타락은 일정한 높이에 서야 한다. 높이 올라갈수록 더 심하게 넘어진다. 거지가 거리에서 구걸하면, 영원히' 타락' 이라는 단어가 떠오르지 않는다. 그러나 우리는 이 거지에게 한 때 휘황찬란한 역사를 가졌던 이 거지가 지금은 거지로 타락했다는 전제를 더해야 한다. 이곳의 타락은 그의 과거의 휘황찬란함에 상대적이다. 그 당시 그는 스포츠카, 집, 미녀, 많은 돈, 최고의 권력을 가지고 있었을 것이다. 그리고 이 모든 것은 그 자신에 의해 파괴되었다. 타락은 사상적으로 높음에서 낮음으로 바뀌는 것이다. 모든 사람이 넘어질 자격이 있는 것은 아니다. 타락의 최대량은 1% 를 차지하는데, 그것은 소수의 특허이다. 그리고 99% 는 자신이 타락했다고 말하고 싶어한다. 그것은 단지 자신이 경솔하기 때문이다. 사람은 항상 자기도 모르게 착각을 일으킨다. 사람이 봄꿈을 꾸는 것처럼, 영원히 못생긴 사람은 없을 것이다. 그러나 동시에 몇 명의 미녀가 있을 것이다. 경솔한 사람은 보잘것없다. 먼지 한 알처럼 세상에 떠 있다. 그들은 타락을 갈망하고, 일단 타락하면 더 이상 방랑하지 않는다. 타락은 그들의 봄꿈과 같다. 깨어나면 눈을 뜨면 계속 떠돌아다닌다. 장자의 소요여행은 타락과 경박 사이에 있다. 이것은 자연스럽고, 생각없이 하는 것이다. 이런 행동 100% 는 어렵다. 이런 사람 100% 는 정상적인 논리에서 고려된다. 타락은 거꾸로 올라가는 사고이다. 경솔함은 일종의 역하향 충동이다. 타락은 일을 더 완벽하게 처리하고 싶었기 때문에 결국 도피를 택해 자신의 꿈을 구하는 데 마취를 하기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 경솔한 표현은 마치 많은 돼지가 구유에서 맹목적으로 물을 빼앗는 것과 같고, 다른 사람들도 이렇게 하는 것을 보고 잇달아 모방하고, 앞다투어 자신이 뒤떨어질까 봐 두려워한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 행동상의 진보와 의식상의 공황의 완벽한 표현이다. 퇴폐와 경솔함은 시대의 상처이다. 타락은 흐름과 같은 것이 아니라 시간과 같다. 조급한 사람들의 99% 가 울면서 타락을 외쳤지만, 정말 높은 곳에서 뛰어내렸지만, 한 명은 놀라서 기절했다. 타락하고 영광스럽고 경솔하고 수치스럽다. 세상에 떠 있는 것보다 세상에 떨어지는 것이 낫다. 빈말을 피하다. 어떤 의미에서 부패는 돈의 종속이다. 타락한 사람은 부자여야 한다, 적어도 한 번은. 돈이 반드시 부패를 낳는 것은 아니지만, 가난은 범죄를 낳는다. 남자는 돈이 생기면 자연히 타락을 생각한다. 납세자의 개념이 그렇게 구체적이지는 않지만 소비를 장려하는 시대이다. 그들 중 많은 사람들이 세금을 피하기 때문에 부자가 되었기 때문이다. 따라서 큰 돈에 대한 숭배는 어떤 의미에서 납세자에 대한 존중을 초월해야 한다. 일반인도 마찬가지다. 그들은 부를 갈망하지만 할 수 없다. 나는 두유를 파는 할머니에게 내가 돈이 생기면 두유를 마시고 마시면 한 그릇을 붓는다고 자랑스럽게 말할 수 밖에 없었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 돈명언) 부자는 특히 옛것을 좋아하는 사람이 아니라면 평생 두유를 마시지 않을 것이다. 