캐릭터 소개

서주(西周)나라 사람. 리 왕 장관. 제내(翁내)라는 성을 지닌 왕자 루이(瑞夷)는 현재 산시성 다리(陝西省) 남동쪽에 위치해 있었다. 좋은 남편. Li 왕은 Rongyigong을 재사용하고 특허를 구현했습니다. "Guoyu - Zhou Yushang" 및 "Yizhou Shu - Rui Liangfu"를 참조하십시오.

주려왕은 룽이공을 대신으로 임명했다. Rui Liangfu는 그를 설득하기 위해 최선을 다했습니다. 그는 영의공이 이익을 추구하는 인물이라 그를 이용하면 주나라가 망할 것이라고 믿었다. 리왕은 룽이공을 정치 전담자로 임명했다. 3년 후, 나라의 백성들이 폭동을 일으키자 주려왕은 도망쳤다. 관련 역사

서주(西周)나라의 의사 서량복(瑞梁富)

서주(周周)나라의 여왕(利王) 때의 재상이었다.

(1)

주려왕은 왕위를 물려받은 후 돈에 대한 욕심이 심해 자신이 가장 좋아하는 재상 롱이공에게 의지했다. 돈을 모으고 있습니다.

관리 서량복은 주려왕이 영이공을 그렇게 많이 이용하는 것을 보고 주려왕에게 "우리 나라는 쇠퇴하겠지? 영이공은 부와 이익을 전문으로 하는 것을 좋아하지만 그는 재물은 여러 가지로 생기고 하늘과 땅의 소유가 되는 줄을 알지 못하느니라. 여러분, 어떻게 한 사람이 전문적으로 할 수 있겠습니까? 필연적으로 하늘과 사람의 분노를 불러일으킬 것입니다. 그러나 당신은 큰 재앙을 막을 방법을 알지 못합니다. 왕으로서 부를 키워 상하의 사람들에게 공평하게 나누어 주어 신과 사람과 모든 것이 해를 받지 않게 해야 하며, 모든 것을 경계해야 합니다. 그러므로 『송』에는 “가장 덕망 있고 덕망 있는 사람인 호지는 신들과 맞먹을 수 있다. 당신은 백성들을 스스로 살게 하시고 당신에게 의지하지 않는 사람이 없습니다. 시 『다야』에도 “백성을 보편적으로 축복함으로써 주나라의 세계가 가능해졌다”고 했습니다. 이것은 단지 부를 보편적으로 분배하고 재난을 피하는 것이 아니겠습니까? 이것이 주나라를 오늘날까지 가능하게 했습니다. , 폐하 , 금전적 이익을 전문으로 배우는 것이 괜찮습니까? 평범한 사람들은 여전히 ​​​​도둑이라고 부릅니다. 왕이 이렇게하면 그를 따르는 사람이 줄어들 것입니다. 반드시 거절할 것입니다." 주리왕은 예량복의 충고를 전혀 받아들이지 않고 계속해서 룽이공주를 이용해 국정을 관리했습니다.

나중에 서양복이 예상한 대로 탐욕스럽고 포악한 주려왕이 무모하게 행동했고, 나라의 정치는 혼란에 빠졌고, 백성들은 감히 분노했지만 감히 입을 열지 못했다. 얼마 후 분노한 사람들이 반란을 일으키고 주려왕을 공격했습니다. 주려왕은 다행히 수도에서 탈출하여 돼지땅으로 도망갔다.

주려왕이 도피 중일 때, 대신들은 무공과 주공을 불러 역사상 '***그'로 알려진 왕을 대신하여 국정을 처리하도록 했다. 얼마 후 도망쳐 나온 주나라 이왕이 돼지밭에서 죽었다.

서양복은 주려왕이 영이공을 다시 고용하는 것을 보고 나라의 정치에 큰 문제가 있을 것임을 알았습니다.

룽이공에 대한 서량복의 이해는 매우 정확합니다. 그는 룽이공이 매우 탐욕스럽고 탐욕스럽고 무능하며 재산을 독점하는 것을 좋아한다는 것을 알고 있습니다.

루이량푸는 세상의 부를 세상 모든 사람이 공유하는 것이 당연하다고 믿습니다. 세상의 부를 한 사람이 독점한다면 그 사람은 분명 세상 모든 사람의 공공의 적이 될 것입니다.

