문제 설명:

약간 간결한 언어로 진시황 평가 ~ ~ 언어의 정취를 요구하고, 그런 고지식한 서술이 아니라, 다른 사람에게 옮겨서는 안 된다 ~ ~ 좋으면 가산점 ~ ~

분석:

진 () 이 육국을 멸하고, 천하를 통일하고, 사해를 어루만지며, 천하를 뒤흔들다. 여름주에는 낡은 의식을 제외하고 흥국신법. 첫 번째가 될 수 있습니다.

삼국을 볼 때마다, 첫 번째 문장을 본다. "천하대세라고 하면, 오래 합치면 반드시 합치고, 분분은 반드시 분분한다. 。 。 "이것은 고전적이지 않다. 여기서 인용한 것은 시황제의 위대함을 증명하기 위해서이다.

시황제의 공적은 미래에 있다.

세계 최초의 봉건 왕조의 황제로서 진시황이 취한 모든 조치는 역사적이고 창조적이다. 예를 들어 진나라는 구경을 세웠고, 후세 사람들은 수천 년을 답습했다. 각 왕조와 세대마다 변화가 있었지만, 기본 틀은 이미 확정되었다.

이것이 창조입니다.

역사와 기적을 창조하다.

후세에 걸출한 황제가 있었지만 그들은 나라를 개혁했다. 그러나 시황제의 권력은 오랫동안 계속되었다.

북관을 보위하고 남동에 맞서 진시황은 지극히 높은 국력으로 중화민족의 강함을 세계에 보여줬고, 제 2 천년의 마지막은 서기 15 세기 삼보함대가 서양에 간 것이다.

후세 사람들은 잇달아 황제의 잔인함을 모함하여 백성을 배려하지 않았다.

그러나 나는 모른다, 호전, 유처, 한나라의 황제에 대해 이야기하는 것이 가장 좋다.

잔인함에 대해 말하자면, 양광, 양디 황제는 절대 뒤처지는 것을 달가워하지 않는다.

게를 처음 먹은 황제로서, 영정은 이미 충분히 잘했다.

국민을 위해 생각하는 것에 관해서는,

-모든 왕 중 어느 왕이 진정으로 자신의 부모처럼 국민을 지지합니까?

정치는 결코 대다수의 사람들이 가지고 있는 장난감이 아니다.

세상은 확실하고 공간은 불안정하다.

역대 개국 황제는 정말 철혈 조치를 취해야 한다.

반군 병사가 성하에 임할 때까지 기다려야 하는데, 국가가 보장되지 않는다면, 그럼 물 한 잔으로 차급을 받을 수 있을까? (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언)

진황은 현명하고 유교 사상을 폐지하고 법률을 존중한다.

후세 사람들은 좋은 결말을 맺을 수는 없지만, 또 부흥한다.

특정 조건 하에서 어느 날 중국이나 어느 나라가 지구를 통일했다고 가정해 봅시다.

그럼 이 나라는 어떻게 해야 하나요?

진시황은 우리에게 아주 좋은 계시를 주었다.

첫째, 교통을 발전시키다.

둘째, 균일 한 측정.

진나라는 가뭄로 수로를 건설하여 함양을 중심으로 전국에 전파했다.

진나라는 정족제를 폐지하고 중앙집권을 강화하였으며, 지방에는 더 이상 중병이 주둔하지 않았다.

통신이 발달하지 못한 고대에는 도로 수리가 토비를 토벌하고 반란을 없애는 데 대체불가의 역할을 했다.

현대에도 높은 기동성은 여전히 각국 군대의 발전 방향이다.

미국이 군사적으로 세계를 제패할 수 있는 이유는 군대의 매우 높은 기동성과 관련이 있다.

사담 후세인이 이라크를 공격했을 때 그의 부대가 순식간에 무장해제되었다는 것을 눈치 채셨나요?

이라크 유격대의 산발적인 저항에 관해서는, 저항을 빚진 민족까지 희망이 있는가? ) 을 참조하십시오

통합 측정에 대해 말하자면:

제 2 차 세계대전 이후 브레튼 삼림 체계가 설립된 이래 세계는 달러를 지정된 참고 기준으로 사용하기 시작했다. 이후 경제 위기가 다시 일어나서야 달러가 하락하기 시작했다.

40 ~ 50 년대의 미국은 진나라의 복제품이다.

