

맹자 인용론:

맹자 (기원전 372 년경-기원전 289 년경) 는 추국 (현재 산둥 성 조성동남) 에서 태어났다. 전국 시대의 철학자, 사상가, 교육자는 공자 이후, 순자 이전의 유교 학파의 대표적 인물로 공맹이라고도 불린다.

맹자는 인정을 주장하며, 가장 먼저 민귀군의 사상을 제기했다. 한유는 선진유가도통을 계승한 인물로 등재되고 원나라는 성인으로 추봉되었다.

맹자의 연설 작품은' 맹자' 라는 책에 수록되었다. 그중에는 내가 원하는 것이 있고, 도가 많고, 도가 적고, 도움도 적게 받고, 나도 우리나라에 있고, 우환으로 안락으로 죽는 등등이 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 초중고 국어 교과서에 편입되다.