("시경 펑웨이 삿포로") 2. 말하는 사람은 무고하고 말하는 사람은 경고를 받는다. ("시경 서서") 3. 그의 산의 돌은 옥을 공격할 수 있다.
("시경 소야 호명") 4. 나에게 복숭아 하나를 던지고, 나에게 이 하나를 돌려주다. ("시경 야진") 5. 퇴폐는 시작이 없고, 신선한 인재는 끝이 있다.
("시경 야 스윙") 6. (굴원) 7. 길은 길지만, 이것은 수리이기 때문에, 나는 위아래로 갈 것이다.
(굴원) 8. 마음을 돌릴 수 없고, 고향에 들어가 풍속을 따를 수 없다면, 그룹은 결국 빈곤에 빠질 것이다. (굴원 "섭하") 9. 발이 짧고 길이가 길다.
("초사보거") 10. 나도 마음이 착하다. 아홉 번이나 죽었지만 후회는 없다. 초사 (이소소) 1 1. 그 곡은 높고 과부적이다.
송옥 (초왕에게 질문하다) 12. 결손이 꽉 차서 수익이 크지 않다. (상서) 13.
("주전 Xi 공 10 년") 14. 잘못을 저지르는 것은 인지상정이다. 지나면 고치기 어렵다. (좌전) 15. 보조차는 서로 의지하고 입술은 죽고 이빨은 춥다.
('주전 Xi 공 5 년') 16. 무부는 원에서 체포되었고, 여자는 잠시 각국을 면했다. ("주전 Xi 공 32 ~ 33 년") 17. 전일을 잊지 않으면, 후사의 스승이 된다.
('전국책 조책') 18. 소 잃고 외양간 잡아도 늦지 않다. ('전국책 초책') 19. 지기가 서로를 알다.
("손자병법") 20. 천리 여행은 한 걸음부터 시작된다. ("노자" 제 64 장)) 2 1. 불행은 행복에 달려 있고 행복은 불행에 있다.
("노자 제 58 장") 22. 스카이넷 복구, 스파 스, 누설 하지 않습니다. ("노자" 제 73 장) 23. 사람을 아는 자는 지혜롭고, 자신을 아는 자는 밝다.
("노자") 24. 사람은 군분 (<역경>) 25 이다. 공이 그 일을 잘하려면, 반드시 그 기구를 먼저 이용해야 한다.
("논어 위령공") 26. 지난 일은 훈계할 수 없지만, 오는 사람은 여전히 쫓아갈 수 있다. (논어) 27. 자기가 원하지 않는 것은 남에게 행하지 마라.
("논어 안연") 28. 삼군은 멋있을 수 있고, 필부는 뜻을 빼앗을 수 없다. ("논어 자한") 29. 배우되 생각하지 않으면 체하고, 생각하지 않고 공부하지 않으면 위태롭다. (서양속담, 공부속담)
("논어 정치") 30. 배움에는 싫증이 나지 않고, 가르치는 데는 싫증이 나지 않는다. (논어) 3 1. 정직한 사람은 마음이 넓고 태연자약하다. 작은 사람은 왕왕 운명이 같다.
(논어) 32. ("논어 위령공") 33. 약속을 지키며 네가 하고 싶은 일을 해라.
("논어 루즈") 34. 친구를 사귀고 약속을 지키다. ("논어 학습") 35. 있으면 고치고, 없으면 격려한다.
(논어) 36. 참을 수 있다면 누가 참을 수 없겠는가. ("논어 8 주문") 37. 예민하고 배우기를 좋아하여 하문하는 것을 부끄러워하지 않는다.
("논어 공야장") 38. 내 인생은 제한되어 있지만 내 지식도 제한적입니다. ("장자 양생대사") 39. 10 년 나무, 100 년 나무 사람.
("파이프 쇼") 4O. 화남에서 태어난 것은 귤이고, 북방에서 태어난 것은 귤이다. 4 1. 최고를 추구하는 것은 세계에 도움이 될 것이고, 가난은 그 영향을 받지 않을 것이다.
