숨을 크게 들이마시고 눈물을 감추며 사람들의 생활의 어려움을 애도하다.

비록 나는 옷을 잘 고쳤지만, 나는 그것 때문에 매우 난감해서, 나는 그것을 바꾸길 갈망한다.

이것은 나머지에 대한 안타까움이자 그에 대한 청원이다.

내 마음 속에 소중히 여기는 이상을 위해, 나는 죽어도 천 번을 후회하지 않을 것이다.

수행의 원망은 호탕하여 절대 대중에게 보이지 않을 것이다.

많은 여성들이 나머지의 나방눈썹을 질투하는데, 그들은 나머지가 매춘에 능하다고 말한다.

관례를 고수하는 것은 총명하지만, 규칙에 따라 잘못을 바로잡는다.

밧줄과 잉크를 읊고 노래를 쫓으며 주용과 겨루다.

이때 나는 너무 우울하고 가난하다.

나는 차라리 유배지에서 죽을지언정, 나는 차마 이렇게 할 수 없다.

맹금은 결코 붐비지 않는다, 왜냐하면 그들의 전생은.

어떻게 하면 행복할 수 있고, 어떻게 하면 남편을 편안하게 살 수 있을까?

자신의 마음을 저주하고, 자신의 야망을 억누르지만, 특히 참을 수 있고, 특히 화를 낼 수 있다.

결백해야 하고, 직사하고, 전 성소보다 두꺼워야 한다.

주다주석을 달다

1 한숨: 한숨.

2 인: 사람. 민생: 즉 생활, 작가는 자칭한다.

3 좋은: 나는 그것을 좋아한다. 하나는 연문 (장량정' 굴원부주' 와' 장영경일기' 참조) 이다.

(4) 수: 간언.

⑤ 후이 (xiānɡ n): 후이 잔디로 짠 리본.

6 심: 보충.

⑦ 9 명의 죽은 삶: 결과는 매우 심각합니다.

⑧ 위무: 원의는 홍수의 출현으로 한 왕의 오만과 방종을 비유한다.

9 인심: 인심.

⑵ 초승달: 좋은 성격을 나타냅니다.

Zhuó ঋ: 추 방언, 소문 중상.

규칙: 목수가 사용하는 도구. 규칙은 원, 모멘트 및 사각형을 결정하는 데 사용됩니다. 여기서 그들은 법령을 가리킨다.

끈 잉크: 장인이 직선화하는 데 사용하는 도구, 여기 비유가 있습니다.

경쟁: 경쟁. 주용: 용량으로 말하자면. 학위: 법학.

T N: 슬픔과 지루함, 부사,' 우이' 의 부사.

죽음: 급사.

맹금: 매와 같은 성격이 강한 새.

이봐:' 원' 과 똑같아.

화난: 굴욕을 당하다.

V: "복" 을 전하고 지키세요.

번역

한숨을 멈추고 눈물을 닦을 수 없다.

불쌍한 인생, 얼마나 힘든가.

나는 고상하고 엄격하게 자신을 요구하는 것을 좋아하지만,

하지만 아침에 준 건의는 밤이 되자 포기되었다.

제가 혜미 착용으로 해고된 이후로

그러나 나는 또한 향기로운 안젤리카를 추가하고 싶다.

잔디를 사랑하는 것은 내 마음속의 신앙이다.

아홉 번이나 죽어도 나는 멈추는 것을 후회하지 않을 것이다.

나는 단지 국왕이 이렇게 방탕하고 혼란스럽다고 탓할 뿐이다.

사람의 마음을 영원히 모른다.

많은 미녀들이 나의 매력적인 외모를 질투한다.

나를 탕부라고 부르고 유언비어를 퍼뜨리다.

저속한 사람은 속임수를 잘 쓴다.

법을 어기고 정령을 개정하여 버리다.

그들은 바른 길을 버리고 악가를 추구한다.

성관계와 관용을 추구하는 것을 법률로 여기기 위해 경쟁하다.

슬픔, 좌절, 고민, 저는 매우 우울합니다.

나만 이 불행한 세기에 갇혔다.

나는 차라리 즉시 죽고 방황하는 유령이 되고 싶다.

나는 차마 애교롭게 세상에 서 있을 수 없다.

사나운 독수리는 다른 새들과 함께 살지 않습니다.

예로부터 이렇다.

정사각형과 원은 어떻게 서로 맞춰집니까?

서로 다른 사람은 어떻게 지냅니까?

잠시 억울함을 느끼고 자신의 감정을 억누르다.

치욕과 날조한 죄악을 감당하다.

무고한 마음으로 정의를 위해 죽고

원래는 전대 성현에게 칭송받았다.

확장 데이터

이소' 는 중국 전국 시대 시인 굴원이 쓴 시이자 중국 고대의 가장 긴 서정시이다. 이 시는 시인의 자서전의 인생 경험, 경험, 마음의 여정을 중심으로 한다. 전반부는 초국의 운명과 인민생활에 대한 시인의 관심을 거듭하며 정치 개혁 소망과 재난 순간에도 자신의 이상을 견지하고 악세력에 타협하지 않겠다는 의지를 표명했다. 후반부에는 시인이 천정을 돌아다니며 이상을 추구하는 실현, 실패 후 죽고 싶은 애국애민의 사상 감정이 반영됐다. 시 전체는 미인 바닐라의 비유, 대량의 신화 전설과 풍부한 상상력을 활용해 화려한 문채와 장엄한 구조를 형성하며 적극적인 낭만주의 정신을 보여 중국 문학사의' 사오체' 시 형식을 개척해 후세에 큰 영향을 미쳤다. 그 주요 주석으로는 동한 왕일의' 초사장구', 남송주의' 초사주', 청대 다이진의' 굴원주' 가 있다.

이소' 의 창작날짜에 대해 사마천은' 사기 태사공서' 에서 "굴원이 강등되어' 이소' 를 썼다" 고 말했다. 이에 따라 굴원이 유배된 후로 간주된다. 오늘날 사람들은 이에 대해 서로 다른 견해를 가지고 있다. 굴원이 강등된 후 한 말이나 굴원이 초왕후를 비하한 후 한 말이라고 한다. 어떤 것은 말초에 한 것이고, 어떤 것은 발원지가 되고, 때로는 초초가 되어 지금까지도 결론이 나지 않는다고 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)

이소' 의 창작 이유에 대해 사마천은' 사기 굴원 열전' 중 유안의' 이소' 를 인용해 "굴평병 부족, 아첨, 악곡 피해" 라고 말했다. 정사각형은 용인할 수 없기 때문에' 이소' 를 쓰고 슬픔과 사색을 띠고 있다. " 그는 또 "굴원은 바른 길에서 직진하고, 충절의 지혜로 군주를 섬기고, 천하를 가난하게 섬긴다" 고 말했다. 믿고 의심하고, 충직하고 중상하며, 원망하지 않을 수 있단 말인가? 구평의 작품' 이소' 는 자책하는 것이다. " 굴원의' 비통한 생각' 과 분노는 초국의 정치 현실과 밀접한 관련이 있다. 이소' 는 초국의 정치 현실과 자신의 원한에 근거하여 쓴 정치 서정시이다. 우여곡절이 시인의 인생 경험, 사상, 처지를 묘사하면서 굴원의 인생 역정 이미지 기록으로 시인의 자서전이라고 부르는 사람들도 있다.

참고 자료:

바이두 백과-이소소