하버드 가훈 (트루 컬러 컬렉션 버전) 독서 노트 (4)

인생 성공의 관건은 자신의 약점을 극복할 수 있다는 것이다. 질투, 맹종, 게으름, 탐욕, 허영심. 이러한 인간성의 약점은 우리의 품성에 영향을 미치고, 우리의 사고와 행동 방식을 결정하며, 우리의 성패를 좌우한다.

인간의 약점 1 * * * 13 장: 제 1 장 자각-세계에서 가장 큰 무지 제 2 장 질투-화살이 길어지고 다른 사람을 꺾으려는 화살 제 3 장 맹종-풍향은 방향 제 4 장 게으름-하늘에서 파이를 떨어뜨리기를 기다리고 있다 좋은 제 8 장 의존-생명의 의미 제 9 장 허영심-체면을 위해, 빚대가 높이 쌓여도 제 1 장 위선-말하는 것은 별개 제 11 장 선입견-도둑은 모두 가난 때문이다

똑똑한 사람은 자신을 알게 되면 아무것도 잃지 않는다. 니체 가 자신을 정확히 알아야 자신감을 가질 수 있고, 인생의 항로가 방향을 잃지 않게 할 수 있다. 자신을 정확히 알아야 인생의 분투 목표를 확정할 수 있다. 올바른 인생 목표를 가지고 자신감을 가지고 평생을 분투해야 여한이 없다.

자신의 무지를 아는 것이 지혜의 전당으로 가는 문턱이다. -확인? 스퍼지온 은 자신의 능력을 제대로 평가하지 못하거나 자신이 자신이 자신이 자신 있다고 느끼거나 자신이 확실히 어떤 일을 잘 할 수 있다고 느끼는 것을 알지 못한다. 자신의 능력 범위 내에서 일을 하는 것은 언제나 현명한 선택이다. 남의 잘못된 포부를 알아차리는 것은 어렵지 않다. 자신의 잘못된 포부를 알아차리기 어렵다는 것은 큰 의식이 필요하다. 괴테 는 다른 사람과 같은 실수로 다른 사람의 잘못을 지적하지 마라. 이 세상에서 가장 중요한 것은 어떤 각도에서 보아도 자신을 철저히 이해하는 것이다. 몽전 은 객관적으로 자신을 인식하고, 자신의 장점과 단점을 잘 알고, 자신의 능력과 능력을 이해하고, 자신의 잠재력을 발굴하고, 자신을 능가할 수 있다. ' 우리 날 3 성의 우리 몸' 은 자신이 한 일을 반성하고, 생각하는 바를 생각하며, 자신의 장단점을 밝히고, 끊임없이 자신을 교정한다. 질투는 자신에 대한 불만으로 다른 사람을 부러워한다는 것을 나타내고, 자신에 대한 불만은 다른 사람의 시작을 부러워한다는 것을 의미한다. 질투심이 있는 사람은 스스로 위대한 사업을 완성할 수 없고, 다른 사람의 위대함을 과소평가하고, 다른 사람의 위대함을 얕잡아 그 자신과 어깨를 나란히 하는 것이다. 헤겔 다른 사람의 우수함은 자신의 전진을 방해하지 않고, 오히려 전례 없는 동력을 가져다 줄 수 있다. 사실, 진정으로 자신의 사업에 몰두하는 사람은 다른 사람을 질투할 시간이 없다. 질투를 잊으면 가슴이 점점 넓어진다. 비열한 사람은 다른 사람의 품격에 미치지 못하면 그 사람을 비방하려고 애쓴다. 질투하는 소인 뒤에서 남의 장점을 비방하고 그 사람 앞에 오면 또 말문이 막힌다. 사디 질투는 종종 다른 사람과의 비교에서 비롯된다. 다른 사람의 장점을 대하는 올바른 방법은 다른 사람이 자신이 그를 부러워하고 있다는 것을 알아차리지 못하게 하는 것이다. 이렇게 하면 자신이 남보다 못한 것처럼 보이기 때문에 은밀히 결심을 하고 정면으로 따라잡거나 심지어 초월해야 하기 때문이다. 증오는 긍정적인 불쾌이고, 질투는 부정적인 불쾌이다. 그래서 질투가 쉽게 증오로 바뀌기 쉽다는 것은 놀라운 일이 아니다. 괴테 증오는 종종 개인의 재능과 의지가 부족하다는 표현이다. 볼테르는 "재능과 의지가 부족한 사람은 누구나 질투를 일으키기 쉽다" 고 말했다. 우리는 질투심리의 긍정적인 작용을 적당히 활용해 끊임없이 분발하도록 격려할 수 있지만, 질투에 의해 통제되어서는 안 되며 기형적인 경쟁 심리를 만들어낼 수 있다. 자신의 마음을 깊이 들여다보고, 모든 기적이 너 자신에게 있다는 것을 깨달았다. 베이컨 은 다른 사람을 영합하기 위해서가 아니라 자신을 풍요롭게 하기 위해 살아야 한다. 모든 사람은 다른 사람의 관점에 견제되지 않고 자신의 길을 견지해야 한다. 우리는 다른 사람의 견해를 바꿀 수 없고, 바꿀 수 있는 것은 우리 자신뿐이다.

