청옹정 4 년 (1726) 가을, 전국을 놀라게 한 큰 사건이 발생했다. 이른바' 채사정 시험안' 이다. 순치장정희' 명사원고', 강희' 남산집', 옹정 3 년 왕' 서징수필' 이후 또 다른 큰 사건이다. 전통 문자옥에서 시는 기본적으로 유죄 판결을 받았지만 시험장의 시험 문제만 비난했다. 조사된 것은 당조 이등대신, 내각학사 겸 예부 좌시랑, 강서성 시험관 채사정이었다. 친척에 연루된 것 외에, 적지 않은 사람을 죽였고, 모든 저장진사들은 모두 향시 참가를 중단했다. 내막은 정말 이해하기 어렵다.
일이 갑자기 일어났기 때문에, 당시에는 다른 전설이 있었다. 일반적으로 유스틴이 낸 시험 문제는' 대학' 의 한 문장이라고 한다. "차원" 과 "중지" 라는 단어는 "and" 와 "의미" 를 없애는 첫 번째 단어입니다. 사실, Chasiting 은이 주제를 한번도 본 적이 없으며, 여전히 잘못된 확산이 있습니다.
다른 하나는 "지폐 정리" 에서 나온 것입니다. "차군의 책 제목은 세계를 놀라게 하지만 사람들에게 보여 주는 책은 아니다. 유리 공장의 가인은 종업원에게 뇌물을 주고 그의 부품과 잉크를 훔쳐서 그에게 무거운 대가를 치렀다. 세종 등극, 또 책을 조사해야 할 사람이 있다. 지아 사람들은 웨이터에게 의뢰하여 반년 동안 종이 한 장을 얻을 수 없었다. 어느 날 나는 도서관 문을 닫고 한 가지 일을 했다. 웨이터가 구멍에서 엿보았을 때, 커다란 손 한 마리가 펜을 잡고 책을 쓰고 있었다. 책은 이미 다 썼고, 들보는 사다리에 가려져 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 나는 알아보고, 훔쳐 가서 가인을 사귀었다. 지아 사람들은 사람들로 가득 차서 승진합니다. 클릭합니다 이런 견해는 진짜인지 거짓인지, 아니면 처음으로 인용된 단서인지 알 수 없다.
이런 각종 전설은 모두 문제의 본질을 설명하지 못했다. 옹정의 진실한 의도는 반드시 한 층씩 허상을 벗기고 처음부터 시작해야 한다.
사정, 글자윤목, 호항포, 또 번호. 다성. 푸우는 학생이다. 강희 을유 (1705) 에서 야쿠자로 봉쇄되고 이듬해 연결에서 진사했다. 한림원의 서기스가 편집한다. 오가 (17 14) 는 호광 부사관, 오욱 (17 18) 은 삼진 주임시험관이다. 인사 대법관 복제도 추천 후, 특령은 내정에서 걷고 내각 학사, 의부 시랑 등 직위를 수여받았다. 채신 좌도진차대신 채신 () 이 추천을 하고, 예부 좌시랑 () 을 수여하고, 잔치 강관직을 하였다. 나중에 나타난 이 큰 사건은 이 두 심판에게 뿌리를 두고 있을 줄은 생각지도 못했다.
