1. "모란꽃은 하늘에 보일 정도로 공허하다"라는 문장은 명나라 무명의 '증광서시선원'에서 따왔다.

"모란꽃은 하늘에 보일 정도로 속이 비어있지만 대추꽃은 열매가 덜 맺혀야 익는다"는 뜻이다. 모란은 아름답습니다. 눈을 즐겁게 해도 이미 배고픈 배는 해결되지 않습니다. 대추야자 꽃은 작아서 눈에 띄지 않지만, 대추야자는 먹을 수 있고 사람에게 이롭습니다. 이 "Xian Wen"은 우리에게 진실을 말하고, 실용적인 일을 하며, 덜 허세를 부리도록 가르쳐줍니다.

2. 『과거의 증광선문』은 고대 중국 어린이들을 위한 계몽서이다. "과거의 Xianwen" 및 "고대 및 현대의 Xianwen"으로도 알려져 있습니다. 이 책의 제목은 명나라 만리시대의 오페라 '모란정'에서 처음 등장한 것으로 보아 늦어도 만리시대에 쓰였음을 유추할 수 있다. 이후 명나라와 청나라 시대에 문인들이 지속적으로 추가한 후 일반적으로 "Zengguang Xianwen"으로 알려진 "Zengguang Xianwen"이라는 현재의 형태로 변경되었습니다. "Zengguang Xianwen"은 초등학생에게 매우 영향력있는 교과서입니다. 저자와 출판 연도를 알 수 없습니다. 『증광』은 표면적으로는 혼란스러워 보일 수 있지만, 책 전체를 주의 깊게 읽는다면 그 내부 논리를 찾는 것은 어렵지 않습니다. 책은 인간의 본성을 '본질적으로 악하다'는 전제를 바탕으로 사회생활과 가족관계가 돈으로 오염되는 것을 냉철하게 들여다본다. 부자는 산에 살고 먼 친척이 있지만”, 우정은 거짓말일 뿐이다, “술도 있고 고기도 있고 형제도 많지만 한 사람도 한 번도 보지 못한다”, 품위는 돈으로 결정된다. "믿지 못하겠으면 잔치에서 포도주를 보고 먼저 부자들에게 봉사하라." 법과 정의는 돈에 의해 지배되고, 세상의 정교함은 사람들을 왜곡시킨다. '산에 가면 사람을 해칠 수 있는 호랑이가 두렵지만, 인간의 양면성을 두려워한다'는 말은 선과 악을 구별하기 어렵다. 『증광』은 사회의 여러 면에서 나타나는 어두운 현상을 높게 요약하여 독자들 앞에 냉철하게 보여준다. 『증광선문』의 문장은 대부분 고전과 역사, 시, 가사, 희곡, 소설, 문인의 잡다한 글 등을 모아 놓은 것인데, 그 사상과 개념은 유교, 불교, 도교의 고전에서 직간접적으로 따온 것이다. 넓은 의미로 보면 세련되고 대중적인 작품을 모아둔 작품이다. *많은 사람들에게 호평을 받아온 『경』의 인기판이다.

3. 내용 소개:

가난한 사람은 야망이 짧고 말은 가늘고 머리가 길다.” 책에는 부자가 되는 법이 두 가지 있다. , 하나는 "사람은 횡재 없이는 부자가 될 수 없고, 말은 밤풀 없이는 살찌지 못한다"이고, 다른 하나는 "부(富)는 오르는 데서 시작되며 가난은 돈으로 여기지 않는다"이다. "돈은 똥과 같지만 인의는 천금의 가치가 있다." "그것은 더 가치가 있다." 분명히 "Zengguang Xianwen"은 돈이 필수 불가결하다고 믿지만 돈보다 더 중요한 것이 있습니다.