자신감이 없다면 정말 큰일이다! 자신을 믿지 않거나 자신을 의심한다면 더 나빠질 것이다. 체호프 는 바람을 따르고, 군중을 따르는 것은 인류의' 통병' 과 습관이며, 사유게으름뱅이의' 특허' 로, 우리 마음속에서 감지할 수 없는 부정적인 유령으로, 결심해야 변할 수 있다. 맹종은 슬프지만, 이런 서글픈 뒤에는 더 슬픈 무형요소가 있다. 바로 사람의 마음이 확고하지 않다는 것이다. 진리는 종종 소수의 사람들의 손에 달려 있으며, 모두가 옳다고 생각하는 것이 반드시 정확하지 않을 수도 있다. 바람을 따르기 전에 이성적인 판단을 해야 너의 인생이 손상되지 않도록 보장할 수 있다.

먼저 자신을 믿어야 다른 사람이 너를 믿을 수 있다. 도살그네프 가 생활, 사업에서 성공하려면 맹종하는 사람들의 나쁜 습관에서 벗어나 자신의 머리로 문제를 생각하고 올바른 인생 선택을 해야 한다. 게으름은 값이 매우 높은 사치품으로, 일단 만기가 되면 반드시 갚을 수 없다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 게으름, 게으름, 게으름, 게으름, 게으름, 게으름, 게으름) 게으름이 이렇게 느리게 걸어서 가난이 곧 그것을 따라잡았다. 일단 게으름이 지배하게 하면, 그것은 아무것도 할 수 없다. 크레로프 게으름은 인간의 나쁜 근성이다. 어떤 일을 하기 위해서는 반드시 그것과 싸워 이런 나쁜 근성의 클램프를 넘어야 한다. 이런 항쟁과 초월은 처음에는 항상 일부 외력에 의해 강제되어 점차 일정한 정신과 행동 습관으로 변해야 한다. 근면 상태에 들어간 사람은 마음 속에 오래 멈추는 게으름이 없을 것이다. 그러므로 게으름을 극복하는 가장 직접적이고 효과적인 방법은 자신을 바쁘게 하는 것이다. 게으름이 받는 처벌은 자신의 실패뿐만 아니라 다른 사람의 성공도 있다. -밀? 레너 관성은 종종 많은 사람들이 허송세월하고 꾸르륵꾸르륵 하는 성격 요인이다. 불활성 집중은 질질 끄는 것으로, 완성할 수 있는 일이 즉시 완료되지 않고, 오늘은 내일을 밀고, 내일은 모레를 미루는 것을 의미한다. 그 결과, 일은 별로 하지 않았지만, 아름다운 세월은 이 끝없는 질질 끌면서 거의 다 흘러가고 말았다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)

한 사람이 게으름을 통제하고 싶다면 근면이 유일한 방법이다. 타성의 원인은 어려운 일을 피하려고 시도하는 것이다. 안일함을 도모하고, 고생을 두려워하고, 습관을 쌓는 것이다. 사람이 일단 오랫동안 힘든 일을 피하면 습관이 생기고 습관은 나쁜 성격 경향으로 발전한다. 게으른 사람은 큰일을 할 수 없다. 게으른 사람은 항상 안일함을 탐내고, 약간의 위험에 부딪히면 겁이 나고, 또 열심히 일하는 정신이 부족해 요행심리를 갖고 있기 때문이다. 게으름은 학습의 대적, 일의 대적, 생활의 대적이다.

천재는 끝없는 근면의 능력이다. 칼라일 역시' 시간이 없다' 입니다. 꿈을 위해 노력할 시간이 없습니까, 아니면 꿈 이외의 일을 할 시간이 없습니까?

근면한 날, 하룻밤 잠을 잘 수 있다. 근면한 일생은 행복하게 영면할 수 있다. -다? 빈치 한 사람의 발전과 성장, 재능, 환경, 기회, 학식 등 외부 요인도 중요하지만 더 중요한 것은 자신의 근면과 노력이다. 성공은 단순히 능력과 지혜에 의존하는 것이 아니라, 더욱이 모든 사람이 지칠 줄 모르고 부지런히 일해야 한다.