학식이 해박하고 재능이 넘치지만, 교만하고 횡포한 유명 인사들이 있을 수밖에 없다. 필단에서 당시의 현실에 대한 그의 불만을 털어놓는 경우가 많다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 청사 전문가 등지성도' 청시 연보' 에 그의 시' 섣달 그믐날의 느낌' 을 기록했다.' 백석의 집을 먹을 수 있고, 거주할 수 있고, 김관, 청렴으로 해석할 수 있다' 는 시를' 말함 풍자' 라고 부른다. 또 \ "대태자 수모 \" 는 말했다: "버드나무 꽃은 가지가 가득하고, 조정은 오래 동안 사랑한다. 셋째 봄, 근룡루에서 생일을 바칠 때, 화소가 좋다. " Deng Zhicheng 은 말했다: "왕자와 그와 함께 사는 사람들은 그가 누구인지 모른다. 법원 애장' 한 마디, 후춧집이나 내시를 한다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 법원, 법원, 법원, 법원, 법원, 법원, 법원) 제왕은 교통궁에 의해 금지되었는데, 어떻게 옹정 시대를 피할 수 있었을까, 상황은 한때 롱코도에 의해 추천되었다! 이것이 조정의 죽음의 화라는 것을 알 수 있다. " 이런 견해를 말하는 것은 사람이 말하는 것이 아니라, 매우 일리가 있다. Chasiting 은 단어 게임을 좋아하고, 시사를 조롱하고, 천성이 희박하고, 말이 신랄하며, 일기에 무심코 드러나는 경우가 많다.
살인 사건이 발생하기 얼마 전, 즉 옹정 4 년 (1726) 4 월 11 일 옹정은 또 한 번 문자옥인 돈안을 만들어 자신의' 황은' 과' 관대함' 을 보여주기 위해 속임수를 썼다 당시 하녕의 경관은 예부 상서 진원룡, 한림원 편집자 허의와 같이 모두' 봉지' 를 시로 삼아야 했다. 물론, Chasiting 도 돈 스밍을 비판해야 했다. 그는 자신의 마음을 표현하기 위해 이런 시를 썼다. "무지를 부끄러워하고, 책을 읽는 것은 평생 웃음과 같다. 애매한 말은 체면을 잊고, 터무니없는 말은 특히 사악하다. 자비로운 그물과 넓은 도끼목, 백년의 치욕. 이제부터 나는 나의 고향으로 돌아갈 것이고, 입을 가리는 사람은 내 이름을 수치스럽게 할 것이다. " 비록' 황제의 주장' 이라는 시가 진심은 아니지만, 단지' 관형 문장' 일 뿐이지만, Chasting 은 5 개월 후에 재난이 그에게 닥쳐서 돈보다 훨씬 더 비참하게 될 줄은 상상도 못했다.
유스틴의 모함은' 시험 문제' 에서' 격차' 를 열었다. 중국 봉건 시대에 시행된 것은 과거제도이다. 명청 시대에는 한 수재가 현고시, 부고시, 서원 시험을 통과해야 학생 (수재) 자격을 얻을 수 있었다. 다음으로, 정식 시험은 3 급으로 나뉜다: 향시, 향시, 전시. 향시험은 3 년마다 열리며, 수도와 각 성의 수도에서 열리는데, 우승자는 거인이라고 불린다. 향시험은 보통 음력 8 월에 있기 때문에' 추시험' 이라고도 불린다. 규정에 따르면, 시험 문제는 모두 4 서 오경 중의 문장에서 뽑혔다.
옹정 원년, 사정은 산서에서 향시험에 합격해 시험관으로 임명되었고, 그도 시험문제를 풀었다. 그는 "다른 사람을 상관하지 마라, 자신이 무엇을 아는지 모른다", "백성과 함께 즐기다", "정청" 이라는 두 문장을 선택했다. 이 세 가지 문제는 모두 공정하여 옹정에게 잡히지 않았다. 이것은 아마도 옹정이 시기가 아직 성숙하지 않았다고 생각하는 것과 관련이 있을 것이다.
그러나, 3 년 후, 옹정 4 년 가을. Chasiting 이 강서성 시험 주임 시험관으로 임명되었을 때, 불운이 마침내 그의 머리에 닥쳤다. 관례에 따르면, 조사정은 몇 가지 시험 문제를 냈다. 첫 번째 질문은' 군자는 말로 사람을 끌어들이지 않고, 남의 말을 낭비하지 않는다' 는 것이다.' 논어' 에서 나온 것이다. 세 번 묻자, "쓰면 도가 되고, 사용하지 않으면 어찌할 바를 몰라" 는 맹자에서 나왔다. 두 가지 제목으로 나뉜다. 하나는 <역경>' 천지의 사랑이 보인다', 하나는' 시경',' 백실이 가득하고, 여자와 아이들이 평온하다' 이다. 원래 표준이었고 흠이 없었고, 내가 성 시험을 주관할 때, 행동은 매우 조심스러웠고, 관절에 대한 검사와 예방은 매우 엄격했고, 시험은 순조롭게 끝났다. 모든 것이 정상이었다.
