순자의 명언
1. 나이가 춥지 않으면 소나무와 편백나무를 알 수 없고, 힘들지 않으면 군자를 알 수 없다. .
2. 악당은 얻은 것이 없으면 걱정하고, 얻은 것이 있으면 당황하고 잃는다. 그러므로 평생 걱정은 있어도 하루의 행복은 없습니다.
3. 좋은 의사는 환자가 많다. ——"순자·팩스"
4. 싸우는 사람은 독선적이고 남의 잘못을 생각하는 사람이다.
5. 모르면 물어보고, 모르면 배우고, 할 수 있어도 포기하지 않는 것이 좋습니다. 듣기만 하고 보지 않으면 잘 알더라도 틀릴 것이고, 보기만 하고 행하지 않으면 아는 것이 정확할 것이다. 부지런해도 함정에 빠질 것이다.
6. 신사의 교육도 몸을 아름답게 하기 위한 것이고, 악인의 교육도 아기처럼 되기 위한 것입니다.
7. 바르게 말하면 알 것이고, 조용히 말해도 알 것이다. ——"순자·비십이자"
8. 왕은 일심의 욕망을 삼가야 하고, 신하는 참을성을 삼가야 한다.
9. 돈과 옥수수가 가족에게 그러하듯, 인(仁)과 정의, 예의와 친절은 남에게 그러하다.
10. 동물은 지식은 있지만 의미가 없지만, 인간은 에너지와 생명, 지식과 의미가 있기 때문에 세상에서 가장 고귀한 존재입니다.
11. 국민의 힘을 얻는 사람은 부유해지고, 국민의 힘을 얻는 사람은 강해지고, 국민의 명성을 얻는 사람은 영광을 얻을 것이다.
12. 악한 사람들이 많이 위험에 처해 있습니다. ——"Xunzi·Zhenglun"
13. 살 때는 고향을 선택해야 하고, 여행할 때는 친구를 찾아야 합니다. ——"Xunzi 학습 장려"
14. 기를 치료하고 건강을 유지하면 Pengzu에 합당하게 될 것입니다.
15. 자신을 방치하고 잊어버리면 재앙이 닥친다. ——"Xunzi 학습 장려"
16. 말은 한 번의 도약으로 열 걸음을 갈 수 없지만 말은 열 번 운전할 수 있지만 장점은 인내에 있습니다.
17. 군자는 마음을 닦고 성실하지 못하다. ——"순자 · 엄격함"
18. 친절한 말은 천보다 따뜻하고 상처를 주는 말은 창과 미늘창보다 깊습니다. ——"순자·명예와 치욕"
19. 이 부분에서는 돈을 사용하세요. ——"순자·성상장"——순자
20. 길은 멀더라도 이룰 수 없고, 비록 일이 작아도 이루지 못한다. 완료. ——Xunzi
21. 홍보는 빛을 낳고 편파성은 어둠을 낳습니다.
22. 의식은 올바른 행동을 의미하고, 교사는 올바른 예절을 의미합니다.
23. 걸음이 쌓이지 않으면 천리를 갈 수 없고, 작은 시냇물이 쌓이지 않으면 강이 될 수 없다.
24. 와인은 정신을 혼란스럽게 한다.
25. 나라가 흥하면 그 스승을 귀하게 여기고 그 주인을 귀하게 여기고, 나라가 망하려거든 그 스승을 멸시하고 그 스승을 멸시해야 한다. ——"순자·두로"
26. 높은 산에 오르지 않으면 하늘이 얼마나 높은지 모르고, 깊은 시내에 가지 않으면 하늘이 얼마나 높은지 모른다. 땅이 얼마나 두꺼운지 모릅니다.
27. 에티켓은 인간성의 궁극적 형태이다. ——Xunzi의 유명한 말
28. 신사는 말했다: 배움은 스스로 멈출 수 없습니다. 녹색은 파란색에서 나오고, 녹색은 파란색에서 나옵니다. ——"순자 학습 격려"
29. 눈은 두 번 보고 또렷하게 볼 수 없고, 귀는 양쪽 귀를 모두 듣고 명확하게 이해할 수 없습니다. —— "Xunzi 격려 배움"
30. 성자는 쌓일 수 있고, 길을가는 사람은 우가 될 수 있습니다. ——"순자·악성"
31. 모르면 물어보고, 모르면 배워라. 그래도 포기하지 않으면 덕이 된다. . 듣기만 하고 보지 않으면 잘 알더라도 틀릴 것이고, 보기만 하고 행하지 않으면 아는 것이 정확할 것이다. 부지런해도 함정에 빠질 것이다.
32. 물은 배를 운반하고, 물은 배를 뒤집는다. "순자·왕국"
33. 화가 났을 때 빼앗지 말고, 기쁠 때 주지 마라. ——"순자 · 수련"
34. 높은 산에 오르지 않으면 하늘이 얼마나 높은지 모른다. 땅이 얼마나 두꺼운지 모릅니다.
35. 기를 다스리고 건강을 유지하면 팽조(彭祖)가 되고, 품성을 닦고 이름을 높이면 요순(舜舜)이 된다.
