모든 총이 목표물에 명중했다.
한번은 위문후가 이각 외교대신을 불러 치국 안방도를 토론했다. 후문이 이각에게 말했다. "만약 집이 가난하다면 좋은 아내를 생각할 것이다. 나라가 어지러우니 너는 좋은 남편을 생각할 것이다. 웨이는 충분히 강하지 않다. 너는 국가를 다스리는 데 도움이 되는 나라를 세우고 싶어, 위나. 이 두 사람을 어떻게 생각하세요? 클릭합니다 릭은 "그들의 과거 행동과 표현을 보면 알 수 있다" 고 대답했다. 그들이 평소에 누구와 친해지기를 좋아하는지 보세요. 돈이 있을 때 다른 사람에게 무엇을 줄 수 있습니까? 당신이 권력자라면 누구를 추천할 수 있습니까? 역경 속에서 무엇을 하는가? 가난할 때는 아무것도 원하지 않는다. 이 다섯 가지 방면에서 고찰하면, 우리 마음속에는 몇 가지가 있다. 클릭합니다 위문후는 기뻐하며 말했다. "너의 말을 들으면 누구를 국상으로 뽑을지 결정할 수 있다." 릭과 후문이 작별을 고하자 그는 황채의 집에 왔다. 질문: "국군이 왕씨를 불러 국빈을 선택했다고 들었는데, 결국 누구를 국빈으로 뽑았습니까?" 이각이 대답했다. "위정자." 화가 나서 색깔을 바꾸며 말했다. "내가 위보다 뭐가 나쁜가? 웨스트 리버 현, 내가 추천; 왕은 요성을 걱정하는데, 나는 서문표 통치를 추천한다. 군주가 중산을 토벌하려고 하는데, 나는 낙양자가 승리하는 것을 추천한다. 중산을 함락시킨 후, 경비원이 없으니, 나는 네가 말을 타고 취임하는 것을 추천한다. 태자가 선생님 한 분이 없어서, 나는 곡후보를 추천했다. 내가 위정자보다 못하다고? " 이각은 이 말을 듣고 의연하게 물었다. "당신은 개인의 사리사욕을 위해 국군에게 나를 대관으로 추천하지 않았습니까?" 너는 어떻게 웨이와 비교할 수 있니? 위는 천엽을 누리고 있지만 9/ 10 은 나라를 위해 현나사를 모집하는 데 사용되고110 은 개인생활에 쓰인다. 그는 동쪽에서 부샤자, 논자방, 말린 나무를 모집했는데, 그들은 모두 세계의 귀재에 속한다. 너는 그들을 스승으로 존경하고, 그들에게서 치국의 길을 배운다. 네가 추천하는 이 다섯 사람, 국왕은 마침 대신으로 쓰였다. 그러면 너는 어떻게 위와 비교할 수 있니? 황채는 릭의 말을 듣고 갑자기 깨어났다. 그는 공손하게 이각에게 허리를 굽혀 절했다. "황채는 정말 무지하다. 그는 단지 많은 잘못된 말을 했을 뿐, 너에게서 배우려고 한다. ""
모든 퇴로를 차단하다
진 말, 대장이 조 () 를 공격하다. 조 후퇴 거대한 사슴 (이 허베이 Pingxiang 남서쪽), 진 포위, 장군, 시앙 유 중위, 군대 구조 조 를 주문했다. 송일 군대가 안양 (이 산둥 조현 동남부) 에 도착한 후 46 일 연속 버티고 있다. 항우는 이에 깊은 인상을 받아 결전에 들어가 조국의 어려움을 해결해 줄 것을 요구했다. 그러나, 송일 희망 진 과 조 의 군대 는 전쟁이 끝난 후 진 소진 될 때까지 공격하지 않습니다. 하지만 이때 군대는 음식과 풀이 부족했고, 송일 들은 여전히 술을 마시며 자신을 돌보고 있었다. 항우는 이것을 보고 차마 참을 수 없었다. 그는 캠프로 들어가 송일 () 를 죽이고, 그가 반역자라고 주장하며 추 () 를 반대했다. 그래서 장병들은 항우를 대장군으로 옹립했다. 시앙 유 (Xiang Yu) 는 송일 (Chu Guo) 를 죽였고, 추 (Chu) 에 큰 충격을 주었고, 그는 왕자로 유명했다. 나중에 그는 전군을 이끌고 황하를 건너 조 () 를 구조하여 거대한 사슴의 포위를 해결했다. 전군이 황하를 건넌 후 항우는 모든 배를 침몰시키고, 밥솥을 부수고, 자신의 막사를 불태우라고 명령했다. 사상을 나타내기 위해 사흘 동안 마른 식량만 남았다. 물러설 길이 없는 군대는 이렇게 사슴의 외곽에 도착하여 진군을 포위하고 진군의 외외 통로를 차단했다. 초군 장병들은 일당십으로 전성이 천지를 놀라게 했다. 9 차례의 격전을 거쳐 초군은 마침내 진군을 물리쳤고, 증원 온 다른 제후들은 모두 겁이 나서 감히 접근하지 못했다. 초군의 용맹은 항우의 위망을 크게 높였다. 심지어 승리 후, 항우가 문문에서 각 길의 제후들을 접견할 때, 각 길의 제후들은 항우를 한 번도 보지 못했다. 나중에' 모든 침몰선이 망가졌다' 는 성어' 부침주' 로 변해 필사적인 싸움을 비유하며 결심이 대단하다는 것을 비유했다.