("맹자 헌신") 42. 노인은 늙었고, 사람도 늙었다. 젊은이, 젊은이, 젊은이. ("맹자 혜량 왕하") 43. 천시는 지리보다 못하며, 지리는 사람과 화해하는 것보다 못하다.
("맹자 공손추") 44. 백성은 중중하고, 나라는 차례이며, 군은 빛이다. ("맹자 헌신") 45. 도를 얻는 자는 많이 도와주고, 길을 잃은 자는 적게 돕는다.
("맹자 공손추상") 46. 지선에서 태어나 안락으로 죽다. ("맹자 고발") 47. 부귀는 음탕할 수 없고, 빈천은 옮길 수 없고, 권세 있는 사람은 굴복할 수 없다.
("맹자 텐문공 상") 48. 책이 없는 것보다 책을 믿는 것이 낫다. ("맹자 헌신") 49. 생활도 내가 원하는 것이다. 의도 내가 원하는 것이다. 둘 다 가질 수 없고, 의리를 택한 사람도 마찬가지다.
("내가 원하는 맹자어") 50. 일정한 유지, 썩은 나무 는 조각 할 수 없습니다; 끈기를 가지고 포기하지 않으면, 금석을 뚫을 수 있다. ("개 설득") 5l. 펭 모리 mazhong, 직접 도움이되지 않습니다; 백사가 들추는데, 그것과 검다.
("견자 설득") 52. 천리의 제방이 개미굴에서 무너졌다. ("한비자여로") 53. 흐르는 물은 썩지 않고, 가족은 어색하지 않고 감동하지 않는다.
("루씨 춘추") 54. 혼자 공부하는 것은 친구가 없는 것은 무지하다. (예기 잡주) 55. 긴장을 풀자 문무의 도리.
(예기 잡주) 56. 옥은 다듬지 않고, 장치가 되지 않는다. 남들은 배우지 않아도 모른다. (예기) 57. 모든 일은 미리 정해져 있고, 예견하지 않으면 폐지된다.
("예기 중용") 58. 그물을 뜨는 것보다 그물을 내리는 것이 낫다. ("한서동 중서전") 59. 새옹이 말을 잃으면, 어찌 복이 아니라는 것을 알 수 있겠는가.
("화이난자 인간 훈련") 60. 한 번 발을 헛디뎌 천고의 한이 되다. ("사기 태사공열전") 6 1. 복숭아리는 아무 말도 하지 않는다.
("사기 리 장군 열전") 62. 현명한 긴 생각, 손실 이있다; 바보도 똑똑한 사람에게 아이디어를 낼 수 있다. ("사기 회음후열전") 63. 좋은 약은 입에 쓰지만 병에 이롭고, 충언은 귀에 거슬리지만 행함에 이롭다.
("사기") 64. 항장무검의 뜻은 다른 데 있다. ("사기 항우본기") 65. 큰 은행은 세부 사항을 무시하고 주저하지 않고 큰절을 보냈다.
("사기 항우본기") 66. 사람은 칼이고, 나는 물고기다. ("사기 항우본기") 67. 말하지 않으면 사람을 놀라게 한다.
("사기 익살스러운 열전") 68. 왕 웬은 체포되어 "변화의 책" 을 연주했다. 종 은 \ "봄과 가을 \" 을 썼다; 숨어 원 망명 은 푸 (리 사오) 입니다; 좌구는 맹인으로,' 관화' 가 있다. \ "전쟁의 예술 \" 발 은 개정 된다; 아니 슈, 세계 전기 \ "루 란 \"; 한 \ "진 \", \ "어려움 \" 및 \ "고독한 분노 \"; 시 300 수는 일반적으로 성현의 성난 행동에 귀속된다. (시마 키안 "바오 렌 슈안") 69. 밧줄은 나무를 톱질하고, 물방울은 돌을 꿰고 있다.
