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합리적으로 보이지만 사실 강도 논리의 오류인가?
"법은 법이고 도덕은 도덕이다" 고 말하는 것이 합리적으로 보이는 것은 사실 다른 사람을 강요하는 잘못된 이론이다. 여기서, 나는 감히 이성이 무엇인지 물어본다. 대부분의 사람들이 공정하다고 생각하는 경우에만 이성은 이성이라고 불려야 한다. 사람이 도덕관념에 어긋나는 일을 하면 불공평하고 이성적이어서는 안 된다. 이성, 도덕성, 도덕에 어긋나면 사람들은 불공평함을 느낄 수 있기 때문에 이성과 도덕은 서로 통하고, 형제처럼 같은 틀에서 자란다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언) 그 법은 무엇입니까? 법은 도리를 따지지 않고 이성에 어긋나는 일을 하는 사람에게 일종의 속박이다. 사람들이 진리에 어긋나는 일을 하지 못하게 하는 것을 법이라고 한다. 따라서 법은 이성과 도덕을 빼놓을 수 없다. 입법자들은 법이 도덕에 기반을 두고 있으며, 일단 입법이 도덕을 떠나면 인심을 얻지 못할 것이라는 점을 고려해야 한다. (존 F. 케네디, 법명언) 관리 중 어떤 사람들은 법과 도덕을 분리해 법치와 법치라고 주장한다. 도덕적이든 아니든, 우리는 단지 경영진이 제정한' 법률' 을 이용하여 모든 것을 제재하고, 감히 불복종할 수 있는 사람을 처벌하며, 이것이 효과적인 관리라고 말할 뿐이다. 내 의견으로는, 이것은 무효 관리, 무효 법제이다. 중국 최초의 황제 진시황은 이런 무효한 관리로 진승과 광무를 역사서 기록으로 밀고 나갔고, 그는 전복되었다. 그래서' 법은 법, 도덕은 도덕' 은 강제법치다. 그는' 이치' 라는 글자를 훔쳤다. 그래서 나는 그가 강도라고 말했다.

한때는' 가난한 사람이 가난한 것은 너무 게으르기 때문' 이라고 말한 한 사업가가 말했다. 그때 나는 핸드폰에서 그에게 1 년 365 일, 농민이 한밤중에 일어나 흙을 파는데 게으르냐고 물었다. 농민공은 바람과 비와 눈볕에 관계없이 매일 공사장에서 10 여 시간 일한다. 그들은 게을러요? 외진 산간 지역의 아이들은 칠팔 살 때부터 장작을 베어 밥을 먹고 소와 양을 방목해야 한다. 그들은 눈밭에서 새 슬리퍼를 신고, 때로는 그들의 형제자매를 업고 있다. 그들은 게을러요? 눈을 다시 뜨고 주변의 위생 노동자를 보세요. 그들은 비바람에도 거침없이 다악에서 바쁘다. 그들은 게을러요? 하지만 그들은 가난합니다. 그들이 이미 생활의 무거운 짐으로 허리를 굽혔을 때, 너는 그들을' 게으름' 이라고 비난하는 것이 양심이 있다고 생각하지 않니? 그럼, 너는 그들이 어떤' 근면' 이 되기를 바라니? 서서 말하기가 쉽다는 말이 있지만, 나는 비스듬히 말하는 것이 매우 아프다고 생각한다.

예가 많다!

1) 짚을 단독으로 소각하는 것은 환경오염이다. 사실, 짚을 단독으로 소각하여 생긴 공기 오염물은 무시할 수 있다. 주로 석탄 연소, 자동차 배기가스, 기업 오수 등이다!

2) 을 참조하십시오

화장! 환경을 오염시키면 유기물이 순식간에 잿더미로 변하고, 40 억여 년의 진화가 파괴되고 생태순환이 파괴된다!

3) 건강식품! 모든 보건품 홍보는 모두 주도면밀하게 말했지만, 결과가 없다!

사실 많이 많으니 다른 네티즌에게 맡기세요!

뇌가 단락된 오류는 어디에나 있다!

일상생활에서, 단락 강도라는 비논리적인 착오의 순간이 당신 곁에 있으며, 인간으로서의 좌우명으로 추앙받고 있습니다.

1) 자기가 원하지 않는 것은 남에게 행하지 마라.

예 1: 판사, 감옥에 가고 싶지 않으면 사람을 판별할 수 없다.

(예 2: 자기가 하고 싶은 일을 하고 다른 사람에게 하는 것).

예 3: 내가 너를 때리고 싶다면, 나는 너를 때릴 것이다.

2) 닭을 죽여 원숭이에게 보여!

왜 닭을 죽여야 합니까? 닭이 사람을 죽이면 죄가 있습니까?

누가 살인죄를 저질렀습니까, 닭입니까, 원숭이입니까?

