포니테일 슬로프에 관한 시 1. 포니테일 슬로프에 관한 시는 어떤 것들이 있나요?
1 .. 포니테일
당나라: 정이
현종 양귀비는 장안양으로 돌아갔고, 용은 이미 죽었고, 옛정을 잊을 수 없는 나라가 진흥하기 시작했다.
페이양을 처형하는 것도 현종의 현명한 결정이다. 그렇지 않으면 국가의 멸망을 초래할 것이다.
2. "영계절벽회고"
송나라: 양완리
Xiangjiang 은 무석 (Wuxi) 을 들었고 돛은 호남 (Hunan) 에 매달려있다.
맷돌 절벽이 하늘과 어울리고, 강두노을이 슬프다.
산이 어두컴컴하고 원숭이가 울부짖다. 네가 연기에 발을 들여놓을 때, 너는 깊고 가파르게 변할 것이다.
안연천비는 꺼지지 않고, 뭇별들이 용솟음친다.
당시 중흥은 대당을 칭찬하고, 대당가업이 창성했다.
요환은 성의가 불요불지, 흙꽃이 실색하고, 급욕이 왕을 살려고 한다.
명태조 부자는 대강에 헷갈려 연국이 폐지되었다.
세상은 어둡고 비참하다. 오동나무는 치마에 상처를 입었다.
물고기를 선동했다는 것을 누가 압니까? 소종령무는 왜 공황상태에 빠졌습니까?
돌아왔을 때 장은 연초의 향규가 되었고, 전 양은 리진토적이 되었다.
천리는 천하를 키우고, 후유남은 서늘하다.
삼천궁녀는 누구를 보태는가? 빈 사원은 가을 서리를 걱정한다.
천 년 전, 아버지와 아들 둘은 상심하고, 슬림하며, 가업이 번창하게 했다.
나중에 점점 더 분명해졌는데, 기원은 누구를 탓해야 하는가.
다만 그때 나는 못된장난 가방을 하나 남겼다. 지금까지 사람들은 포니테일 비탈 아래의 먼지 냄새가 매우 향기롭다고 말한다.
포니테일 슬로프
당나라: 후장
기준은 완전하지 않지만 남방인은 적고 북방인은 많다.
진향이 짙고, 리치는 여전히 포니테일 비탈에 달한다.
4. 포니테일 슬로프
당나라: 나인
불전 춘초, 귀비는 이것을 먼지로 경멸한다.
모처럼 아름다움을 알고, 중원 비인력을 돌파하다.
5. 마정 석간신문
당나라: 소정
일단 귀비를 죽이면 봄꽃은 무심하다. 이곳은 이곳에서 이미 수천 년이 지났지만, 흙냄새가 여전히 깨졌다.
총애는 상식이고 굴욕은 죽음과 같다. 일류와 남달리 전복도 다르다.
6. "개원은 일이다"
당나라: 서석
곡강은 역시 국내의 잘못을 도살하여 양우와 후거 공연을 찾아왔다. 반에 병사가 있다면, 그럴 필요가 없다.
중간에 정책 인쇄가 없습니다. 먼지는 내가 관문 자물쇠를 탔고, 운호룡은 물파를 유람했다.
반드시 초승달이 나라를 깨뜨릴 수 있는 것은 아니며, 앞으로는 말과 시어머니를 미워하지 마라.
2. 마이 시어머니에 관한 시는 어떤 것들이 있나요?
포니테일 당대: 정의현종이 마페이양으로 돌아가 죽고, 운우는 잊을 수 없다.
페이양을 처형하는 것도 현종의 현명한 결정이다. 그렇지 않으면 국가의 멸망을 초래할 것이다. "계절벽회고" 송: 양만리상강은 청계 () 를 들었고, 돛은 지금 호남에 걸려 있다.
맷돌 절벽이 하늘과 어울리고, 강두노을이 슬프다. 산이 어두컴컴하고 원숭이가 울부짖다. 네가 연기에 발을 들여놓을 때, 너는 깊고 가파르게 변할 것이다.
안연천비는 꺼지지 않고, 뭇별들이 용솟음친다. 당시 중흥은 대당을 칭찬하고, 대당가업이 창성했다.
요환은 성의가 불요불지, 흙꽃이 실색하고, 급욕이 왕을 살려고 한다. 명태조 부자는 대강에 헷갈려 연국이 폐지되었다.