그러나 옹정무중생은' 신고가 있다' 는 핑계로 갑자기 채사정에 대한' 수술' 을 했다. 사실, 오랫동안 음모를 꾸민 사건이 발생했다. 옹정제는 조사에서 발견된 세 가지 제목을 연결시켜 "오늘 조사에서 발견된 경전은 앞에 정자가 있고, 뒤에는 정지자가 있고,' 정' 자는 멈춘다" 고 말했다. 또한 나지의 다른 시험문제와 일기문자에 모순된 글이 발견되었는데, * * * 42 는' 대 원한 저주' 로 지정된 죄이며, 옥중에서 죽은 후 시체를 도살하는 것도 또 하나의 징표였다. 형제 chasitang, 조카 chaji 는 삼천리 추방 되었다 (검사 는 팔순 이상, 곧 수비대 로 사망 했다). 사람들은 영웅에게 유배되거나 노예가 되었다. 그의 형의 유명한 시인 차심성과 그의 아들만' 너그럽게 처리한다' 고 말했다. 나중에 민간에 부회가 있었는데, 조사정제에서' 위민지' ('예기 대학사' 에서 나온) 라는 세 글자가' 위'' 의' 세 글자에 참수되었다고 한다. (윌리엄 셰익스피어, 위민지, 위민지, 위민지, 위민지, 위민지, 위민지) 이것은 아마도 유스정이' 위징록' 을 썼기 때문인 것 같은데, 이후 몇 장은 바로 이로 인해 생긴 것이다.
수사정안은 문자옥의 범주에도 속하지만, 롱코도 사건과 채위 사건과 연계되어 있어 어느 정도 정치성을 가지고 있다. 실제로 옹정은 그 파벌을 약화시키고 타격하기 위해 복제도의' 연쇄안' 을 더 제거했다. 롱코도는 옹정의 친삼촌이다. 강희가 죽기 전, 가씨 동생의 특수관계를 통해 국자감 (몽골 티베트 신강 소수민족 사무 담당) 책임자와 보병 책임자로 선후하여 수도 치안력을 장악했다. 옹정이 즉위 후 겉으로는 융과도에 대해 매우 중시했지만, 연요와 마찬가지로 융코도도 역시' 장물을 탐내는 법, 약자를 업신여기고 강경을 두려워하는 인물' 으로 옹정제의 주의를 끌었다. 그래서, 조사 가 발생하기 전에, 먼저 연 야오 수술, 왕 사건 을 핑계로, 전 인사 대법관, 병부 대법관 등 요직 에 의탁하여, 연야 의 직권 해제, 92 개 죄명 공제, 자살; 나중에 채웨이는 유죄 판결을 받았다. Chasting 은 Clondo 와 Cai Wei 의 추천을 받았으며, 두 사람은 필연적으로 상호 작용을했으며 필연적으로 Clondo 와 Cai Wei 의 공범자로 간주되었습니다. 게다가, Chasting 은 때때로 현실 정치와 만주 관계에 대해 서로 다른 견해를 보이고 심지어 불만을 터뜨리기도 한다. 옹정과 같은 순간에 신하의 정치사상 동향을 주시하고, 정치적 후각이 특히 예민한 사람들에게는 자연히 적대세력으로 간주되어 눈엣가시로 여겨져 곧 제거될 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 정치명언) 이른바 테스트' 원한과 풍자' 는 사실 핑계와 부끄러움에 불과하다.
