나는 일곱 살 때' 영광전 푸' 를 읽었는데, 오늘까지 10 년마다 한 번씩 복습을 해도 여전히 잊지 않는다. 20 세 이후 읽은 고전은 한 달 동안 방치하면 서툴러지지만, 사람은 실의에 빠지고, 장년은 중퇴하므로 야간 자습을 해야지 자포자기해서는 안 된다.
공자는 "50 세에 이경을 배우는 것은 별거 아니다" 고 말했다. " 카오 카오와 위안 나이, 더 투자; 이것은 모두 어릴 때부터 컸다.
그는 17 세의 학자이며 세계적으로 유명하다. 순경은 50 세에 이곳에 와서 공부하여 유학의 대가가 되었다. 공공 40 대 는 \ "봄 \" 을 읽고, 그래서 총리 가되었다. 주준은 40 세에 <역경> () 와 논어 () 를 배웠고, 황보치 () 는 20 세에 비로소 효경 () 과 논어 () 를 배웠고, 결국 모두 유학의 대가가 되었다. 이것은 모두 내가 초창기에 어리둥절하여 만년에 깨달았기 때문이다. 세계 사람들은 20 ~ 30 세에 책을 읽지 않는 것이 너무 늦었다고 생각한다. 보수로 학교에 가지 않는 것은 어리석은 짓이다.
어릴 때부터 배우는 것은 해가 뜨는 빛과 같다. 노인학은 촛불을 들고 밤길을 걷는 것과 같아서 눈을 감고 아무것도 볼 수 없는 것보다 낫다.
2.' 면설' 의 독서 답은 첫 번째 질문이다. 당신이 기밀 논술일 때, 당신은 스스로 해야 한다. 전문으로 볼 때, 고대 학자들은 모두 자신이며, 부족함을 보완한다. 지금의 독서인들도 사람이지만, 말할 줄 안다. 고대의 학자도 사람이다. 그들은 일을 잘한다. 지금의 독서인은 자기 중심적이고, 자기 재배 (수양 향상), 분진 (관직) 이다. 부학자들은 여전히 나무를 심고, 봄에 그들의 꽃 (꽃) 을 가지고 놀고, 가을에 그들의 열매를 따다. 문장 이야기 (설명, 토론) 도 봄에 수양성, 가을이 높고 상쾌하다. 생명은 젊고, 정신에는 특허가 있다. 자라서 생각하고 (흩어져), 반드시 일찍 가르쳐야지, 기회를 놓치지 마라 (좋은 기회). 나는 일곱 살 때' 영광전 푸' 를 외운 적이 있다. 오늘에 관해서는, 나는 10 년마다 한 번씩 연구한다. 20 년 후, 외운 책 (유교 고전) 은 1 월에 버려져 황폐해졌다. 그러나 사람들은 장벽이 있습니까? -응? (어려움), 장년을 잃었고, 아직도 저녁 자습을 하고 있어 포기할 수 없다. 청년사들은 아침노을의 빛처럼, 노인사들은 야행초 (횃불 보유), 상덕 (선), 눈을 아랑곳하지 않고 (눈을 감고) 책을 보지 못했기 때문에 (가르치는 데 사용) 가르침은 분명하지만 수행은 분명하다. "중니거" 는 왜 종이 두 장이 있어야 소홀한가 (주경문 본문), 강당에서 자는 것이 무슨 의미가 있는가? 이것으로 승리하는 것이 유리한가? 시간은 모든 잃어버린 물처럼 소중히 여길 수 있다. 성공을 돕기 위해 비밀스러운 설명 (읽기) 을 합니다. 나는 둘 다 (동시에) 아름다움을 가질 수 있어야 하고, 하나는 없어서는 안 된다. 고대 독서인도 사람이어서, 그들은 도를 이용해 천하를 축복했다. 고대에 책을 읽는 사람은 다른 사람을 위한 것이고, 그들은 도덕을 실천하는 것은 사회를 축복하기 위한 것이다. 문장, 수양성, 이익 사업에 대해 이야기하는 것은 봄꽃을 감상하는 것과 같다. 자신의 수양을 높여 사회를 이롭게 하는 것은 가을 과일을 따는 것과 같다. 젊은 독서인, 욱일 동승의 빛, 연로한 독서인, 어린 시절부터 촛불 아래서 공부하기를 갈망하는 사람, 욱일 동승의 빛처럼; 노년에 공부를 시작한 사람은 횃불을 들고 밤길을 걷는 것과 같지만 눈을 감고 아무것도 볼 수 없는 사람보다 낫다. 아쉽게도 시간이 없어졌어요. 박람회에 오르면 소중히 여겨질 만하고, 흐르는 물처럼 영원히 돌아오지 않는다. 우리는 명리를 실현하기 위해 책의 요점을 광범위하게 읽어야 한다. 이 글은 북제 《안가훈》에서 발췌한 것이다.