세상은 어둡고 비참하다. 오동나무는 치마에 상처를 입었다. 물고기를 선동했다는 것을 누가 압니까? 소종령무는 왜 공황상태에 빠졌습니까? 돌아왔을 때 장은 연초의 향규가 되었고, 전 양은 리진토적이 되었다.
천리는 천하를 키우고, 후유남은 서늘하다. 삼천궁녀는 누구를 보태는가? 빈 사원은 가을 서리를 걱정한다.
천 년 전, 아버지와 아들 둘은 상심하고, 슬림하며, 가업이 번창하게 했다. 나중에 점점 더 분명해졌는데, 기원은 누구를 탓해야 하는가.
다만 그때 나는 못된장난 가방을 하나 남겼다. 지금까지 사람들은 포니테일 비탈 아래의 먼지 냄새가 매우 향기롭다고 말한다. "포니테일" 당대: 후장 표기는 완전하지 않지만, 남인은 희귀하고 북인은 많다.
진향이 짙고, 리치는 여전히 포니테일 비탈에 달한다. "포니테일" 당대: 로음불전 앞 들풀 봄, 귀염경골은 먼지와 같다.
모처럼 아름다움을 알고, 중원 비인력을 돌파하다. "마정위퍼" 당대: 소정의는 귀비를 죽이지 않았고, 봄꽃은 무심했다.
이곳은 이곳에서 이미 수천 년이 지났지만, 흙냄새가 여전히 깨졌다. 총애는 상식이고 굴욕은 죽음과 같다.
일류와 남달리 전복도 다르다. 당나라 xuyian Qujiang, 정말 잘못된 나라를 죽이고, 양우 연기를 찾고, 갑자기 형을 축하한다.
반에 병사가 있어서 그들을 필요로 하지 않는다. 먼지는 내가 관문 자물쇠를 탔고, 운호룡은 물파를 유람했다.
반드시 초승달이 나라를 깨뜨릴 수 있는 것은 아니며, 앞으로는 말과 시어머니를 미워하지 마라.
3. 무덤에 관한 시
1, 당이백' 울선성 좋은 양조'
원문에서 발췌한 내용:
고천은 기조의 무덤에서 양조해야 한다.
밤에는 여명, 당신은 누구에게 술을 팔고 있습니까?
설명:
기노가 죽으면, 늙은 샘주도 양조할 수 있다.
다만 명계에는 이백이 없다. 너는 항상 술을 누구에게 팔니?
2. 익명의' 동문으로 운전' 두 명
원문에서 발췌한 내용:
태양 아래에 죽은 사람이 있어 황혼이 길다.
무덤에서 자는 것은 천 년 동안 지속되지 않을 것이다.
설명:
무덤 속에는 오랫동안 죽은 사람이 있었는데, 마치 어두운 밤에 떨어지는 것처럼 알 수가 없었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 죽음명언)
조용히 무덤에 누워, 수천 년 동안 깨어나지 않을 것이다.
3. 송 주돈유' 서강월 일신만잔'
원문에서 발췌한 내용:
매일 술 한 잔이 가득 찼고, 작은 화원에 꽃이 피었다. 자유롭게 노래하고, 춤을 추고, 웃다.
청나라 역사에는 몇 가지 에로틱 한 꿈이 있으며 무덤에는 많은 마법사가 있습니다. 신경 쓰지 말고 지금 가져가세요.
설명:
매일 술 한 잔을 붓고 하루 종일 꽃이 만발한 작은 정원에 취해 있다. 나 혼자 노래하고 춤을 추며 즐겁게 웃는다. 가장 기쁜 것은 내가 고민도 없고 속박도 없다는 것이다.
사람의 일생이 얼마나 짧고 아름다운 꿈을 가질 수 있는지, 또 얼마나 많은 낯선 사람이 자기도 모르게 무덤으로 돌아갈 수 있을까. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언) 생활에 너무 신경 쓰지 말고 지금의 즐거운 시간을 보내면 된다.
돈 바이 주이 "영원한 슬픔"
원문에서 발췌한 내용:
위에서 그는 녹색의 허공, 아래, 노란 샘물을 찾았지만, 그는 두 곳 모두 그가 찾던 것을 찾지 못했다.
그리고 그는 바다의 마법도에 대한 서술을 들었고, 산들은 허무하다.