36. 인내하면 썩은 나무가 부러지지 않고, 인내하면 쇠와 돌도 깎을 수 있다.
37. 먼저 의를 따르는 사람은 영광을 받고, 먼저 영광을 받고 나서 의로운 사람은 수치를 당합니다. 영광을 받는 사람은 늘 부유하고, 낮아지는 사람은 가난해지는 경우가 많습니다.
38. 그가 갖고 있는 것과 그가 말하는 것이 말이 되는 이유가 있다.
——"순자·비십이자"
39. 군자는 부끄러워도 실천하지 않고, 흙을 보아도 부끄러워하지 않는다. ——"열두 아들이 아니다"
40. 스승은 몸의 온전함을 존중하고 자신의 마음의 평화를 소중히 여기는 사람이다.
41. 당당하지만 겁이 많은 사람도 교사가 될 수 있다.
42. 왕은 백성의 근원이다. 원천이 맑으면 흐름도 맑아지고, 원천이 탁하면 흐름도 탁해진다.
43. 밭은 메마른데 곳간은 가득하고, 사람은 비어 있는데 창고가 가득 차 있으니, 이곳을 황폐한 나라라고 한다. ——"순자·푸궈"
44. 소인은 얻은 것이 없으면 근심하지 않고, 얻은 것이 있으면 당황하여 잃는다. 그러므로 평생 걱정은 있어도 하루의 행복은 없습니다.
45. 인내하면 썩은 나무가 부러지지 않고, 인내하면 쇠와 돌도 깎을 수 있다.
46. 군인은 국민에게 친절하게 대하는 것에만 관심이 있다. ——"순자 · 군대를 논하다"
47. 하늘에는 길이 있고 야오에게는 존재하지 않으며 걸에게는 멸망하지 않습니다. ——"순자·전륜"
48. 실천이 부족하면 믿음이 부족하면 성실이라 한다.
49. 존중은 예의를 의미하고, 겸손은 기쁨을 의미하며, 분노에 맞서 싸우는 것은 해로움을 의미합니다.
50. 창에 가시가 있어도 절약하는 것만큼 유익하지는 않습니다. ——Xunzi
51. 편안한 삶을 즐기는 사람은 오래 사는 경우가 많고, 위험을 걱정하는 사람은 일찍 죽는 경우가 많습니다. ——"순자·명예"
52. 군자는 사람의 미덕을 존중하고 아첨이 아닌 아름다움을 장려합니다. ——순자 명언
53. 학자가 관직일 필요는 없지만 관직은 학자여야 한다.
54. 일반인은 함부로 친구를 사귈 수 없다. 친구이므로 서로가 있습니다. ——"Xunzi·Duluo"
55. 밑바닥의 가난한 사람은 위쪽의 가난한 사람으로 이어지고, 밑바닥의 부자는 위쪽의 부자로 이어진다. "순자·복어"
56. 생각해 보세요.
57. 산에는 옥이 있고 초목은 촉촉하며, 진주는 심연에서 자라나 절벽은 마르지 않는다. ——"Xunzi 학습 격려"
58. 사람들은 그것을 알고 있지만 성실하지 않으면 모든 민족을 변화시킬 수 없습니다.
59. 지식이 풍부하고 날마다 자신을 고려하는 군자는 지혜롭고 허물 없이 행한다.
60. 하늘은 만물을 창조할 수는 있지만 사물을 구별할 수는 없다. 땅은 사람을 태울 수는 있지만 사람을 다스릴 수는 없습니다. 우주 만물은 인간의 것이므로 성도들 사이에서 나누어져야 합니다. "순자·륜의 의례"
61. 사람은 에너지와 생명, 지식과 의미를 갖고 있기 때문에 세상에서 가장 고귀하다.
62. 나라가 흥할 때에는 그 스승을 귀히 여기고 존경해야 하며, 나라가 망할 때에는 그 스승을 경멸하고 경멸해야 한다. ——"Xunzi·Duluo"
63. 예는 옳고 그름은 그름을 직이라고 합니다.
64. 실천이 부족한 사람은 믿음이 부족한 사람이다.
65. 의식은 올바른 행동을 의미하고, 교사는 올바른 예절을 의미합니다.
66. 하늘은 왕을 위하여 백성을 세우는 것이 아니요, 하늘은 백성을 위하여 왕을 세우느니라.
67. 군자는 남에게 말을 해주고, 속인은 남에게 돈을 준다.
68. 길은 짧아도 이루지 않으면 할 수 없고, 비록 작은 일이라도 이루지 않으면 이룰 수 없다. ——순자
69. 높은 산에 오르지 않으면 하늘이 얼마나 높은지 모르고, 깊은 시냇가에 가지 않으면 하늘이 얼마나 높은지 모른다. 땅은 깊고, 과거 왕들의 마지막 말을 듣지 않으면 지식이 얼마나 위대한지 알 수 없습니다. ——"학습 장려"
70. 문학에 있어서 사람은 묵상에 있어 옥과 같습니다.
71. 선행으로 다른 사람을 인도하는 사람을 가르치는 사람이라고 합니다.
72. 군자는 수련하는 것을 부끄러워하지 않고, 흙을 보는 것을 부끄러워하지 않는다.