"저임금 맛 담력" 은 우리 나라에서 잘 알려진 전고이다. 전하는 바에 따르면 춘추시대의 월왕구천은 오왕부차에 패한 원수를 갚기 위해 자신을 격려하고, 집 안에 담낭을 매달고, 누울 때 굴욕의 고통을 잊지 않기 위해 시도해 보았다. 망국의 고통을 잊지 않도록 침대와 침구 대신 땔나무 위에서 자다. 이렇게 여러 해 동안의 단련을 거쳐 월국이 마침내 강해져서 오국을 물리쳤다. 하지만' 월계수 위에서 잔다' 는 암시는 언제부터 시작되었는가? 오월 사료에 관한 서적에 따르면 전국시대' 좌전'' 정공'' 애공' 편에는 월왕구천, 호왕부차에 대한 자세한 기록이 있지만 군임 임직의 기록은 없다. 또 다른 전국시대에 쓴 책' 국어' 는 군웅의 고된 연습이 없다. 동한 시절' 월절서' 와' 오월 춘추' 중 오직' 군웅이 귀국한 후 열전' 에서 군웅은' 문에 걸려 다른 사람이 맛을 보게 하고, 쉬지 않고 먹게 하라' 고 말했지만,' 와임금' 은 없었다. 성어로서 북송 대문호 수시가 쓴 희극신체' 모조손권답조서' 에서 가장 먼저 볼 수 있다. 손권이 삼국에서 확고한 입지를 다질 때' 담력을 맛본 적이 있다' 고 추측되지만, 이것은 군웅과는 무관하다. 남송 《좌씨가전》에서 오왕부차는' 급료' 이지만,' 급료' 가 아니라' 급료' 일 뿐,' 부차' 일 뿐,' 군웅' 이 아니다. 명대 장보' 춘추전국론' 에서도 부차를' 즉위, 담력' 이라고 부른다. 비록 그가 이렇게 했지만, 그도 복차를 언급했다. 나중에 견의' 사월극묘' 와' 고금의 노트',' 황일사본' 에서 군웅은 자신이' 노동을 위해 보수를 받는다' 고 말하기 시작했다. 명조 말년에 양천우가 쓴' 라쿤사의 이야기' 극본에서 군웅한' 와신상담' 을 전설로 삼아 렌더링합니다. 풍몽룡도 동주 역사상 군웅하는' 침봉 맛 담력' 에 대해 여러 차례 이야기했다. 청초 오승권' 지일록 약편' 에도' 군웅 반중, 근심 고생' 이라는 말이 들어 월왕 군웅의 이야기가 점점 넓어지면서 중국의 성어 전고가 되었다.
첨부: 전체 내역
기초 연감
오제, 하본기, 은본기, 주본기, 진본기, 진시황, 항우, 고조, 여후, 효문, 효징, 소무.
책상
삼조연표 12 제후연표 6 국연표 진추 연표한 이래 제후연표 고조, 영호 연표원 이후 연표태자 연표표 역표 한 이래 명신연표
책
이서악서법 이수슈천관 숙산술과 곡술 서술.
귀족 가문
오시가안관재 척시가위세 송세가김세가가 월왕 군세가 세가가 정세가가 조세가가 위세가가 한세가인 논경충만 세가공자 세가인 진세가 외척가 왕세가 왕세가 왕세가 왕세가 왕세가 조상국 세가가 조상국가 유후가 승세가 강후가 양효왕 세가가 오족 삼왕세가이다.