이 사건은 다사정 감옥에서 몇 달 동안 문을 닫은 후, 롱크도는 옥기 (왕실 족보) 를 은닉한 죄로 재판을 받았고, 왕은 41 개의 큰 죄로 롱크도를 해임해 영원히 금업을 금지하기로 합의했다. 그 재산은 장물을 보충하고 둘째 아들도 처분을 받았다. 이듬해에 랑코도는 구치소에서 사망했는데, 이' 연쇄사건' 은 일단락되었다.
천고의 기서 《대의》
옹정제는 전례 없는 방식으로 이 책을 썼다. 예상치 못한 상황과 그의 계승과 관련된 사고로 궁전에서 위치와 비밀을 찾았다. 그 초심은 헛소문을 퍼뜨리기 위한 것이었는데, 결과는 역효과를 냈다. 오히려 노출로 변해 진짜라고 믿게 한다. 이 기서는 역사상 전례가 없는데, 줄거리는 지금까지도 여전히 수수께끼로 남아 있다.
옹정 6 년 (1728), xian 에서 사건이 발생했지만 청궁의 옹정제를 놀라게 하여 안절부절못하고 괴로워했다. 결국 그는' 위대한 정의감' 이라는 멋진 책을 집필했는데, 이것은 일찍이 조용한 사례였다.
글로 사람을 죽이는 것은 청제가 발명한 것은 아니지만 청제의' 특허' 이며, 특히 옹과 간부자이다. 옹정 초년의 선인에 대한 공격과 박해는 선인들의 강한 분노를 불러일으켰다. 그 결과, 많은 중하층 지식인들이 관료가 되기를 꺼렸고, 프로로 대중들 사이에서 반청 여론을 만들어 청군이 입관한 이래 반발을 불러일으켰다. Zeng Jing 은이 지식인들의 대표자 중 한 명입니다.
쩡징은 호남의 학자였다. 그는 더 이상 과거시험에 응시하지 않고 농촌에서 가르치고 싶지 않다. 그는' 푸탄 씨' 라고 불린다. 그는 끊임없이 학생들 사이에서 청군이 한인을 통치하는 범죄를 폭로하고, 군중 속에 반청언론을 유포하고, 서립설을 저술하며, 자신의 주장을 천명하였다. 그의' 지식신록' 과' 지식몇 록' 두 권의 책은 옹정의' 10 대 죄' 즉 아버지 추구, 어머니 강요, 형제 살해, 형제 살해, 탐욕, 살인, 술 취함, 음탕함, 충인, 관리인을 중점적으로 폭로했다 화이의 분' 이론을 설명하고, 모두가 일어나 만청 통치에 반항하고, 한업을 광복하게 하다. 그는 만한 지주의 노동인민에 대한 잔혹한 착취를 깊이 폭로하고 인민에게 착취와 억압에 반항할 것을 호소하였다. 결국 정의의 반항으로 발전했다.
당시 사회의 광범위한 여론에 따르면, 일찍이 악종기는 반청을 책동할 수 있는 지도자라고 생각하여 옹정 6 년 (1728) 9 월, 장서를 파견하여 그가 악종기에게 쓴 편지와' 위생노동자 수영서' 를 데리고 Xi 안까지 그의 행동을 부추겼다.
악종기는 청정에 충성하여 조금도 반란을 일으키고 싶지 않다. 그는 지금 높은 지위에 있을 수 있는데, 그의 전략적 지혜는 결코 일반인이 따라잡을 수 있는 것이 아니다. 조용히 그에게 편지를 보냈을 때, 그가 생각하는 것은 어떻게 처리하느냐, 옹정이 그를 의심하게 하지 않고, 또 모반자를 잡을 수 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 악종기는 계략으로 장서의 신뢰를 사취했고, 관련 사실을 얻은 후 즉시 옹정에게 보고했다. 속아 내막을 털어놓았기 때문에 더 이상 진실을 숨길 수 없고, 절강, 루의 제자 엄홍다와 엄오다와의 관계를 고백할 수 없다. 사건이 중대하여 여러 성을 포괄하여 호남은 심리할 수 없었기 때문에 사건을 북경으로 이송하여 옹정이 직접 형부를 지휘하여 심리하였다.
