제 1 장 동양 지혜
먼저 양생차에 대해 말해 보세요
둘째, 의학의 발전과 현황
셋째, 동양의 지혜
제 2 장 정서적 문제와 정서적 한약
첫째, 삶과 감정
둘째, 심신질환
셋째, 사랑은 질병을 일으킨다
넷째, 오장 변증법
다섯째, 형태와 신의 결합
6 분기 또는 4 분기 건강 관리
제 3 장 현대 생활 건강 차
첫째, 주의력과 특이성
둘째, 불안한 자연 요법
셋째, 현대 생활 건강 차
넷째, 도시 불황
동사 (verb 의 약어) 발기 부전 및 성 건강 관리
제 4 장 정신과
첫째, 무병 개념의 외연
둘째, 명상과 건강 관리
셋, 할 수 있어, 할 수 없어.
넷째, 병을 두려워하지 말고 의사를 피하십시오
다섯째, 정신 질환의 사후 예방 및 치료
여섯째, 정신병은 치료할 수 있다.
제 5 장 보건 사업
첫째, 기공의 과학과 미신
둘째, 왜 당신은 마법을 부렸습니까?
셋째, 건강 관리
제 6 장 성평화
첫째, 성적 분노의 경험
둘째, 경험의 확장
셋째, 성평화의 세 가지 요소
제 7 장 심리학자에 대한 이해
첫째, 계몽의 본질
둘째, 계몽 운동 이후 자급자족
셋째, 억제의 방출과 계몽
넷째, 심리학자들의 이해
제 8 장 영적 자유의 길
첫째, 영적 자유의 의미
둘째, 경계를 취하다.
셋째, 자신을 받아들이라
넷째, 웃어요
다섯째, 실수를 두려워하지 않는다
여섯째, 모호성을 용인한다
제 9 장 동서양 과학의 비교
첫째, 동서양의 과학적 성숙도의 차이
둘째, 동서양의 과학 전통의 차이
셋째, 동서양 과학의 쇠퇴
제 10 장 동서양 과학의 융합
첫째, 잠재 의식 현상에 대한 나의 설명
둘째, 임상 결과
셋째, 동서양의 융합이다.
현대의학은' 생명은 운동에 있다' 고 주장하고, 한의사는' 움직이는 양',' 정적인 음' 을 주장한다. 몸과 마음이 상호 작용해야만' 동중의 정적',' 정중의 움직임',' 일하지 않고 얻는다' 를 할 수 있다.
상황에 따라 지지를 주다
양생은 한 가지 방법, 한 가지 스타일에 국한되지 않는다. 보건 활동은 모양, 신, 움직임, 정적, 음식, 약 등 다양한 방식과 경로로 진행해야 한다. 또한 사람, 장소, 시대에 따라' 시양' 과' 분별증으로 키운다' 는 다양한 양생방법을 채택해야 한다.
양생술' 은 양생도의 지도 하에서만 실시할 수 있다. 그 내용은 다음과 같은 7 가지 측면을 포함합니다: 영적 재배
정신심리 요양, 취미 요양, 도덕적 자질 요양을 포함한다. 한의학 문화, 종교 문화, 민속 문화를 포함한다.
행동 지원
옷, 음식, 생활, 행, 성생활을 포함한다.
기운을 기르다
주로 의료 헬스 기공의' 내공 수련' 을 목표로 한다. 한의학 문화, 종교 문화, 무술 문화를 포함한다.
싱양 현
주로 체육 단련과 헬스 활동을 포함한다. 자연 양생 문화와 무술 문화를 융합하다.
음식 지원
한의학의 양생의 주요 내용 중 하나로, 그것의 응용 범위는 매우 넓어서 많은 사람들에게 적합하다. 주요 내용은 건강식품의 선택, 제비, 응용, 식습관 및 통제입니다. 내용은 약, 약, 음식, 차, 술, 민속을 포함한다.
요양 현
주요 내용은 양생약의 선택과 변조이다. 그 제제는 대부분 순수 천연 식용 식물약이다. 그 제조 방법도 대부분 조잡하다. 그것의 투약 형태도 대부분 음식과 결합되어 있다. 그래서 한약은 종종 "약식사" 라고 말합니다.
수술 지원
이는 상술한 보건기술 이외의 비식품, 비약의 보건법으로 마사지, 마사지, 침술, 목욕, 다림질, 자기흡입, 그릇 자극 등의 요법을 통해 보건을 하는 것이다. 주로 의학 문화와 관련이 있다.
결론적으로, 양생의 특징은 양생법과 양생기술을 기초로' 사람 때문에 키운다' 를 강조하며 군내 통합을 강요하지 않는 것이다. 예를 들어, a 는 주요 신체 유지 보수가 필요합니다. B 다이어트 조절에 집중해야 한다. C 는 집중력 등이 필요하다. 갑을, 을, 병방은 무차별적으로 체육 단련을 강화하거나 어떤 음식 구조를 바꾸거나 정좌하고 기공을 연마할 것을 요구한다면 반드시 모든 사람의 건강 요구를 만족시킬 수 있는 것은 아니다.