전기 (군주나 성자가 아닌 중국사학의 역사적 인물)
\ "역사 기록 \" 볼륨 63 \ "Boyi 슈 제나라 전기 \" 첫 번째
《사기》권 63 엄관 2 세 열전
《사기》권 64 노자 한비전 3
《사기》권 65 《사마의 열전》제 4 부
《사기》권 66 《손자병법 오기열전》제 5
"사기" 권 67 "우 zixu 열전" 제 6 권
《사기》권 68 《중니 제자 열전》제 7 권
"사기" 권 69 "상군 열전" 제 8 권
"역사 기록" 권 70 "스와 진 열전" 아홉 번째
"역사 기록" 권 71 "기구 전기" 열 번째
\ "역사 기록 \" 볼륨 72 \ "리자 간마오 열전 \" 제 11
\ "역사 기록 \" 권 73 \ "허우 열전 \" 제 12
"사기" 권 74 "전뢰왕 간열전" 제 13
《사기》권 75 《맹자 순경 열전》제 14
\ "역사 기록 \" 볼륨 76 \ "mengchang 열 전기 \" 열 다섯 번째
\ "역사 기록 \" 볼륨 77 \ "평원군 위칭 열전 \" 제 16 회
《사기》권 78 《위공자열전》제 17
《사기》권 79 《심천 열전》제 18 권
《사기》권 80 《범수 채택열전》제 19
《사기》권 81 《악의열전》제 20 회
역사 기록' 권 82 염파, 린 liechuan 2 1
《사기》권 83 《다단열전》22
\ "역사 기록 \" 권 84 \ "루 Zhonglian 과 Zou 양 열전 \" 제 23
《사기》권 85 《굴원과 자생열전》제 24 조
"사기" 권 86 "루브웨 열전" 제 25 회
역사 기록 제 87 권 암살자 열전 제 26 조
《사기》 권 88 《리스열전》 제 27 조
사기' 권 89' 몽티안 열전' 권 28
"사기" 권 90 "장 어 첸 유 열전" 제 29 조
《사기》권 91 《위표범과 펑월열전》제 30
《사기》권 92 《문신 열전》제 31 조
"사기" 권 93 "화이인 허우 열전" 권 32
《사기》권 94 《한신 루티 열전》제 33 조
《사기》권 95 《다언열전》제 34 조
《사기》권 96 《범관열전》35
《사기》권 97 《승상 열전》제 36 조
"역사 기록" 권 98 "이생 루자 열전" 37
《사기》권 99 《푸근청승열전》제 38 조
《사기》권 100 《류열전》권 39
《사기》제 101 권 《여포 및 루안 브리전》제 40 회
사기' 제 4 120 권' 원온스와 오열전' 제 4 1 조
사기' 제 130 권' 장석풍당열전' 제 42 회
《사기》권 140 만 석두기 《장숙전》제 43
사기' 제 150 권' 전 아저씨 열전' 제 44 조
"사기" 권 160 "편작궁 열전" 45
\ "역사 기록 \" 볼륨 107 \ "왕 윤 열전 \" 제 46
사기' 권 180 위계천열전 제 47 조
《사기》권 109 《한 상여열전》 제 48 조
사기' 제 100 권' 이열전' 제 49 조
사기권 111 노예전 제 50 회
사기' 제 112 권 위기기 장군 열전 5 1
"사기" 제 113 권 허우 아버지 열전 제 52 회
《사기》권 114 《남사열전》 제 53 편
사기' 권 1 15' 동월열전' 제 54 조
《사기》권 116 《조선열전》제 55 조
사기' 권 1 17' 서남이열전' 제 56 조
사기' 제 1 18 권' 사마상여열전' 제 57 조
"사기" 권 119 "화 이남 형산열전" 제 58 조
사기' 권 120' 관원열전' 제 59 조
역사 기록' 권 12 1' 정 성적 열전' 제 60 권
《사기》제 122 권 《유림외사》제 61 회
《사기》권 123 《쿨리 열전》62
《사기》권 124 《다완열전》제 63 세
사기 제 125 권 레인저전 제 64 회
《사기》권 126 《운전》65
《사기》권 127 《익살스러운 열전》제 66
사기 제 128 권 제 67 열전
"사기" 권 129 "거북책열전" 제 68 회
사기' 제 130 권' 화식열전' 제 69 회
사기권 13 1 태사공서 70.
진평이는 치욕을 참고 힘겹게 책을 읽었다.
진평은 서한 시대에 유명하다. 그는 젊었을 때 집이 가난해서 형과 단둘이 살았다. 아버지의 명령을 지키기 위해, 그는 재능이 넘치고, 출산도 없고, 문을 닫고 공부하러 왔지만, 형수님의 허락을 받지 못했다. 남매 간의 갈등을 해소하기 위해, 그는 몇 번이고 굴욕을 참았다. 처제가 점점 더 심해지자, 그는 마침내 더 이상 참을 수 없이 가출하여 세계 일주를 하고 싶었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 그의 형제에게 되찾은 후, 그는 더 이상 과거를 따지지 않았다
결국 한 노인이 여기에 와서 무료로 강의를 했다. 그는 학업을 마친 뒤 유방을 보좌하며 큰 성공을 거두었다.
노예서 () 가 부처를 버리고 문건에서 따르다.
당대의 선비 육우는 어려서부터 고아로 지길 선사가 키웠다. 노예는 절에 있지만 하루 종일 경경을 읽고 싶지 않고 시서를 읽는 것을 좋아한다. 노예는 하산을 견지하며 공부하다가 선사의 반대에 부딪혔다. 선사는 노예에게 난제를 주기 위해 그를 더 잘 교육하고 차를 끓이는 법을 배우게 했다. 다예를 배우는 과정에서 육우는 한 착한 할머니를 만났는데, 그녀는 복잡한 차 만드는 기술뿐만 아니라 독서와 인간으로서의 이치도 많이 배웠다. 육우가 마지막에 김이 모락모락 나는 고딩차 한 잔을 선사에게 가져왔을 때, 선사는 마침내 그에게 승낙했다.