73. 사람이 무례하면 생명이 없고, 일이 무례하면 망하고, 나라가 무례하면 평안이 없느니라.
74. 흙을 모아 산을 이루고, 번성하여 높아지며, 물을 모아 바다를 이루고, 쌓여 깊어진다. 그러므로 성도의 축적이다. ——Xunzi
75. 존경은 예의를 의미하고, 겸손은 기쁨을 의미하며, 분노에 맞서 싸우는 것은 해를 의미합니다.
76. 혼란은 나라에 위험을 가져오지만 통치는 나라에 안전을 가져옵니다. ——"순자·왕바"
77. 어떤 소리도 너무 작아서 들리지 않고, 어떤 행동도 보이지 않지만 보이지 않는다. "순자학문"
78. 주인은 불의하고 신하는 불성실하다.
79. 신사의 학문은 몸을 아름답게 하기 위한 것이고, 악인의 학문은 자식을 위한 것이다. ——"배움에 대한 격려"
80. 배움에는 끝이 없습니다.
81. 입으로 말하더라도 몸으로 하면 국보이고, 입으로 말하지 않아도 몸으로 하면 국가의 무기이다. 나라를 다스리는 사람들은 그 나라의 보물을 존중하고 그 나라의 무기를 사랑합니다.
82. 말은 한 번의 도약으로 열 걸음을 갈 수 없지만 말은 열 걸음을 탈 수 있지만 공덕을 포기하기는 어렵습니다.
83. 나이가 춥지 않으면 소나무와 편백나무를 알 수 없고, 일이 어렵지 않으면 군자를 알 수 없다.
84. 사람들은 생명과 행복에 관심이 있다는 것을 알면서도 예의와 정의를 버리는 것은 오래 살기 위해 목을 자르는 것과 같습니다. ——순자
85. 흙이 쌓이면 산이 되고, 바람이 불고, 물이 쌓이면 용이 나온다. 선행을 쌓고 덕을 세우면 신들이 만족하고 성스러운 마음이 갖추어지리라. ——"순자 배움"
86. 작은 발걸음이 쌓이지 않으면 천리를 갈 수 없고, 작은 시냇물이 쌓이지 않으면 강이 될 수 없다. .
87. 신사는 결단력 있고 헌신적인 사람이다.
88. 입으로 말하되 몸으로 행하면 국보요, 입으로 말하되 몸으로 행하면 나라의 무기니라. 나라를 다스려 그 보물을 존중하고 그 무기를 사랑하라.
89. 열심히 일하는 사람은 앞장서고, 여가를 즐기는 사람은 놔준다. ——"순자 · 수경"
90. 흙이 쌓이면 산이 바람이 되고, 물이 쌓이면 심연이 심연이 되고 용들이 나온다. 선행을 쌓고 덕을 세우면 신들이 만족하고 성스러운 마음이 갖추어지리라. ——"Xunzi 학습 장려"
91. 푹신한 대마는 지지 없이 곧게 자라며 백사장은 열반에서 검게 변합니다. ——"순자·배움에 대한 격려"
92. 예의는 짧고 길며, 피해는 충분하지만 이익은 충분하지 않습니다. 사랑과 존경을 표현하고 정의의 아름다움을 기릅니다.
93. 그 여인은 아름다운 성품과 분별력 있는 마음을 가지고 있지만 반드시 선한 스승을 찾고 좋은 친구를 선택하여 함께 지낼 것입니다. ——순자의 명언
94. 하늘은 왕을 위해 사람을 만든 것이 아니라 하늘이 사람을 위해 왕을 세운다.
95. 좋은 학자는 최선을 다하지만, 잘하는 사람은 어렵다.
96. 노인과 젊은 사람이 순서대로 있습니다. ——"순자 신사 장"
97. 나의 스승이 아닌 사람은 나의 스승이고, 나에게 아첨하는 사람은 나의 도둑이다. ——"순자 · 수련"
98. 나 아닌 사람은 나의 스승이고 나인 사람은 나의 친구이다. ——"순자 · 수련"
99. 하늘은 인간의 도구가 아니므로 춥고, 땅은 인간의 도구가 아니므로 그러하다. 멀리. 그는 광저우를 중퇴했습니다. 신사는 겸손한 헝가리인이 되고 싶지 않았기 때문에 경력을 그만뒀습니다. ——"순자·전륜"
100. 경고를 모르면 나중에 반드시 할 것이다. 미워하면 후회 없이 겪게 될 것이고, 비방하는 남편은. 더욱 발전하겠습니다. ——"Xunzi·Chengxiang"
101. 올바르게 말하면 알 수 있고, 조용히 말하면 알 수 있습니다. ——"순자·비십이자"
102. 선비에게 질투하는 친구가 있으면 현신은 친구가 되지 않고, 왕에게 질투하는 신하가 있으면 현신은 오지 않을 것이다.
