중국 고대의 체육 활동에는 여러 가지 유형이 있었다. 하나는 생산, 생활, 군사 기능의 활동에서 진화한 게임으로 양궁,' 육상 종목', 수상, 빙상 종목과 같은 게임이다. 하나는 무술, 레슬링, 승마, 체조 등을 포함한 무술과 보건 특색을 지닌 활동이다. 하나는 축주, 폴로, 하키, 탬핑, 15 핀, 크리켓 등과 같은 오락성 구기 운동이다. 네 번째 범주는 바둑, 육박 등과 같은 지능 게임이다. 마지막 종류는 그네 타기, 제기차기, 용주, 서커스, 연, 줄다리기 등 사회 오락을 목적으로 하는 곡예와 단체운동이다.
축주? 한당 월드컵
중국 고대 문학에서는 축구를 쿠주 (cuju) 라고 부른다. 안사고주' 한서' 에 따르면 활 껍데기는 가죽이고, 중간에 털을 박고, 공이 되어 발로 차고 있다고 한다. 전국책' 에 따르면 적어도 (기원전 3 19 ~ 기원전 30 1) 시대에는 축국이 이미 제나라 국민들 사이에서 매우 유행하고 있다. 축국의 기원에 대해 여러 가지 학설이 있는데, 서한의 유향은 황제가 발명한 것이라고 생각한다. 누가 발명 특허를 가지고 있든 간에, 축구가 중국에서 기원했다는 것은 의심의 여지가 없다. 국제축구연맹 주석인 브래트는 아시아축구협회에서 열린 코치 학원에서 국제축구발전사 보고를 할 때도 "축구는 전기국에서 기원했다" 고 인정했다.
한대에 이르러 축구는 더욱 보편화되고, 두 가지 다른 형식이 있다. 하나는 축주, 음악 반주, 기교로 연주하는 것이다. 다른 하나는 골을 넣은 쿠주 게임이다. 그 당시 cuju 에는 6 가지 목표가 있었습니다. 민간 경기 축국도 군대에 영향을 미친다. 호거병은 서징할 때 축주로 훈련한다고 한다. 환폭은' 염철론' 을 썼는데, 서한사회는 역사가 유구하며' 귀인의 집은 싸움닭을 즐긴다', 백성들도' 숭산준령, 가난한 골목 춤' 게임을 즐겼다. 한서' 에 따르면 한무제는 종종 그의 궁전에서 닭싸움과 축주 경기의' 닭궁회' 를 개최한다. 한애제의 총신 동현도 집에서 축구를 할 줄 아는' 주크' 를 키웠다.
당송 시대에는 쿠주 () 가 경기 형식상 단일골문으로 변했을 뿐만 아니라 구체 자체도 기술혁신으로 인해 더욱 탄력을 받았다. 슈나이암의' 수호전' 에서 그가 쓴 고구는' 훌륭한 연극' 이다. 고 () 가 공을 차는 데 성공했다는 것은 송나라의 황제와 관료들이 모두 공을 차는 것을 좋아한다는 것을 보여준다. 송태조 축주도' 는 전원이 그린 것으로, 현재 상하이 박물관에 숨겨져 당시의 정경을 묘사하고 있다. 당시' 축국첩',' 축국보',' 석림광기' 등 프로 축구 서적까지 있었다. 오희. 당송 시대에는 축구가 가장 인기 있는 오락 활동 중 하나라고 할 수 있다. 월드컵이 있다면, 아마 대당이나 송은 모두 우승의 유력한 쟁탈자일 것이다. 그때는 여자가 축구를 하는 것도 보편적이었다. 당대의 여자는 세계 최초로 축구를 한 여자라고 할 수 있다.
양궁? 북서쪽을 바라보며 시리우스를 촬영하다.
