서양 문학

체코의 유명한 소설가이자 극작가. 1890 65438+ 10 월 9 일 보헤미아 북부 마레즈와토니의 아우웨이에서 태어났고, 아버지는 시골 의사이다. 카페크는 프라하, 베를린, 파리에서 철학을 공부하고 박사 학위를 받았다. 19 17 부터 그는 프라하에 살면서 각종 신문의 편집과 기자를 해 왔으며, 1920 년대와 1930 년대에 많은 유럽 국가를 방문해 생생하고 재미있는 여행기를 많이 발표했다. 1935 년 유명 여배우 시시 플로고와와 결혼해 3 년 만에 사망했다.

카페크의 창작은 인도주의적이어서 당시 서구 상대주의와 실용주의 철학의 영향을 받았다. 제 2 차 세계대전 전에 그는 체코 대통령 마사릭의 좋은 친구로, 그의 대화와 전기로' 공식 작가' 라고 불렸다. 유럽 사회 정세의 발전과 독일 파시스트의 출범으로 카페크의 민주적 입장이 더욱 강화되었고, 반파시스트 투쟁에 적극 참여해 국제작가보호문화협회 체코 지부의 활동을 이끌고 스페인 국민의 반파시스트 전쟁을 강력하게 지지했다.

1907 부터 카페크와 그의 형제 조셉 카페크는 단편 소설과 산문을 합작했다. 그의 초기 작품은 크게 두 가지 범주로 나눌 수 있다. 하나는 192 1 과 형이 쓴 극본' 곤충인생' 과 같은 사회적 추악함을 비판하고 나비 개미 쇠똥구리 등 다양한 곤충 이미지로 각종 사회악습을 풍자하는 것이다. 다른 하나는 그의 블랙 유토피아 사상을 표현한 과학 판타지 드라마로 표현주의이다. 후자의 작품에서 저자는 과학 기술의 대발전이 소외의 힘으로 이어져 인류에게 큰 위협을 초래하고 심지어 인류를 파괴할 수도 있다고 비관적으로 생각한다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 과학명언) (윌리엄 셰익스피어, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 예술명언) 이런 작품은 인간 문명 발전 과정에서 일부 이상 현상에 대한 저자의 불안과 인간의 이성적 약점에 대한 사고를 보여준다. 1920 에 출판된' 만능로봇' 은 이런 작품 중 가장 유명한 작품으로, 카페크가 대본에서 만든' 로봇' (영어 로보트, 체코어' 노동' 과' 노동' 에서 진화했다. 같은 장르로는' 공상 과학 특허 공장' (1922),' 원자 광상곡' (1924, 일명' 다이너마이트') 과' 1 차 세계대전' (1924) 이 있다. 원자 광상곡' 에서 한 과학자가 원자 폭약을 발명하여 전쟁에서 통치자가 인류를 파괴하는 데 쓰인 것은 그가 인류를 축복하려는 원래의 의도에 어긋난다. 소설' 전쟁의 도롱뇽' 에서 온순한 도롱뇽은 일단 인간성과 지혜를 얻으면 파괴자가 되고, 상징적인 수단으로 자본주의 제도가 파시즘이 번식하는 토양임을 깊이 드러내며 작가의 인도주의적 사상과 반파시스트 민주적 입장을 보여준다.

1930 년대 초 카페크는' 호두바' (1933),' 유성' (1934),' 평범한 생활' (/Kloc-; 1930 년대 말 독일 파시스트 세력이 창궐하면서 카페크는 체코 민족이 위기에 처해 있다는 것을 깨닫고 그의 생각과 창작도 크게 달라졌다. 그는 인생에 대한 철학 탐구에서 현실투쟁으로 전향하여' 고등어의 난' (1936),' 제 1 구조대' (1937) 4 편의 명작을 완성했다. 첫 번째 구조대는 광부들이 단결하여 분투하는 정신을 칭찬했다. 고등어의 난' 의 주제는' 글로벌 로봇' 과 비슷하다. 인간은 이익과 즐거움을 위해 대량의 고등어를 생산력으로 양식하고, 군어를 무장하며, 고등어를 인류의 반대가 되게 하여 사람들에게 봉사하도록 요구한다. 카페크는 이 기호로 과학 발전에 대한 그의 관심을 표현했고, 한편으로는 자본가의 파시스트에 대한 지지가 인간 자체를 위태롭게 할 수 있다는 시대적 의미도 있다. 마치 인류가 무장한 고등어처럼. 백병' 은 작가의 반전 평화사상을 표현했고,' 어머니' 는 조국이 위태로울 때, 어머니는 아들에게 반파시스 전투에서 용감하게 적을 죽이도록 격려했다. 제 1 구조대' 가 사실적인 수법을 채택한 것 외에 다른 세 작품은 모두 뚜렷한 허황된 상징색을 띠고 있다.

카페크의 작품은 삶의 진실을 반영하는 것을 최고로 추구하지 않는다. 뛰어난 상상력과 상징색이 있지만' 예술을 위한 예술' 의 폐쇄적인 개인세계에 빠지지 않고 현실생활과 밀접한 관계를 유지하고 있다. 그는 종종 기발하고 생동감 있는 상징상을 통해 사회적 폐단과 자본주의 기계 문명의 기형적인 발전을 비판하며 작가의 내면의 사고와 인류의 영원한 자질을 표현하며 인간의 운명에 대한 관심을 표현한다. 카페크는 창작에서 비현실적인 예술적 가치 취향을 추구하며 표현주의 문학의 대표작가 중 한 명으로 여겨진다.