103. 덕으로 서열을 정하고 능력으로 관을 포상하라. ——순자(Xunzi)의 명언
104. 하늘이 사람의 도구가 아니면 겨울에 그칠 것이다. ——"Xunzi·Lun Tian"
105. 푹신한 대마는 지지대 없이 곧게 자라고, 백사장은 열반에서 검게 변합니다. ——"순자·배움의 격려"
106. 비록 갈 길이 멀지만 도달하지 않고는 할 수 없다. 비록 작은 일이라도 이루지 않으면 이루지 못할 것이다. ——"순자·수양"
107. 바람직한 것을 보면 미워하는 것을 개의치 않고 유익한 것을 보면 해로운 것을 개의치 않는다. 그러므로 움직이면 갇히게 되고, 행동하면 치욕을 당하게 됩니다. 이는 부분적인 부상의 위험이 있습니다.
108. 군자는 자기 안에 있는 사람을 존경하고 하늘에 있는 사람을 존경하지 않는다.
109. 알면서도 행하지 않으면 용감해도 갇히게 된다. ——'순자·유교' 중 순자의 명언 모음
1. 신사가 말했다: 배움은 능가할 수 없다. 녹색은 파란색에서 파생되고 녹색은 파란색에서 파생되며 얼음은 물에서 파생되고 물에서 차갑습니다. 나무는 곧고 가운데에 줄이 있어 바퀴 모양이며 곡선이 규칙적이다. 폭력(pù)이 있어도 더 이상 일어서지 않는 사람이 폭력을 일으키는 사람입니다.
그러므로 나무를 줄로 받치면 곧게 되고, 쇠를 날카롭게 하면 이로움이 있느니라. 그러므로 높은 산에 오르지 않으면 하늘이 얼마나 높은지 모르고, 깊은 시내에 가지 않으면 땅이 얼마나 두꺼운지 모른다. 역대 왕들의 마지막 말을 들어보면 지식이 얼마나 위대한지 모릅니다. Qian, Yue, Yi 및 Raccoon의 아들은 같은 목소리로 태어나고 자라며 다른 관습을 갖고 있으며 그렇게하도록 배웠습니다. “한숨, 여러분, 영원한 안식은 없습니다. 하루 종일 앉아서 생각하는 것이 나에게 좋습니다. 순간에 배운 것만큼 좋지 않습니다. 잠시 배운 것을 보기 위해 높이 오르는 것이 좋다. 몸을 굽혀 바라보는 것은 통찰력을 얻기 위해 높이 오르는 것만 못하다." 움직일 때 팔은 늘어나지 않지만, 할 수는 있다. 멀리 보고, 바람을 불면 소리가 빨라지지 않고, 들으면 큰 소리가 나며, 군자의 성품은 다르지 않고, 척하는 데 능숙하다. ---- "학습 장려"
2. 내가 아닌 사람은 나의 친구이고, 나에게 아첨하는 사람은 나의 도둑이다.
3. 사람은 본성적으로 악하고 선한 사람은 위선자이다 - "순자의 악성"
4. 지렁이는 날카로운 발톱과 이빨이 없고 강한 근육과 뼈도 없으며 흙을 먹고 물을 마신다. 지하 세계. 그들은 오직 하나의 의도를 가지고 있습니다. ---- "배움 장려"
5. 소리를 내는 것은 가능하지만 생각하면 살아남을 수 있습니다. 이진은 도성의 왕을 생각하고 왕이 될 수 있다고 생각한다. 그러므로 고대에는 대열과 후세를 거쳐 나라를 세운 사람들이 제후들을 공경하고 왕이 된 것이 아니다. 군인들이 관직에 오르고 칭호와 봉급도 받았는데, 내가 유명해진 것은 위대한 외국 군인들을 존경했기 때문이 아니다.
6. 나. 하루종일 고민했는데, 순간 배운 것만큼 좋지 않네요. ----"쑨자" ·배움의 격려"
7. 시작이 끝이다. 그리고 끝은 시작이다.
8. 인간의 본성은 악하고 선한 것은 위선적이다.
9. 천국은 그러하다. 왕을 위하여 백성을 세우는 것이 아니요 하늘이 백성을 위하여 왕을 세우는 것이니라
10. 사람의 눈은 본래 악한 것이 아니나 사람의 선한 본성은 위선을 낳을 수 있다 .
11. '한탄하는 신사여, 나는 영원히 편히 쉬고 싶습니다. 징 황제의 직위가 올 가능성이 있습니까? 상황을 바로 잡는 것이 좋을 것입니다. 기운이 나는 씨앗보다 씨앗의 말을 듣는 것이 더 좋고, 이는 여왕의 축복입니다. "기를 갖는 것보다 나은 것이 없고 도를 바꾸는 것보다 더 큰 것이 없다. 나보다 나은 것이 없고 나는 불행하기 쉽다. ----"순자·씨앗 퇴색을 장려하라"
12. "세상을 만족시키는 길은 명분에 있다" -- -- "부국"
13. 먼저 의인이 산의 심장을 정복하면 번영하고,
14. 사람이 공허하고 고요한 것을 어떻게 알 수 있습니까?