하산 독서의 요구. 나중에 육우는 널리 전해지는' 다경' 을 써서 조국의 차 문화를 발양하였다!
소년 바오 청 (Bao Zheng) 의 판단
포청천, 포청, 어려서부터 총명하고 배우기를 좋아하여, 특히 추리로 사건을 해결하는 것을 좋아한다. 그의 아버지는 행정 장관 과 밀접한 교제를 하고, 바오 청 (Bao Zheng) 은 어릴 때부터 사건 해결에 대한 많은 지식을 배웠고, 특히 사찰을 불태워 승려 사건을 죽였다.
바오 청 (Bao Zheng) 은 현장 단서, 누에 고치 실크 벗기기, 범죄 용의자 선별, 연 왕 척, 진실을 밝히려고 치안 판사 가 살인자를 체포하고 백성을 살해하는 데 도움을 주었다. 그는 법률을 열심히 공부한다.
형법학 이론 지식은 신처럼 사건을 해결하고, 인민 군중이 자라서 평반할 수 있도록 깊은 지식의 기초를 다졌다.
만스가 문을 닫고 열심히 공부하다.
청초 저명한 학자, 사학자 만스와 함께 중국의 중요한 사서' 24 사' 편찬에 참여했다. 하지만 빈스는 젊었을 때도 장난꾸러기 소년이었다. 빈스는 재미로 손님 중에 있다.
손님은 우리가 우리 앞에서 망신을 당했다고 비판했다. 화가 나자 빈스는 손님의 책상을 뒤엎고 아버지에 의해 도서관에 갇혔다. 빈스는 독서에 대한 분노와 혐오감에서 문을 닫고 생각하는 것에 이르기까지 다양하다. (조지 버나드 쇼, 독서명언) "다경" 의 영감을 받아 그는 열심히 공부하기 시작했다. 눈 깜짝할 사이에 1 년이 넘었다. 빈스는 도서관에서 많은 책을 읽었습니다. 그의 아버지는 그의 아들을 용서했고, 완스는 그의 아버지의 호의를 이해했다. 오랜 노력 끝에 만스동은 마침내 사서에 익숙한 유명 학자가 되어' 24 사' 중' 명사' 편찬에 참여했다.
당백호는 그림에 힘쓰고 있다.
당백호는 명대의 유명한 화가이자 작가이다. 그가 젊었을 때, 그는 그림 방면에서 초인적 재능을 보였다. 대사인 당백호사는 대사화가 심주에서 자연스럽게 더욱 열심히 연구하여 이 길에 정통하다.
심주는 그가 그림을 빨리 그린다고 칭찬했다. 심주의 칭찬으로 이번에 겸손하던 당백호가 점점 자만해지리라고는 생각지도 못했다. 심주는 눈을 보고 마음속에 기억하고 있다.
두 번째 식사 때 심주는 당백호에게 창문을 열라고 했다. 당백호는 그의 창문이 사실 그의 선생님 심주의 그림이라는 것을 발견했다. 당백호는 매우 부끄러움을 느끼고 그림에 힘쓰고 있다.
임칙서의 대련결정
이 이야기는 청나라의 유명한 민족 영웅 임택에 관한 것이다. 임칙서는 어릴 때 타고난 자질이 총명하다. 두 번의 기회에 그는 두 쌍의 대련을 만들어 임측서의 원대한 포부를 표현했다. 임택
쑤는 과감하게 결심할 뿐만 아니라 열심히 공부한다. 자라서 그는 큰 성과를 거두어 후세 사람들의 존경을 받았다.
문천상 소년의 의리
남송 말년에 유명한 민족 영웅 문천상 () 은 젊었을 때 생활이 고달프여, 좋은 사람의 도움으로 책을 읽을 기회가 있었다. 한번은 문천상이 돈 많은 학우에게 도둑으로 오해를 받았을 때, 그는 이치에 근거하여 허락할 수 없다고 주장했다.
다른 사람이 자신의 존엄성을 짓밟아 결국 자신의 결백을 증명했지만, 이 일을 통해 문천상은 장원이 되려는 야망을 더욱 확립해야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 존엄, 존엄, 존엄, 존엄, 존엄, 존엄, 존엄)
엽허심으로 선생님께 배우다.
예석천은 자기 인식이 매우 높아서 그의 동료 설설을 업신여겼다. 한번은 잎의 어머니가 병이 나서 그는 속수무책이었다. 설설 덕분에 그는 지난 일을 과거로 만들어 어머니의 병을 치유했다. 그 이후로, 예 는 이해합니다.
