교량에 관한 신화 및 전설

1, 하교입니다

전설에 의하면 황권로라는 길이 있고, 한 강은 망각강이라고 하고, 한 다리는 나하교라고 한다. 나이호교를 건너니, 망향대라는 흙계단식 논이 하나 있다. 맹파라는 노부인이 향대를 바라보며 맹파탕을 팔고 있다. 망천변에는 삼생석이라는 석두 한 조각이 있다. 맹파탕은 너로 하여금 모든 것을 잊게 하고, 삼생석은 너의 전생을 기록하게 한다. 우리는 나이호교를 지나 망향대에서 마지막으로 세상을 보고 망각강에서 끓인 물 한 잔을 마셨다. 왜' 이 인생에는 인연이 없다' 고 견지해야 하는가?

이 다리는 국경이고, 새로운 순환이 시작되었다. 청석교는 5 보, 교시는 여자, 교동은 남자, 왼쪽은 음, 오른쪽은 양이다. 누가 97 세에 죽으면 나이호교는 3 년을 기다린다. 천년을 돌아보고 백년 약속을 하다. 아마도 평생 부부의 사랑은 스리랑카에서 시작하여 여기서 끝날지도 모른다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 사랑명언)

나이호교 아래 천 피트, 구름바다가 휘감겨 내세를 기다리고 있다. 그것이 무엇인지 아는 사람이 없다. 내세의 약속은 이생의 후속일 뿐이다. 맹파탕을 마셨더니 나는 모든 것을 잊어버렸다. 내세에서의 만남은 새로운 시작일 뿐이다. 나이호교, 우리가 어떻게 과거에 떠나고, 이생에서 만나고, 내세에서 다시 만날 수 있을까.

조주교

하늘에는 100 의 신이 있고, 장군 8 명, 악마 72 명, 하늘 36 개, 별 28 개, 별 9 개, 딩 6 개, 지아 6 개가 있다고 한다. 이 신화 전설은 조주교의 건축 이념을 어느 정도 깨우쳐 창의적인 설계를 위한 사상의 기초를 다졌다. 이 사상을 바탕으로 우리 조상, 똑똑한 장인, 대담한 구상, 교묘한 구상,

선인의 경험과 신화 전설을 충분히 이용하여 교량의 구조에 융합하다. 첫째, 고대 과학 천간지 중교의 전체 조형 구조, 즉 태극분계, 이의는 사상, 사상분괘를 설계했다. 이에 따라 이 다리는 양끝의 두 악기로 나뉘었다.

네 개의 작은 아치는 네 마리의 코끼리이다. 두 번째는 전설의 신과 다리의 구성 요소를 결합하여 과학적 경험과 신화 전설을 하나로 융합시키는 것이다. 조주교의 신화적인 이미지를 창조하였다.

예를 들어, 28 개의 아치는 28 개의 별이고, 각 아치의 72 개의 아치는 그 밑의 다리 밑부분을 지탱하는 72 개의 악마이다. 아홉 개의 철량은 아홉 개의 별이고, 여섯 개의 개석은 여섯 개의 류딩자인데, 그들은 이 다리를 보호하고 있다.

하늘을 향한 석두 108 개는 108 명의 장군으로 다리 양쪽을 지키고 있다. 36 난간은 36 일로 갑판을 지키고 있다. 태극, 양기, 사상, 팔괘의 배치 안에서 각 길의 신은 분병하여 밀접하게 협조하고, 각각 최선을 다할 것이다.

이런 독창적인 디자인은 신화 전설을 차용, 이용, 결합한 허실을 결합시켜 이런 신화 영향이 교량의 설계와 건설에서 잠정적인 역할을 하게 한다. 이것은 중국 장인의 큰 발명품이다. 이런 교묘한 결합으로 신의 이미지가 다리의 구조에 스며들었고, 다리의 구조는 또 신의 이미지에 반영되어, 다리는 신의 화신인 조주교가 되었다.

3. 낙양교

소개에 따르면 고대 낙양강은 물살이 급해서 양안민들이 강을 건널 때 종종 험난한 상황에 처하게 되었다고 한다. 그러나 당시 광둥과 푸젠이 북경에 들어가는 필경의 길이었고, 페리는 필경의 길이 되었다. 만일의 안전전환을 기도하기 위해 사람들은 이 나루터를 만안 나루터라고 부르고 뒤에는' 만안교' 라고도 하는 다리가 하나 더 있다.

당나라 말년에 전란과 자연재해로 많은 수로 사람들이 당시의 고도 낙양을 중심으로 푸젠 취안저우 남쪽으로 이주했다. 중원 인민은 선진적이고 발달한 농업 기술과 경험을 가져와 현지 인민이 개간하고 농업을 발전시키도록 지도했다. 이곳의 산천과 고도 낙양이 닮았다는 것을 보고 이곳을 낙양이라고 명명하여 낙양강과 낙양교가 생겼다.