한때 조용했던 사건을 조사해야 하는데, 모두 낡은 장부이다. 옹정은 불충한 마음으로 운선, 운선 등의 발톱이 퍼뜨린 거짓말을 듣고 시비를 옮기고, 시청각을 혼동하고, 성가를 비방했다고 선언해야 했다. 그리고 다시 한 번 조사해 보면, 너는 여류량의 사건을 찾을 수 있을 것이다. 쩡 징 (Zeng Jing) 은 루류량 (Luliuliang) 이 황제의 재능을 가지고 있다고 생각했지만 황제의 명령이 없었다. 루학설의 중심은' 화이의 분별' 이라고 생각하는데, 그가 화이의 분별에 대한 연구와 선전은 황제가 되기 위한 것이었지만, 결국 기회를 얻지 못했다. 일찍이 순치 10 년 (1653) 에 여류량은 수재였다. 그 이후로 그는 더 이상 명성을 추구하지 않았다. 제자를 모집하여 강의하고, 책을 쓰며, 일거에 유명해졌다. 강희는 18 년 (1679) 에 박학다재다능하고 시를 읊고 부를 수 있는 여정을 시작했다. 관리는 그를 추천했지만 그는 거절했다. 나중에 여러 차례 그를 벼슬으로 추천했는데, 모두 그의 엄사에 의해 거절당했다. 결국 그는 머리를 자르고 출가하였다. 비록 그는 산속에 살고 있지만, 그의 영향과 그의 제자들은 여전히 대강남북에 남아 있다. 사람들은 앞다투어 그의 책을 읽고, 그의 사상을 전파하고, 루의 제자와 손주가 되었다. 연해와 배후지의 뜻이 있는 사람들은 모두 이 일을 풍문하고 있다. 사람들은 그가 학식이 깊기 때문만이 아니라 청조의 기개와 사상에 반대했기 때문에 그를 존경한다. 그의 사상에서' 중국인과 외국인의 차이' 는 매우 견고하다. 그는 청정부가 중국의 땅을 빼앗고 천지의 위치를 뒤바꿔 한족의 입장을 고수하고 더 이상 의제 정권을 위해 봉사하지 않을 것이라고 생각한다. 그의 언어와 글에서, 그는 청정부가 합법적인 정권이라는 것을 결코 인정하지 않았다.
옹정은 여류양과 안홍규를 타격하는 것은 이류, 삼류 구매자를 죽이는 일이 아니라 그들의' 화이의 분별' 사상을 반박하기 위해 지식인에 미치는 영향을 없애기 위한 것이라고 생각한다. 그래서 그는 루, 과거의 저서, 언론을 발표하고 관리들에게 문장 반박을 써달라고 요청했다. 동시에, 그는 스스로 논문을 써서' 중국인과 외국인의 차이' 라는 이론을 반박했다. 마지막으로 옹정은 신경을 써서' 매우 요리한다' 는 전략을 결정했다. 옹정은 이 기회를 빌어 강희가 무너진 이래 각종 유언비어에 대한 총체적 청산을 하고, 쩡정안과 쩡한 참회를' 정의감 실전' 이라는 책으로 편성해 전국적으로 발간해 독서인과 왕근 농촌에 알릴 수 있도록 하고 싶다. 그의 가장 슬픈 부분은' 세상에 이렇게 나에 대해 의논하는 사람이 있다' 는 것이었기 때문에, 그는 한때 고요했던' 신기록' 을 보고' 놀라서 울었다' 며, 세계 일부 사람들에게' 억울하다' 며 이 기회를 빌어' 억울함을 씻는다' 고 말했다.
