십이지띠용의 기원
용은 고대에 줄곧 신비한 동물이었다. 그것은 각종 동물의 신체 부분으로 구성되어 있다. 지네의 수염, 뱀의 몸, 잉어의 비늘, 사슴의 뿔, 독수리의 발톱, 사자의 머리, 악어의 입, 거북이의 힘, 새우의 다리, 호랑이의 발톱은 모두 한 동물에게 있다. 용도 고대 제왕의 상징이 있다. 용은 독특하기 때문이다.
용각으로 12 궁도를 위해 싸우다. 만약 지네가 망가진다면, 그것은 차라리 그것을 먹을 것이다.
봉교가 용을 믿게 하세요. 용은 식언을 하고, 닭은 급히 지네를 쪼아먹는다.
고대에는 용에 뿔이 없었다고 한다. 그들은 육지에 살고, 날고, 뛰고, 수영을 잘한다. 용의 야심은 열두 띠의 우두머리가 될 뿐만 아니라 호랑이 짐승의 왕의 자리도 대신해야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 그래서 용호두에는 민간 속담이 있다. 고대에는 닭에 뿔이 있었다. 황제가 조디악을 선택한 날, 용은 자신을 장식하기 위해 뿔이 필요하다고 느꼈고 억제 역할을 했다. 지네는 용에게 닭이 한 쌍의 좋은 뿔을 가지고 있다고 말했다. 보고 보니 장면이 매우 무섭다.
길룡이 그 뿔을 빌리고 싶다고 들었는데, 죽어도 거절했다. 용은 급한 것을 보자마자 하늘에 맹세했다. "네 뿔을 돌려주지 않으면 내가 땅으로 돌아오면 죽는다." 지네도 옆에서 보증한다. "용형이 너의 뿔을 돌려주지 않으면, 너는 한 입에 나를 잡아먹는다." 지네를 보증인으로 보고 닭은 그 뿔을 용에게 빌려 주었다.
용호가 천궁에 도착했을 때, 옥제는 용호의 위풍당당함을 보고 그것을 백수의 왕으로 삼았다. 호랑이는 육지의 동물의 왕이고 용은 수생동물의 왕이다. 호랑이는 띠가 될 수 있고, 용도 띠가 될 수 있지만, 뒤에 있을 뿐이다. 그래서 용호는 모두 기뻐하며 옥제를 떠나 세상으로 돌아갔다. 내가 돌아왔을 때, 용은 내가 뿔을 닭에게 돌려주면 아쿠아리움에 있는 사람들이 나를 이렇게 못생겼다는 것을 알게 되면 어떻게 내게 관심을 가질 수 있을까 하고 생각했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 그래서 나는 닭뿔을 돌려주지 않고, 물 속으로 뛰어들기로 결정했는데, 지금은 육지에 있지 않다. (알버트 아인슈타인, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 계절명언) 동한 조엽의' 오월 춘추' 에도' 무재진이 용이다' 는 기록이 적혀 있는데, 이것이 중국 12 띠동물 진룡의 유래다.
조디악 용의 기원과 전설;
고대의 용은 뿔이 없다고 한다. 그 당시 용은 땅에 살았습니다. 그것은 강하고, 날고, 수영할 줄 안다. 나는 동물의 상징이 되고 싶다. 나는 호랑이가 아니라 수왕이 되고 싶다. 그래서 용호두가 탄생했는데, 이 결과는 매우 밀접한 관계가 있다. 결국 옥제는 그들이 너무 나쁘게 놀았다고 생각하여 천궁에 와서 재판을 받도록 명령했다. 떠날 때 용은 자신이 키가 크다고 생각했지만 호랑이가 대단하지 않았다. 그는 옥제가 자신을 업신여길까 봐, 자신이 수왕이 아니라 동물이 아닐까 봐 두려워한다. 이때 용의 동생 지네는 "수탉은 아름다운 뿔을 가지고 있다" 는 생각이 들었다. 빌려준다면 용형에게 약간의 위풍을 더할 수 있을 것이다. " 용은 듣자마자 지네를 데리고 수탉의 뿔을 빌렸다.
수탉은 뿔을 빌려서 죽도록 거절한다고 한다. 수탉은 조급해서 하늘에 맹세했다. "만약 내가 너의 뿔을 돌려주지 않는다면, 나는 육지로 돌아가면 죽는다." 지네는 시황제 시대에도 보호신 역할을 했다. "용형이 너의 뿔을 돌려주지 않으면, 너는 한 입에 나를 잡아먹는다." 지네를 보증인으로 보고 수탉은 그 뿔을 용에게 빌려 주었다.
