루쉰 (Lu Xun) 의 작품에서 어린이 이미지 분석

아동 이미지는 문학 작품에서 아동의 정신적 면모와 인격 특징의 전달체이고, 아동문학 작품은 사회생활을 반영하는 특수한 문예 형식이다. 우리가 노신의 작품을 읽을 때, 우리는 작품 중에 많은 아동 이미지가 있다는 것을 발견할 수 있다. 연구를 통해 노신의 작품 속 아동문학 이미지는 다양하다. 선명한 아동 시각을 가지고 있다. 작품은 동심, 동취를 전달한다. 작품은 애틋한 정으로 가득 차 있다. 작품 속의 모든 것이 아름다움을 추구한다. 작품에는 깊은 문화적 내포가 있는데, 이것들은 모두 작품에 동그라미를 칠 수 있다.

1. 노신의 작품에서 아이들은 특별한 시각으로 세상을 보고 생활을 반영한다.

작품에는 아이의 미성숙한 사고방식으로 사물을 바라보는 문장이 많다. "백초권에서 세 권의 책" 이라는 글에서 젊은 노신은 왜 백초권을 떠나 삼담영월로 갔는지를 썼는데, 작가는 이렇게 썼다. "가족들이 왜 나를 서점에 보냈는지 모르겠다. 그것은 도시에서 가장 강력한 서점이라고도 불린다. 하수우가 뽑혀 흙벽이 망가졌기 때문인지 벽돌이 옆집에 던져졌기 때문인지, 내가 석정란에서 뛰어내렸기 때문인지 ... 어쨌든 나는 자주 파라쿼트에 갈 수 없다. (알버트 아인슈타인, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 예술명언). " 이 부드러운 마음은 노신이 당시 가장 진실한 부름이었다. 그는 자신이 왜 백초원을 떠나야 하는지 이해하지 못했다. 너는 왜 서점에 가고 싶니? 노신은 아이들의 안목과 심리적으로 백초원을 떠난 원인을 추측했다. 문장 속의 몇 가지 추측은 모두 나쁜 짓을 해서 서점에 보내져 벌을 받는다고 생각한다. 노신의 작품은 현실에서 출발하여 아동의 가장 원시적이고 가장 본능적인 세계관을 반영하였다. 아동 사고의 논리적 추리는 비논리적이고, 머릿속에는 잡념이 없다. 이는 어린이가 사물에 대한 표면 검사를 하는 특징과 일치한다. 아이의 시야와 사고방식은 종종 불확실한 정서적 요인을 가지고 있다. 예를 들어, "아창과 산해경" 이라는 글은 처음부터 "상엄마, 내가 이미 말했잖아, 여공이야. 계속 나를 이끌고 있어." 라고 적혀 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 남녀명언) 솔직히 말해서, 그녀는 바로 나의 가정부이다. 우리 엄마와 다른 많은 사람들이 모두 이렇게 그녀를 부르는데, 약간 사양하는 것 같다. 우리 할머니만이 그녀를 창이라고 부른다. 나는 보통 그녀를 "말" 이라고 부르고 "자주" 라고 부르지 않지만, 내가 그녀를 싫어할 때, 예를 들어 그녀가 나의 숨은 쥐를 죽였다는 것을 알았을 때, 나는 그녀를 "자주" 라고 불렀다. 이 글에서' 아창' 은 노신을 이끄는 가정부이다. 가족 신분에서 노신은 그녀를' 아모' 라고 부르는데, 이것은 흔히 볼 수 있는 호칭으로,' 아창' 이 노신의 어린 시절의 눈에서 존중받는다는 것을 증명한다. 아이와 어른 사이에 갈등이 생기면 아이의 심리가 가장 쉽게 감지된다. 노신은' 아창' 이 티베트쥐를 살해했다는 것을 알고 자신의 이름을' 아창' 으로 바꾸었다. 그 중에서도, 우리는 아이들이 전 세계의 좋고 나쁨을 바라보는 것은 자신의 미성숙한 사고방식으로 측정된다는 것을 알 수 있다. (존 F. 케네디, 공부명언) 아이의 눈에서 볼 수 있는 것은 모두 아이의 특징을 가지고 있다. 아이의 눈은 마치 맑은 물과 같아서 불순물이 없다. 물에서 투과된 빛이 가장 투철하다. 어린이의 야리야리하고 본연의 눈으로 노신의 작품에서 아이들의 내면세계를 감지하여 그들의 진선미를 발견하였다. 문학 작품에서 독자는 어린이의 눈을 성인의 눈으로 대체할 수 없다. 노신은 이 작품들에서 이 점을 보완했다.