욕망에 직면하여 지나치게 방종하는 것은 바람직하지 않지만, 자신의 욕망을 완전히 부정하는 것도 옳지 않다. 아마도 우리가 진정으로 원하는 것은 욕망에서 벗어나는 것이 아니라 탐욕으로 인한 걱정과 초조함과 고통에서 벗어나는 것입니다. 탐욕은 무한한 고통을 주는 지옥이다. 인간의 욕구를 만족시키기 위해 인력을 다 써 버렸지만, 만족을 가져다주지는 않았다. 플럼 물질은 생활의 기초이며, 물질에 대한 추구는 당연하다. 하지만 일단 탐욕의 함정에 빠지면 만장심연에 빠지고, 다시는 약탈을 당하지 않을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 탐욕명언) 사람은 일단 욕망의 노예가 되면 영원히 벗어날 수 없다. -확인? 고지디 욕망, 결코 만족하지 않는 욕망, 한편으로는 사람들이 끊임없이 추구하는 원동력으로, 사람이 높은 곳으로 가고, 물이 낮은 곳으로 흐르는 잠언을 만들었다. 한편' 천전이 만전을 생각하고 황제가 신선이 되고 싶을 때'' 인심이 부족해 뱀이 삼키는 것' 의 인간성 약점을 해석했다. 사실 욕망은 만악의 근원이 아니다. 사람을 타락시킬 수 있을 뿐만 아니라 인간 진보의 계단이기도 하다. 가장 중요한 것은 욕망과 희망의 균형을 이루는 것이다.

사람들이 결국 좋아하는 것은 자신의 욕망이지, 자신이 원하는 것이 아니다! 니체 생활에서 우리는 욕망을 경감하고 포기할 줄 알아야 탐욕에서 벗어나 마음의 평화를 얻을 수 있다. 유혹과 논쟁하려고 하지 말고, 그것을 피하고, 멀리 피하라. 유혹에 직면하여 마음을 움직이지 않는 것은 중요하지 않고, 유혹을 위해 자신의 양심을 흔드는 것이 중요하다. 멘데스비둘기 인색한 사람은 대부분 이기적이고 탐욕스럽다. 만약 네가 돈을 신으로 생각한다면, 그것은 악마처럼 너를 괴롭힐 것이다. 필딘 부는 탐욕으로 인한 부자보다 욕심이 많다. -영국 속담 만약 당신이 돈을 잃는다면, 거의 잃어버리지 않습니다. 만약 당신이 친구를 잃으면, 많이 잃는다. 용기를 잃으면 모든 것을 잃는다. 괴테 의 인색함은 지옥과 같다. 많이 삼킬수록 삼키고 싶고 욕심이 끝이 없다. 아우구스티누스 열등한 사람은 행복과 행복을 느끼기가 어렵고 열등감은 사람을 괴롭힌다. 흥분, 낙관, 명랑에 대한 가장 큰 억제다. 가장 큰 자부심과 가장 큰 열등감은 모두 마음의 가장 연약함을 나타낸다. 스피노자 혼자 열등하다면 그는 원대한 목표를 감히 가질 수 없을 뿐만 아니라, 결코 뛰어나지 않을 것이다. 자신감을 갖고 최선을 다해야 한다. 이런 관념을 가지고 있다면 어떤 일이든 성공할 수 있다. 윌슨 의 가치는 장애로 인한 것이 아니라 인격적으로 모든 사람이 동등하다. 연민도, 동정도, 경멸도, 경멸도, 자천함도, 열등감도 없습니다.

실패는 교만과 대립하지만 실제로는 교만과 가장 가깝다. 스피노자 는 한 사람의 마음속에서 열등감이 생겨난 후, 의사소통을 꺼리고 팀워크가 부족한 괴팍한 행동과 같은 매우 나쁜 소극적인 행동을 하게 하는 경향이 있다. (윌리엄 셰익스피어, 스피노자, 자기관리명언) (윌리엄 셰익스피어, 스튜어트, 자기관리명언) 경쟁을 두려워하고, 역행하는 굴복 행위; 심술 궂고 짜증이 나고 친절한 무례한 행동이 부족하다. 현실을 피하고, 의기소침한 도피 행위 등을 피하다. 이 모든 결과는' 내부' 에 대한 헛된 자기상해와 고문일 뿐이다. "외부" 에 대해서는 당신의 나약함, 무능함, 심지어 비천함을 느끼게 한다. "자신이 무능하다는 것을 묵인하는 것은 의심할 여지 없이 실패를 위한 기회를 만드는 것이다."

자신감은 성공을 향한 첫걸음이다. 아인슈타인 는 감히 생각하고, 과감하게 현실을 직시하고, 좌절을 두려워하지 않는 사람만이 사업에 성공할 수 있고, 진정한 강자다. 많은 사람들이 항상 다른 사람의 끊임없는 도움으로부터 이익을 얻을 것이라고 생각했지만, 맹목적으로 다른 사람에게 의지하는 것은 나약함을 초래할 뿐이다. 한 사람이 다른 사람에게 의지한다면, 영원히 강해질 수 없고, 영원히 독창적인 힘을 가질 수 없을 것이다.