용호가 천궁에 도착했을 때, 옥제는 용호의 위풍당당함을 보고 그것을 백수의 왕으로 삼았다. 호랑이는 육지의 동물의 왕이고 용은 수생동물의 왕이다. 호랑이는 띠가 될 수 있고, 용도 띠가 될 수 있지만, 뒤에 있을 뿐이다. 그래서 용호는 기뻐하며 옥제를 떠나 인간으로 돌아갔다. 그가 돌아왔을 때, 용은, 만약 당신이 나팔을 수탉에게 돌려준다면,
용은 십이지띠 중 유일하게 허구적인 동물이지만 중국인들은 그것을 존경하고 두려워하며 특별한 감정을 가지고 있다. 용의 지위가 이렇게 높아서 어떤 동물도 그것과 비교할 수 없다. 중국인의 마음속에서, 그것은 비를 부르고 구름을 날 수 있다. 황제는 스스로 진정한 용제라고 주장하고, 백성 자체는 용의 후손이다. 사람들은 무한한 상상력을 발휘하여 용을 신기하고 위대하게 묘사하고, 각종 동물의 이미지를 하나로 결합하고, 동물의 야성, 인간의 이해력, 신의 영성을 가지고 있으며, 많은 용의 전설을 창조하고, 민간 사람들의 가공과 문인 묵객의 연마를 거쳐 더욱 흥미진진하다. 존 론 애용에 대한 사람들의 심리가 일종의 숭배로 승화되었다. 아마도 이것도 용을 조디악으로 만드는 문화적 요인일 것이다.
아침 7,333,549 는 용이 비가 올 때라고 한다. 용은 신화 속의 동물이기 때문에 진석은 용에 속한다.
중국 조디악 용의 상징적 의미
용, 중국 문화의 독특한 응결과 축적으로서 이미 뿌리를 내리고 싹이 나고 우리 각자의 무의식 속에 깊이 숨어 있다. 사람들의 일상생활, 생사는 거의 모두 용문화의 낙인이 찍혔을 뿐만 아니라, 용문화의 관점에서 볼 때, 용문화의 심미의식은 이미 우리 사회문화의 각 분야와 각 방면에 스며들었다. 용은 중국에서 세계 만물과 연결되어 있다. 중국의 전통문화에서 용은 권력, 고귀함, 영예의 상징이자 행운과 성공의 상징이다.
용은 이런 문화적 상징성을 가지고 있는데, 하늘의 전설, 신화, 비길 데 없는 신기한 힘과 밀접한 관련이 있다. 예를 들면 공중에서 날고, 바다에서 파도를 쫓고, 세상에서 비를 구하는 것과 같다. 하지만 더 중요한 것은 용은 이미 중국 노예의' 전속특허' 가 되었기 때문에 수천 년 봉건 사회의 최고 통치자가 황권의 대명사이기 때문이다. 그래서 황제는 자신을' 진정한 용천자' 로 여기고, 모두의 몸을' 라고 불렀다. 그들의 의자는' 용의자' 라고 하고, 그들의 차와 배는' 용차' 와' 용주' 라고 부른다. 결론적으로, 그들의 일상생활과 관련된 모든 것은 모두' 용' 이라는 글자를 붙여 그들이 사물을 초월하는 특권을 나타낸다.
용족 황권과 연계된 역사도 황제 시대부터 길다. 전설에 의하면, 용과 관련된 황제는 열국을 주유하여 민정을 살폈다. 그는 사람들에게 첫 번째 산을 채굴한 후 경산 기슭에 주조하여 전쟁에서 그의 휘황찬란한 승리를 기념하게 하였다. 얼마 후, 정군이 마침내 주조되어 황제는 경산에서 의식을 거행하여 정주를 축하했다. 각 길의 신선뿐만 아니라 사방팔방의 사람들도 의식에 참가하도록 초청되었다. 모두들 황제가 만든 삼각대가 어떤 모습인지 보고 싶어 한다. 그때가 되면 황제가 직접 개막했을 것이다. 단지 동정이 항아리처럼 크고 높이가 3 피트가 넘으며 신과 사람 앞에서 눈부신 금빛이 반짝이고 있는 것만 보였다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 모두들 부러워하고 기대하고 있다. 솥에 씩씩한 유룡이 새겨져 있는데, 사방은 귀신과 각종 진금이짐승이다. 가지각색이라고 할 수 있어 마치 살아 있는 것 같다.