둘째, 노신의 작품 중의 아동 이미지는 그들의 시대적 특징에 부합한다.

아이의 순진함과 단순함은 동진과 동취를 전달한다. "파라쿼트 가든" 에 "단단진흙 벽 뿌리 지역, 재미가 무궁무진하다" 고 적혀 있다. 기름파리는 여기서 노래하고, 귀뚜라미는 여기서 피아노를 친다. 깨진 벽돌을 뒤지고, 때로는 지네를 만난다. 그리고 얼룩도 있습니다. 만약 네가 손가락으로 척추를 누르고 있다면, 그것은 탁탁 소리를 내며 뒤에서 담배 한 가닥을 뿜어내는데. "또," 겨울의 백초원은 맛이 없고, 눈이 오면 달라진다. "" 눈사람을 찍고 플라스틱 설로한을 만들려면 사람들의 감상이 필요하다. 이곳은 황량하고 인적이 드물어, 적합하지 않아, 새를 잡을 수밖에 없다 ... 눈 한 조각을 치우고, 땅을 드러내고, 짧은 막대기로 큰 대나무 커튼을 받치고, 아래에 곡식 껍질을 뿌리고, 막대기에 긴 줄을 매면, 사람들은 새를 이끌고 먼 곳에서 내려와 쪼아먹는다. 그들이 대나무 커튼의 바닥에 도착하면, 그들은 밧줄을 잡아당겨 대나무 커튼을 덮을 것이다. 파라쿼트의 생활은 다채롭다. 벽돌 부수기, 얼룩덜룩, 발하수우, 라즈베리 따기, 새 잡는 것 등이 있다. 이 활동들은 모두 노신이 쓴 백초원에 있는 아이들의 특허이다. 아이는 순수하고 아름다우며, 모든 것이 그의 눈에는 신기하기 때문에 충분한 자신감과 상대적 자족의 기쁨이 있다. 성인은 아이의 그런 순진하고 단순한 동취가 부족하다. 아이들은 아주 간단한 일에 있어서 즐겁고 순진하지만, 어른은 절대 아이만큼 원시적이지 않다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언) 짙은 남색 하늘에는 금빛 보름달이 걸려 있고, 아래 모래사장에는 끝없는 수박이 있다. 이것은 어린이가 가장 순진하고 가장 천진한 경물 묘사로 노신의 어린이 생활에 대한 동경을 불러일으켰다. 노신의 작품에는 어린 시절 노신과 윤토의 게임, 아발 등과 함께 사극을 보러 가는 등 동진과 동취를 드러낼 수 있는 것들이 많다. 이런 아늑한 창작은 매우 의미가 있다. 그들은 인간의 의식 각성의 중요한 부분이다. 작가는 같은 정신 현상을 공유할 수 있다. 순진한 어린 시절을 동경하다. 노신이 작품에서 동심, 동취에 대한 묘사, 그리고 그의 어린 시절에 속하는 행위는 모두 어린이들이 자연을 사랑하고, 새로운 지식을 추구하고, 동진동취를 추구하는 증거이다. 그래서 노신 작품 속의 아이들은 순진하고 단순하며 동심을 전달하고 있는데, 이것은 그의 문학 작품의 특징이다.

셋째, 노신의 작품 속 어린이 이미지는 다정한 마음을 담고 있다.