진나라 시대에 중국에 사는 한 남자에게 양궁을 쏘지 않으면 상류사회에 의해 멸시되고, 전투를 통해 상류사회에 진출할 수 있는 기회도 잃게 된다. 평범한 농민이나 사냥꾼도 감당할 수 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 전쟁명언)
주대 교육의 주요 내용은 예례, 음악, 사격, 어어, 책, 수 등 6 예인데, 그중에서 사격이 가장 중요하다. 양궁은 당시 사교 예절이었고, 양궁 때 술을 마시고 음악을 연주하고 시를 짓는 것은 매우 우아한 행사였다. 동주에 사는 공자, 순자, 묵자는 모두 양궁 애호가이며, 학생들에게 양궁을 가르친다. 당시 사람들은 궁수에 대해 매우 존경했다. 신화 전설에 따르면 후이가 태양 아래서 화살을 쏘거나 몽골에서 양궁을 배우는 것은 양궁에 대한 사람들의 존경을 보여 준다.
한대에 이르러 양궁은 이론적으로 진일보한 총결을 했는데,' 한서' 밖에 없다? 예문지' 에 기재된 사격법은 8 가지 69 조, 이장군 사격법, 위사법 등을 포함한다.
위진 남북조 시대에는 프로 양궁 경기가 벌어졌다. 장산왕전' 에 따르면 북위효무제는 낙양화림원에서 양궁 대회를 열고 백보 외에 술잔을 매달아 19 용사가 활을 쏘게 했다. 마지막에 술잔을 맞힌 사람은 술잔을 얻을 수 있다. 당시' 트로피 대회' 로 불리던 중국 스포츠 사상 최초의 트로피 대회였다.
위진 남북조부터 수당, 양궁, 심지어 서민 승진 귀족의 기술. 무측천은 당대에 무거제도를 건립하여 인재를 선발하고 심사하는 9 가지 기준을 규정하고 있는데, 그중에는 장충, 마사, 보사, 평사, 통사 등이 있다. 당나라에서 송나라에 이르기까지 양궁은 민간에서 더욱 유행하게 되었다. 관련 문서에 따르면 당시 허베이 민간조직의' 양궁사' 는 600 여 개로 참석자 수가 3 만여 명에 달했다. 당시의 문인들도 좋은 사격을 자랑스럽게 여겼다. 이백은 "한 방에 두 호랑이를 쏘고, 몸을 등에 업고 두 개의 연을 떨어뜨린다" 고 자랑했고, 소동파는 심지어 자신이 "보름달처럼 활을 들고 북서쪽을 바라보며 천늑대를 쏘았다" 고 말했다.
청대 만주족들은 소수민족의 양궁 활동을 중원으로 데려와 양궁 운동을 더욱 광범위하게 발전시켰다. 6 1 년 (기원 1722 년) 강희 황제는' 목란 추총' 을 영구제도로 정해 양궁 운동의 발전을 촉진시켰다. 당시 양궁 운동의 보급과 청나라 중후반 서구화기의 중국 보급으로 양궁 운동은 점차 군사 분야에서 물러나 순수한 스포츠 경기로 발전했다.
나팔? 철팔 구리 가닥이 서로 싸우다.
중국 고대에는 민족마다 언어와 글이 다르기 때문에 씨름의 방법과 규칙도 크게 달랐기 때문에 씨름에는 씨름, 씨름, 씨름 등 여러 가지 이름이 있었다. , 스모, 부쿠, 에루, 씨름 등.
씨름은 일찍이 춘추시대부터 문헌이 기재되어 있는데,' 예기' 에 따르면? "월령" 은 "맹동월, 천자는 장군으로 명령을 받고 무예를 구사하며 사격, 저항, 싸움을 배운다" 고 기록하였다. 국어' 에 따르면 춘추 말기 진국에는 이미 씨름 경기가 있었다고 한다. 조간자는 진국종군의 원수이자 나중에 세 부분으로 분열된 조향자의 아버지이다. 그의 군사 지휘관은 맨손으로 씨름하는 전문가이다.