'증광현문'은 운명과 응보를 강조하는 내용이 많고, 사람의 모든 것은 운명에 따라 정해져 있다고 믿으며, 사람은 좋은 일을 해야 행운을 누릴 수 있다고 믿습니다. 운명과 부는 하늘이 정한다." 모든 사람은 운명이 있고 그 어떤 것도 남이 통제할 수 없다. "당신의 머리 위에 신이 있기 때문에 사람은 선행을 해야 한다." 그러나 미래를 묻지 말고 선행을 하라. ." "사람이 선한 뜻을 품으면 하나님이 복을 주시리라." 악을 행하는 자는 조만간 보응을 받게 되리라. 하나님께 속지 않을 것입니다. "선과 악은 결국 상을 받을 것입니다. 단지 일찍 오느냐 늦게 오느냐의 문제일 뿐입니다", "선은 선으로 갚고 악은 악으로 갚을 것입니다".

"Zengguang Xianwen" 이 부분이 본문 전체의 핵심이며, 관용에 대한 설명이 많이 있으며, 관용이 문제와 재난을 없애는 방법이라고 믿습니다. 자기 보호와 신중한 관용을 옹호하고, 또한 사람들의 주관적 주도성을 강조하며 이것이 일을 하는 원칙이라고 믿습니다. 일부 장에서는 봉건 사회의 흔적을 피할 수 있지만 동시에 시대를 반영하는 역사적 기능도 있습니다. 시대의 변화. 격언은 엇갈린 구문으로 유연하고 가변적으로 배열되어 있으며, 격언과 격언은 결코 허공에서 끌어내지 않습니다. 고대 문화 고전이나 민간 속어에서 유래한 이 책에는 중국인의 경험, 지혜, 삶의 원칙이 요약되어 있으며 심오한 철학이 담겨 있어 읽기에 많은 생각을 하게 합니다.

특히 주목할 만한 점은 이 작품이 전 연령층에 적합한 작품이라는 점이며, 그 격언 중 상당수가 지금도 전 세계 중국 사회에서 널리 유포되고 있다는 점이다. 증광의 과거 미덕에 대한 새로운 해석

증광의 과거 미덕

나는 신사 여러분에게 자신의 품행을 지키라고 조언합니다. 이것은 여기서만 제시한 것이며, 그렇게 될 것입니다. 완벽하게 행동하십시오. 공자께서는 “의심이 많으면 말을 조심하고, 의심이 많으면 행동을 조심하라”고 말씀하셨다. 『증광사기』는 3대가 읽을 수 있는 좋은 책이다. . 고대의 선비들은 자신을 위해 부족함을 보충하고, 오늘날의 선비들은 사람을 위한 것이지만, 고대의 선비들은 도를 실천하여 세상을 이롭게 하기 위해 존재한다. 발전하기 위해 스스로. 선비들은 여전히 ​​봄에 나무를 심고, 봄에 꽃을 피우고, 가을에 열매를 거두는데, 강의와 글은 봄의 꽃이고, 수양과 행실은 가을의 열매이다. 젊을 때는 정신이 독특하기 때문에, 자라서 생각이 분산되기 때문에 일찍부터 교육하고 기회를 놓치지 말아야 합니다. 의심이 많이 들리면 말을 조심하십시오. 의심이 많이 보이면 행동을 조심하십시오. 『증광의 과거수필』은 3대가 읽을 수 있는 좋은 책이다. 옛날의 선비들은 자기를 위한 것이요, 부족한 것을 보충하기 위한 것이요, 오늘날의 선비들은 사람을 위한 것이지만, 옛날의 선비들은 사람을 위한 것이요, 도를 실천하여 세상을 이롭게 하는 것입니다. 발전하기 위해 스스로. 선비들은 여전히 ​​봄에 나무를 심고, 봄에 꽃을 피우고, 가을에 열매를 거두는데, 강의와 글은 봄의 꽃이고, 수양과 행실은 가을의 열매입니다. 젊을 때는 정신이 독특하기 때문에, 자라서 생각이 분산되기 때문에 일찍부터 교육하고 기회를 놓치지 말아야 합니다.