가장 강력한 국가, 가장 폭력적인 기관, 가장 강력한 국가 기계. 。 。

서로 다른 민족 간의 문화적 차이가 너무 크지 않다면, 자유를 표방하는 미국인들은 다른 민족에 간섭하지 않는 기치를 내걸고 있다. 역사가 불쌍하고 유구한 문명이 없다면 지난 세기 중엽은 전 세계의 악몽이 아닐 것이다.

진황황의 공헌은 전무후무한 것은 아니지만, 확실히 전무후무한 것으로 외계인도 비교할 수 없다:)

어떤 사람들은 그가 폭군이라고 말하는데, 나는 완전히 동의할 수 없다. 정강 동지의 업무 태도는 토론할 만한 가치가 있지만, 그의 구체적인 폭행은 여전히 근거가 없다. 이것은 주로 헛소문에 근거한 것이다. 누가 그의 잔인함을 말할 수 있습니까?

뭐? 만리 장성을 건설하여 사람과 돈을 낭비하고, 천고 맹강녀가 만리장성을 우는 전설이 증명되었는가? 그리고 그의 책 구덩이 유교의 잔인한 역사적 사실? 그가 능과 아방궁을 지었다는 사실은요?

좋아, 그게 다야? 이런 사실들은 존재한다. 우리는 부인할 수 없지만, 나는 정강 동지에게 한 마디 하고 싶다. 그는 이런 일에 대해 완전히 잘못된 일을 하지 않았다. 안 믿어? 이 사실들을 분석해 보고 그가 무엇을 잘못했는지 봅시다.

우선 이 동지가 만리 장성을 짓기 위해 돈을 낭비했다고 말해라. 나는 이것이 그의 잘못이 아니라고 생각한다. 반대로, 이것은 그에게 큰 성취가 되어야 한다. 이것은 그를 위해 말하는 것도 아니고, 그가 지은 만리장성이 오늘도 여전히 우리 조국의 자랑거리가 되었기 때문이 아니라, 사실이 확실히 그러하기 때문이다. 진시황이 6 개국을 통일했을 때 북방 유목민족 흉노는 줄곧 중국 중원 인민의 마음의 환환이었다. 그들은 연소, 강도, 강간, 잔인하고 완고하다. 정강 동지는 중원 인민의 생명안전을 보장하고, 가능한 한 적은 전쟁이 발생할 것을 보증했다. 이 주동적인 방어 공사를 조직하고, 가능한 전쟁을 피하고, 밀레니엄 국방건설의 대업과 관련이 있다. 그 방법은 바람직하고, 정신은 칭찬할 만하다! 뭐? 이 동지의 강정 민부의 방법은 무슨 뜻입니까? 이렇게 많은 사람들이 흩어졌고, 맹강녀가 만리장성에서 우는 비장한 이야기도 있었다. 여기, 나는 그것에 대해 이야기하고 싶다. 당시 상황을 생각해 보세요: 6 개국이 당초 통일되었지만 민심은 완전히 통일되지 않았습니다. 당시 전국 수억 명의 인지통일을 찾을 수 있을까? 게다가 당시 인민의 사상 각오도 지금처럼 높지 않았구나! 지금 항미원조조처럼 인민에게 국방공사에 자원봉사를 호소하는 것은 절대 불가능하다! 게다가, 정강 동지가 당시 강징민부에 속했는지는 확실하지 않다. 어쩌면 그는 호의일지도 모르지만, 그의 관리는 그를 오해했다. 또한, 정강 동지 본인은 법치를 제창하는데, 법치는 원래 강경한 수단을 취하는 것이다. 그는 국방 목표가 달성되면 모든 법적 수단이 바람직하다는 것을 깨달았다. 여기서 나는 특히 맹강녀 동지를 비판해야 한다. 국민의 일원으로서, 남편이 국방을 위해 희생하는 것은 영광이어야 한다! 다시 불평하면 800 리 만리장성은 울 수 없다. 알다시피, 팔백리 만리장성은 얼마나 많은 사람들의 피땀의 결정체인가! 그리고, 당신의 상황, 나는 그 당시에도 다수가 아니라고 믿습니다. 이 나라의 많은 사람들이 참을 수 있다. 너 왜 울어? 흥, 억울하게 굴지 마라, 물론 나도 네가 남편의 죽음에 대해 괴로워하는 것을 알고 있어, 이것은 이해할 수 있어! 하지만 너도 한번 생각해 봐야 한다. 사람이 죽은 후에는 부활할 수 없다. 너는 맹강녀가 너의 남편이 힘들게 지은 만리장성을 화풀이할 수 있니?

