1. 어떤 문장 들이 현실주의와 낭만주의를 썼습니까? 낭만주의는 중세 프랑스어 중 Romance ('전설' 또는' 소설' 이라는 의미) 라는 단어에서 유래했고,' 낭만' 이라는 단어도 이것으로 바뀌었다. 낭만주의는 문예의 기본 창작 방법 중 하나로, 현실주의와 함께 문예의 두 가지 주요 사조를 구성한다. 낭만주의는 창작방법으로 객관적인 현실을 반영하는 동시에 주관적인 내면세계를 중시하며 이상적인 세계에 대한 열렬한 추구를 표현하고 열정적인 언어, 장엄한 상상력, 과장된 수법을 자주 활용해 이미지를 형성한다. 낭만주의 창작 경향은 유래가 깊다. 일찍이 인류 문예의 구두 창작 시기에 일부 작품들은 다양한 정도로 낭만주의의 요인과 특징을 가지고 있었다. 하지만 이때 낭만주의는 사조를 형성하지 않았고, 사람들이 자각적으로 장악하고 있는 창작 방법도 아니다. 낭만주의는 주요 문학사조로 18 세기 후반부터 19 세기 전반기까지 널리 퍼져 있는 유럽에서 문화예술의 각 부문에 나타나고 있으며, 현실주의 현실주의는 문학 비평과 문학 연구에서 가장 많이 사용되는 용어 중 하나이다. 이 단어는 일반적으로 두 가지 의미를 가지고 있다. 하나는 넓은 의미의 현실주의이고, 일반적으로 문예가 자연에 대한 충성을 가리킨다. 그것은 원래 서구에서 가장 오래된 문학 이론, 즉 고대 그리스인의' 예술은 자연의 직접적인 재현이나 모방' 이라는 소박한 관념에서 유래했다. 작품의 충실도 또는 실물과의 유사성이 작품의 성공 여부를 판단하는 기준이 된다. 바사라의' 화가의 일생' 은 예술사에 대한 일화를 묘사한 적이 있다. 공작새가 베나치오니가 너무 실감나게 그린 체리를 쪼아먹는다. 조토의 선생님은 붓으로 조토가가 한 폭의 초상화에 있는 파리를 쫓아냈다. 이런 현실주의의 관념은 인류 예술사를 거의 2000 년 동안 주도해 왔으며, 일상생활에서도 여전히 존재한다. 또 다른 하나는 좁은 현실주의다. 역사적 개념, 특히 19 세기에 일어난 현실주의 운동이다. 역사적으로 현실주의는 낭만주의와의 논쟁에서 시작되었고, 결국 현대주의와의 논쟁에서 주류 말의 지위를 점차 잃었다. 18 세기 후반부터 19 세기 중반까지 낭만주의, 문학, 그림, 음악, 건축, 비판, 사학의 태도 또는 묘사는 서구 문명에서 많은 일을 했다. 낭만주의는 신고전주의와 18 세기 후반의 질서, 조용, 조화, 균형, 이상화, 이성규범에 대한 거부로 볼 수 있다. 특히 고전주의를 대표한다. 이것은 어느 정도 계몽운동과 18 세기의 이성주의와 물리 유물주의에 대한 반응이다. 낭만주의는 개성, 주관성, 비이성, 상상력, 개성, 자발성, 감정, 선견지명, 초월을 강조한다. 낭만주의의 전형적인 태도는 자연미에 대한 깊은 감상이다. 정서가 끝나는 원인에 대한 보편적인 흥분과 지능을 끝내는 느낌; 자신과 자신의 개성과 감정과 정신적 잠재력을 여는 테스트 천재, 영웅, 걸출한 인물에 집중하다. 요컨대, 요점은 그의 * * * 와 내면의 투쟁이다. 최고의 개인 창조자로서, 새로운 경관 예술가의 창조정신은 형식 규칙과 전통 절차를 엄격히 준수하는 것보다 더 중요하다. 상상력에 집중하여 초월의 경험과 영적 진리의 문호로 삼는다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 생각명언) 민간 문화, 민족, 인종 문화의 기원, 중세에 대한 관심은 계속될 수 없다. 선호는 심상치 않고, 리모콘이고, 신기하고, 이상하고, 비밀스럽고, 이상하고, 해롭고, 심지어 악합니다. 일반적으로 현실주의 작품은 현실 생활의 전형적인 특징을 이미지로 충분히 표현할 수 있는 현실주의 작품으로 불린다. 프랑스 문학사 에밀 파게이 (Emile Faguet) 는 "현실주의는 인간의 사건을 명확하고 냉정하게 관찰한 다음 명확하고 냉정하게 묘사하는 예술적 명제" 라고 설명했다. 수천 건의 실제 사건 중에서 가장 의미 있는 운율 사건을 골라서 정리해서 강렬한 인상을 심어야 한다. " 이는 Engels 의' 현실주의는 세부적인 진실뿐 아니라 전형적인 환경에서 전형적인 인물의 실제 재현을 요구한다' 는 정의와 거의 일치한다. 현실주의를 단순히 각종 현실예술의 내면적 진실로 해석하지 않고 단지 인물 묘사의 원칙과 예술방법으로 이해한다면 서유럽에서는 일반적으로 현실주의의 형성이 르네상스 시기라고 생각한다. 르네상스 현실주의부터 19 세기 20 년대의 비판적 현실주의, 그리고 18 세기의 계몽 현실주의까지. 르네상스 시대의 현실주의는 인물의 생동감 있고 풍부한 감정, 욕망, 감정을 묘사하는 것으로 유명하다. 사람의 숭고함, 인물의 완전성, 순결, 시적을 표현했다. 그러나 사회관계 분석에서는 계몽 운동의 현실주의보다 못하다. 후자는 더욱 사회적이고 분석적이며 창작에는 명확한 사회적 목적과 사상 교육이 있어야 한다는 점을 강조한다.