작품' 연' 은 어린 시절' 나' 가 어린 형이 연을 날리는 것을 허락하지 않고, 어린 형이 이런 값비싼 일을 하는 것을 허락하지 않는다고 말한다. 그의 행동은 매우 무례해서, 그는 게임이 아이에게 주는 의미를 깨달았다. 노신이 정신을 차리자, 그의 그해 행동은 그야말로' 정신에 대한 잔혹함' 이었다. 작품 속' 나' 는 평생' 자신을 해부하는 것이 다른 사람을 해부하는 것보다 더 인자하지 않다' 는 것을 실천하는 사람이다. 나중에' 나' 를 묘사할 때, 그는 두 가지 아름다운 감정을 더욱 형상적으로 표현했다.' 나는 연을 날리는 것을 좋아하지 않는다',' 나는 연을 날리는 것을 싫어한다',' 나는 연을 날리는 것을 싫어한다',' 작은 형이 연을 날리는 것을 반대하고, 연을 파괴하여' 연을 보내라', 그에게 동의하고, 그에게 연을 날리라고 권하면, 나는 그와 함께 연을 날릴 것이다. "나" 는 정신의 멍에에서 벗어나 아동의 천성을 회복한 것 같다. "외치고, 뛰고, 웃다." 쾌활한 멜로디 속에서 매우 짧은 문장이 가벼운 리듬에 맞춰 뛰어오르는 것은 마치 아이들이 연을 날리는 활발하고 즐거운 장면을 재현한 것 같다. 이런 공통된 후회감은 아름답다. 노신과 형의 우정을 볼 수 있다. 특히 내가 무거운 마음으로 형의 용서를 빌었을 때 형은' 완전히 잊었다' 는 것은 내가 보기에' 정신이 잔혹하다' 는 장면이다. 지난 일을 듣고 나는 놀라서 웃었다. "이런 일이 있었나요?" " 이 소박한 글은 두 개의 아름다운 마음을 보여준다. 하나는 가족이 쌓은 마음의 만리장성이고, 하나는 엄격한 자책이며, 자신의 잘못을 위해 용서를 구하는 마음이다. 순진하고, 다른 사람의 잘못을 완전히 잊는다. (서양속담, 실패속담) 또' 고향' 에서 남자아이의 윤토와' 나' 의 두 가지 이미지와도 같다. 그들은 젊었을 때 할 말이 없는 좋은 친구이다. 그들은 새 잡기, 관박, 가시스탬프 등 게임에서 우정에 대한 깊이를 더했다. 작품에는 이런 묘사가 있다. "아! 윤토의 심리에 대해 다 말할 수 없는 이상한 일이 있는데, 내 평소 친구들이 모르는. 아쉽게도 윤토는 첫 달이 지나면 집에 갈 것이다. 나는 초조해서 울었다. 그는 주방에 숨어서 울면서 나가려 하지 않다가 결국 아버지에게 끌려갔다. 나중에 그는 아버지에게 조개껍데기 한 봉지와 예쁜 새털 몇 봉지를 가져다 달라고 했다. 나도 그에게 한두 번 물건을 보냈는데, 나중에 다시는 본 적이 없다. 이 서술에서 우리는' 나' 와' 윤토' 사이의 우정이 바다와 깊은 것을 발견할 수 있으며, 어린 시절은 일종의 상상이다.

넷째, 노신의 작품 속 아이들의 이미지는 모두 아름다움을 추구하는 것이다.