배후에 누군가가 있다는 것은 이치이다. 그래서 그는 천하의 명의를 두루 방문하고 겸허하게 가르침을 구하여 마침내 진정한 강남 1 위 의사가 되었다.
《사기》의 작은 이야기
-치위왕의 삶은 고기 조각-장-고대 중국어 번역-
저자: 카만
제위왕이 제나라의 최고 지도자가 되어' 핵심' 이 되었을 때 그는 국가 대사에 무관심했다.
권력을 그의 부하 간부에게 내려놓다. 눈 깜짝할 사이에 9 년이 지나갔다.
지난 9 년 동안, 다른 나라들은 모두 제나라를 공격하고 있어, 우리를 골치 아프게 했다.
어느 날, 제위왕은 동양의 묵시를 관장했다.
지도자가 전화를 걸었다. "내가 너에게 즉묵을 책임지라고 했어. 나 갈게."
오른쪽에 있는 사람이 네가 잘 못 산다고 했어. 묵시 지도자는 무서워서 떨었다.
Ziwei 왕은 계속해서 이렇게 말했습니다. "하지만 저는 사람들을 묵시 암방으로 보냈습니다.
응, 그곳의 밭은 잘 심고 사람들은 잘 지내고 있어.
정부도 조직되어 있어 동부도 아무것도 없어, 좋아! ""
제나라 위왕은 그에게 1 만 가구에 상을 주어 그의 향락을 위해 상을 주었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 행복명언)
그에게 먹을 것을 주고 마실 것을 주자 지도자는 기뻐서 집으로 돌아갔다.
춘추전국시대에' 핵심' 인 사람들은 모두 삶은 고기를 즐겨 먹었다.
제위왕은 이미 오랫동안 직접 고기를 삶지 않았다. 그는 토지 A 를 관장했다.
지도자가 전화를 걸었다. "내 주변 사람들은 네가 잘 관리한다고 말한다."
네. 아 지도자는 흐뭇하게 말했다. "저기가 핵심이다.
훌륭한 리더십. 치위왕은 얼굴을 굳히고 소리 쳤다: "방귀! 월파
남이 너의 그 암방, TNND, 땅은 잘 심지 못했어, 노백
성, 맨엉덩이. 자오 젠 공격, 당신은 그를, 웨이 저장 하지 않았다.
너는 이 나라가 눈보라를 점령했는지 상관하지 않는다. 그래서 너는 나에게 뇌물을 주었다.
나는 너를 도와 바람을 쐬러 왔고, 매일 너에게 찬송가를 부르러 왔다. 누군가,
이 고양이를 삶아 주세요. \ "그래서 경비원 이 옷을 벗겨 와서 머리 선반을 면도.
큰 솥은 잠시 바빠서 물이 준비되면 솥에 던져야 한다.
솥 아래의 땔나무는 기름을 튀기고, 불이 났지만, 또 솥에서 펄럭였다.
또 소리 쳤다, 잠시 후, 계집애는 소리가 나지 않고, 또 좀 지났다.
아들, 고기 냄새가 풍겨 들어왔어요. 。 。 제위왕은 여전히 성적으로 충만하지 않고,
그 계집애를 위해 좋은 말을 하는 사람들을 모두 삶았다. 그래서 사천 요리는
"삶은 고기 조각" 은 아마도 중국에서 가장 오래된 요리 중 하나일 것이다. 이런
우선, 모두들 놀라서 질식할 지경이다. 누가 감히 잘못을 미화합니까?
모든 일을 잘 하고 나라를 다스리기 위해 최선을 다하다. 그래서 제위왕
도처에서 군대를 파견하여 과거에 잃어버린 땅을 되찾고, 각종 방식을 취하다.
허우 는 두려움 을 듣고, 20 년 이상 더 이상 대마 를 찾을 수 없었다.
화가 나다.
= = = = 사기 이후-전 제 16 세가 = =
왕이 왕위에 오르기 시작한 이래로 그는 세상을 떠났고, 그는 정부 관원으로 임명된 지 이미 9 년이 되었다.
제후들이 일제히 벌채하고, 중국인이 죽다. 그래서 왕 웨이 조 지머 의사가 입을 열었다.
그는 이렇게 말합니다. "아들이 묵시에 사는 이상 그의 말을 망쳤다. 그러나, 저는 사람들에게
즉, 잉크, 티안 카이, 사람들, 공식 숙박, 동평.
나의 명리를 신경쓰지 않는 아들이다. \ "천 봉. 조 박사
속담에 "아들을 키우면 명성이 갈수록 커진다" 는 말이 있다 그러나, 나는 그것이 아다를 바라보게 했다.
들판은 개간하지 않고, 백성은 생소하지 않다. 자오 젠 공격 하기 전에, 그를 구할 수 있습니다. 설설
링, 잘 알고 있다. 아들의 재물이 거칠어서 공명을 얻다. "이것은 하루입니다.
