모든 세대의 오해?
사람들은 조손 사이의 친밀한 관계를' 격대 친족' 이라고 부르는 습관이 있다. 사실, 세대 간 교육은 시간이 많이 걸리는 단어이다. 우리 전통 가정에서는 0 ~ 3 세, 심지어 미취학 전까지 주로 육아 범주에 속하며, 이 시기는 아이의 성장과 발육을 위한 각종 심리생리지표, 즉 덕지, 지혜, 체체가 기초를 다지는 시기이다. 현재 전통적인' 세대 간 부모' 의 육아 방식에 대한 오해는 아이의 건강한 성장에 매우 불리하다. 가장 전형적인 작은 예를 들어보죠.
타오는 보통 집에서 가정부가 돌보고 주말에는 할머니 집에 놀러 간다. 보모가 데려왔을 때 도타오는 말을 잘 들어서 조금도 제멋대로 하지 않았다. 주말에 외할머니 댁에 다녀온 후, 나는 땅바닥에서 뒹굴고, 신발을 신고 이모의 형과 잠자리에 드는 등 나쁜 습관을 배웠다. 우리 어머니가 도타오의 잘못을 바로잡으실 때마다 우리 할머니는 늘 그녀를 반대하신다. 예를 들어 우리 엄마가 말했다. "아들은 신발을 신고 자지 마세요. 이불이 더러워져서 할머니도 이불을 빨고 피곤해요." 。 할머니는 분명히 "괜찮아요. 아이를 밟아 주세요. 더러워지면 씻어요." 라고 말씀하실 겁니다. " 또 다른 예로, 타오가 과일을 먹을 때, 그의 어머니는 이렇게 말했다. "내 아들이 네 엄마에게 손수건을 씌우려고 한다. 그렇지 않으면 너의 옷을 더럽히면 보기 흉하다." 할머니는 분명히 "괜찮아요. 자신을 포위하지 않으면 자신을 포위하지 마라. " 그동안 타오는 점차 원래의 좋은 습관을 버리고 많은 나쁜 습관을 길렀다. 할머니는 도타오에게 늘 "할머니 댁에서 할머니가 가장 나이가 많으시니, 엄마와 아빠는 모두 할머니의 말을 들어야 한다" 고 말씀하셨다. 두 살 된 타오는 할머니 집과 자기 집이 서로 다른 철학을 가지고 있다는 것을 깨달았고, 할머니 집에 있을 때 어머니의 말을 듣지 않을 수 있었다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 가족명언) 시간이 지남에 따라 할머니 집에서도 타오는 누구의 말도 듣지 않는다.
필연적인 사회 현상
지금은 매일 아이를 유치원에 보내는 사람들이 많은데, 대부분 집안의 노인들이다. 가끔 한두 장의 젊은 얼굴을 보았는데, 대부분 집안의 가정부였다. 격대 교육 현상이 중국에서 이렇게 보편적인 것은 현재의 경제사회 발전과 큰 관계가 있다.
현대 젊은이들은 결혼과 창업의 이중적 압력을 짊어지고 있다. 한편으로, 그들은 두 배로 열심히 일하고, 끊임없이 충전하고, 사업의 성공을 쟁취해야 한다. 한편, 가정의 행복과 생활수준의 향상도 고려해야 한다. 따라서, 그들이 처음 부모가 되었을 때, 특히 외동 자녀의 부모가 되었을 때, 시간과 정력의 심각한 부족이 자녀 양육의 가장 큰 문제가 되었다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 가족명언) 이러한 사회적 맥락에서, 그들은 외동 자녀에 대해 높은 기대를 가지고 있지만, 여전히 힘이 없어서 어쩔 수 없이 아이를 부모에게 돌보아야 한다. 이것은 세대 간 교육 현상이 갈수록 많아지고, 갈수록 보편화되는 주요 원인이다.
요약하면, 세대 간 교육은 중국에서 필연적이다. 한편으로는, 이것은 중국의 전통적인 가정 교육 모델이다. 한편 치열한 사회경쟁도 세대 간 교육을 필수로 만들었다. 젊은 부모가 사업으로 바쁘고 가정부 산업이 전공이 아닐 때 많은 아이들의 교육은 기본적으로 할아버지 할머니에게 속한다.
이런 보편적인 현상에 직면하여, 특히 자녀 교육 초기에 어떻게 세대 간 교육이 쉽게 나타날 수 있는 폐단을 극복할 수 있을 뿐만 아니라, 노인의 역할을 충분히 발휘할 수 있을 뿐만 아니라, 젊은 부모들이 더 좋은 일을 할 수 있도록, 사업을 쟁취할 수 있게 할 수 있을까?