작품' 연' 은 죄책감뿐만 아니라 아이를 억압하는 놀이본능도 틀렸다는 것을 보여준다. 우리가' 연' 이 전혀 새로운 작품이라는 것을 분명히 느낄 수 있다는 것을 잊어라. 연' 의 시작은 이렇게 묘사된다. "북경의 겨울, 땅에는 아직 눈이 내리고, 회색 검은 대머리가지들은 맑은 하늘에 걸려 있고, 멀리서 연 한두 마리가 떠 있는 것은 나에게 놀라움과 슬픔이다. (알버트 아인슈타인, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 계절명언)." 마지막에는 "지금 고향의 봄이 이 낯선 곳에 가득 차 있어 오래간만에 추억이 되고 불확실한 슬픔도 가져왔다" 고 적었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 이별명언). " 추운 겨울에 숨는 게 낫겠지만 사방팔방에서 눈에 띄게 추워요. 엄청난 추위와 에어컨을 주는 거예요. "작품의 시작과 끝 모두 억압되고 봉쇄된 봄을 썼다. 케이트는 봄바람에 겨울의 추위를 느꼈다. 이것은 여전히 봄과 청춘에 관한 시로, 노신이 계속' 지나간 청춘을 찾고 있다' 는 것이다. 연' 은 처음에는 베이징의 적막한 봄과 음울한 봄에 쓴 것이다. 또 고향인' 봄 2 월' 에 대한 기억은' 한 봄달의 부드러움' 이다. 연은 고향 봄의 상징이며, 아름다운 청춘의 상징이며, 독자들이 아름다운 것을 씹고 되새기도록 인도한다. 연' 은 봄, 청춘에 대한 동경, 아름다운 것에 대한 미련과 탐구를 큰 열정으로 표현했다. 그것은 봄빛이 맑고 건강한 생활을 필요로 한다. 만약 봄날도 없다면, 우리는 어떻게 새로운 생활을 탐구할 수 있을까? 지금 연 사건은 이미 과거가 되었고, 어린 형의 트라우마는 이미 가라앉았지만, 봄과 청춘은 종잡을 수 없었다. 행간은 아이의 아름다운 사물에 대한 추구를 드러낸다. "고향" 이라는 작품에서 내가 고향에 돌아왔을 때, 어머니가 윤토를 언급했기 때문에, 나는 20 여 년 전의 고향과 윤토를 회상했다. 특히 어릴 때 그와 놀았을 때를 회상했다. 문장 (WHO) 는 우리에게 한 폭의 의경이 특히 아름다운 그림을 보여 주었다. 바로 이때, 신기한 장면이 갑자기 내 머릿속에 번쩍였다. 금빛 보름달이 짙은 푸른 하늘에 걸려 있고, 끝없이 펼쳐진 녹색 수박이 해변의 모래밭에 심어져 있었다. 열두 살 된 소년이 목에 은반지를 끼고 손에 강철 포크를 들고 힘을 다해 말을 찔렀다. \ "얼마나 아름다운 그림 아! 20 년 후,' 나' 는 이 사진을 기억하고 있는데, 이는 내가 소년 시절의 아름다운 것들에 대해 깊은 기억을 가지고 있음을 알 수 있다. 달콤한 추억을 만들 수 있는 것들만이 기억의 깊숙한 곳에 숨어 영원히 지워지지 않을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 내 마음속에는 영롱한 꽃이 영원히 내 마음속에 피어난다. 어렸을 때, 나는 세상에 이렇게 많은 새로운 것들이 있다는 것을 몰랐다. 해변에는 각양각색의 조개껍데기가 너무 많았다. 수박은 이렇게 위험한 경험을 했다.' 나' 는 그가 과일가게에서 팔았다는 것만 안다. " 윤토는 나에게 아름답고 신선한 것을 많이 가져왔다. 나에 대한 유혹은 엄청나다. 20 년 후,' 나' 가 고향으로 돌아왔는데, 고향은 온통 불황이었다. \ "아! 이것은 내가 20 년 동안 줄곧 잊지 못했던 고향이 아닌가? " 아름다운 고향은 윤토를 포함하여 다시는 돌아오지 않는다. 윤토는 이미 어린 시절의 윤토가 아니다. 일이 변해서 슬프다. 답답한 마음이 내 마음 속에 아름다운 고향의 지위를 부각시켰다. 고향은 다른 쪽에서 아이들의 이미지가 아름다운 것들에 대한 추구를 반영하고 있다. 아름다움은 모든 사람이 추구하는 목표이기 때문이다.

노신의 작품은 작가의 고향 냄새가 난다.

사오싱 지역은 농후한 향토 정취, 깊은 문화 내포, 풍토인정, 생활습관, 문화가 독자 앞에 펼쳐져 있다. 이 작품은 농후한 향토 분위기를 자아냈다. 사극은 또 봄경기, 즉 봄에 열리는 경기라고 부른다. 옛날에는 명절이나 신의 생일에 징과 북, 저글링 등으로 신령의 출묘, 유거리, 마을을 환영하는 민간풍습으로' 무예' 라고 불렸다. 이런 연극은 사회극에서도 묘사가 있다. 사극' 은 강남 농촌을 배경으로 기억 속의 이상적인 농촌 풍경을 보여준다. 작가 할머니의 고향인 평교마을은 바다 임강에 기대어 있는 외진 작은 마을이다. 이 외진 해변의 작은 마을은 세속의 영향을 덜 받고, 더 많은 자연의 순순함을 보존하고, 나에게는' 정토' 이고, 나에게는' 천국' 이다. 저자는' 나',' 아발',' 쌍희임문',' 계생' 등 수많은 어린이 이미지를 흙향기가 가득한 강남수향에 두었다. 또' 고향' 의 강남 풍경에 대한 묘사,' 백초원' 의 고향에 대한 독특한 묘사는 모두 고향 사오싱의 특색을 반영한다. "아창과 산해경" 은 "형제, 명심하세요!" 라고 적었습니다. 그녀는 정중히 말했다: "내일은 정월 초하루입니다. 아침에 눈을 뜨자마자 내가 할 첫 번째 말은' 할머니, 축하합니다' 입니다. 기억하시나요? 너는 이것이 행운의 해라는 것을 기억해야 한다. 다른 건 말하지 마! 그 후 나는 귤을 좀 먹어야 한다. " 그녀는 귤을 집어 들고 내 눈앞에서 두어 번 흔들었다. "그래서, 일년 사계절, 잘 작동한다 ..." 이것은 사오싱 특유의 풍속이다. 노신은 사오싱인이다. 노신은 그의 많은 작품에서 사오싱의 짙은 향토 분위기를 어린이 이미지와 겹쳐 노신이 향수와 어린 시절에 대한 동경으로 유명하다는 것을 알 수 있다. 둘 다 그의 작품에 등장하는 것은 노신의 이상 중 완벽한 사물의 조합이다. 노신의 이 작품들을 읽는 것은 마치 강남수향 목동이 피리를 부는 그림을 감상하는 것과 같아서 은은하고 잊을 수 없는 향수의 노래를 주는 것과 같다.