루이량푸는 왕으로서 세상 사람들의 복지를 추구해야 한다고 믿습니다. 국민이 잘살아야 나라가 장기적으로 평화롭고 안정될 수 있다. 왕이 오로지 국민의 부만 소유하려 한다면 국민은 가난하게 살 것이고, 나라는 반드시 살게 될 것이다. 평화롭게 지내기가 어렵습니다.

주나라 이왕은 서량보(瑞梁富) 같은 좋은 신하(君臣)가 있었으나 그것을 사용하지 않았다. 외국이라니 정말 안타깝습니다.

(2)

주려왕은 본당에서 성대한 축하의식을 거행했습니다. 그는 지금 매우 부자이므로 잔치는 사치스럽습니다.

술을 몇 잔 더 마시고 조금 어지러움을 느꼈다. 그는 자신이 가장 좋아하는 장관인 롱이공(Rong Yigong)을 찾기 위해 돌아섰지만, 그의 앞에는 그가 가장 만나고 싶지 않은 사람, 의사 루이량푸(Rui Liangfu)가 서 있었습니다.

루이량푸가 물었다: 폐하, 연회에 쓸 돈은 어디서 났습니까?

주리왕은 뤼량푸가 단지 시작의 기회를 잡았을 뿐이고 문제가 그렇게 간단하지 않을 것이라는 것을 알고 눈살을 찌푸렸다.

그러나 주려왕은 참을 수 밖에 없었다. 그는 탐욕스럽고 잔인하지만, 선한 관리가 나라의 기둥이라는 것을 잘 알고 있습니다. 듣지 않더라도 그들을 죽이지는 않을 것입니다.

그가 할 수 있는 일은 참는 것 뿐이다.

주리왕은 "아이칭님, 이 질문은 정말 불필요한 질문이고 자연스럽게 국고에서 나올 것입니다"라고 나른하게 대답했습니다.

루이량푸는 계속해서 “재고를 위한 돈은 어디서 나오나요?

주리왕은 웃으며 “당연히 백성에게서 빼앗은 것”이라고 말했다.

서량복이 다시 물었다. 전부 가져갈까, 아껴서 가져갈까?

주리왕은 얼굴이 싸늘해지며 아무 말도 하지 않았다.

Rui Liangfu는 큰 소리로 말했습니다. 폐하가 Rongyi 공작을 사용하는 것은 실제로 국가가 멸망하는 신호입니다.

주려왕의 이마에 있던 핏줄이 곧바로 튀어나왔다. 보통 사람들이 그에게 이렇게 말했다면 오래 전에 끌려나와 '클릭'되었을 것입니다.

주리왕은 차갑게 웃으며 말했다. 아이칭이 어떻게 이런 말을 할 수 있지?

서량복은 “세상은 한 사람의 것이 아니며, 태어난 모든 것은 폐하만을 위한 것이 아니다”라고 말했다. 이제 영이공은 공무원이 되었는데, 백성들은 착취당해 죽게 되었습니다. 앞으로 그들은 무엇을 하며 살아가게 될까요?

주려왕은 말문이 막혔다.

서량복은 계속해서 “폐하께서 정말로 국고를 보충하시려면 계란을 얻기 위해 닭을 죽이는 대신 사람들에게서 부를 빼앗아야 합니다. 산과 강, 숲을 인민에게 돌려주고 생산을 감독하며 그 혜택을 누리는 것이 잔인한 특허보다 백배 낫지 않겠습니까?

주리왕은 한참 고민하다가 주저했다. 애청이 말한 방식은 롱이공의 방식과 다르지 않은가? 요즘 중국인들은 세금만 조금만 내면 산과 강, 숲을 마음대로 이용할 수는 없는 걸까?

루이량푸는 비웃으며 말했다. “요즘 사람들은 음식과 의복을 구하는 것조차 불가능하다. 어떻게 세금을 낼 돈이 남겠는가? 폐하, 이것이 목적을 추구하기 위해 뿌리를 희생하는 길이라고 생각하지 않습니까?

주리왕은 입술을 톡톡 두드리며 "아이칭님, 잠시만 기다려주세요. 제가 롱이씨를 찾으면 그와 대면하실 수 있습니다. "라고밖에 말할 수 없었습니다.