왜 원숭이에게 보여 줘야 합니까? 원숭이가 도대체 죄를 지었는가? 만약 원숭이가 죄를 짓는다면, 왜 원숭이를 죽이고 닭을 죽이지 않는가? 고의로 억울한 사건을 만든 사람이 있습니까?

닭을 죽여서 원숭이에게 보여 주는데, 이렇게 심각한 정신병논리도 정신 이상 착란한 사람만이 생각할 수 있다!

3), 닭과 원숭이를 죽여라.

왜 하나 죽이는 거야? 우리는 백 명을 죽여야 하는데 하나만 죽여야 하나요?

모두가 테러 효과를 얻기 위해 한 사람을 죽이면 안 되는 거 아닌가요?

넷), 난세 중전!

법률 법규는 평소에 무엇을 하고 있습니까?

천하대란은 왜 코드를 써야 합니까? 왜 난잡함 때문에 무거운 사이즈를 쓰나요? 무거운 코드를 함부로 남용하는 것이 이유입니까? 아니면 법의 이름으로 양형이 과중한 이유를 확대한 것인가?

5) 법외자비!

뭐하는 거야? 왜 법외은혜를 베풀어야 하는가? 선량한 힘을 갖는 것이 불법보다 더 강합니까? 아니면 사랑이 법보다 더 큰가요? 법의 평등과 공정성과 사심은 어디에 있습니까?

6) 칼로 남을 남긴다

죽임을 당해야 하는 사람들은 반드시 유죄여야 한다. 사형 선고인 이상 왜 그 빌어먹을 사람들을 남겨야 하는가?

왜 죽이지 말아야 할 사람이 질문을 합니까? 또 억울한 거 아니야? 사건이 잘 검토되지 않았으니, 왜 칼을 빼야 합니까?

다모가 장난인가요?

내가 너에게 농담을 하나 해 줄게. 세 사람이 함께 나가서 장사를 하고, 동전을 한데 모아 번갈아 메고 있다. 어느 날 공원을 보았을 때, 이 세 사람은 이 주머니를 문지기 아저씨에게 주었고, 우리 세 사람이 모두 도착할 때까지 돌보아 주었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 공원명언) 너는 그것을 우리에게 줄 수 있다. 문에 들어온 지 얼마 되지 않아 연못의 물이 아주 좋은 것을 보았다. 누군가 우리에게 함께 머리를 감으라고 건의했다. 어떤 사람들은 우리가 빗을 가지고 있지 않다고 말한다. 씻은 후에 우리는 무엇을 해야 합니까? 그 중 한 명은 내가 경비원으로부터 빌릴 수 있다고 말했다. 그 사람은 입구에 도착해서 두 사람을 향해 나에게 주지 않겠다고 소리쳤다. 그 두 사람은 손을 흔들며 노인을 향해 소리쳤다. 그에게 주세요. 결국 그 사람은 지갑을 들고 도망갔다. 이 두 사람은 노인과 상의해 말했다. 우리는 네가 우리에게 나무 빗을 빌려 달라고 부탁한다. 너는 어떻게 그의 돈을 가져갈 수 있니? 마지막으로, 소송은 카운티 관아를 때렸다. 치안 판사는 문 앞에 있는 노인이 반드시 그들 둘을 위해 돈을 지불해야 한다고 판단했다. 노인은 의기소침하게 거리를 걷다가 일곱 살 된 아이를 만나 왜 기분이 안 좋은지, 왜 슬퍼하는지 물었다. 노인은 공주 가 유죄 판결을 했다고 생각 하고, 당신에게 아이 에게 말을 해도 소용이 없다. 아이가 계속 물어, 말해, 어쩌면 내가 당신을 도울 수 있습니까? 결국 노인은 정말 손해를 볼 필요가 없다. 아이가 노인에게 말했을 때, 그는 돈이 아직 나에게 있으니 너희 둘은 와서 가져갈 수 없다고 말했다. 너 같이 와서 줄게.

이 세상에 없어서는 안 될 것은 바로 블랙 유머다. 얼마 전, 나는 한 아버지가 한 마을에서 자신의 십대 아들을 죽였다고 들었다. 경찰이 사람을 잡으러 왔을 때, 그는 아들이 잘 놀지 못하고 말을 듣지 않아 늘 집에서 말썽을 일으켰고, 그는 화근을 끊기 위해 살해되었다고 조용히 경찰에게 말했다. 붙잡혔을 때 나는 소리쳤다. 이것은 우리 집안의 일이니 너희들은 나를 잡을 권리가 없다. 이것은 나에게' 주권' 이라는 단어를 생각나게 한다. 이 세상의 모든 사람들은 세상이 지구촌이라는 것을 알고 있다. 세계가 인정하는 규칙이 있습니까? 만약 집집마다 규칙을 지키지 않고 마음대로 파괴한다면,' 주권' 이 다른 사람의 간섭을 허용하지 않는 깃발을 높이 들고 있다. 인간 세계가 어디로 갈지 모르겠다. 。

외국인에게 돈을 주는 것은 황당한 국제관계를 위한 것이고, 중국인에게 돈을 주는 것은 3 ~ 6 점이다. 붉은 2 세 관리는 노인으로부터 이익을 내야 하지만, 돈은 백성들에게 주어서는 안 된다. 모두들 돈이 있는데, 누가 관원의 노예가 되어 조화를 이룰 것인가? 아래는 엉망진창이지만 신문에는 온통 꽃이다. 강소강 사회란 무엇입니까? 백성들은 이해하지 못하고 구덩이를 만나지 않는 정책만 알고 있다. 하지만 텔레비전을 보면 강소강을 전면적으로 실현한다고 하니 편찬하지 마라.