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2. 현실주의와 낭만주의를 쓴 문장 중 어떤 것이 있습니까? 왕증기 씨: 제 일생에서 가장 많이 가봤어요. 인상이 좋은 도서관입니다. 도서관은 크지 않아 외형이 도관과 비슷하다. 매우 조용하고 깔끔하다 ... 사서는 훌륭한 사람이다. 그는 정확한 통근 시간이 없다. 때때로 우리는 일찍 간다, 그는 아직 오지 않았다, 문이 열리지 않았다, 우리는 밖에서 기다리고 있다. 그는 와서 그를 상대하지 않고 문을 열고 열람실로 들어가 벽에 가지 않는 벽시계의 시침' 케랄라 주' 를 8 시로 옮긴 다음 출근하여 책을 빌리기 시작했다. 도서관은 위층에 있다. 바닥에 직사각형 구멍을 파고 밧줄로 구멍에서 직사각형 널빤지를 매달았다. 차용인은 도서 대출서를 열었다. 관리인은 책을' 비행기' 라고 부르고, 쿤밍인은 모든 작은 종이를' 비행기' 라고 부르고, 밥을 사는 인보이스, 소포, 차표를 모두' 비행기' 라고 불렀다. 관리인은 한 번 보고 나무 쟁반에 놓고 옆에 있는 방울을 잡아당겼다. -위에 도르래가 있을 수 있습니다. 잠시 후, 위에서 벨을 당기고, 나무 쟁반이 다시 내려왔다. 네가 원하는 책이 왔다. 나는 이 오래되고 재미있는 대출 프로그램을 다시는 본 적이 없다. 이 작은 도서관에는 많은 책이 있는 것 같고, 또 약간의 진본이 있는 것 같다. 우리가 보고 싶은 책의 대부분은 빌릴 수 있다. 2 ~ 3 시간 후, 날씬하고 과묵한 사서, 진부한 얼굴의 고전 그림과 비슷해서 일어서서 벽시계' 케랄라 주' 의 시계를 12 시로 맞추었다. 퇴근했다! 우리는 그가 의도적으로 타이밍을 하는 방법에 대해 의견이 없다. 우리는 읽을 책이 없기 때문에, 우리는 단지 여기에 와서 약간의 평온을 누릴 뿐이다. 우리가 책을 읽는 것은 목적이 없다.' 남조 연보' 에서' 셜록 홈즈' 까지, 잡은 대로 본다.