사람들의 생활수준이 높아짐에 따라 많은 사람들이 양생에 대해 이야기한다. 어떻게 양생합니까? 우선 자연 양생의 목적을 분명히 해야 한다. 사람은 항상 생사가 있다. 양생은 죽음을 두려워하는 것이 아니라 건강한 생활이다. 당연히 건강한 생활은 장수로 이어질 수 있다. 양생에 관심을 갖는 것은 대부분 노인이고, 젊은이들도 분투하고 있지만, 여전히 이런 것을 돌볼 수 없다. 물론 자연보건은 노인들을 겨냥한 것이 아니라 젊은이들에게도 적용된다. 젊은이들은 고생을 마다하지 않고 과로하면 늙으면 병이 난다. 이것은 자연보건이 아니다. 물론, 양생은 일을 하지 않거나 일을 하지 않는 것을 의미하지 않는다. 일과 휴식의 결합이다. 젊은이와 노인들은 건강에 주의해야 한다. 젊은이들은 건강한 몸이 있어야 더 잘 일할 수 있고, 노인들은 가정에 부담을 주지 않고 할 수 있는 일을 할 수 있다. 그러므로 젊은이든 노인이든 건강에 주의해야 한다.
증후군 분화 및 간호
1, 양생선심입니다. 이것은 리우웬밍이 양생하는 길의 인용문이다. 마음을 기르는 것은 마음이 넓고, 일에 부딪치면 화를 내지 않고, 열고, 놓을 수 있고, 항상 평화로운 마음을 유지해야 한다는 것이다. 사람과 일을 시시콜콜 따지지 말고 남을 위해 많이 생각해라. 희다가 간을 다치고, 노여움이 많고, 비장이 상하고, 폐를 다치고, 신장을 놀라게 한다. 우리는 정상적인 7 정을 유지해야 한다. 마음을 가다듬고, 마음이 평온하고, 자연스러워야 한다. 자신이 달성할 수 없는 것에 대해 생각하지 말고, 생각하지 말고, 지나치게 추구하지 말고, 현실에 안주해야 한다. 물론 목표가 추구하지 않는 것은 아니지만, 목표가 있고, 이기고, 교만하지 않고, 조급하지 않으면 충분하다. 예를 들어, 당신은 항상 다른 사람보다 강해지고 싶고, 자신이 좋지 않아도 목매달릴 수 없다. 재능 있는 사람 뒤에 재능이 있는 사람. 추구가 너무 높아서 평생 도달할 수 없다. 마음을 가다듬고, 부지런히 뇌를 쓰다. 마음을 기르는 것은 아무것도 생각하지 않는 것이 아니다. 만약 네가 너의 뇌를 사용하지 않는다면, 너는 치매에 걸릴 것이다. 너는 끊임없이 공부하고 새로운 것을 받아들여야 한다. 물론 뇌를 과도하게 쓰는 것도 양생이 아니다.
2, 건강 관리 건강 관리. 체중을 유지하는 것은 노동과 운동을 포함한 동사이다. 어떤 노동이나 운동도 과로하지 않는 한 건강에 유익하다. 이는 게으름이 아니라 운동에 부지런히 일해야 하고, 운동은 기혈의 순환을 촉진하고, 게으름은 기혈의 순환을 느리게 한다. 체육 단련은 일종의 단련이고, 노동도 일종의 단련이지만, 지나치게 해서는 안 된다. 만약 네가 과로하다면, 너는 과로로 인해 무너질 것이다. 물론, 너무 많은 신체 운동은 너의 건강에 해로울 수 있다. 인체의 끊임없는 활동은 기혈의 원활한 흐름을 보장해야 건강한 몸을 가질 수 있다.
3, 건강 관리는 신체의 필요를 보장하기 위해 합리적으로 먹어야합니다. 인체는 각종 물질이 필요하며 편식해서는 안 되고, 과포화 굶주림을 해서는 안 된다. 사람이 어떤 영양이 부족하면 몸에 좋지 않고, 영양 공급이 너무 많아 체내의 어떤 물질이 쌓이면 몸에 좋지 않다. 그래서 음식은 전면적으로 적당해야 한다.
4, 건강 관리는 신체의 건강을 보호해야 한다. 인체는 기계와 같아서 지속적인 유지 관리, 질병 예방 및 치료가 필요합니다. 문제가 있으면 반드시 고쳐야 한다. 첫째, 예방이 지배적이다. 일단 질병이 있으면 반드시 신속하게 치료해야 한다. 질병을 제거해야만 신체의 건강을 보장할 수 있다.
5, 건강 관리는 비장과 위장과 신장을 보양하는 데주의를 기울여야합니다. 신장은 선천적인 근본이고, 비위는 후천적인 근원이다. 신장 티베트 정자 생수는 인간의 생명의 정밀이다. 신장이 쇠약해지면 인체가 노화된다. 비위운화는 인체의 생명 수요의 원천이므로 비위와 신장을 잘 관리해야 한다.