여섯째, 노신 아동문학 작품 중의 언어는 아동의 특색을 스며들고 있다.

노신의 작품 중의 아동언어는 그들의 동심과 시대적 특징에 부합한다. "사극" 에서 나, 둘, 아발은 사극에서 돌아오는 길에 나한콩을 따는 일을 썼는데, 그중에는 "아발, 아발, 이쪽은 너희 집이고, 이쪽은 육일시아버지의 집이야, 우리가 어느 쪽을 훔칠까?" 라고 적었습니다. 쌍희가 먼저 뛰어올라 해안에서 말했다. 우리는 모두 해안으로 뛰어내렸다. 아발은 뛰어올라' 잠깐만, 어디 보자' 하고 말했다 그래서 그는 왔다갔다하며 한 번 만져보고 몸을 일으켜' 우리를 훔쳐라, 우리는 훨씬 크다!' 라고 말했다. \ "그 중 AFA 는 모든 사람들에게 그의 로한 콩을 훔치라고 충고했다. 아발의 대기와 솔직함은 성인이 아니라 아이의 순진함에 부합한다는 것을 알 수 있다. " 고향' 은 한 어린 소년의 말을 썼다. "그가 말했다.' 이것은 할 수 없다. 반드시 큰 눈이 내릴 것이다. 우리는 해변에 있었고 눈이 내렸다. 나는 공터를 쓸고, 짧은 막대기로 대죽평을 하나 세우고, 계곡에 씨를 뿌렸다. 새가 와서 먹을 때, 나는 막대기에 묶인 밧줄을 멀리 잡아당겼을 뿐, 새는 대나무 편액 밑에 덮여 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 음식명언) 모든 것이 있다: 쌀닭, 뿔닭, 큰 머리 올빼미, 파란 등. "윤토는" 지금은 너무 춥다 "고 덧붙였다. 여름에 우리를 찾아오다. 우리도 매일 바닷가에 가서 조개껍데기를 줍는다. 빨강, 녹색 껍데기, 귀신이 두려워하고 관음수도 있습니다. "젊은 윤토는 총명하고 열정적이며 활발한 작은 영웅이다. 그의 도도한 말에서 우리는 아이의 머릿속에 재미있는 것들이 가득 차 있다는 것을 알 수 있다. 이것은 그들이 흥미를 가지고 노는 것에 부합하는 천성이다. 아이의 언어는 어른처럼 위선적이지 않고 순진하고 눈썹이 새겨져 있다. " 말은 마음에서 우러나온 것이다. " 노신의 작품에는 굶주린 아이들의 이미지가 많지 않지만, 우리는 일부 글에서 아이들의 심리를 체득할 수 있다. 많은 곳에서 아이들이 자연을 사랑하고, 새로운 것을 사랑하고, 삶을 사랑하는 태도를 나타내고 있다. 속담에도 일부 어린이 이미지와 각자의 자질 사이의 순수한 우정이 스며들고 있으며, 노신은 아이들의 말에서 독자들에게 생생한 어린이 이미지를 보여 주었다.

노신은 역시 위대한 작가가 될 만하다. 그의 문학 작품에서 독자들은 이 대사의 독특한 작문 기교를 감상할 수 있다. 그는 작품 속 어린이 이미지의 다양한 특징을 교묘하게 정리해 모두에게 선보였다. 현대 문학 작품 중의 아동 이미지를 살펴보면, 많은 사람들이 노신의 영향을 받는다. 노신 작품 중 아동 이미지의 특징을 잘 아는 것은 당대 문학 창작에서 아동 이미지 처리에 대한 증거를 제공할 수 있다.