청호도서관은 지금 있습니까? 이 사서는 이미 죽었을 것이다. 왜 그런지 나는 그를 자주 생각하며, 내가 아는 외로움, 가난, 괴상한 지식인들의 인상이 점점 더 선명해지고 있다. 어느 날 이 인물의 이미지가 내 소설에 나타날 것이다.

Shi Zhecun 씨: 여기에 관해서, 나는 쿤밍의 Cuihu 도서관을 도울 수 없지만 생각할 수는 없습니다. 그곳의 규정은 한 번에 한 부씩 제한하여 한 사람당 세 번 바꿀 수 있다. 즉, 모든 사람이 어느 날 아침이나 어느 날 오후에 거기에서 책 세 권을 빌릴 수 있다는 것이다. 하지만 책을 빌리는 시간이 너무 길기 때문에' 책을 빌리지 않을 시간이 되었다' 는 간판이 나올 때까지 세 번째 책을 제출할 수 있는 독자가 없다. 나는 예전에 그곳에서 통해현지 한 권을 빌렸는데, 네 권이 있다. 나는 대출권에 네 권을 썼지만 30 분을 기다렸는데 위층 한 바구니에서 첫 권만 나왔다. 맙소사, 연대기 제 1 권이 무슨 문장 인지 아세요? 머리말, 머리말, 머리말, 각 사례, 영토, 성역, 좋아, 끝. 그래서 한두 편의 서문을 보고, 그것을 덮고, 단정하게 책상 위에 놓고, 눈을 감고 30 분 동안 정신을 가다듬었다. 나는 지금 바쁜 관리선생이 두 번째를 바꾸는 것도 그리 나쁘지 않다고 생각한다. 그래서 나는 새 도서권 한 장을 작성했다. 이번에는 세 번째입니다. 왜냐하면 제가 첫 번째 목록에서 제가 원하는 자료가 세 번째 책에 있다는 것을 알았기 때문입니다. 그래서 늘 그렇듯이, 나는 30 ~ 40 분을 기다려야 했고, 나의 책은 다 보냈다. 자리를 잡고 보니 제 2 권이었다. 그래서 그는 여전히 그것을 가지고 내각에 가서 담판했다. 관리자는 말했다: "나는 방금 첫 번째 책을 읽었다. 나는 지금 두 번째 책을 읽지 말아야 합니까? " 나는 말했다: "네, 선생님, 당신의 말도 좋지만, 이것은 초등학교 교과서가 아닙니다. 나는 두 번째 책을 읽을 필요가 없다. 게다가, 나는 도서권에 세 번째 책을 원한다고 썼다. " 사서는 나의 도서목록을 보고 혼잣말로 말했다. "오, 네가 잘못 쓴 것 같아, 바꿔 줄게. 한 개 더 작성해 주세요. " 그래서 쿠폰을 한 장 더 써서 30 분 동안 기다렸습니다. 그래서 나는 제 3 권' 통해현지' 를 받았고, 10 여 분 후' 읽기 중지' 라는 간판이 끊어졌다.

두 작가가 정말로 말한 것은 같은 도서관에 어떤 의문도 있어서는 안 되고, 그들이 말한 것도 같은 사서여야 한다는 것이다. 그러나 그들의 작품에서 같은 도서관, 같은 사서들, 칭찬과 평가 절하,' 사랑과 미움' 이 분명하다. 왕선생의 작품에서 이 도서관은 사람들에게' 아주 좋다' 는 인상을 남겼을 뿐만 아니라, 이 괴상한 사서도' 기인' 이다. 마치 진로련의 그림에서 내려온 것 같다. 그래서 왕선생은 적절한 시기에 그를 자신의 소설에 쓰겠다고 말했다. 시칩존선생은 글쓰기에서' 부드럽고 돈후한' 시구를 답습한 것이 틀림없다. 이 문장 속에서 그는 원한도 분노도 없었지만, 우리는 그의 불만과 혐오를 분명히 느낄 수 있었다. 다른 것은 언급하지 않고, 그가 상술한 인용문의 마지막에 얼마나 어쩔 수 없고 분개했는지, 심지어 네 가지' 그래서' 까지 알 수 있다.