의사 한 명을 끓이면 좌우 시식사가 모두 끓인다. 그래서 군대를 일으켜 서징조를 징발하다.
위패위는 탁하고, 왕은 포위한다. 혜왕 씨, 조에게 조화된 관점을 제공해 주십시오.
사람은 만리장성에 속한다. 그래서 모두 놀라서 모두들 감히 잘못을 가장하지 못하고 모든 일을 했다.
그것의 성실함. 대지를 가지다. 장관 은 20 년 이상 제나라 에 군대를 보낼 수 없습니다, 그것을 들었다.
몇 년.
사기' 에서 가장 멋진 이야기는' 이 장군 열전' 이다.
이광의 이야기는 감동적이어서 쉽게 읽을 수 있다.
위안후전',' 사기 리 장군 열전'. ""
《사기 사마천 열전》
240. 헌원은 수덕의 군대로, 다섯 가지 무공을 통할하며 만민을 어루만지며 곰을 용용용무로 가르친다? 호랑이, 한천의 들판에서 염제와 싸우기 위해서.
《사기》제 1 권 오제 1 기
24 1. 전욱과 열문, 황제의 손자, 창읍의 아들. Jingyuan 미터, 준설, 왕자; 어디에서나 재료를 수리하고, 하늘처럼 휴대하며, 귀신에 따라 의리를 통제하고, 기교화를 다스리고, 성심성의 제사를 지내다.
《사기》제 1 권 오제 1 기
242. (황제 가오 신) 는 태양과 달, 귀신에 대한 존중 에 오신 것을 환영합니다, 사람들 과 혜택 을 가르 칠 수 있도록, 토지 의 재산 을 가지고 저장합니다.
《사기》제 1 권 오제 1 기
243. 예를 들면 전형, 오형의 흐름, 채찍질을 관형으로, 두드려 교형으로, 금을 속죄형으로 한다.
《사기》제 1 권 오제 1 기
244. 순은 8 계 () 를 이끌고, 주지 () 로 시를 때리며, 시간이 없다. 8 위안을 주어 5 교가 전방위적인 전수, 아버지, 어머니, 형제, 형제경, 자효, 안에서 성공하도록 하다.
《사기》제 1 권 오제 1 기
245. 전욱이는 수재도 아니고 교훈도 아니고, 무슨 말을 해야 할지 모르겠고, 세상은 어색하다고 한다.
《사기》제 1 권 오제 1 기
순은 말했다: "제나라, 사람들은 키스하지 않고, 오미는 길들이지 않는다. 너는 스튜어트이지만 5 대 종교에 대해 공손하다. "
《사기》제 1 권 오제 1 기
247. 버이는 날뛰기와 용에 위치해 있다. 순도: "물론이죠. 진정한 재능과 실학을 고전곡으로 삼아 유아를 가르치고, 곧고 따뜻하고, 넓고, 밤, 방금 학대하지 않고, 간결하고 오만하지 않게 가르친다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자신감명언) 시언의 뜻, 노래장, 소리는 영원하고, 법과, 팔음은 화목하고, 신은 화목하다. "
《사기》제 1 권 오제 1 기
248. 에서 (사마천 참조) 서쪽에서 공통, 북쪽은 사슴을 지나 동쪽으로 점점 바다로, 남쪽은 강화이 () 를 떠다닌다. 어른에게 늘 황제 요순이라고 부르며 교풍이 착실하다. 요컨대, 그들은 고대 작가에게 접근했다.
《사기》제 1 권 오제 1 기
249. 천자는 외국에서 500 리의 옷을 만든다: 100 리 임임, 200,300 리 리나 풀옷, 400,500. 500 부:100,200 이인국, 300 이제후. 오백리 수복은 대기: 삼백리 수양을 문교로 하고, 이백리는 군사방어로 나뉜다. 외복은 500 리: 300 리 1, 200 입니다. 500 리의 옷을 가져가다: 300 리 만점, 200 리.
사기권 2 하본기 2
250. 동방은 점점 바다로 들어가고, 서방의 모래는 땅을 덮고, 초승달은 남합이다: 음교는 사해에서 멈춘다.
사기권 2 하본기 2
25 1. (가오 타오 는 말했다) 악을 가르치지 마라.
사기권 2 하본기 2
252. 제순은 "사람은 친해지지 않고, 다섯 가지 일은 가르치지 않는다. 너는 사제에게 5 교를 존경하고, 5 교는 관대하다. 클릭합니다
《사기》권 3 《은본기 3》
253. 천지의 만물은 모두 가져가야 하는데, 어떻게 전문적으로 할 수 있단 말인가? 큰 분노가 있었지만, 큰 번거로움을 준비하지 못했다. 그럼 왕을 가르치고, 왕근의 가스는 얼마나 지속될 수 있습니까?