다리의 전설: messire bridge 의 전설

호계-길수현 동부 은강 끝의 지류. 호서발원은 청원구 부담진 구부촌 북쪽에서 발원한다. 일찍이 남송 말년에 이 작은 강에 시앙 공 다리라는 돌아치교가 건설되었다. 고대에 이 다리는 길수현이 수남, 백사, 사계, 동구, 심지어는 흥국, 간주로 통하는 유일한 길이었다.

Messire 교량에 관하여, 국부 적으로 진짜 전설이 있다: gufu 북쪽에는 관로가 있고, 모든 통행인은 통과 해야 한다. 남송 시대에는 재능이 넘치는 한 messire 가 관도를 타고 북경에 가서 시험을 보러 갔다. 이 messire 야망과 참을성이 가득 합니다. 그는 이른 아침 일찍 호수 서쪽의 간이 다리에 와서 다리 위를 탔다. 원래 다리는 오랫동안 수리를 하지 않고 낡아서, 그는 중간에 타고 느슨한 석두 위를 밟았다.

그는 한쪽 발을 잃고 그의 말과 함께 다리 아래의 개울에 빠졌다. 크릭 바닥 이상한 돌 웨이, messire 산 돌 을 치고 죽었다. 마을 사람들은 이 소식을 들었을 때 매우 슬펐다. 이런 비극이 다시 일어나지 않도록 마을 사람들은 여기에 돌다리를 세우기로 결심했다. 하지만 당시에는 돌다리를 짓는 데 많은 돈이 필요했다. 마을 사람들은 정말 가난하다. 비록 그들이 모든 것을 가지고 있음에도 불구하고, 이것은 여전히 충분하지 않다.

그러나, 피의 교훈은 구브마을 사람들의 마음을 두근거리게 하고, 다리를 건설하려는 원래의 의도는 변하지 않았다. 사람은 단결하고, 태산은 감동을 받았고, 구부 촌민들은 허리띠를 졸라매고, 몇 년을 모은 후에야 이 돌다리를 지었다.

이 유망한 후보를 기념하기 위해 사람들은 이 다리를' 친애하는 남편 다리' 라고 명명했다. 곧, 우리는 죽은 하지 말아야 messire 기념, 다리 서쪽 에 messire 사원 을 구축 하지만, 마을 주민 의 소원 중 하나를 완료했다.

5. 다리의 전설: 안양교의 전설

안양 강에 현존하는 가장 오래된 다리는 다른 곳의 사람들과 마찬가지로 안양족에 의해 안양교라고 불린다. 이 다리의 연대에 대해 말하자면 조주교장은 없지만 원명청의 변천을 거쳐 민국에서 지금까지의 비바람을 겪었다.

그럼 이 다리는 누가 지은 것입니까? 물론 민간 전설이다. 전설이니까 그 뒤에는 위인이 있을 것이다. 이 전설의 위인은 누구입니까? 다른 사람이 아니라 주원장, 스님부터 황제까지 거의 불가능한 임무를 완수한 전설적인 인물이다.

주원장이 반란을 일으켰을 때, 수천 차례의 전투에서 이번에는 원병에게 패배하고, 한 번의 패배로 안양강에 패했다고 한다. 그러나 주원장을 슬프게 한 것은 안양 강에 배 한 척이 없다는 점이다. 바로 전방에 추격병이 있었고, 그 뒤에는 봉쇄의 결정적인 순간이 있었다. 우리는 무엇을 할까 안양 노인이 당황하지 말고 주원장이 누구냐고 말했다. 그것은 황제, 진정한 용제이다. 너는 어떻게 거절할 수 있니?

시간이 늦었을 때, 미래의 황제 주원장이 절망 속에서 갑자기 강 위에 큰 고래 한 마리를 보았다. 이 고래는 얼마나 큰가요? 나는 본 적이 없다. 어차피 주원장은 부대를 데리고 고래 등에 올라 안양강을 순조롭게 건넜다. 너는 그 물고기가 얼마나 크다고 생각하니? 더 놀라운 것은 원나라의 군대가 도착했을 때 고래가 나타났을 때처럼 사라졌다는 것이다.

위험에서 벗어난 후 주원장은 앞으로 천하를 얻게 되면 안양 강에 고래 같은 다리를 건설해야 한다고 은밀히 결심했다. 위인은 항상 약속을 지킨다. 나중에 주원장은 황제가 되어 안양 강에 고래 모양의 다리를 만들었다. 이것은 안양교입니다.

안양교의 다리 등은 고래의 등과 비슷하기 때문에 다리 위에 서서 경치를 바라보는 것은 고래 등이라고 불리며 안양의 유명한 광경이 되었다.