15 . 명성에 현혹되지 말고, 비방을 두려워하지 말라 - "순자·비십이자"
16. 하지 말고 묻지 말고 얻으라, 이것이 당신의 소명이다 . 마음이 비어 오감을 주관하는 이를 천왕이라 한다. ----"순자천륜"
17. 군자는 가난하지만 야망이 넓다. 부유하고 정중하며 차분하고 활력이 넘치며 게으르지 않고 피곤하지 않으며 외모가 시들지 않고 분노를 풀지 못하고 기쁨을 발산하지 못합니다. p>
18. 물과 불은 활력은 있으나 생명이 없고, 식물은 생명은 있으나 지식이 없고, 동물은 지식이 있으나 의가 없으면 사람은 활력과 생명과 지식과 의로움만 있느니라.
19. 바람은 오고 파도는 붐비지 않는다: 밍을 읊어 세상을 돌아다닐 때 시를 쓰고, 노래할 때 시를 쓰겠다.. . 하얀 이슬이 하늘을 가로지르리라. 빛이 오면 지나간 듯하리라 ..... 피리를 부는 손님이 있는데 그도 노래를 듣지 못하느니라. 한적한 도랑에서 춤추고, 용 뒤에 숨고, 고독한 배에서 울고, 첩과 함께 모이고... 새해가 되면 많은 코끼리가 형주를 뚫고 등릉으로 내려간다. 코끼리는 물살을 따라 갈 수 없지만 집으로 돌아갈 것입니다. 아들, 깃발이 하늘을 덮고 포도주가 덩에게 오고 시가 가로로 쓰여집니다. 영웅님, 가지 않으면 지나간 것 같은 기분이 드실 텐데, 설날에는 다른 곳도 많을 텐데요. , 그리고 Deng Hui가 너무 가난해서 너무 부러워 할 것입니다.
날아다니는 선녀를 안고 여행을 가고, 명효를 안고 세계를 돌아다니는데 너무 길어도 사라지지 않는다... 작은 세계를 걷는 것이 작은 몸으로 덮이면 지켜보는 것처럼 사라지지 않는다 모임, 그러면 지나갈 것처럼 지나갈 거에요. 사실 이제부터 한 순간도 떼어놓을 수 없는 곳이 너무 많았어요. 지나간 것처럼 모든 일이 다 지나간 것 같지 않으면 마음이 부러워지겠죠?
20. 몸에 선이 있으면 자신에게 유익하고, 몸에 악이 있으면 자신에게 해롭습니다. ----"도덕의 함양"
21. 예절은 길고 짧으며 해로움은 넘치지만 유익함은 부족하다. 옛날에는 사람들의 외국 생활 방식이 여러 가지 면에서 성장하고 아름다워졌습니다.
22. 태초에 인간의 본성은 악하다
23. 깊은 궁궐에 태어나면 중년에는 하늘이 오르고, 자랄 때에는 여자까지, 천년에는 하늘이 시작될 것이다.
24. 배울 수 없으면 배우고, 모르면 물어라. ----"열두 아들이 아니다"
25. 고개로 돌아가기를 바라며 산 반대편을 탄다. 리턴 패스를 보지 못해 눈물이 터졌습니다. 이제 통행권이 돌아온 것을 보았으니 시어머니께 이익을 드리고 싶다고 말하고 싶습니다... 맹세를 했고 그 반대는 생각하지 않겠습니다. 반대로 생각하지 않으면 충분합니다!
26. 뜻을 닦으면 교만하고 부자가 되고, 도덕적이고 의로우면 멋진 남자가 될 것이다.
27. 인간은 집단 없이는 살아갈 수 없다.
28. 군자의 미덕은 비유처럼 분명하다.
29. 길은 짧아도 이루지 않으면 할 수 없고, 비록 작은 일이라도 이루지 않으면 이룰 수 없다. ----"수양"
30. 군자는 마음을 닦을 때 성실함을 잘 갖추어야 한다. 가장 고전적인 순자의 명언
1. 태양을 사랑하는 사람은 강하고 시대를 사랑하는 사람은 위대하다 --- - "순자는 나라를 강하게 한다"
2. 흙이 쌓여 산이 되고, 바람이 불고 비가 오면, 물이 쌓이면 심연이 생기고, 용이 나타나며, 선한 일이 쌓이면 덕이 성취되고, 신들이 만족하고 성심(聖心)이 갖추어지느니라. 그러므로 걸음을 쌓지 않으면 천 리에 이를 수 없고, 작은 시내가 쌓이지 않으면 강이 될 수도 없고 바다가 될 수도 없습니다. 말은 한 번의 도약으로 열 걸음을 갈 수 없고, 열 번 탈 수는 있지만 포기하기는 어렵습니다. 인내하면 썩은 나무는 부서지지 않고, 인내하면 쇠와 돌도 쪼개질 수 있다. 마차에는 날카로운 발톱과 이빨도 없고, 강한 근육과 뼈도 없습니다. 흙을 먹고 지하 세계에서 물을 마십니다. 게 여덟 마리가 집게 두 개로 무릎을 꿇고 있는데, 이는 뱀이나 용의 구멍이 아니다. 의지할 것이 없다면 조급하다는 뜻이다. 그러므로 깊은 야망이 없는 사람은 뚜렷한 깨달음을 얻지 못할 것이며, 부끄러운 일이 없는 사람은 큰 성취를 이룰 수 없습니다. 그 길을 따라가는 자들은 오지 않을 것이며, 두 왕을 섬기는 자들은 그것을 용납하지 않을 것이다. 눈은 양쪽을 볼 수 없고 귀는 양쪽을 들을 수 없습니다. 뱀은 다리가 없어 날 수 있고, 쥐는 다섯 가지 기술을 가지고 있습니다. 시에는 “뽕나무에 시체비둘기가 있는데 그 아들이 일곱이라 군자는 군자이고 예의가 하나이며 그 예가 하나이고 마음이 매듭과 같으니라”고 한다. 하나로 묶여있습니다. 옛날에 박이 하프를 불면 유우가 나와서 듣고, 백야가 하프를 불면 여섯 마리의 말이 고개를 들었다. 그러므로 소리가 작지 않아도 들리지 않고, 행위를 숨기지 않으면 보이지 않게 된다. ----"Xunzi"
3. 패스가 복원되기를 바라며 벽 반대편에 탑승합니다. 리턴 패스를 보지 못해 눈물이 터졌습니다. 이제 돌아오는 길을 보고 시어머니께 이익을 드리는 일을 생각하게 되었습니다... 서원을 했고 그 반대는 생각하지 않을 것입니다. 반대로 생각하지 않으면 충분합니다!