설명:
나는 꼬박 9 일 동안 찾아다녔지만, 아홉 곳을 샅샅이 뒤졌지만, 여전히 내가 찾을 수 있는 것을 찾지 못했다. 갑자기 바다에 선산이 있다고 들었는데, 사방에 운무가 감돌고 있다.
5. 당 위황은 "남편에게 주는 선물 두 개/운천태크 위황의 화제" 입니다
원문에서 발췌한 내용:
너희들은 오랫동안 함께 있을 수 없고, 게다가 너희들은 아직 젊다.
낡은 여행은 금영인데, 봄길이 바로 집이다.
이별이 가슴 아픈 일이라는 것을 알았다면, 나는 후회할 것이고, 깊이 사랑하지 않을 것이다.
무덤은 없어졌지만 낮에는 커튼을 찾았다.
설명:
함께 있으면 오래갈 수 없고, 청춘의 결점은 모두 짧다. 과거에 놀던 장면은 이미 과거가 되었고, 지금은 무덤이 집이 되었다. 이별이 이렇게 고통스러울 줄 알았으면, 나는 그때 이렇게 깊이 사랑했던 것을 후회했다. 죽은 사람이 이미 세상을 떠났다는 것을 알고 있지만, 나는 낮에 방에서 그를 찾았다.
4. 고시 마옥포는 과거를 그리워합니다
홍루몽' 제 51 회 설효매는 고시에 관한 10 개의 수수께끼를 썼는데, 그중 처음 8 편의 시는 각각 명승고적이 있는 사람을 그렸다.
하지만 이 시들 중 많은 내용이 지목된 인물의 관련 전고에서 심각하게 벗어났지만 예외도 있다. 어떤 시들은 가리키는 사람의 글과 매우 일치한다. 예를 들면 여덟 번째' 마웨이 회고' 와 같다. 고지방 땀, 동양에서 부드러운 정을 낸 적이 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 낭만 때문에, 옷은 지금까지도 여전히 향기롭다.
이 시에 대해 사람들은 결코 자세히 연구하고 싶지 않다. 그들은 단지 양옥환의 이름을 통해 다른 것들과 연결되어 있을 뿐이다. 사실 문제는 그렇게 복잡하지 않다. 포니테일 시어머니는 양귀비 향소옥의' 장옥' 으로,' 포니테일 백고' 는 당연히 양귀비를 추모하기 위한 것이다. 작가는 양귀비의 사적으로 자신의' 장생전' 복합체를 직접 표현하기 때문에, 이 시에 사용된 단어와 어떻게 거꾸로 분석할지는' 장생전' 에서 양귀비의 것과 다르지 않다.
"외로움은 지방땀을 묻히고, 한 번의 부드러운 정이 동양에 지급된다" 고 전반부는 허사로 개성화되지 않았다. 후반부는 양귀비의 일생의 진실한 묘사이다. 우리는 이 말을 세 글자로 분해하여 분석할 수 있다: 부드러움:' 부드러움' 이라는 단어로 양옥환의 일생을 묘사하는 것은 매우 적절하다. 장생전' 에서 양옥환은' 부드럽고 화려한' (네 번째' 춘면'), 돈과 더' 아침, 월명, 부드러운 물' 이라고 불린다.
(21 호 "엿보기 목욕"); 한 번:' 한 번' 이라는 단어는 사건의 갑작스러움을 반영하고, 포니테일 역 반란의 갑작스러움을 강조하며, 모두를 당황하게 한다. 푸동양: 하지만' 푸동양' 이라는 단어는 양옥환이 죽은 후의 상황을 설명합니다. 이곳의 푸동양은 마웨이 사변 이후 양귀비 동도 일본의 이야기에서 비롯될 가능성이 크다. 푸동양' 이 돈 낭비로 해석된다 해도 양옥환 마망의 죽음, 부드러운 귀비의 향혼은 이미 사라졌다고 말하는 사람들이 있다.