사람이 많으면 의지하기에 충분치 않다. 생존하려면 자신에게 의지해야 한다. 나폴레옹 는 독립하거나 야망을 묻을 수 있을 뿐, 평생 성실하게 평범한 사람이 될 수 밖에 없다. 헬스장에서 다른 사람이 우리를 대신해서 단련하게 하는 것은 영원히 우리 자신의 근육력을 증강시킬 수 없다. 아이들이 고군분투할 필요도 없고, 결코 독립할 수도 없고, 진정한 성공자가 될 수도 없는 우월한 환경을 만들어 준다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 성공명언) 사람은 스스로 살아야 하고, 스스로 살아야 한다. 우리는 부모와 친척의 비호로 성장할 수 있지만, 형제와 친구에게 의지하고, 교제의 도움을 통해 애인 때문에 행복을 얻을 수 있지만, 어쨌든 결국 사람은 자신에게 의지한다. 괴테. 운명이 당신에게 신 레몬을 건네줄 때 달콤한 레몬즙을 만들려고 합니다. 우고 는 새끼 사자의 자립을 훈련시키기 위해 암사자가 일부러 깊은 계곡으로 밀어 곤경에서 살아남기 위해 발버둥쳤다. 실생활의 비바람, 스스로 체득하고 느낄 수 있는 것 외에는 누구도 너에게 영원한 그늘을 제공할 수 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언) 너는 전진의 방향을 파악하고, 목표를 잡고, 목표를 등대처럼 높은 거리에서 반짝이게 해야 한다. 너는 독립적으로 생각하고, 자신의 주견을 가지고, 스스로 문제를 해결할 줄 알아야 한다. 당신은 어떤 구세주가 있다고 믿어서는 안 되며, 어떤 신선이나 황제를 신봉해서는 안 되며, 당신의 품격, 당신의 행동, 당신의 모든 것은 당신 자신의 행동의 산물이며, 다른 것으로 바꿀 수 없습니다. 허영심은 사람들이 본래의 모습과는 전혀 다른 모습으로 분장하여 다른 사람의 칭찬이나 인정을 받게 했다. 작은 허영심, 많은 사랑처럼 사람을 허위로 만들기에 충분하다. 지드 심리학자들은 허영심은 자존심의 과도한 표현이며 영예를 얻고 보편적인 주의를 끌기 위해 나타나는 비정상적인 사회적 감정이라고 생각한다. 허영심은 흔히 볼 수 있는 마음가짐이다. 허영심은 자존감과 관련이 있기 때문이다. 모든 사람은 자존심이 있다. 자존심이 손상되거나 지나치게 자존감을 느낄 때 허영심이 생길 수 있다. 허영심을 가진 사람은 열등감과 마음이 허술한 등 심층적인 심리적 결함이 많다. 허영심은 일종의 보상 역할일 뿐, 화려함을 추구해 심리적 결함을 감추려고 노력한다. 설령 네가 고위 관리직에 있으면서도 영광과 부귀를 누리고, 허장만 있으면 진정한 행복을 체득할 수 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 명예명언) 이케다 대작 허영심 있는 사람은 현자를 경멸하고, 어리석은 자는 탄복하고, 아첨하는 자는 숭배하고, 자신의 허영에 노예가 된다. 베이컨 위선은 사람들이 자신의 죄를 미덕의 외모로 덮어 다른 사람의 책망을 피하도록 격려했다.

위선은 가장 고귀한 생각 속에 숨는 것을 좋아한다. 그것은 결코 사고에서 벗어나려고 시도한 적이 없다. 왜냐하면 사고는 힘들이지 않고 고상한 미명을 얻을 수 있기 때문이다. (존 F. 케네디, 생각명언) 에드먼드? 버크 진딧물은 풀을 먹고, 녹은 쇠를 먹고, 위선은 영혼을 먹는다. 러시아 속담 위선은 진실하지 않고, 진실하지 않고, 거짓입니다. 위선은 입이 옳고, 표리가 다르고, 입이 꿀복검이다. 위선은 당신을 힘들게 합니다. 왜냐하면 당신은 매일 자신을 위해 온갖 거짓말을 짜야 하기 때문입니다. 위선은 당신의 마음을 지치게 한다. 왜냐하면 너는 매일 뜻대로 되지 않는 일에 직면하여 억지로 웃어야 하기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 위선, 위선명언) 위선은 당신을 혼란스럽게 만들 수 있습니다. 왜냐하면 당신은 다른 사람들도 위선적인지 아닌지 모르기 때문입니다. 당신은 그들이 말하는 것들이 무엇을 믿을 수 있는지 모릅니다. (존 F. 케네디, 위선명언) 어쨌든,