4. 신사는 결단력 있고 헌신적인 사람입니다. (군자는 확고한 의지가 있고 실천할 수 있는 사람이라는 뜻입니다.) ----"순자·자아수양"
5. 하루종일 고민했어요 당신이 대대적으로 행하는 일은 훌륭한 학자가 될 만한 가치가 있는 일입니다. 훌륭한 학자가 되는 것... 좋은 선생인 척하는 사람은 한 방향에서도 당신을 이길 수 없지만, 이로 인해 수천 방향에서 당신을 패배하게 될 것입니다. 그렇습니다. 우리 나라의 당강(唐河)이다. 군자의 탄생은 다름 아닌 선하고 거짓된 일이다... 땅이 쌓이면 바람이 불고 비가 온다. 외국에서 쌓은 학습이 딥러닝으로 이어져 드래곤이 탄생한다. 선행을 쌓고 덕을 세우면 깨달음과 만족이 생기고, 거룩한 마음이 준비될 것입니다. 작은 흐름을 모으지 않으면 당나라를 이룰 수 없습니다 ... Qi Jiyi 도약은 모든 발걸음이 될 수 없으며 하인은 모두 운전사이며 장점은 인내에 있습니다. 목수의 조각은 너무 커서 썩은 나무가 부서지지 않고, 사람의 조각은 땅에 있는 바위에 구멍을 뚫을 만큼 끈질깁니다.
6. 하지만 붙잡아야 할 이유가 있고 그것이 말하는 진실은 무지한 사람을 속이기에 충분하다.
7. 고대인들은 가는 것을 만남과 같다고 생각하고 가는 것은 강, 풀, 나무, 곤충, 물고기, 새와 짐승을 지나가는 것과 같다고 생각합니다. 너무 깊어서 닿을 수 없지만 거기에없는 것처럼 ... 시간이 오래 걸리면 야만인을 때려 가까이 다가가는 것과 같고 위험하면 관광객이 더 많아 질 것입니다. 때릴 사람이 적습니다.
웅장하다, 이상하다, 이상하다 생각하지 말고, 잘 못하는 사람이 보면 가장 좋은 것은 위험하다고 생각하지 마세요. 사람들이 드물다고 생각할 것입니다. 그러므로 야망이 없는 사람은 그것을 칠 수 없습니다. 또한... 나라의 모든 여왕은 자급자족한다고 생각하고 그들을 때릴 수도 있고 다른 사람을 비웃을 수도 있습니다. , 최선을 다해도 후회할 것이고, 못 하면 때려눕힐 것이다. 사회를 조롱하다... 고서가 수년 동안 살아남지 못할 것이라는 것이 너무 슬프고 아들은 그것을 이름은 없지만 승리의 길과 같을 것입니다! 그러므로 나라를 따르는 사람들은 깊이 생각하지 말고 무엇을 해야 할지 곰곰이 생각해 보아야 합니다.
8. 우물에서 나오면 놀러 해외로 나가자고 하지 마세요. ----"정륜"
9. 군자는 하루를 위해 남과 싸울 것이다. 자신을 모르면 그에게 줄 사람이 있다는 것을 알게 될 것이다. 내부 에너지가 왔다고 말하세요.
10. 사람들에게는 불운한 해가 있습니다. 젊은 사람들은 남편에게 가서 젊은 사람들에 대해 생각하고 싶지 않으며, 악당들은 남편에게 가고 싶지 않습니다. 작은 사람은 남편에게 가고, 작은 사람은 남편에게 가고, 작은 사람은 남편에게갑니다. Xiaoxian에 대해 생각하고 싶지 않으면 사람이 얼마나 오래 살 수 있는지 알 수 없습니다. 몇 년이 지나면 사람은 가난해질 것입니다. 위에 있기를 바라면 아래에 있는 사람을 사랑할 수 없고, 아래에 있기를 바라면 위에 있는 사람보다 나을 것입니다. 모든 곳은 가난해야합니다. 큰 것이 얕다는 것을 알면 착한 소년이 Youxiang 카운티에 가고 인류가 Fumoli에 갈 것이라고 생각하면 자비로운 사람이 그것을 밀어 낼 수 없으며 산과 그 구조가 있습니다. 이것은 사람이 특정 장소에 살 수 있게 되면 매년 가난해지는 방식을 명확하게 이해할 수 없습니다. 사람이 이런 나이에 인품이 뛰어나면 위에 있다고 생각하면 위험하고, 아래에 있다고 생각하면 망하게 됩니다.