이것에 대해 깊은 감명을 받았습니다!

첫 번째 문장,

지도 간부가 너를 건드리려고 한다.

좋은 이유가 없습니다.

관직에서 이치에 맞는 명언을 던질 것이다.

너는 대국관을 가져야 한다!

이 말은 관직에 있다.

거의 지도 간부 공격이 부하 직원을 비하하는 공용어가 되었다! 모든 부하들은 감히 반박할 수 없다!

가장 짜증나고 혐오스러운 것은 다음과 같습니다.

지도 간부의 잘못을 뻔히 알면서도 일부러 트집을 잡거나 모함을 하는 것은 지도 간부들에게 떳떳하고 정치적으로 정확하다!

세상에서 가장 뻔뻔한 것이 바로 이것이다!

두 번째 문장: "모두 너를 위한 거야!"

선생님은 늘 학생들에게 이 말을 한다! 다들 체득하셨겠죠!

부모는 늘 아이에게 이 말을 한다!

세 번째 문장: "아이들이 출발선에서 지게 하지 마라!"

선생님이 학부모에게 자주 하는 말!

상가가 학부모에게 자주 판매하는 광고어!

화웨이는 대외판매율이 높다: 부수입을 벌고 민족적 자부심이 강하다.

샤오미 해외 판매 비율이 높다: 국내가 좋지 않아 국민들이 싫어한다.

기장 제품 라인이 풍부합니다: 대형 식료품 점은 모든 것을 판매합니다.

화웨이는 바람과 함께 제품을 만든다: R&D 실력이 풍부하고 제품이 풍부하다.

샤오미는 고통 특허비를 주었다. 고통은 아들을 입양했지만 허벅지만 안고 힘이 없었다.

화웨이는 고통에게 특허비를 지불했다: 그것은 지적재산권을 존중하고 책임을 진다.

샤오미 몰수화웨이 로열티: 능력이 부족해요. 실크도 로열티를 받고 싶어요?

화웨이는 샤오미 특허비를 몰수했다: 민족 영웅은 확실히 대기했지만, 그래도 받아야 한다. 좁쌀이 얼마나 좋은지 모르겠다 ...

장군과 사병들은 서로 다른 일을 하고, 서로 다른 월급을 지불한다. 그리고 왜 선생님은 같은 일을 하시는데 월급은 삼육구등으로 나옵니까? 그리고 초급 교사는 상급 교사보다 더 많이 한다. 매매 증명서라는 직함이 탐관을 이루어 과학자를 도태시켰다. 직함을 평가하는 것은 순전히 누가 위조할 수 있는지, 관계망이 많은 사람, 권력이 큰 사람을 보는 것이다. 누가 사람을 가르치고 교육하는 능력이 있는지 보는 것은 불가능하다! 지도자가 선배를 평가하든지, 아니면 인터넷상에서 이것저것 긁어모으는 소위 논문이든, 선배를 평가하면 다른 일을 할 이유를 찾고, 그 다음에는 과도하고, 적게 하겠지만, 남보다 더 많이 번다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 공부명언) 이런 업무 평가가 적극적인 역할을 할 수 있습니까? 중국의 교사직평가임은 파렴치하고 잔인한 날카로운 칼로 근면하고 정직한 교사들의 적극성을 억누르는 데 쓰인다! 업무평가는 전혀 공평하지 않고, 어둠만 더럽고 파렴치하다! 일자리 평가가 각종 제한을 설정했기 때문에 겉으로는 우중 우우를 위한 것으로 보이지만 실제로는 권력의 문을 열기 위한 것이다. 그들은 수중에 있는 권력을 이용하여 자신과 관계가 있는 사람들이 먼저 평가하게 할 수 있고, 더 중요한 것은 좋은 처리비를 받을 수 있다는 것이다! 관계를 쉽게 당기고 뒷문을 찾고 뇌물을 주는 것이 문제의 핵심이다. 고개를 들어 보니 교육 분야의 많은 책들이 개똥처럼 가르쳤지만 선진적인 것이 일자리평가의 효과다! 직업 평가는 교육 및 교수법을 향상시키는 데 아무런 영향을 미치지 않습니다! 오히려 교육계를 검게 만들었다! ! !