이 말을 한 뒤 황급히 자리를 떠났다. 물론 그는 룽이씨를 찾으러 가지 않고 몰래 집으로 돌아갔다. 참고문헌

『주나라사기』: 이왕이 죽고 자려호왕이 즉위했다. 여왕이 즉위하고 30년이 지난 뒤 그는 이익을 좋아해 이공과 친했다. 서량복(葉梁富)이 이왕(利王)을 훈계하여 이르되, "왕족의 장수들이 겸손한가? 내 남편 용공(隆功)은 특허를 좋아하고 재앙을 알지 못하느니라. 복리는 만물의 탄생이요, 하늘의 뜻이기도 하느니라." 특별한 것이 있으면 해를 끼칠 것입니다. 세상의 모든 것이 곧 정복될 것입니다. 하나님과 사람이 모두 재난에 대비하지 않을 수 있습니까? 그래서 시문후지(Si Wen Hou Ji)는 천하를 정복하고 우리 민족을 확립하고 다야(Chen Xi Zai)가 당신을 배반하지 말라고 말했습니다. 주(周)". 이익이 되지만 어려움을 두려워하여 오늘날까지 주(周)나라를 대행할 수 있었다. 일반인이 특허를 훔칠 수 있는가? 왕이 사용하면 주(周)는 반드시 패한다. " 리왕은 듣기를 거부하여 롱공을 대신으로 삼아 그의 서비스를 이용했습니다. "이주서·서양복의 해설 제63호"

서보여는 "나는 당신을 작은 신하의 좋은 남편에게 주어 길을 판단하고 제안하게 해준다. 황제는 부모이다. 백성을 불순종하게 하여 길이 없느니라 좌우의 신하가 불순종하니 백성이 덕은 좋으나 실패함이니라 상나라는 멀지 않았고 하계의 폭정은 가문이 없었다. 권력을 잡은 청년은 전왕의 신하들과 함께 어리석게 행동했고 법을 무시했다. 왕은 그의 권위를 이용해 혼란을 조장하고 재앙을 가져왔습니다. 그는 왕처럼 행동했습니다. 고대인들은 더 많은 지식을 요구했습니다. 규율을 지키지만 모르면 자신에게 해를 끼치는 사람뿐만 아니라 자신에게 해를 끼치는 사람도 있다는 것은 단지 징조일 뿐입니다.

“아! □□□이렇습니다. 지금 집권한 청년은 욕심만 부리고 아첨만 할 뿐, 어려움에 대비하는 데 부지런하지 않다. 낮은 층의 사람들은 원망하고 재정이 고갈되고 자원이 고갈되어 윗사람을 감당할 수 없기 때문에 혼란이 없을 것입니다. 나는 목사들에게 좋은 남편을 주고 싶고, 세상의 왕들을 바라보고 싶습니다. 그들의 덕은 멀지 않지만 세대의 덕은 없습니다. 그때는 왕의 고민이었지만 그 나라 백성들뿐이었습니다.

아아! 권력을 가진 내 친구, 내 친구는 오직 마음을 정화하고, 행동을 바꾸고, 걱정과 실수를 극복하고, 거주지를 보호할 것입니다. Er Nai는 재앙이므로 왕이 무엇을 결정했는지 모르겠습니다. 그러나 재난은 사람이 부주의할 때 일어나고, 사람이 부주의하면 살아남지 못한다. 위험한 상황으로 변합니다. 당신은 선한 의도 없이 편안하게만 사는 권력을 가진 청년입니다. 그의 귀족들은 뇌물을 받고 승리합니다. 그의 현명한 사람들은 입을 다물고 있고, 악당들은 해로움과 이익을 피하기 위해 혀를 사용하지만 여전히 그들이 얻는 것을 얻습니다. 부탁드립니다.

"말로 사람을 끌면 사람은 그 말을 따르고, 행동으로 사람을 끌면 사람은 최선을 다할 것이라고 들었습니다. 당신의 말은 무익하지만 당신의 행동은 가치가 없습니다." 그러나 내 아들은 당신의 행위의 왕이 될 것입니다. Fan에는 제자가 있으며, 그는 거짓 비난을 받고 Anji는 아무것도 없습니다. 번역

주려왕은 도덕성을 잃었고, 서백은 경고를 선언했고, 시진은 이에 대해 '서량복'이라는 글을 썼다.