11. 나무를 밧줄로 묶으면 만물이 생기고, 날씨가 조절하면 이렇다. 군자는 반성해 보면 알 수 있다. 사실은 내가 이기는 게 낫다. 그러므로 포스마일즈에 탑승하지 않으면 사람들이 함께 할 것이고, 깊은 강으로 가지 않으면 무슨 일이 일어날지 알 수 없습니다. Xianou의 씨앗의 마지막 말을 듣지 않으면 씨앗을 보내는 방법을 알 수 없습니다. 4 웃는 사람들의 씨앗을 심으면 씨앗이 크게 자라지 않습니다. Qian, Yue, Yi 및 너구리의 씨앗은 같은 웃음으로 태어나지만 서로 다른 풍습으로 자라며 씨앗은 사람들의 뜻에 따라 웃도록 가르칩니다. ----"순자 · 심기 장려"
12. 아름다움은 우아하고 우아하며 바람은 평범함과 일치합니다.
13. 자기를 아는 사람은 남을 원망하지 않고, 자신의 운명을 아는 사람은 하나님을 원망하지 않습니다. 남을 원망하는 사람은 가난하고, 하나님을 원망하는 사람은 소망이 없습니다. 자신을 잃고 남에게 등을 돌리는 것은 어리석은 일이 아닐까? ----"순자·명예"
14. 군자는 가난하지만 야망이 넓고, 부유하지만 몸이 공경하고, 온화하지만 피가 게으르지 않고, 가난하고 피곤해도 그 모습은 시들지 않고, 화를 내도 빼앗을 수 없고, 기뻐도 베풀 수 없다. ----"자기수양"
15. 술은 정신을 망칠 수 있다
16. 사람들은 행복과 삶의 평화를 중요시하지만 예절과 정의를 저버린다. .그것을 알아낸다는 것은 오래 살기 위해 목을 자르는 것과 같다.
17. 유명한 사람은 비싸지 않고 전기 ---- "순자. 중요한 사람이 아니다"
18. 나이가 춥지 않으면 방법이 없다 소나무와 편백나무를 알면, 어려운 일이 없으면 군자를 알 수 없습니다. ---- "Xunzi"
19. 천박함은 소리를 내기에 충분하지 않으며, 어리석음은 지혜를 말하기에 충분하지 않습니다. 우물 안의 거북이는 동중국해의 기쁨을 이야기하기에 충분하지 않습니다. ----"순자. "진실한 이론"
20. 신사는 이렇게 말했습니다. 학습은 멈출 수 없습니다. 녹색은 파란색에서 파생되고 녹색은 파란색에서 파생되며 얼음은 물에서 파생되고 물에서 차갑습니다. 나무는 곧고 가운데에 줄이 있어 바퀴 모양이며 곡선이 규칙적이다. 폭력이 있어도 더 이상 일어서지 않는 사람들이 폭력을 일으키는 사람들이다. 그러므로 나무를 줄로 받치면 곧게 되고, 쇠를 날카롭게 하면 이로움이 있느니라. 그러므로 높은 산에 오르지 않으면 하늘이 얼마나 높은지 모르고, 깊은 시내에 가지 않으면 땅이 얼마나 두꺼운지 모른다. 역대 왕들의 마지막 말을 들어보면 지식이 얼마나 위대한지 모릅니다. Qian, Yue, Yi 및 Raccoon의 아들은 같은 목소리로 태어나고 자라며 다른 관습을 갖고 있으며 그렇게하도록 배웠습니다. 하루 종일 생각하면 순간 배운 것만큼 좋지 않고, 고개를 숙이고 보면 넓은 통찰을 얻기 위해 올라가는 것만 못하다. 네가 높은 곳에 올라가서 움직일 때에는 팔이 펴지지 아니하고 멀리 보이는 것이 바람을 따라 부를 때에는 소리가 더 빠르지 아니하고 들리는 소리가 더 크다. 가짜 말은 발의 도움 없이 수천 마일을 이동할 수 있고, 가짜 배는 물의 혜택 없이 수천 마일을 달릴 수 있습니다. 군자의 생활은 이와 다르지 않으며, 그는 사물에 능숙하고 성품이 거짓입니다. ---- "학습 장려"
21. 신사는 말했다: 사용하는 것보다가는 것이 낫습니다.