모든 신들이 숭상심을 품고 거대한 솥과 솥의 도안을 감상하고 있을 때, 갑자기 하늘은 두터운 구름층으로 뒤덮여 태양을 막았고, 하늘은 곧 어두워졌다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 숭상심, 숭상심, 숭상심, 숭상심, 숭상심) 모두가 비가 올 것이라고 생각했고, 금빛이 두꺼운 구름층을 뚫고 반짝이는 갑옷을 입은 용이 구름을 뚫고 나왔다는 것을 깨달았다. 그것의 꼬리와 하반신은 구름 속에 버티고 머리는 삼각대 위에 놓는다. 그것의 긴 용은 어쩔 수 없이 다리를 땅에 매달았다. 황제가 이미 그의 인간 사명을 완수했다는 것을 알고, 신은 용을 보내 그를 데리러 갔다. 그는 용의 등에 뛰어올라 천국으로 돌아갔다. 세계는 황제가 이렇게 영명한 군주를 돌아가게 하고 싶지 않지만, 또 그를 가게 하는 것을 아쉬워한다. 결국 많은 용들이 모두 뜯어졌는데, 황제와 용은 여전히 없어졌다. 용수초가 땅에 떨어지면 가늘고 길쭉한 풀이 많이 나온다고 한다. 앞으로 사람들은 이런 풀을' 용수채' 라고 부를 것이다.
역대 전설의 유명한 황제는 대부분 용과 불분명하고 알려지지 않은 관계를 가지고 있다. 야오 통치 기간에 세계에서 대홍수가 발생했다. 백성을 구하기 위해, 그는 총으로 물을 다스리라고 명령했다. 고등어는 황제의 흙을 훔쳐' 막음' 방법으로 물을 치료했지만 실패했다. 그는 옥산에서 분노한 황제에게 죽임을 당했고, 촛불용은 마침 이곳의 수호신이었다. 집주인 옥산은 일년 내내 햇빛을 보지 못하고 모두 촛불의 입에 있는 촛불로 조명한다. 그래서 총 몸은 3 년 동안 썩지 않는다. 천제는 총이 부활되는 것을 두려워하고 자신을 위해 복수한다. 그는' 무도' 라는 신을 보냈는데, 아마도 하늘의' 칼도끼손' 일 것이다. 그는 보칼을 들고 하계총신에 있다. 오전도가 총구를 절개했을 때, 갑자기 안에서 용을 꾸짖었다. 태어난 후 총신이 깃털 못에서 굴러 내려와 용으로 변해' 비늘을 들춰 파도를 수리하다' 는 것도 이상하다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언)
그는 아버지의 유지를 계승하여 결국 홍수에 투항하여 모두의 존경을 받았다. 나중에, 연로한 순은 왕위를 우에게 양보했고, 우는 하조의 개국 군주가 되었다. 이것은' 황제는 진정한 용천자' 의 역사적 근거 중 하나일 수도 있다.
용의 또 다른 문화적 상징은 그것이 다른 사람과 일반인과 다르다는 것이다. 일종의 용 숭배로 비범한 사람과 비슷하기 때문에 사람들은 포부, 덕행, 능력, 포부, 성취가 있는 사람들을' 용' 이라고 부른다. 제갈량과 갈은 젊었을 때 남양에 있었는데, 그들은 자신을 와룡의 스승으로 봉쇄된 관중과 비교했는데, 이는 그들이 원하는 것을 얻지 못했다는 뜻이다.
중국어에서는 용과 벌레가 상대적이다. 벌레란 무엇이고 뱀이란 무엇인가? 일명 뱀벌레로 어디서나 볼 수 있고 종류가 다양하다. 그것들은 평범하고, 이상할 것도 없고, 비싸지도 않다. 용뱀이 뒤섞여 있다' 는 것은 좋은 일과 나쁜 일이 뒤섞여 구별하기 어렵다는 것이다. 이것은 생물학적으로 설명할 수 없는 현상이다. 용의 원형이거나 용의 기본 생리동물은 뱀이다. 용과 뱀은 형제가 아니지만 적어도 한 가족이다. 하지만 일단 용과 뱀이 분리되면 뱀은 신경쓰지 않고 뱀과 다르다는 것을 나타내기 위해 뱀을 "죽일" 수도 있다. 가장 전형적인 것은 한고조 유방이 백뱀을 베는 이야기다. 전하는 바에 따르면 유방의 어머니는 용과 교합하여 임신으로 유방을 낳았다. 그는 거의 야심이 없다. 현장 답사를 하다가 도중에 아나콘다 한 마리를 만났다. 그는 즉시 칼로 뱀을 베어 죽이고 배를 깨고 용기를 냈다. 그것은 미담으로 전파되고, 사람들은 좋다고 생각한다. 진 말, 천하대란. 유방은 피현을 계기로 군웅을 평평하게 하고 한제국을 건립하여 유국이 한나라에서 400 년을 전승하게 하였다.