("반 구한서") 70. 물이 맑으면 물고기가 없고, 사람이 집에 도착하면 제자가 없다. ("한동 방석전", 반고)
고전적인 고전 중국어 문장 몇 개를 찾도록 도와주세요: xiaoshitang:
1, 푸른 나무 덩굴, 구불 구불 기어다니며 엇갈려 스쳐 지나간다.
2. 연못가에 앉아 대숲에 둘러앉아 외롭고 인적이 없고 슬프고 그윽하다.
공맹에 대하여:
1, 공자가 말했다: "나는 십분의 일, 삼십, 40, 불혹함, 오십, 천명, 예순, 순귀, 칠순, 소원대로, 순간을 넘지 않기로 결심했다."
2. 공자는 "배우면 생각하지 않으면 안 되고, 생각하지 않으면 배우지 않으면 위태롭다" 고 말했다.
이해:
1, 고대 학자가 자신을 위해 부족한 것을 보충하다. 지금의 학자도 사람이지만, 말할 수 있다. 고대의 학자도 인간이었다. 그들이 한 일은 세상을 축복하기 위해서였다. 요즘 독서인들은 모두 자신을 위한 것이고, 수양성이 있어야 진보할 수 있다.
2. 인생은 젊고, 정신은 특허가 있다. 자라서 생각해 보면 반드시 일찌감치 가르쳐야 한다. 기회를 놓치지 마라.
위선사가 내 동생 모에게 보낸 첫 번째 책:
1. <역경> 읽고 옆까지 우뚝 솟은 3 절까지 읽었는데 몇 번이나 읽었는지 모르겠어요. 내가 말할수록 탐구할수록 더 깊이 연구하면 할수록 내가 어디에 가난한지 알 수가 없다. (아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, 지혜명언)
2. 더욱이 소설가들은 각종 전설의 악가, 그리고 기름시를 치는 단어가, 깨진 찬장, 악취가 나는 소스가 그 안에 보관되어 있는 것과 같이 뼈에 사무치게 새겨져 있다고 말한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) (윌리엄 셰익스피어, 오페라, 지혜명언)
황 학생들은 책을 빌려 말했다:
1, "책을 빌리지 않으면 책을 볼 수 없다. 누가 책 냄새를 맡을 수 없습니까? 칠책 사쿠, 천자의 책, 하지만 학자는 몇 명입니까? 얼마나 많은 부자가 있습니까? 다른 선조들이 무엇을 축적하든, 후손들이 무엇을 버리든 간에.
2, 빌려, 따라가지 않고, 돌아와 꿈을 이루다.
3. 오늘 황생은 매우 가난해서 그가 빌린 책도 마찬가지다.
두 자녀 토론의 날:
1, 태양부터 나는 사람들과 친해 졌고, 일본에 도착하면 소외되었다.
2. 하루의 시작은 차폐와 같고, 하루 중에는 접시와 같다. 이것은 먼 사람들에게 크지 않습니까?
3. 하루가 시작될 때는 시원하고, 점심때는 탕을 탐구하는 것과 같다. 이것은 가까운 더위와 멀리 차갑지 않습니까?
4. 지호는 누구예요? ""
고전적인 고전 중국어 문장은 무한하고 무한합니다.
노발대발하여 비가 난간에 떨어졌다.
고개를 들고 하늘을 우러러보며 길게 울부짖으며 강건하고 사납다.
30 개의 명성, 먼지, 흙,
8 천리, 구름과 달.
젊은이의 머리가 하얗게 될 때까지 기다리지 마라, 비어 있어 슬프다.
Jingkang 수치, 아직 눈이 내리지 않았다;
조신이 언제 뼈에 사무치게 미워할까!
긴 차를 몰고 하란산의 부족을 돌파하다.
돼지고기를 갈망하고,
흉노혈에 대한 갈망을 이야기하다.
남아서 처음부터 낡은 산과 강을 치우고 푸른 하늘에 오르다.
1. 하늘과 땅과 함께 살고, 광칠일월과 함께 살고 있습니다. 전국초사와 굴원의' 섭하' 입니다.
2. 먼 길을 보수하는 것은 먼 길을 수리하는데, 나는 위아래나 아래로, 즉 전국을 찾을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 희망명언) 굴원. 이소를 떠나다.