녹색은 파란색에서 가져오면 남편이 심을 때 기 소리를 낼 수 있고 녹색은 파란색보다 낫고 당신에게는 기 소리가 나지만 추울 때 사용됩니다. 나무를 작은 중간 줄로 만들고 輿(왼쪽 단어는 "car"가 되며 원래 단어는 폐지됨)을 바퀴로 사용하며 그 음악은 규칙에 따릅니다. 폭력이 있어도 더 이상 일어설 수 없는 사람들은 다른 사람들과 경쟁하고 싶은 사람들이다. 그러므로 나무를 줄로 묶으면 작아지느니라 아이를 찾으면 서쪽을 바라보고 부지런히 자라야 씨앗이 자라나리라 남편의 목소리로 반성하기보다 군자가 더 잘 알느니라 그러면 그는 내가 분노의 문제를 다루었음을 분명히 알게 될 것입니다. 그러므로 소리와 기를 낼 수 있는 땅에 오르지 않으면 깊은 물을 마주하지 않으면 소리와 기를 낼 수 있는 땅이 있다는 것을 알지 못한다. 마음 속으로 어떻게 보고 사용할지 모르며, Xian Liao Yongran의 마지막 말을 듣지 못하면 어디로 가야할지 모릅니다. 손잡이를 사용하는 것보다 훨씬 낫습니다. Qian, Yue, Yi, Raccoon은 Ranzi를 사용합니다. 아들이 태어나면 아들의 목소리와 기질이 동일해집니다. 말했다: "한숨을 쉬고 화를 터뜨리는 것은 군자가 되는 것이며 나는 영원히 안식할 것이다. 진정하고 화를 터뜨리는 것이 주인이 되는 것이므로 가장 좋은 것은 어린아이가 되는 것이다. 그냥 사용하라. 그것을 듣고 화를 다스리는 것이 경복(智富)이다." 도를 바꾸는 것보다 나은 것이 없고, 불행을 처리하는 데 나보다 나은 것이 없다. ---- "쓰는 것보다 걷는 것을 권하라"
22. 몸에 좋은 것이 있으면 자신에게 유익하고, 몸에 불친절이 있으면 자신에게 해롭다. . ----"자아의 수양"
23. "오늘날 인간의 본성은 이익을 사랑하고 도를 따르기 위해 태어났기 때문에 생명을 위해 싸우고 굴복하지 않고 그들은 병과 악을 가지고 태어났으니 도를 따르라. 그러므로 배신자는 태어나면서부터 귀와 눈의 욕망, 좋은 목소리와 색깔을 갖고 태어나서 순종한다. 음탕한 사람은 예의와 정의, 문화, 윤리를 상실한 채 태어난다. 원칙을 어기는 일과 결합하면 폭력이 된다." ---- "사악한 본성"
24. 흙이 산이 되면 바람과 비가 번성하고, 물이 심연이 되면 용이 나타나고, 선행을 쌓으면 덕이 되느니라. ---- "학습 격려"
25. 작은 걸음도 쌓지 않으면 서쪽에 태어나도 쌓이지 않으면 수천 걸음밖에 남지 않는다. 작은 시냇물, 서쪽에서 태어나야 큰 바다에 이르게 된다.
26. 나라가 번영하려면 스승을 소중히 여기고 존경해야 한다.
27. 인간의 본성은 악하고, 선한 것은 위선적이다.
28. 마음속으로 누워 있으면 꿈을 꾸게 되고, 도둑질을 하면 오늘부터 오게 되며, 가족들이 알아보게 하면 계획을 세우게 된다.
29. 신사는 이렇게 말했습니다. 배움을 멈출 수는 없습니다. 녹색은 파란색에서 파생되고 녹색은 파란색에서 파생되며 얼음은 물에서 파생되고 물에서 차갑습니다. 나무는 곧고 가운데에 줄이 있어 바퀴 모양이며 곡선이 규칙적이다. 폭력(pù)이 있어도 더 이상 일어서지 않는 사람이 폭력을 일으키는 사람입니다. 그러므로 나무를 줄로 받치면 곧게 되고, 쇠를 날카롭게 하면 이로움이 있느니라. 그러므로 높은 산에 오르지 않으면 하늘이 얼마나 높은지 모르고, 깊은 시내에 가지 않으면 땅이 얼마나 두꺼운지 모른다. 역대 왕들의 마지막 말을 들어보면 지식이 얼마나 위대한지 모릅니다. Qian, Yue, Yi 및 Raccoon의 아들은 같은 목소리로 태어나고 자라며 다른 관습을 갖고 있으며 그렇게하도록 배웠습니다. “한숨, 여러분, 영원한 안식은 없습니다. 하루 종일 앉아서 생각하는 것이 나에게 좋습니다. 순간에 배운 것만큼 좋지 않습니다. 잠시 배운 것을 보기 위해 높이 오르는 것이 좋다. 몸을 굽혀 바라보는 것은 통찰력을 얻기 위해 높이 오르는 것만 못하다." 움직일 때 팔은 늘어나지 않지만, 할 수는 있다. 멀리 보고, 바람을 불면 소리가 빨라지지 않지만, 들으면 시끄러워지고, 군자의 성품은 다르지 않아, 척하는 데 능숙하다. . ---- "학습 장려"
30. 푹신한 대마는 지지대 없이 곧게 자라며 백사장은 열반에 빠져 있습니다. ---- "학습 격려"