《사기》권 4
254. 그래서 천자는 청정을 듣고 관관이 시를 바치고, 노래를 바치고, 사서를 바치고, 사언을 바치고, 교부를 바치고, 낭송을 바치고, 간언을 바치고, 위탁어, 근신 규칙, 친족 보검, 사교를 바치고, 애수를 바치고, 왕이 일을 어떻게 할 것인지를 고려하게 했다.
《사기》권 4
255. 왜 직설적으로 말하지 않습니까? 추에 양이 있으면 잘 쏜다. 유엽백보로 가서 백발백중을 쏘다. 주위에는 수천 명의 관중이 있어서 모두 잘 찍는다. 한 여성이 그의 옆에 서서 말했다. "사격을 가르칠 수 있어요." 。 양 분노, 활을 들고 칼을 들고 말했다: "쏘는 법을 가르쳐 주시겠습니까? 클릭합니다 -응? 손님이 말했다: "나는 내 아들에게 오만함을 가르칠 수 없다. 클릭합니다 남편이 류엽을 향해 백보로 쏘다. 그는 100 발을 쐈고, 100 발을 쐈다. 그는 좋은 흥미가 없어서, 그는 연약함에 싫증이 났다. 그는 활을 당겨 갈고리를 잡았는데, 한 화살도 맞히지 못하고 백발백중이 되었다. ""
《사기》권 4
256. 밤에는 잠을 못 자고 구익전문교를 짓는다.
사기 6 진시황 연보 6
257. 엄신 교수는 프랑스어를 가르치며 프랑스어에 대해 잘 알고 있다.
사기 6 진시황 연보 6
258. 고대 오제삼왕, 지식교가 다르고 법도가 불분명하다. 그들은 귀신을 괴롭히는 척하며 먼 곳의 사람들을 괴롭혔지만, 자신에게 본명을 주지 않았기 때문에 길지 않았다.
사기 6 진시황 연보 6
259. 대성통치, 법규 수립, 규율 시범. 외국인 교사 왕후는 문휘에게만 주는 것이 현명하고 도리를 따지는 것이다.
사기 6 진시황 연보 6
260. 사학은 불법 교육과 연결되어 있다. 사람들은 듣자마자 자신의 학문을 가지고 토론한다. 그들이 들어가면, 그들은 진실하지 않은 말을 할 것이다. 그들이 떠날 때, 그들은 거리에서 이 일에 대해 이야기할 것이다. 그들은 주님의 이름을 찬양하고, 이일을 높이 평가하고, 무리를 비방할 것이다.
사기 6 진시황 연보 6
26 1 .. 조고는 후하이의 책과 옥규를 가르치려고 시도했고, 후하이는 운이 좋았다.
사기 6 진시황 연보 6
262. 4 명의 외국인을 돌보는 것은 시황제의 계획과 같다. 5 만 명을 모집하여 함양을 지키도록 전력을 다하여 네가 개를 쏘아 말을 쏘게 하다.
사기 6 진시황 연보 6
263. 그래서 항량은 병법 선생님이 되어 반가워하지만 배우고 싶지 않다.
"사기" 권 7 "항우본기" 제 7
264. 황제 반환, 치우 지, 숙박. Peigong 에 와인 을 구입, 고인 어린이 폭음 을 호출, peizhong 에 120 명 을 보내, 노래 를 가르칩니다.
《사기》권 8 《팔고조 연보》
265. 120 명이 고조에 의해 노래를 가르친 것은 모두 음악을 불기 위해서이다. 만약 무엇이 부족하다면, 우리는 보충해야 한다.
《사기》권 8 《팔고조 연보》
266. 이 liehou 서식지 장안, 도시 멀리. 벼슬은 돈을 잃기 어렵고, 열후는 그의 백성을 가르칠 이유가 없다.
《사기》권 10 《효년보》권 10
267. 개빈은 위태롭지도 않고, 옷을 그리는 것이 잘못이라고 생각하고, 백성은 범하지 않는다. 이게 뭐야? 지중지도 마찬가지다. 본법에는 세 가지 체벌이 있지만 세 가지 이상의 강간이 있다. 뭐가 이상해? 내가 덕행이 서툴러서 무식하게 가르치기 때문인가? 나는 매우 부끄럽다. 그래서 남편은 훈련이 불순하고 무식한 사람은 스스로 빠져들었다. 시에서' 군자는 군자, 인민의 부모' 라고 한다. 지금의 사람들은 있는데, 어떤 처벌을 가르치지 않습니까? 아니면 자신의 행동을 바꾸고, 좋은 사람이 되고, 이유가 없다.
《사기》권 10 《효년보》권 10
268. 황제는 친히 군대를 이끌고 추살령을 신청하여 군리에게 졸을 주었다.
《사기》권 10 《효년보》권 10
269. 여름 초부터 사형도 "화지영 () 을 보고, 스승도 () 의 즐거움을 듣고, 양자가 서로 다투어 자결할 수 없다" 고 말했다. 하지만 중용의 길에서, 당신은 점차 배교에 빠져 관습으로 인도되고 있습니다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)
《사기》권 23 《예기 제 1》
270. 그래서 도중마는 종교를 믿고 복용하기 때문에 안전하다.