왜냐하면 깨끗하지 않기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 돈명언) 그들은 순수한 우유만 마신다. 그 소들조차도 바이러스 백신 캐비닛에서 꺼낸 것 같다. 타락하는 방법에는 여러 가지가 있다. 예를 들어 술을 마시다. 많은 문인들이 이런 방식으로 자신의 타락을 표현하기를 갈망한다. 술을 잘 마시지 못하는 사람들이 많지만. 예를 들어, 담배를 피우면, 이 물건은 한 사람이고, 그가 처음 한두 번의 기침을 참으려 한다면 그는 할 수 있을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 담배명언) 사람들은 때때로 자학하고 싶어 하며, 담배를 배우기 시작하는 것이 가벼운 자학의 시작이다. 그리고 나서 나는 무감각해져서 숨쉬는 것처럼 자연스러웠다. 담배 없음, 호흡곤란. 술과 흡연은 타락의 주요 형태일 뿐이다. 이것은 보편적인 현상이다. 다음 단계는 여성이어야 하고, 문인 매춘은 일종의 추세이다. 예로부터 있었다. 남자는 항상 기진맥진한 후 다시 공중에서 떨어지는 무거운 느낌을 경험한다. 여자는 남자의 무게뿐만 아니라 남자로서의 사명도 짊어져야 한다. 여자는 남자를 다시 동물로 타락시키는 유일한 방법이다. 기껏해야 타락의 중간 형식이다. 부패의 가장 높은 형태는 광기나 죽음이다. 사회 전체와 맞지 않다. 자신의 독특한 방식으로 자신의 사상을 수호하는 행위이다. 적백의 용기뿐만 아니라, 더 많은 것은 전체 사회, 전체 시대이다. 만약 한 사람이 사회에 적응하지 못하고 시대에 적응하지 못한다면, 그것은 심지어 타락까지, 가장 깊은 타락이다. 따라서 발든 호수는 타락의 땅이고, 도화원은 타락의 꿈이다. 학자는 타락의 주체가 아니다. 그러나 타락의 가장 좋은 표현. 문자일 수 있습니다. 생활이 될 수 있다. 묘비일 수도 있습니다. 인재는 타락의 주체이다. 천부적인 재능은 많은 것을 의미할 수 있다, 단지 부만이 아니다. 한 사람이 부를 가지고 있는 것은 대부분 운이 좋다. 재물상이 가장 중요한 것은 아니다. 더욱 노력하다. 어떤 의미에서 노력은 필수적이지만. 사람은 무언가를 얻을 때 배타적인 욕망이 있는 경우가 많다. 특히 얻기 매우 어려운 물건. 예를 들어 고궁의 왕좌. 그리고 거짓말을 하기 시작했다. 모든 무술은 한데 모아 낼 수 있다. 물론 권력과 부는 모두 노력에 의해 얻어진다. 그 필사자들의 눈에는 위인들이 말하는 것은 모두 진실이다. 사실 황제의 99% 와 그들의 아버지는 모두 황제였다. 그들의 노력은 단지 법정투쟁에서 자신의 골육형제에게 잔인하기 위해서이다. 그리고 권력의 정점에 도달하는 데 성공했다. 개혁개방 20 여 년 동안 경제 발전은 이렇게 오래 지속되어 그 시대의 부의 신화 () 를 이어갔다. 그 중 99% 는 직접 얻은 것이거나, 먼저 부자가 된 사람이 얻은 것이다. 권력의 쟁탈과 부의 축적은 어떤 의미에서 같은 효과를 가지고 있다. 타락, 바람둥이, 도련님, 초라한 문인, 가난한 선비. 하나는 물질적인 타락이고, 하나는 정신적인 타락이다. 슬픈 일입니다. 타락만 해도 일종의 존재 상태이다. 진하강은 일찌감치 악취가 나는 도랑이 되었고, 바, 호텔, 나이트 클럽 등은 타락한 천국이었다. 끝없는 타락. 우리는 타락했지만, 우리는 여전히 행복하다.