드래곤도 우수와 비범함을 상징한다. 고대에는 그 성현들의 귀족들도' 용' 이라고 불렸다. 전설에 따르면 공자는 도교의 창시자인 맹을 찾아갔지만, 그가 돌아온 지 사흘 만에 한 마디도 하지 않았다. 그의 제자들은 놀라서 그에게 물었다. "그가 맹리를 만났을 때 선생님은 어떻게 그를 가르쳤습니까?" 아들은 말했다: "내가 본 것은 음양을 따라 끝없이 변하는 용이다. 나는 말문이 막혔는데, 어디에서 그를 가르칠 수 있겠는가? " 모든 단어가 불필요하다는 뜻이다. 노기는 인중의 용이며 얻기 어려운 대성이다.
한편 제갈공명은 데뷔하기 전' 와룡 선생님' 으로 불리며 동한 의사 채영은 수백 근을 마셔 길가에 취해 쓰러졌다. 모두들 그를 "취룡" 이라고 부른다. 따라서 품성이 고상하고 재능이 넘치고 문필이 능숙하며 벼슬을 위해 청렴하거나 행동이 출중한 사람은 모두' 용' 에 비유할 수 있다.
속담에' 아이의 성공을 기대한다' 는 말은 아이가 긴 머리에 비늘이 나는 괴물이 되는 것을 원하지 않고, 아이가 앞으로 성공하여 사업을 하기를 바란다는 뜻이다. 요 몇 년 동안 유행하는 신동요 중 하나는' 100 점은 용이다' 라는 뜻으로 똑같다. 게다가, 우리는 라디오, 텔레비전, 신문, 잡지에서' 용호방' 에 관한 소식을 자주 듣는다. 용호방이란 무엇입니까? 서기 755 년부터 79000 년까지 구양잔은 수재였다.
"용봉배" 의 도안은 당나라 이후 널리 퍼졌다. 그것은 황제와 황후의 권위를 상징할 뿐만 아니라 모든 인간 부부의 행복한 결합을 상징한다. 그것은 또한 세계의 모든 정신과 물질적 사물의 음양의 조화를 상징한다. 용봉 도안은 중화민족의 가장 대표적인 이미지 기호이며 절묘한 예술 이미지라고 할 수 있다.
갑골문의 용봉은 무정형이지만, 왜 우리는 용은 시간이 지남에 따라 구부러진 영충이고 봉황은 화려한 롱꼬리가 달린 영새라는 것을 알 수 있을까? 고대 청동기에서 용의 이미지는 험상궂고 신비하며 무거운 전체적인 효과를 나타냈다. 한대에 이르러 두꺼운 표면, 분방한 호, 섬세한 점에 대한 파악을 통해 신비하고 기이한 분위기의 속박을 돌파하여 웅대하고 웅장한 주제를 형성했다. 당대에 이르러, 그것은 부드럽고 돈후한 인격을 부여받아 부귀하고 완곡하며 힘찬 스타일을 형성하였다. 송 () 원 () 명 () 청 () 은 정교한 풍격을 강조하여 번잡함에서 번잡하게 변했다. 하지만 인터페이스의 용봉 패턴은 단순하고 간결하며 생동감 있는 스타일로 짙은 생활 분위기를 자아내고 있다. 실제 응용에서 용은 줄곧 권위나 힘을 대표하고 있으며, 그 신성은 끊임없이 증강되고 있다.