부드러운 미녀가 갑자기 세상에서 사라졌다. 이것이 바로' 동양에게 부드러움을 바쳤다는 의미' 이지만 이야기는 끝나지 않았다. 즉 그녀가 죽었지만 양옥환은 여전히 정취가 넘친다. 설효매시의 마지막 두 구절이 말했듯이, "풍류의 흔적이 있기 때문에, 옷은 지금도 향기롭다." "
이 두 시에 대해 바이두 백과사전은 다음과 같이 설명했다. 낭만적인 흔적: 즉 아래의 향낭은 바람에 날리는 흰 모란 꽃잎을 가리킨다. 의향은 여전하다: 양귀비는 우편가에 묻혔다. 당현종은 쓰촨 에서 돌아왔을 때 비밀리에 다시 안장되었다. 묘를 연 후 양귀비의 피부는 좋지 않지만 가슴 앞의 향낭은 아직 남아 있다고 한다.
사실, 이런 해석은 표면적일 뿐, 페이양 문화의 본질을 진정으로 이해하지 못했다. 중국의 페이양 문화에서' 로맨틱한 궤적' 은 양옥환의 황비 생애를 대표한다. 우리가 지금 장악하고 있는 문자자료로 볼 때 이백 두보 두목 백거이는 양귀비의 로맨틱한 삶을 각기 다른 방식으로 묘사하고 있다. 특히 백거이의' 장한가' 는 양귀비를 찬양하는 많은 작품들에 떠돌고 있다고 할 수 있다. 이 부드러운 정이 왜 낭만적인 높은 자리를 차지하지 않는가! 네 번째' 춘면' 나는 그의 모습을 자세히 보았다. 여기에만 10,000 종류의 낭만적 인 사람들이 있습니다.
16 번째' 댄스 디스크' 는 사찰, 진리 한 무더기, 잔치를 비웠다. 계수나무 한 쌍의 선선, 계수나무 한 쌍의 선선, 풍류 천 년.
제 50 편' 재회'' 풍랑의 유류'' 양옥환의 풍랑을 분명히 해석하기만 하면 이 말은 어렵지 않다. 주목할 만하게도, 몇몇 저명한 학자들을 포함하여, 양옥환의' 낭만' 을' 음탕함' 으로 해석하는데, 이 시는 진코경의 방탕한 생활을 암시하는 것으로, 중국 고전 문화에 대한 큰 모독이다.' 정말 음란한 모든 것을 삭제하라' 는' 장생전' 이든 홍루몽' 의' 풍류' 가 어떤 사람인지, 무슨 일인지를 돌이켜 보자. 첫 번째: "서두르지 마세요. 기존의 로맨틱한 사건을 끝내야 할 때입니다. 이 낭만적 인 친구들은 아직 WTO 에 가입하지 않았습니다.
이 기회를 틈타, 이 멍청한 물건을 중간에 두고 그가 체험하게 해라. 그리고 이' 낭만공안' 은 서령강변에서 일어난 장주초와 적실궁 웨이터 신영의 이야기다.
세 번째: "모두 다이옥이 나이가 어리고, 언행이 좋고, 몸매가 겁이 많지만, 타고난 풍류 자세가 있다." 다섯 번째 시간, qingwen 판단: "낭만적 인 트릭은 사람들을 비난 할 수 있습니다.
장수 다생 비방, 다정한 아들 빈. "다섯 번째 회, 선녀가 아름답다." 어떤 여자는 밝고 아름다우며, 어떤 여자는 보비녀 같고, 어떤 여자는 대옥과 같다. ""
그만해, 보옥, 대옥, 정영은 이미' 홍루몽' 에서' 풍류' 라는 단어의 위치를 설명했다. 그 미녀조차도 사람들이 말하는 것처럼 그렇게 음탕하지 않다.
당연히' 로맨스' 라는 단어를 무수한 로맨틱 전설이 있는 양귀비에게 더하지 마라. 필자는' 홍루사랑' 이라는 글에서 양옥환의' 사랑 이야기' 가 홍성' 장생전' 의 특허임을 증명했다.
홍성을 제외한 다른 사람들은 양귀비를 묘사하는 데 이 단어를 사용하지 않는다. 나는' 장생전', 백거이의' 장한가', 진홍의' 장한가전', 백종의' 오통우', 석열의' 양태진전' 을 제외한 양귀비에 관한 다른 몇 편의 문학작품을 검색했다. 결론은 나조차도 믿을 수 없다는 것이다. 이 네 편의 작품은 모두 나타나지 않았다. 컴퓨터 문서 검색에서' 로맨스' 라는 단어를 찾지 못해 영생궁을 관통하는' 로맨스' 와는 뚜렷한 대조를 이뤘다. 그러므로 유일하게 말할 수 있는 것은 양옥환이 영생궁에 있다는 것이다. 장생전' 의 문화정신에 대한 깊은 이해가 없다면 이 시를 쓸 수 없다.