《사기》권 23 《예기 제 1》
27 1. 저는 본주가 다른 나라와 다르고 감정과 습관이 다르다고 생각합니다. 그래서 저는 풍속을 배우고, 성품을 비교하며, 단점을 보완하고, 정교를 돕습니다.
《사기》권 24 악서 2 세
272. 그래서 전왕의 예악제도는 입과 귀욕을 바탕으로 한 것이 아니라 백성들에게 희악과 반인성을 가르치는 기초 위에 세워졌다.
《사기》권 24 악서 2 세
273. 덕존, 오곡이 풍성할 때 다시 즐겨라.
《사기》권 24 악서 2 세
274. 스승, 민한서도 가르치면서 세상을 다치게 한다.
《사기》권 24 악서 2 세
275. 음악가는 성인에게 즐거움을 주지만 인심을 잘 대해준다. 감동적이고, 그 풍속은 변하기 쉬우며, 선왕이 가르친다.
《사기》권 24 악서 2 세
276. 그래서 군자는 감정과 야망을 저버리고, 기꺼이 그 가르침을 받고, 민가 시골을 돌아다니며, 도덕을 지킨다.
《사기》권 24 악서 2 세
277. 교외 산병 사격, 왼쪽 너구리 머리, 오른쪽 사우 걱정, 관혁 사격도; 이것은 따귀 한 대, 무사의 세검도 마찬가지다. 예배 mingtang, 사람들은 효도 를 알고있다; 순례, 그리고 왕자는 알고 있습니다. 농업, 왕자 지존: 다섯째, 세계 대교. 경영대학원보다 삼총각을 더 많이 먹는다. 천자는 맨몸으로 제물을 썰어 장을 들고 먹이를 주었다. 그는 작위를 잡고 죽었기 때문에 왕자들에게 충성하라고 가르쳤다. 그렇다면 각지의 길은 네 개가 될 것이고, 음악과 교통은 모두 늦을 것이다. 안 어울릴까요?
《사기》권 24 악서 2 세
278. 정통 선생님은 모두 음으로 시작하는데, 음이 정확하다.
《사기》권 24 악서 2 세
이해:
15 1. 태사공은 학자들이 종종 오황제라고 부르는데, 안 될 것 같다고 말했다.
《사기》제 1 권 오제 1 기
152. 네가 배우고 깊이 생각하고 싶어하지 않는 한 천박하고 무지한 일을 하기가 어렵다.
《사기》제 1 권 오제 1 기
153. 당도는 거절했고, 이어 류뢰가 뒤를 이었다. 그는 용을 방해하는 건륭 가문을 본받아 공가를 시중들었다.
사기권 2 하본기 2
154. 공자가 여름에 있을 때 학자들은 작은 것에 대해 더 많이 전하는 것은 여름이다.
사기권 2 하본기 2
155. 오늘 왕설의 특허는 무엇입니까? 한 사람의 특허는 도둑이라고도 불리는데, 국왕이 하면 신선해진다. 용모가 공용하면, 주는 반드시 패한다.
《사기》권 4
태사공은 "학자들은 주벌주, 굴로읍, 사실은 그렇지 않다" 고 말했다.
《사기》권 4
157. 폐하께서 오늘 성취한 것은 우매하지 않고 할 수 있는 일이 아닙니다. 하물며 삼대인의 일이다. 법은 무엇입니까? 서로 다른 총독들이 서로 경쟁하여 유학생을 모집하다. 오늘 이미 결정되었고, 법령이 공포될 것이다. 인민은 주농공을 할 것이고, 선비는 정령의 금지를 배울 것이다. 지금의 학생들은 지금부터 배우는 것이 아니라 과거부터 배우기 시작했기 때문에 혼란스럽고 혼란스럽다. 총리 사밀은 말했다: 고대 세계는 흩어져 있고, 길은 하나가 아니다. 제후와 일치하고, 모든 말은 고대로 오늘을 해치고, 위선으로 진실을 어지럽히는 것이다. 사람들은 그들의 개인 연구에 능숙하고, 맨 위에 있지 않은 것에 기반을 두고 있다. (존 F. 케네디, 공부명언) 오늘 황제는 천하를 얻었으니 흑백의 조각상을 결정하지 마라. 사학은 불법 교육과 관련이 있다. 사람들은 듣자마자 자신의 학문으로 토론한다. 입만 들어오면 시비가 되고, 나오면 거리에서 토론한다.
사기 6 진시황 연보 6
158. 평화와 평온을 증진하고 싶어하는 많은 문학가들이 있고, 연금사들은 신기한 의학을 실천하고 싶어한다.
사기 6 진시황 연보 6
159. 미아오 공향국 39 년. 천자는 악당이다. 영영을 묻다. 묘공은 다른 사람에게서 배웠다. 성강공.