첫째, 세대 간 교육의 폐단을 인식하다
1 년의 계획은 봄에 있고, 하루의 계획은 새벽에 있다. 아이의 일생에 있어서 0 ~ 6 세는 개인의 자질과 성격 형성의 중요한 시기이다. 이 단계에서 거의 모든 아이들이 노인과 함께 살고, 부모와 소통하고 감정을 키울 기회를 잃고,' 이혼한 부모' 의 특별한 사랑이 범람하면 심신 발전에 매우 부정적인 영향을 미칠 수 있다.
아이가 자기 중심적이고 이기적이고 제멋대로인 나쁜 성격을 형성하기 쉽다.
노인은 자신의 아이를 매우 좋아해서, 쉽게 손자를 귀여워하고 수용하기 쉽다. 특히 외동 자녀는 외동 자녀이며, 노인은 더 많은 심리적 양심의 가책을 가질 것이다. 만일 잘못을 저지르면 아이를 미안하게 될까 봐, 아이를 탓할까 봐 두렵다. 결국 노인은 항상 아이에게 의지하고, 곳곳에서 아이를 보호하고, 아이를 가정의 핵심에 두었다. 아이가 잘못을 저지르면 제때에 시정하지 못하고, 심지어 그들의 무리한 요구를 자주 만족시킨다. 먹는 면에서 아이들에게' 특허 요리' 를 만들어 식탁에서 특별한 대우를 받게 한다. 아이 생활 속의 모든 일을 안배하고, 아이 대신 옷을 입고, 아이 대신 장난감을 안배하고, 아이 대신 스스로 밥을 먹이고, 심지어 아이가 씨름하는 것을 걱정하며, 귀찮지 않게 아이를 안고 위층으로 올라갔다 ...
노인의 여러 가지 관행으로 인해 아이의 팔다리 발육이 느려지고, 독립생활능력이 떨어지고, 곳곳에서 부모에게 의지하고, 매사에 자기 중심적이며, 온 가족이 그를 위해 봉사해야 한다. 일단 어려움이 닥치거나 요구가 충족되지 않으면 그는 화를 낸다. 노인에 대한 지나친 보호는 아이들의 독립생활능력과 자신감을 말살할 뿐만 아니라 극도로 이기적이고 소심하며 취약하게 만든다.
아이의 타고난 호기심, 모험정신, 혁신정신을 쉽게 파괴한다.
노인들은 전통 관념에 얽매이기 쉽고, 새로운 것을 받아들이는 것은 느리고, 교육 관념은 상대적으로 뒤떨어진다. 여러 해 동안 형성된 사고 방식과 생활 방식은 쉽게 바뀌지 않는다. 그들은 자신의 아이가 총명하고, 말을 잘 듣고, 점잖고, 엉뚱하고, 과학적이고 창조적인 방식으로 아이를 지도하는 데 능숙하지 않기를 바란다. 아이가 호기심으로 인한' 방해',' 파괴' 등 모험혁신의 탐구행위에 대해 늘 제지를 서두르고 있다.
예를 들어, 아이가 개미 몇 마리를 잡아서 먹이를 주고, 아이가 화분의 난초를 뽑아 뿌리가 어떤 모습인지, 아이가 흥미진진하게 장난감 차를 뜯을 때, 그들의 조상은 항상 멈추어 그들을 비판한다. 그들의 의식에서 개미를 노는 것은 더럽고, 꽃을 끄는 것은 고의적이기 때문에 완벽한 장난감 차는' 파괴' 할 수 없기 때문이다. 그들은 아이들의 이런 무지막지한 행위는 불량한 행위이므로 즉각 시정해야 한다고 생각한다. 이런 가정 환경에서 자란 아이가 어떻게 개척과 혁신의 인격을 형성할 수 있을까?
아이의 시야가 좁고, 활력이 부족하고, 심리노화를 일으키기 쉽다.
