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고대 중국 예절의 형성과 발전은 어떤가?
중국 고대에는' 오례' 라는 말이 있었다. 제사례는 길상이고, 결혼례는 례이고, 객례는 객례, 군례는 군례, 상례는 흉례였다. 민간 전설에 따르면 예의에는 네 가지 인생 예절, 즉 출생, 대관식, 혼상이 포함된다고 한다. 사실 예의는 정치와 생활로 나눌 수 있다.

정치에는 제천, 제지, 제조묘, 제사성현, 스승의 고향 음주식, 상견례, 군례 등이 포함된다. 순자는 인생 예의의 기원은' 삼서', 즉' 천지의 본',' 조상의 본',' 스승의 본본' 이라고 생각한다. 예의상 장례식이 가장 이르다. 고인을 위해 장례를 치르는 것은 귀신을 달래기 위한 것이었고, 생자에게는 노인을 존경하고 어린이를 사랑하며 효현덕을 효도하는 것이 예의로 여겨졌다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 죽음명언)

예의의 수립과 시행 과정에서 중국의 종법제도 (중국의 종법제도 참조) 가 탄생했다. 예의의 본질은 사람을 다스리는 길이며, 귀신 신앙의 파생물이다. 사람들은 모든 것이 보이지 않는 귀신에 의해 조작된다고 생각하는데, 공연 예절은 귀신을 기쁘게 하여 즐거움을 얻기 위해서이다. 그러므로 예의는 귀신의 신앙에서 비롯되며, 귀신의 신앙의 특수한 표현이기도 하다.

삼례 (의례, 이기기, 주립) 의 출현은 예절 발전의 성숙 단계를 상징한다. 송대에 이르러 예의와 봉건예교, 도덕설교가 하나로 결합되었다. 즉 예의와 윤리가 뒤섞여 윤리를 실시하는 효과적인 도구 중 하나가 되었다. 예포는 덕을 설득하고, 번잡한 예절은 최선을 다한다.

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중국 고대 예절대전' 예기 곡례상' 은 일상적인 예의에 대해' 앉아서 바구니를 쓰지 않는다' 와 같은 매우 세밀한 규정을 많이 했다. 바닥에 앉고 테이블에 앉는 것은 한 극단에서 다른 극단으로 가는 것이다. 쓰레받기란 두 발이 앞으로 뻗어 있고, 무릎이 약간 휘어져 앉아 있는 것으로, 쓰레받기처럼 생긴 이름이다.

이것은 매우 무례한 행동이다. 땅바닥에 앉아 있는 사람들은 대부분 오만하고, 안하무인이고, 안하무인 사람들이다. (윌리엄 셰익스피어, 오만함, 오만함, 오만함, 오만함, 오만함, 오만함, 오만함) "전국책 연책" 에는 마음씨 있는 사람이 기록되어 있는데, 바로 역사상 유명한 진왕을 찔러 죽인 가시근이다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 전쟁명언)

"나는 일이 옳지 않다는 것을 알지만, 나는 칼럼에서 웃으며 욕을 한다." \ "성공하지 못하고, 강탈하려면, 반드시 계약을 맺고 태자에게 보고해야 한다! 클릭합니다 웃음, 쪼그려 앉기, 욕하기-세 글자는 나에게 모든 것을 돌보지 않고, 호정만장한 가시나무 이미지를 생각나게 한다.

사마천은' 사기 장귀열전' 에서 장오가 한무제 유방을 만났을 때 "황제는 그의 등에 앉아 매우 느리고 홀가분하다" 고 썼다. 유방은 어떤 사람입니까? 다른 사람이 무례하다는 것은 무례하지만, 그는 그야말로 천하제일이다.

사마천 석자는 금처럼 쓰지만 구구절절 모두 옳다. 장오가 유방의 굴욕을 본 것은 분명' 이를 악물고 피를 지적하는 것' 일 것이다. 유방이 영보를 대하는 것도 교활하다. 그는 먼저' 침대 씻기' 로 영천의 오만함을 꺾은 다음, 다시 그를 놀라게 하여 영포가 그에게 이용당하게 했다. 노신이 말했다. "한의 증조할아버지, 사서에는 용이라고 하는데, 사실은 건달이다."

오늘 뒤돌아보면 점점 더 많은 현상이 나타난다. 그것은 남자의 특허일 뿐만 아니라 여자의 특허이기도 하다. 이것은 결코 내가 남자에 대해 조금도 편애하는 것이 아니다. \ "한시전 \" 기록에 따르면 맹자는 아내를 만나 갑자기 뇌혈이 정상에 올라 화가 났다. 즉시 어머니께 보고하여 "제 아내는 사람을 존중하지 않고 비도덕적입니다. 곧 이혼할 겁니다." 라고 말했습니다.

맹모는 철이 들어서 이유를 물어본 후 경전을 인용하고 아들이 집에 들어와서 인사도 하지 않는다고 비판하며 아내를 어찌할 바를 몰랐다. "정말 예의를 모르는 건 너야, 네 아내가 아니야. 대신, 당신은 당신의 아내와 이혼하고 싶습니다. 이것은 그녀를 모욕하는 것이 아닌가? "

만약 이 줄거리가 오늘 나타난다면, 우리는 맹자가 바람을 피웠고, 아내와 이혼할 핑계를 찾고 싶다고 생각했을 것이다. 사실 그렇지 않습니다. 고대인들은 희국화를 매우 경멸했는데, 특히 여자 희국화가 비도덕적이라고 생각했다. 사실 여자의 죄는 무엇입니까? 고대 여자가 입은 옷을 탓하다.

「해설자」 (Shuowen jiezi) 라는 책에서는 "입고, 입고, 입고" 라고 말합니다 고대에 원피스는 바지가 아니라 치마였다. 이른바 상의 아래 속치마, 상의를 벗고 허리띠를 벗는다. 어떤 사람들은 치마를 길게 하고 삼각형으로 잘라서 특히 우아하다.

치마는 대부분 굵은 천으로 만든 것이다. 여름에는 피서를 위해 치마가 매우 뚱뚱해서 고대인들에게는 속옷이 거의 없었다. 그래서 여성들은' 봄빛이 새기 쉽다' 는 이유로 세속적인 허락을 받지 않는다.

참고 자료:

중국 고대 예의문화, 중국망: 무릎 꿇는 문화 심리.