전자는 같은 도서관이 독자들의 눈과 마음에 다른 느낌과 인상을 가지고 있다는 것을 말한다. 후자는 같은 라이브러리가 저자마다 다르게 처리된다는 것을 의미한다. 말할 필요도 없이, 왕선생은 낭만주의자이고, 사선생은 현실주의자이다.

3. 어떻게 하면 낭만주의적인 색채로 가득 찬 800 자 작문을 쓸 수 있습니까? 낭만은 청춘에 속하고, 낭만은 사랑에 속하며, 낭만은 삶을 사랑하는 사람에게 속한다! 하지만 낭만은 결코 청춘과 사랑의 특허가 아니다.

젊었을 때, 화창한 거리에서, 부드러운 미풍 속에서, 인파 속에서, 네가 오늘 큰 소리로 부른 노래는 왜 감히 부르지 못하는가, 오늘 당당하게 큰 소리로 낄낄대며 왜 다시 부르지 못하는가? 왜 애인에게 몇 번이고 또 한 번 선물해 준 밝은 장미가 첫사랑 전에 고요한 아침이나 흐릿한 황혼에 다시 피어날 수 없는가? (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 사랑명언) 장작기름염의 혼란 속에서, 그 밋밋하고 지루한 시간 속에서, 너는 비오는 밤을 집어 책상 앞에 엎드려 창문을 내밀고, 맑은 바람을 들을 수 있다.

혹은 그 서늘한 바람이 솔솔 불어오는 달빛의 밤에 베란다에 홀로 앉아 밝은 별하늘을 마주하고 술을 들고 꽃밭 속의 술 한 주전자와 나 혼자 마셨을 수도 있다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 계절명언) 아무도 나와 함께 이백명월을 부르지 않고, 동파서정을 위해, 몇 바퀴의 명월이 있어, 하늘에 술을 달라고 한다. 가족을 데리고 육랑문영이 있는 강변으로 낚시를 하거나, 두세 명의 친구를 교외로 초대하여 서운운권을 보거나, 베토벤이나 차이코프스키의 교향곡을 듣거나, 한 무리의 친구들과 지루한 허풍을 떨도록 할 수 있다.

답답한 날, 거칠고 기름진 손으로 전화를 걸어 아내에게 따뜻한 우스갯소리를 하거나 진실한 유머의 축원을 털어놓을 수 있다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 침묵명언) 어리석은 도넛오리를 만들어서 아이의 생일에 아이에게 생일 축하 노래를 한 곡 부를 수도 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언)

백발이 성성한 옛 시인을 부러워하지 마라. 왜 그렇게 많은 사람들이 그를 사랑하고, 가까이 있고, 그를 좋아하는가. 시를 쓰는 마음은 영원히 지울 수 없는 순수함과 낭만을 간직하고 있기 때문이다.

4. 이번 폭설을 묘사한 300 자 작문은 로맨틱한 맛으로 가득 차 있다. 이른 아침부터 시간을 다잡고 무심코 창밖을 바라보세요. 세상은 이미 하얀 눈으로 새하얗고 가볍고 민첩하다. 눈꽃 한 조각마다 하얀 옷을 입은 요정이다. 눈 아래 서서 눈송이를 들으며 흩날리며 머리카락, 뺨, 손바닥에 떨어진다. 겨울이지만 솜사탕처럼 달다. 시간이 매우 느리게 지나가니, 눈이 나를 덮으려는 것 같고, 바람이 불고, 하늘에 내리는 큰 눈이 휘몰아치는 것 같다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 시간명언) 점점 내 시야가 흐려졌지만, 눈송이 하나하나가 여전히 또렷하고, 내 눈앞에서 모든 온기로 변해 나를 꼭 감싸고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 하늘과 땅 사이에는 온통 하얗고, 눈송이가 하늘에서 내리자 대지는 곧 하얀 텐트처럼 흰색으로 싸였다. "봄의 강풍처럼 밤에 불어오면 눈송이는 아름다운 옥나비처럼 술에 취해 춤을 춘다. 불어오는 민들레처럼 비행을 좋아하다 천사가 준 작은 흰 꽃처럼; 흩어져 또 모이고, 유유히 떠다니며, 살랑살랑 영영, 나비처럼 날고, 장난스럽게 눈송이를 쫓고 있다.

정말, 아름다워