대부분의 노인들은 조용하고, 운동을 싫어하고, 외출하는 것을 좋아하지 않는다. 나이 때문이다. 자녀와 할아버지 할머니가 아침저녁으로 지내는 것은 노인의 생활공간과 분위기에 장기적으로 제한된다. 그들이 듣고 모방하는 것은 모두 노인들의 언행이며, 모두 어른들의 말이며, 천진한 본성을 잃기 쉽다. 또한 야외 활동이 적고, 한편으로는 운동량이 적고, 체육 단련이 부족하면 몸이 허약하고 병이 날 수 있다. 한편, 새로운 것에 대한 접촉이 적으면 아이의 시야가 좁고 활력이 부족하여 낯선 사람을 대할 엄두가 나지 않고 스스로 일을 처리할 수 없게 될 수 있다. 심하면 아이가 마음이 좁고, 고집이 세고, 움츠러들고, 심리노화 등이 생길 수 있다.
둘째, 장점을 살리고 단점을 피하는 것이 좋은 방법이다.
실생활에서 세대 간 교육은 결코 무가치한 것이 아니다. 중화민족은 수천 년 동안 많은 훌륭한 가정교육 전통을 축적해 왔으며, 많은 선조들이 키운 아이들이 큰 성과를 거두었다. 두 세대의 양육 방식이 다르지만 양육 방식이 반드시 노인의 잘못은 아니다. 해해의 할아버지 할머니는 교사로서 어려서부터 해해에 대한 요구가 엄격하다. 현대해해 엄마는 아들이 입을 열기만 하면 모든 것을 만족시켜야 한다고 생각한다. 해해는 아직 학교에 가지 않았지만, 이미 언행을 관찰할 수 있게 되었다. 그는 할아버지 할머니 앞에서 매우 이성적이어서 엄마를 놀렸다. 이것은 세대 간 교육도 구체적으로 분석해야 한다는 것을 보여준다.
할아버지 할머니는 사랑이 많으셔서 손자 손녀를 매우 좋아하신다. 그들은 충분한 시간과 정력을 가지고 있으며, 자녀와 함께 시간을 보내고, 참을성 있게 아이의 말을 들을 수 있다.
할아버지, 할머니는 자녀를 양육하는 실전 경험을 가지고 있으며, 부모보다 아이가 연령대에 따라 어떤 문제가 생기기 쉬우며 어떻게 대처해야 하는지를 더 잘 알고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언)
할아버지 할머니는 오랜 사회 실천에서 풍부한 사회 경험과 생활 깨달음을 축적하셨다. 그들은 아이들이 즐겁고 편안한 환경에서 생활을 배워야 한다고 생각하는데, 이것이나 저것을 강요할 필요는 없다.
사실, 선조들이 큰 아이를 데리고 온 것은 많은 체력이 좋으며, 생활보살핌과 안정감에서도 다른 아이들보다 더 강하다는 것이 증명되었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언)
그러나 조상의 가치관, 생활방식, 지식구조, 교육방식은 모두 현대사회와 다소 다르다. 게다가, 선조들은 생리적으로나 심리적으로도 노인의 특징을 갖추어야 한다. 따라서 세대 간 교육은 필연적으로 아이의 인격 발전에 부정적인 영향을 미칠 것이다. 관건은 그것의 장점을 잘 활용하고 단점을 피하는 것이다.
아이와 부모의 이중적인 역할을 맡은 젊은 부모들에게는 바쁜 와중에도 시간을 내어 아이와 노인과 소통해야 하며, 절대 자신의 의무를 포기해서는 안 된다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 예를 들면: 매일 저녁 식사 후에 아이들과 게임을 하고, 주말에는 그들을 데리고 나가서 활동한다. 동시에, 젊은 부모는 노인을 존중하고, 노인과 과학 육아의 새로운 경험을 자주 교류하며, 노인이 새로운 것을 받아들이도록 도와야 한다. 겸허하게 노인의 건의를 받아들이다. 태도를 단호히 표명해야 할 뿐만 아니라, 인내심을 가지고 소통해야 하며, 가능한 대립을 피해야 한다.
젊은 부모들은 반드시 기억해야 한다, 그들이야말로 아이들을 교육하는 진정한 주역이다! 그래서 시간을 절약 할 필요가 없습니다, 아이가 태어나자마자 노인에게 넘겨주었습니다; 노인이 아이를 총애하는 것을 두려워하지 말고, 아이를 돌보려 하지 않고, 조손 사이의 본연의 정을 끊는다. 노인과 함께 살든, 노인들 사이에서 임시로 자녀를 양육하든, 노인과의 관계를 잘 조정하고, 자녀의 건강한 성장을 출발점으로 갈등 분쟁을 적극적으로 해결하고 세대 간 교육의 윈윈을 쟁취해야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 윈윈, 윈윈, 윈윈, 윈윈, 윈윈, 윈윈, 윈윈)