대의현기' 는 봉건전제시대 황제가 편찬하고 출판한 첫 기서라고 할 수 있다. 독재를 유지하는 열쇠 중 하나는 신비이다. 진시황의' 무슨 말을 하는 사람은 모두 이 죄를 범한다' 는 것은 무지하다고 할 수 있다. 정치 소문에 대처하는 가장 좋은 방법은 선전하지 말고 시간이 지나면 사라지는 것이다. 그렇지 않으면 사고를 피할 수 없다. 천하가 다 알고 있다. 사람들은 그것을 덮으려는 욕구라고 부를 수 있다. 묘사할수록 검어진다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 그러나 옹정은 동의하지 않는다. 그는 자신의 사덕이 결백하다고 굳게 믿는다. "천제를 시험할 수 있고, * * * 낮에 수억 명의 신하를 시험할 수 있다."
옹정 7 년 (1729) 10 월 초 6 일, 관련 대신은 증정과 장서에 대한 처벌을 제청했다. 옹정은 두 사람이 농촌에서 한적한 곳에 있다는 이유로 가끔 소문에 현혹되는 이유로 두 사람의 범죄를 변명하는 것은' 헛소문' 이 아니다. 이튿날 그는 죄에서 풀려나 "나는 세상을 다스리고, 사적인 즐거움을 위해 한 사람을 보상하지 않고, 사적인 노여움을 위해 한 사람을 벌하지 않는다" 고 말했다 한편, 쩡정과 장시가 처벌에서 풀려났을 때, 그들은 황제의 후손들이 결코 이것에 대해 죄책감을 느끼지 않을 것이라고 약속했다. 옹정은 아직도 성지에서 쩡 () 을 표창하며, 그들이 무죄일 뿐만 아니라 공을 세우는 공을 가지고 있다고 말했다. 책을 보내는 것은 아니다. 헛소문을 퍼뜨리는 사람은 추적할 수 없고, 그의 억울한 사건은 평범할 수 없기 때문이다. 나중에 Yongzheng 는 zengjing Zhejiang 각지 선교 를 이끌 지방 공무원 을 명령했다; 장서를 데리고 샹산시 선교에 가다. 외모에 따라 옹정인효, 근정애민 등 여러 가지 장점을 홍보한다. 아치나와 세스블레이크의 발톱이 세상 사람들이 옹정 험담을 하는 악의적인 공격을 부추기는 것이다. 자신이 헛소문에 현혹되어 영명군주를 오판하고 참회를 표하는 것을 선전하다. 당시 조정 안팎, 전국 상하, 모두들 옹정의' 10 대 죄' 를 알지 못했는데, 정말 역효과를 냈다.
여류량에게 옹정은 완전히 다른 방법을 취했다. 관원들이 문장 비판의 집합이기도 하지만 인쇄는 전 세계에 배포되었다. 한편, 각 성 학술관원들이 여류량 사건의 처분에 대해 학자들의 의견을 구하고 유명인 학자를 처벌하기 위해 충분한 준비를 하도록 했다. 2 년간의 업무 끝에 옹정 10 년 (1732) 은 범죄자를 처리했다:, 안홍규, 노보충 (아들) 은 참수되고, 또 다른 아들 루와 안홍규의 제자 심재광은 사형당했다. 나머지 육안 두 집은 모두 깃발지로 강등되어 노예가 되었다. 학생, 친구, 책을 출판하고 조각한 사람, 그 책들을 발견한 사람, 보고하지 않는 사람, 잘못 처리한 사람 등 다른 참가자들은 엄중한 처벌을 받았다.
옹정 () 은 육안 () 과 증안 () 에 대한 처리가 심상치 않은' 초상요리 ()' 로, 그는 자신의 처리에 대해 득의양양함을 표했다. 그에게 매우 불리한 선전에 대해 그는 감히 대중 앞에서 토론을 하고, 불법분자들이 스스로 나와서 부정적인 교사가 되어 수동적에서 주동으로 변하게 했다. (윌리엄 셰익스피어, 템페스트, 독서명언) 이런 심상치 않은 사유가 당시의 일부 대신들을 어안이 벙벙하게 한 것은 정말 제 1 경이였다.