5. 마웨이 병변시
당도령
차마국 웨이보
몸을 총애하고, 국중육군을 사랑하다. 빗방울, 달콤한 영혼을 애도하다. 천년에 장한을 부르고, 미양류, 말 미세먼지를 부르다. 한 페이지 폐흥, 백 년 동안 바쁜 사람. 이양을 탄식하면 이야기가 늘 새롭다. 당나라의 풍경은 아직 석양에 있고, 꽃은 소리 없이 풀이 푸르다.
1995.4.2 흥평]
아름다운 설성의 원옥: 포니테일 5.
노래와 춤, 봄은 봄이 오고, 긴 밤은 길다.
봉화가 타면 바로 어양으로 보답한다.
이제 달이 포니테일 부근에 있습니다.
무명 잡초처럼 노랗다.
돈 원래 옥 경우:
가장 중요한 것은 청춘이 길지 않다는 것이다.
누가 낙엽을 불쌍히 여기고 석양 아래에서 빛을 발합니까?
포니테일 슬로프의 시간은 오래되었습니다.
눈에 띄는 잡초 황색.
시러큐스 원옥:
불면의 밤이 길다는 것을 누가 압니까?
누가 깨진 그림자를 남기고 석양 아래에서 나풀나풀 춤을 추는가?
서풍이 가장 싫어하는 것은
무화과의 노란 잎을 몇 번 불어요?
정이
당나라
7 음절/7 음절 4 행시
현종 양귀비는 장안양으로 돌아갔고, 용은 이미 죽었고, 옛정을 잊을 수 없는 나라가 진흥하기 시작했다. 페이양을 처형하는 것도 현종의 현명한 결정이다. 그렇지 않으면 국가의 멸망을 초래할 것이다.
그리움은 약간의 눈물이었고, 마위포는 공주의 영혼을 졸라맸다. 천자는 어쩔 수 없이 천년을 미워했고, 부이는 마을 여인을 기쁘게 했다.
6. 여산을 묘사한 시
첫 번째 노래
여산 녹색 연막 사이, 옛날 양화권은 강남과 같다.
황제들은 늘 편안하게 집에 돌아가 공연을 칭찬하는 것은 오락을 위한 것이다.
춘훈명제는 군옥을 동반하고, 한심은 교만하고 싶어한다.
한 세대의 명군이 아쉬움을 남기고, 마옥파는 불공평을 원망했다.
"저자 탕타"
두 번째 노래
산을 둘러보니 방 안의 등불이 휘황찬란하다. 그때의 사치는 어디에 있었습니까?
방초가 듬성듬성하고 흐르는 물이 시끌시끌하다.
지금까지 노을나무를 미워하고, 국가는 주 (), 치 (), 진 (), 한 (), 추 () 이다.
승리, 먼지 가되었다; 잃어버린 것은 모두 똥이 되었다!
(저자: 당산소)
세 번째 노래
인생이 처음 보는 것만 같다면 서풍화팬은 뭔데?
고치기 쉽고 고치기 쉽다.
여산어 자정은 맑고, 빗방울 밤은 원망하지 않는다.
더군다나 나는 날개를 하나 더 원한다. ""
네 번째 노래
당대의 소조영.
개원사 야장 기억, 황량한 골목.
얇은 연기가 위궐을 지나 밝은 달이 산을 비추고 있다.
여산의 좋은 시, 좋은 단어, 좋은 문장을 찬양하다.
공궁이 반쯤 폐쇄되어, 연일 한가하다.
아침에 뒤돌아보니 나 혼자 풀릉으로 돌아왔다.
다섯 번째 노래
당나라의 서사시와 찬양 도시
존처우를 키우는 것은 자유이고, 여산은 불을 올리고 태자를 때린다.
나는 미소만 알고, 사람을 나라에 주입했지만, 진호는 옥만당이라고 생각하지 않았다.
여섯 번째 노래
당대의 여산
바람이 바위를 흔들고, 계로가 향기를 맡고, 흰 사슴이 놀라면 벽 주위를 돈다.
여산궁궐을 잠그지 않으면 상선임이 분명하다는 것을 알 수 있다.