용의 각 부분에는 특정한 의미가 있다. 돌출된 이마는 지혜를 예시한다. 사슴 뿔은 국가와 장수를 나타냅니다. 암소 귀는 머리 의자를 의미합니다. 호랑이의 눈은 위엄이 있다. 독수리 발톱은 용감합니다. 검미는 용감함을 상징한다. 사자의 코는 소중함을 상징한다. 금붕어 꼬리는 유연성을 상징합니다. 치아는 노력과 착함을 상징한다. 천안문 광장의 석화대 앞에 있는 운룡, 산둥 곡부 공묘의 판운룡석주, 고궁의 용침대는 모두 역사상 황권의 상징이다. 봉황새의 세속성은 신성성보다 크다. 옛말에는 구름이 있고,' 바람과 사자',' 봉황유비' 가 있는데, 이런 이상적인 영조는 줄곧 길상과 행복의 화신으로 여겨져 왔으며, 또한 행복한 사랑을 상징한다. 용봉' 의 주제는 궁중 예술에서 매우 유행한다. 용은 황제를 대표하고 봉황은 황후의 상징이다. 오늘날 용봉 도안은 수많은 사람들의 예술 창작 열정과 재회하여 건축, 조각, 그림, 공예 미술 등 분야에서 무한한 예술적 생명을 얻었다.
용무늬를 그리는 두드러진 표현은 황제의' 용포' 이다. 그 색깔은 노랗고, 두목은 석청금을 수놓고, 금룡구, 오색운을 수놓는다. 옷깃 앞뒤에는 각각 용이 있고, 좌우와 가로깃에는 각각 용 한 마리가 있고, 소매에는 용 한 마리가 있고, 바닥에는 용 한 마리가 있고, 팔보 둘레에는 물이 서 있다. 용포는 최고무상의 의상으로 정교하게 제작되었으며 공예가 정교하다. 예를 들어 청나라에서 만든 용포는 당시 청궁 여의전의 일급 엔지니어들이 정확하게 설계하고 제조한 것이다. 황제가 직접 심사한 후, 의사를 남경이나 소주항감독으로 파견하였다. 때로는 가운 한 벌에 190 일이 필요할 때가 있다. 그 특제 가운은 공작새 꼬리털로 꼬여 온 땅을 덮고 가는 선을 경계로 쌀과 진주를 수놓아 용봉이나 단화 도안을 형성한다. 충격적인 것은 대량의 일과 자료가 필요하다는 것이다.
고대에는 용무늬가 그려진 용기가 있었다. 용기는 주조부터 있었고, 송대의 용기는 12 종에 달하는데, 예를 들면 황룡기, 청룡기 등이 있다. 용기의 종류는 많지만, 모든 용기는 비슷한 도안을 가지고 있어 황록색, 붉은 불꽃, 색깔의 발자취, 그리고 다른 용의 이미지를 그려내고 있다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 계절명언) 예를 들어 판룡극의 진주기는 일종의 용기이다. 위에 황룡북하도가 그려져 있기 때문에' 황룡음의 깃발' 이라고도 불린다.
양디는 호화 오락의 수요를 충족시키기 위해 용주와 용주 팀도 지었다. (윌리엄 셰익스피어, 레어, 레어, 레어, 레어, 레어, 레어, 레어, 레어, 레어) 그것의' 용주' 건물과 가구는 매우 호화롭다. "용" 이라는 이름을 붙인 "위룡연" 은 화려한 보물로, 우원의 위룡석으로 만들어졌기 때문에 붙여진 이름이다. 그 벼루는 딱딱하고 부드럽습니다.