진시황이 6 국을 합병하여 천하를 통일한 후 군례의 내용은 무엇입니까? 。 남북조 때 씨름은 당시 가장 치열한 경기 종목이었다. 이때 씨름은 스모, 씨름, 씨름이라고도 하는데, 모두 서로 때리는 뜻이다. 태평어람' 에서 왕은이 인용한' 진서' 에 따르면 중원지구의 향성현천현에서 스모 경기가 열렸다. 진 후, 샹청 사람들은 "스모 기술은 두 군의 우열을 알기에 부족하다" 고 풍자했다. 사실 스포츠 경기는 한 지역, 한 국가, 한 민족의 존엄성을 가장 잘 대표한다. 이러한 존엄성을 지키기 위해서, 우리는 종종 양보하지 않고, 영예를 위해 싸우지 않으며, 결코 가만히 있지 않는다. 진서? 옥전' 은 "서성에는 건호도 있고, 웅건무적이며, 진인은 감히 비교할 수 없다" 고 기재했다. 사마연은 화가 나서 "용사를 모집하다" 라는 플래카드를 붙였다. 안유의 아버지, 우동은 호인과 경쟁하기 위해 모집하여' 그들을 죽였다' 고 했다. 우동은 여기서 온 거야? 이것은 유명하고 심상치 않다. 그는 관원으로서 상을 받았다.
당송 시대의 사료는 씨름 스모나 뿔이라고 합니까? 。 황족에서 일반인에 이르기까지 씨름은 당시 가장 유행했던 스포츠와 오락이었다. 역사 문헌이든 소설에든 씨름에 관한 기록이 많다. 당시 남자 씨름뿐 아니라 많은 여자들도 씨름에 참가했다.
원나라와 청나라의 황실은 모두 북방 지역에서 기원했는데, 민풍은 원래 승마와 씨름을 위주로 했다. 사실 청대 씨름은 두 가지 형태가 있다. 하나는 포양, 즉' 모자 짧은 치마를 벗고 승부를 겨루는 것' 으로 만주족과 몽골족의 민족 씨름이다. 또 다른 이름은 "Errut" 입니다. "브라운에게 달려들겠습니다. 비록 제 머리를 제어하고 어깨를 땅으로 구부려 승리를 거둘 수는 있지만." 이것은 지금의 국제 씨름과 약간 비슷하며 승자는 어깨를 겨루어야 한다.
삼각대? 힘은 산을 옮길 수 있고, 정신은 비길 데 없다.
역도는 중국 고대에 세 가지 큰 단계를 거쳤다. 하나는 가전제품을 들고, 다른 하나는 목철 역도기를 들고, 셋째는 석두 역도기를 들었다. 역도기구에 따라' 교묘관',' 수딩',' 석리프트' 와 같은 이름도 다르다. 모두 고대 역도의 이름이다.
고대 전쟁에서 힘의 크기, 무기의 날카로움과 살상면적, 전투 기교가 모두 승리의 관건이다. 손자병법' 우즈' 는 한 군대에는 역도가 가벼운 전사가 있어야 한다고 말했다. 그렇다면, 선택하지 말고, 사랑하고, 비싸고, 군 생활이라고 합니다. 왕은 추 () 를 공격할 때, "모든 힘의 500 명을 선발하여 전선이 5 전 5 승이라고 생각했다." 바로 군사 작전의 필요에 따라, 힘의 훈련과 대결이 특히 중요하다.
앞서 말했듯이, 동주 귀족은 문무 쌍수이다. 문헌 기록에 따르면 공자 본인도' 장사' 이다. 루춘추',' 화남자',' 논형',' 열자' 등의 책에는' 공자의 힘, 국가의 문' 이 기록되어 있다. 나라의 문은 제후국 도성의 문이다. 당시의 대문 자물쇠는 적어도 수십 근은 무게가 나갔다. 한나라의 설명에 따르면, 수문을 건너는 방법은 "한 손으로 수문을 잡고 한 손으로 두드러지게 하는 것" 이다. 즉, 한 손으로 문전의 한쪽 끝을 잡고 45 피트 길이의 나무 걸쇠를 들어 올리는 것이다. 이것은 큰 힘이 필요한데, 공자가 확실히 역도선수라는 것을 알 수 있다.