루이보는 "나의 선한 신하, 나의 선한 남편은 황제께 절하며 이렇게 말했습니다. 국민의 부모로서 그가 본분을 다하는 한 멀리 있는 사람은 거역하지 않을 것입니다." "네가 도덕적이지 않으면 네 주위의 신하들도 첩을 물리칠 것이다. 백성은 은혜를 베풀고, 선한 사람은 지지하고, 악한 사람은 미워할 것이다. 이 문장은 참으로 얼마 전 확인된 사실: 상나라 주왕이 하왕 걸왕의 잔인함을 바꾸지 않았기 때문에 주나라와 주나라가 있게 되었습니다.

"오! 당신의 황제가 그 유산을 물려받았습니다. 문왕(文王)과 무왕(吳王)이여, 너희의 신하들은 마치 왕이왕의 신하와 같아서 둔하고 부주의하여 왕을 불순종하게 하니라. 만일 그가 자기의 이익을 독점하고, 주인노릇을 하여 복을 내리며, 혼란을 일으키고, 재난을 일으키면 백성들은 견딜 수 없을 것이다. 국왕과 신하들이 들었듯이, 국가의 평화나 혼란은 여러분의 행동에 달려 있습니다. 고대인들은 더 많은 사람들이 경고로 듣기를 바랐습니다. 듣지 않으면 알 수 없습니다. 비록 듣고 이해하였다 할지라도 마음을 바꾸지 아니하면 곤란할 것이요, 왕이 백성의 해악을 제거하면 백성에게 해로움이 되지 아니하리라. 만일 그가 백성들에게 해를 끼치면 그는 왕이 아니라 그들의 원수입니다. 왕은 선한 일을 해야 합니다. 왕이 선한 일을 하지 않으면 백성들은 그를 왕으로 인정하지 않고 원망만 할 것입니다. 수십만, 수백만의 백성이 있지만 왕은 오직 한 분뿐입니다. 수적으로 열세면 왕은 위험에 처하게 됩니다.

"아! 들새는 사람이 길들일 수 있지만 집짐승은 사람을 보면 도망가죠. 이건 새나 동물의 본성이 아니라 사실 사람 속에 있는 거잖아요. 일반 사람들도 마찬가지예요. 지금 너희 집권자들은 이익만을 탐하며 왕을 대하고 재앙을 막으면 아래 백성들이 원망하여 재물이 고갈되어 무기력하게 되느니라. 내가 보기에 세상에는 봉건적인 군주들이 있는데, 그들의 도덕이 넓지 않으면 계승될 수 없습니다. 이것은 왕의 신하들에게서 나오는 것입니다.

"아, 당신의 영혼을 정화하고 행동을 바로잡아야만 깊이 생각할 수 있습니다." 당신의 위치를 ​​유지하십시오. 재앙을 무시하고 귀담아듣고 잘못을 바로잡지 않겠다고 하면 어찌 왕이 안전할 수 있겠는가 너희들은 말할 것도 없고 재앙은 사람이 무시하는 곳에서 일어나고 허물은 곳에서 생기느니라 사람들이 경멸하는 것. 마음이 없으면 거기에 사고가 도사리고 있을 것이다. 권력을 잡은 너희들은 재앙만 일으키고 싶은 게 아니라 비천한 존재로 살고 싶은데, 공직은 뇌물로 얻어지는 것뿐이다. 지혜로운 사람은 재앙을 피하기 위해 침묵하게 하고, 악당은 이익을 얻기 위해 말을 하고 또 말하게 만든다. 두 부류의 사람 모두 원하는 것을 얻지만 슬프다고 할 수 밖에 없습니다.

"나는 들었다: '말로 사람을 사용하면 사람이 말을 고칠 것이다. 행동으로 사람을 사용하면 사람은 최선을 다할 것이다. 말을 고쳐도 소용이 없고, 행동으로 일을 한다. 최선의 노력이 결과를 낳는다.'말로 왕을 섬기는 자들이다. 사실 왕은 너희의 의견을 받아들이는 것 같지만 결국에는 공개적으로 서로를 속이고 심지어 자신까지 괴롭히는구나. 아직 힘은 충분하다. 네 덕을 잘 생각하고 재난에 대비하라. 재난이 닥쳤을 때 어떻게 후회할 수 있느냐? 내 말이 거짓이라고 말하지 마라."