자, 정강 동지의 두 번째 문제, 불타는 책 구덩이유에 대한 그의 잔혹하고 무정한 비난에 대해 이야기합시다. 이 점은 역사에 기재되어 있지만, 그 말: 구체적인 일의 구체적인 분석. 진시황이 중국 역사상 첫 통일을 완성한 것은 잘 알려져 있다. 동지들, 당시의 야만적인 시대에 통일은 단순한 일이 아니었습니다! 국가의 통일을 완성해야 할 뿐만 아니라, 더욱 중요한 것은 사상의 통일을 완성해야 한다는 것이다. 이것이 얼마나 어려운지 알고 있습니다. 우리는 사상 통일을 방해하는 소수의 언론과 학자를 바로잡아야 합니다. 내가 말했듯이, 이 동지가 법치를 제창하는 것은 바로 법에 따라 나라를 다스리는 것이다. 따라서 이 동지가 국가 통일에 불리한 언론과 소수의 무법 학자들에 대해 극단적이고 단호한 조치를 취하는 것은 이해할 만하다! 게다가, 우리는 당시 이 사람들에 대한 교육정책이 있었는지, 그리고 그들이 정강 동지를 거듭 격분시켰는지도 모른다. 완전 통일 대업의 군주로서 극단적인 인격, 강력한 수단, 비범한 용기가 있어야 한다. 후세 사람들에게 먹히는 것을 두려워하지 마라. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언) 이 동지는 잘 했으니 더 이상 논란이 없을 것이다.

마지막으로 정강 동지의 마지막 문제는 그가 능을 짓고 아방궁을 지었다는 것이다. 이것은 의심할 여지가 없는 사실이다. 솔직히 말해서, 나도 동의하지 않지만, 나도 반대할 이유가 별로 없지만, 한 가지 확실한 것은 모방할 가치가 없다는 것이다! 당신은 왜 동의하지 않습니까? 우리 모두 알다시피, 우리는 공익에서 사리사욕을 추구할 수 없고, 국가 재산에서 사리사욕을 추구할 수도 없다. 왜 반대할 이유가 별로 없나요? 이것은 당시의 상황에 놓아야 한다: 그때는 봉건 사회였다. \ "세상의 큰, 어찌 왕의 땅인가? 클릭합니다 땅을 이끄는 것이 왕자입니까? "이런 생각에서 이 동지는 전대미문의 대국 군주로서 자신을 위해 특별한 무덤과 호화로운 별장을 지었다. 무슨 할 말이 있어요? 무덤과 별장은 좀 크지만, 여전히 그들의 신분에 적합하다! 눈치 채셨나요? 한 작은 마을 관리가 무덤 못지않은 능묘를 지었다고 한다. 화장을 제창하고 부패를 엄벌하는 사회에서 일어났다. 우리는 정강 동지에게 무슨 말을 할 수 있습니까? 여기서, 나는 또 사람을 비판해야 하고, 게다가 사람을 매우 엄하게 비판해야 한다. 당신은 내가 누구를 비판하기를 원합니까? 하, 짐작할 수 없어? 내가 말하고자 하는 것은 초패왕 항우인데, 그는 큰 불로 팔백 리의 아방궁을 태웠다. 정강 동지의 건설이 쉽지 않다는 것을 너는 모르니? 만약 네가 그것을 좋아하지 않는다면, 너는 불로 그것을 파괴해서는 안 된다. 공리주의도 제창해야 한다! 이 동지는 아직 명문족이라 안목과 존엄성이 조금도 없다. 그는 엄중한 비판을 받아야 한다! 나는 아방궁의 처리가 유방동지에게 맡겨지면 적절하게 처리해야 한다고 생각한다. 그는 이 어려운 문화유산을 현명하게 보존해야 한다. 그러나 당시의 상황은 그가 이런 일을 처리하는 것을 허락하지 않았으니, 여기서는 말하지 않겠다. 좋아, 주제에서 벗어났지만 다 끝났어.

마지막으로 진시황의 정강 동지에게 총결산을 하였다. 전반적으로 이 동지는 좋은 것이고, 공헌은 분명 잘못보다 클 것이다. 공과를 분리해서 계산하면 적어도 82 점이어야 한다. 즉, 반드시 8 점을 보존해야 한다.

글쎄, 그게 다야. 당신은 정강 동지에 대해 무슨 의견이 있습니까? 문제가 있으면 손을 들어주세요. 다른 의견이 토론에 참여하는 것을 환영합니다!