진한시대에는 역도 운동의 사회적 성질이 바뀌었다. 즉 군사작전 훈련에서 사회오락 공연으로 바뀌었다. 장형은' 서경푸' 에서 장안시의 오락 공연을 묘사하면서 수많은 곡예 가무 공연에서도' 무화가 솥밥을 짊어지고, 홍모처럼 무겁다' 고 말했다. 당대에 이르러 무측천은 또 무학 과목을 늘렸는데, 여기에는' 통관, 무거운 짐, 선택도' 를 포함한다. 이때 수탉은 더 이상 문전을 들고 있는 것이 아니라 특수한 철을 들고 생활도구 사용에서 직접 만든 운동기재로 역도를 하는 데 중요한 발걸음을 내디뎠다.
목재 역도 기재가 너무 가볍고, 철질 역도 기재가 너무 비싸서 역도 운동의 광범위한 전개에 불리하다. 송대에는 석두 역도 기구가 있다. \ "무술 오래된 일 \" 에 따르면, 남송 린안시는 역도 연예인 티안 (돌 공 리프트), 어린이 (돌 부두), 왕과 루수 등이 있다. 돌볼과 돌잔은 모두 석두 역도기구이다. 석두 역도 선수는 어느 곳에서나 취재할 수 있어 편리하고 경제적이며 역도 운동을 광범위하게 전개하는 데 많은 도움이 된다. 목철 역도선수에서 석두 역도선수에 이르기까지 중국 고대 역도 운동의 광범위한 발전의 상징으로 볼 수 있다.
수영? 얕지만 수영입니다.
수영 능력은 인간의 생존 본능에서 비롯되며 생산에도 광범위하게 응용된다. 국가가 출현함에 따라, 전쟁 중에 병거와 기사 외에 선박도 전쟁을 공격하는 수단으로 사용되거나, 순항하여 적의 방어를 파괴하였다. "육탑치병" 은 "교묘한 자는 물이 더 깊어 강을 건넌다" 고 말했다. 오 () 는 배차가 있을수록 군자군 () 이 많아질수록 수영을 잘하는 사람으로 군대에 충전할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 군자군, 군자군, 군자군, 군자군) ""
원래 게임 활동으로 형성된 수영은 목욕과 불가분의 관계였으며, 수영과 보트 타기도 밀접한 관계가 있었다. 고대에는 사람들이 목욕을 시작한 다음 물에서 놀다가 점차 고대 수영의 다양한 형태 (수영, 수영, 섭수, 떠, 다이빙 등) 를 형성하였다. 한나라 전후 음력 3 월 초하루에는 상우절, 일명 목욕일이다. 이날 물은 더러움과 불길한 것을 제거하기 위해 사용되었기 때문에' 빙' 이라고도 불린다. 후한서 예기' 는 "3 월, 관민이 모두 깨끗해 동수에 씻겼다" 고 말했다.
북위 (기원 386-534 년) 의 벽화에서 볼 수 있듯이 수영은 이미 수상 게임이 되었다. 사진의 중앙에서 우리는 네 명의 나체 여자가 물탕이나 수상 게임에서 노는 것을 볼 수 있다. 여자는 상반신에 물이 나오고 팔이 흔들린다. 그들의 동작은 오늘의 자유형이나 사이드 수영과 같다.
고대 수영자는' 장난자' 라고도 불린다. 당대에는 부유한 상인의 적막한 측실을 반영하는 시사가 있어 모두 수영을 잘하는 사람과 결혼하기를 갈망하는 사람들이다. 당시 수영선수의 사회적 지위가 높아 당시' 스포츠 스타' 가 되었다. 전당강 만조 때 서핑을 하는 사람들은 더욱 오체투지에 탄복했다. 남송의 문헌은' 무림옛일',' 몽수록' 등과 같은 흥풍과 파도를 일으키는 행가의 이름과 표현도 기재되어 있다.' 시정이 물을 만드는 사람은 승려, 백여 명, 모두 10 면 채색 깃발을 들고, 바람과 파도를 타고 승승승장구하며 해문이 조류를 맞을 때까지 승승장구하였다. "
가이드? 손으로 춤을 추고 발로 따라가다.