3. 생명은 젊고, 정신특허는 모두' 생명은 젊고, 정신특허' 로 번역된다.
완전한 원문은 "생명은 젊고 정신은 특허를 가지고 있다" 는 것이다. 어른이 되면 생각해 보고 피해야 한다. 너는 반드시 일찍 배워야 한다, 기회를 놓치지 마라. 클릭합니다 나는 일곱 살 때' 영광전 푸' 를 외운 적이 있다. 오늘에 관해서는, 10 년이 지났지만, 나는 시종 잊지 않았다. 20 년 후, 외운 책은 1 월에 버려지고 황폐해졌다. 그런데 사람이 칸이 하나 있어요? -응? , 장년을 잃었고, 그날 밤 여전히 공부하고 있어서 포기할 수 없다. ""
완전한 번역은 다음과 같습니다. "사람은 젊었을 때 정신이 예민하여 어른이 되면 생각이 분산되기 쉽다. 그러므로 가능한 한 빨리 아이를 교육해야지, 기회를 놓치지 마라. 나는 일곱 살 때' 영광전 푸' 를 외운 적이 있다. 오늘까지, 나는 10 년마다 한 번씩 돌아보며 잊지 않았다. 스무 살 이후 등에 업힌 경을 한 달 동안 방치하면 폐지된다. 물론이죠. 사람은 늘 곤경에 처해 있고, 장년 독서의 기회를 잃고, 만년에는 서둘러 책을 읽어야 하고, 자포자기하지 말아야 한다. "
4. 자연독서의 정답: 일곱 명의 동반자와 생물학자 가이드 한 명과 나는 무리를 지어 남태평양 1 에 도착했다. 맹금: 즐겁고, 만족스럽고, 기뻐하는 사람: 후회, 괴로움, 후회. 2. 답: 짧은 글에 나오는 자연의 길은 거북이가' 정찰병' 이 위험하지 않다는 것을 알게 되면 둥지에서 정글을 먹는 방식을 말한다. 적자생존의' 자연의 길' 도 알고 있습니다. 3. 대답:' 우리' 의 잘못은 상황을 탐구하기 위해 나온 거북이를 보호하는 것이다. 우리는 본능적으로 약자를 동정하지만 선의는 비극을 빚었기 때문이다. 4. 답: 가이드는 인생 경력이 풍부하고, 경력이 풍부하고, 지혜가 풍부하고, 담력과 식견이 뛰어난 사람이다. 우리' 에 의해 비판을 받은 후, 그는 아픔을 참으며 정찰된 어린 거북이를 구했다. 다음 결과는 우리에게 깊은 생존 교훈을 주었다. 5. 자연의 모든 것에는 나름대로의 생활 방식이 있습니다. 인간은 자연의 법칙을 준수해야 하며, 자연 환경을 파괴할 수 있을 만큼 똑똑하다고 생각해서는 안 되며, 동물의 행동에 간섭하지 말아야 한다. 인간의 사유로 동물의 행동을 조절하면 동물의 원래 생존 방식을 파괴할 수 있으며, 효과는 역효과를 낼 수 있다.' 반대쪽으로'. 이것이 제 대답입니다.