의류에 용무늬를 장식한 지 오래되었지만, 오랜 기간 동안 그것은 황친국척의 특산물일 뿐, 대부분 황제, 용의 아들, 용의 손자에 의해 독점되었다. 전하는 바에 따르면 황제는 용의 변화가 무한하다고 생각하는데, 그는 큰 힘을 가지고 있다. 그는 용의 모습을 매우 좋아해서 대신 석황에게 용의 이미지를 가지각색의 색깔로 옷에 그리게 했다. 이것은 중국 역사상 최초의' 용포' 이다. 황제는' 진짜 용천자' 라고 자칭했기 때문에 용은 그의 가문에서 없어서는 안 될 상징이었다. 황제는 용관을 쓰고, 용무늬가 장식된 모자를 쓰고 있었다. 용포를 입다-앞가슴과 뒷가슴에 각각 용 한 마리가 있는데, 한 덩어리로 비틀어져 구름이 섞여 있다. 용띠-용을 주요 패턴으로 한 허리띠, 용봉옥페를 착용하다. 우리는 박물관, 제왕묘, 민간 예술에서 직접 이것들을 본 적이 있다. 황제가 쓰는 것은 용안, 용의자, 용침대, 용선, 용주 등 용과 관련이 있다. 황제의 불편함은' 용체 불안' 이라고 불리고, 황제의 분노는' 용안 분노' 라고 불리며, 황제의 직걸음조차도' 용호보' 라는 독특한 상처를 가지고 있다
왕족 특허이기 때문에 다른 사람은 쉽게 손가락질을 할 수 없다. 명나라 yingzong 년, 그런 재미있는 일이 일어났고, 나중에 longpao 와 자수 가운이 생겼다. 덕황시대에 아난 왕은 북경에 조공을 바쳤다. Yingzong 는 그가 하나님 을 걷는 것을 보고, 귀중하다. 그는 기뻐서 그에게 용포 한 벌을 주겠다고 말했다. 용포는 산천을 상징한다. 그는 어떻게 쉽게 포기할 수 있습니까? 하지만 당신의 땅에는 농담이 없습니다. 넘친 물을 거두지 못하면 어떡하죠? 신하들은 오랜 시간성에 대해 토론한 후에야 유연한 일거양득의 방법을 생각해냈다. 용포 위의 용에서 발톱을 빼서 네 발로, 세 발을 앞으로 옮겼다. 발톱이 찌르자 용포는 거의 표면에 말을 했다. 사실 더 이상 용이 아닙니다. 발톱은 용이고, 발톱은 구렁이입니다. 아난은' 거짓' 을 받고 기뻐서 귀국했다.
나중에 황제는 자수 가운을 가장 가까운 가장 유능한 대신에게 주었는데, 자수 가운을 입은 모든 조신들은 그것을 자랑스럽게 여겼다. 나중에, 심지어 궁전 하인, 경비원 자수 가운 을 입고, 항상 경멸 을 받았다. 그래서 관중 무대에서 아르바이트를 하고 깃발을 치고 구호를 외치는 사람들은 속칭' 러닝세트' 라고 불리는데, 이는 진짜 쿵푸가 없고 요리만 한다는 뜻이다.
흥미롭게도, 일반인들은 황권에 반대하면서 용의 특허권을 박탈하는 것을 매우 중시한다. 사료에 따르면 당말 5 대에 이르러 인민봉기는 이미 깃발을 게양하고 자제한 가운을 입었다. 송 () 시대에는 송 () 나라와 대적한 리아 (), 여름 (), 금 () 그리고 후의 몽원 () 이 중원의 한문화를 흡수하여 그 수장복식은 대부분 용문형으로 장식되었다. 더 흥미로운 것은' 신당서' 에서요? 구양 제임스가 전한 그 해에, 한 협사가 사진이라고 불리며 별명이' 아홉 마리의 용' 이었다. 전설에 따르면, 그는 잉크선으로 문신을 한 9 마리의 용을 가지고 있다고 한다. 옷을 입은 대부분의 사람들은 무의식적으로 과시하는 부분이 있기 때문에' 용' 도' 옷' 의 일부이다
중국 고대 신화 사회의 전설에서 황제와 안지는 모두' 용의 아들' 이다. 황제의 자손은 당연히 "용의 후손" 이다. 소수민족의 신화 전설에도 용에 속한 조상이 많다. 가장 전형적인 이야기는 애옥인의 조상 이야기로, 한나라부터 전해 내려오기 시작했다.
옛날에 애옥산 기슭에 모래유출이라는 소녀가 살고 있었다. 한번은 그녀가 강변에 가서 빨래를 하다가 물고기 한 마리가 이리저리 헤엄치는 것을 보았다. 당시 그녀는 마음이 활짝 피었고, 물을 건너 강으로 가서 잡았다. 그녀는 조심하지 않아 이불 상류에서 떠다니는 나무 한 조각을 부딪쳐서 돌아온 지 얼마 되지 않아 임신했다. 나중에 그녀는 단숨에 아들 10 을 낳았다. 점점 아이들은 그녀의 보살핌 아래 자랐다. 이 날, 나는 그들을 강변으로 데리고 물놀이를 했다. 갑자기, 나는 용이 물 밖으로 튀어나오는 것을 보고 그녀에게 물었다. "그들이 네가 나에게 준 아이야?" " 모래는 고개를 끄덕이며 아이들이 와서 그들의 아버지를 만나도록 했다. 아이들은 이상한 외모에 동축되어 흩어졌다.