3. 천하가 탁하고 나 혼자 있고, 모두가 취하면 나 혼자 깨어난다-전국시대 굴원이 쓴 어부
4. 내 마음은 여전히 선하다. 비록 아홉 번 죽었지만, 여전히 후회가 없다-굴원' 이소'
5. 노인은 쭈그리고 앉아 천리에 뜻을 두었다. 열사는 늘그막에 용기인 삼국으로 가득 찼다. 조웨이의 "거북이는 장수하지만"
6. 좋은 운동선수는 반드시 쾌마여야 하고, 속마는 반드시 좋은 운동선수인 북조 민요여야 한다. "버드나무의 노래"
7. 흥전 춤은 시름하고, 뜻은 늘-도금원명' 산해 13 경 읽기'
8. 대나무 밧줄처럼, 옥주전자 얼음-남조처럼 맑다. 송。 바오 조의 "대머리 세대"
9. 질풍지력초, 판탕지신의 성의를 알 수 있다-당 이세민' 쇼유 증정'
10. 선배님, 복숭아리-돈 이백' 위씨 황의두 증정'
1 1. 빈절, 화가가 끊는다-송천향' 의가' 를 들었다
12. 태어날 때부터 제이, 죽어서 귀신-송려청 절구 (우강)
13. 장안은 어디에 있습니까? 말굽 아래만-돈' 장안가 추억' 의 두 번째 회에서는 방팡을 보냈다.
65438+
15. 길이 넓고 푸른 하늘처럼 넓지만 내 눈앞에 출구가 없다. 걷기가 어렵다.
16. 소년은 구름 같다-돈' 술집에 가다'
17. 옥주전자에 얼음이 하나 있다-돈 왕창령' 부용여관과 새로 헤어진 것'.
18. 어느 날, 나는 긴 바람을 타고 파도를 헤치고, 구름 돛을 달고 창해를 건너야 한다. 이것은 돈 이백이 하기 어려운 것이다.
19. 하늘이 인재를 주신 이상 이용당하게 해주세요! , 천 은 회전, 모두 반환! -당 이백 《입주》
20. 아, 내가 어떻게 정직한 면목으로 절대 드러나지 않는 고위 관리들에게 비굴하게 아첨할 수 있단 말인가-돈. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 정직명언) 이백의' 꿈에 천목산에 오르다'.
2 1. 송신은 천 피트를 미워할 뿐, 악대나무는 잘라야 한다-당 두보' 청두 초당으로 가는 길에 미리 공현을 보냈다'
22. 들모래를 불어야 금이 된다-당우석' 파도 모래'
23. 작은 못에는 물이 없고 얕은 곳에는 와룡이 있을 수 있다.' 취옹의 뜻은 술이 아니다'
24. 북풍에 향기를 흩날리는 대신 가지 끝에 두고 죽게 하는 것이 낫다. 정송 샤오스의 유화' 국화'.
25. 지재강건하고 날카롭지 않다. 성공하는 데는 오랜 시간이 걸린다. 장송소샹' 치신잡자'. 심가 2 월 9 일 "
26. 고대부터 지금까지 생명에는 아무도 죽지 않고 역사에 빛나는 마음을 남겼다. 문송천상' 영정양' 을 들었다
27. 산산조각이 날까 봐 두려워하지 말고 세상에 남아라-돈' 라임노래'
28. 색깔이 좋다고 자랑하지 말고 신선하고 건조한 왕면인 묵매만 유지하세요.
29. 천추백련을 거쳐 여전히 견고하고 동서남북에 바람이 불고 있다-사죽석
30. 낙홍은 무정한 것이 아니다. 봄진흙으로 변해 꽃을 더욱 보호한다-청공 자진' 기해잡일'
3 1 .. 탁주는 우국눈물을 가라앉히기 어렵고, 구원지도는 한 무리의 인재-청청에 달려 있다. 추근의' 일본인은 황해 배에서 러일 전쟁의 지도를 본다'