모든 경기대회에서 체조는 조화, 힘, 아름다움을 강조하는 가장 중요한 운동이다. 체조 중에서 리듬체조가 가장 관상적이다. 고대 중국에는 대략 오늘 체조 성격의 두 가지 운동이 있었다. 하나는 강건함을 목적으로 자주 나타나는 맨손 체조이고, 다른 하나는 장비가 있는 체조로, 오늘날의 리듬체조와 스포츠 댄스 사이에 있다.
중국 고대의 맨손 체조는 일반적으로 방술의 지도 범주에 속하며, 오늘날 사람들이 말하는 기공, 즉 오늘날 요가에 가장 가까운 기공을 포함한다. 지도의 본의는' 유도와 유도, 유도체가 부드러워진다' 는 뜻으로 호흡과 신체 단련을 결합한 체조를 뜻하며 중국 고대의 일종의 양생방법이다. 나중에 도교는 지도의 개념을 확대하여 각종 양생방법을 지도라고 불렀다.
1973 년 마왕두한 무덤에서 출토된 가이드지도. 지도에는 40 여 개의 안내 동작이 있고 지도 가장자리에 문자 설명이 있다. 이 그림은 우리나라 고고학 발견 시대 최초의 헬스 지도이자 세계 최초의 체조 지도이다. 명의인 화투는 한나라의 지도를 총결하여' 오금극' 을 편성하여 오금극의 동작을 모방하여 체조를 편성하였다. 송대 팔단금 이후 명청시대 태극권의 출현까지 중국 체조의 발전이 절정에 이르렀다. 건강과학자들은 태극권이 세계 최고의 헬스 운동이라고 생각한다. 그것은 신체를 단련하는 다양한 기능을 가지고 있으며, 내공 외공이 결합되어 호흡, 마음, 운동이 조화롭게 통일되어 있다. "의역기, 팔다리 운동, 온몸을 호흡한다." 그 동작은 완만하고 연속적이다. "걸으면 흐르는 물처럼 흐르고, 장강의 무궁무진한 강처럼", 운동량은 크며, 나이와 체질에 따라 운동하기에 적합하다.
또 다른 체조는 현재의 리듬체조에 가깝고, 기구를 이용하여 연기성과 감상성이 매우 강하다. 중국에서 가장 초기의 근원은 고대 무술 무용으로 거슬러 올라갈 수 있다. 대무춤, 간기춤 등등. 전국 말기에는 검술과 춤이 결합되어 검무를 만들었다. 이런 검춤은 독무도 할 수 있고, 이중춤도 할 수 있다. 진퇴에는 일정한 규칙이 있어야 서로 조화를 이루어 오락의 목적을 달성할 수 있다. 사기? 항우본기' 에서 항장과 항백이 홍문연에서 춤을 추는 것이 그 예이다.
당나라에서 공손 아주머니는 그의 검술로 유명하다. 명태조 잡기' 는 "개원년 동안 장녀 공손의 전기무검기가 있었다" 고 말했다. 스님이 수수한 것을 보고 초서가 길어졌다. " "배만산 무검, 도현 (오도자) 은 그 사람의 무검을 보고 크게 진보했다" 고 「역대 명화」는 알려 준다 두보는 심지어 "천둥과 번개처럼 하늘의 노여움을 거두고, 강물처럼 잔잔하다" 고 과장하기도 했다. 당대의 춤이 사회에 미치는 영향이 크다는 것을 알 수 있다. 배만의 검춤, 장욱의 초서, 오도자의 그림은' 개원 삼절대' 라고 불린다. "독이지" 는 "사람이 좌우로 잡아당기고, 칼을 구름에 던지고, 수십 피트 높이이다" 고 기록하였다. 번개가 치면 인간은 칼집을 손에 쥐고 칼은 공중에서 떨어진다. 관중이 수천수만에 달하는데, 그들은 모두 무서워한다. " 그것은 오늘 리듬체조의 막대기 체조에 매우 가깝다.