현재 위치 - 법률 상담 무료 플랫폼 - 특허 조회 - 당나라시와 사랑에 빠지고 당나라와 사랑에 빠지고 싶다면 당나라의 풍경을 볼 수 있습니다.
당나라시와 사랑에 빠지고 당나라와 사랑에 빠지고 싶다면 당나라의 풍경을 볼 수 있습니다.
수목청

나는' 대당풍물' 이 성의 있는 작품이라고 생각한다. 어려운 여정부터 끝까지 읽는 데 3 개월이 걸렸습니다. 이 책은 서문, 행권, 연력, 꽃일, 귀신등, 매화장, 다도, 풍조, 대식, 드럼 썰기, 발록 * * *, 그 중 행권, 매화장 잉크가 더 많다. 결국 지식이나 명성은 어느 시대에나 남자의 갈망이고, 미모와 우아함은 여자의 무기다.

다음으로 두루마리의 내용을 다섯 부분으로 나누어 보겠습니다.

각 판의 시작 부분에는 항상 시 한 구절이 있는데, 마침' 당나라는 시로 세워진 제국' 이라는 말에 해당한다.

서문에서 "백운에 취해 꿈속에서 무슨 일인지 모르겠다" 며 은은한 기쁨이 독자들을 끌어들였다. 저자는 이미 "당시에서 우리는 그 시대의 휘황찬란함과 야망을 찾았고, 그 시대의 분노와 연약함, 다이아, 녹을 찾았다" 고 밝혔다. 당시에서는 이백의 달과 두보의 초당뿐만 아니라 우리의 위대한 조상의 꿈도 찾을 수 있다고 생각한다. 그들은 스무 살에 혼란스럽고 서른 살에 초조한가? 40 기름기가 있습니까? 마오 xiaowen 전체 당나라시의 본질로 말해.

사대부가 당시를 통틀어 공헌이 가장 크다. 예로부터 무용문은 모두 돈이 없지만 원한이 있는 사대부의 특허였다.

다음으로 두루마리의 내용을 다섯 부분으로 나누어 보겠습니다.

육유시의 시작은 "자업자득이 두드러지고, 등배는 금사슴을 원한다" 고 말했다. 군주까지, 다시 풍속까지. "당나라의 모든 관리들의 소망을 보여 주세요.

심지어 노두가 이 시를 썼을 때, 이미 베이징에서 13 년 동안 떠돌아다녔다. 만약 그의 가정이 부유하지 않다면, 그는 다른 사람의 고생을 견디지 못한다. 그럼에도 불구하고 당대의 많은 출신이 보잘것없는 선비들은 스스로 자랑하기를 원하지 않고, 공명을 얻고, 휘황찬란한 사업을 세우고, 대제국을 위해 빛을 발하기를 바랐다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 자신감명언)

1

바람 속에서 항행하다' 작가는 당대의 모든 것을 이용하여 자신의' 시판',' 시숟가락',' 시스크린' 을 판매할 수 있는 재능이 넘치는 시인들을 발췌했다. 이 기간 동안 백거이와 원직은 서로 감상하며 서로 감상했다. 바이 주이 (Bai Juyi) 는 "6 월 (jun) 이 내 시 만전 벽을 쓰고, 나는 너의 문장 만장을 썼다. 나는 너를 어디서 만났는지, 부평초 두 마리가 바다에 있다는 것을 안다. " 이 두 사람이' 문인 상경' 의 편견을 뛰어넘을 수 있다는 것은 좋은 말이다.

2

너희 정치인들보다 더 한가해, 나는 정말 부끄럽다. 이것은 맹호연이 쓴 시' 동정호 장승상' 인데, 마침 맹호연이 장구령을 방문할 때 쓰는 것이다. 벼슬을 해본 적이 없는 후보로 맹호연이 가장 적합하다. "불타는 시대정신에서, 오래된 종이 더미에 웅크리고 글자를 씹고 싶어하는 사람은 아무도 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언)." 나는 이 말을 매우 좋아한다. 지식을 배우는 궁극적인 목적이' 슬림함, 치국, 평천하' 가 아니라 인간을 위해 글자를 씹고 현허를 부린다면, 독서인의 존재는 절대' 이적자국' 으로 도망갈 길이 없다. 당대 학자들은 이렇게 학습을 제창해서 "재능이 있지만 배우려 하지 않는데, 왜 해마다 배워야 하는가?"

당나라 때 연애하는 사람들은 권력자에게 여러 가지 건의를 해 한 나라의 영토를 간접적으로 지적하고 싶어 했다. 왕보, 장추, 두보는 모두 이 분야의 대표 인물이다. 그들은 "옥룡을 부축하여 네가 죽게 하라" 는 것은 물론, "너를 요순으로 인도하고, 풍속을 순수하게 하라" 는 것이다. 당나라 관리들의 이러한 이상은 모두가 읽고 공부할 만한 가치가 있기 때문에, 모두가 행복한 생활을 하기를 바랍니다.

작가는 천하흥망 성쇠와 필부의 책임이 있으며, 국가가 환장할 때뿐만 아니라 매 평화의 해에도 우리는 모두 국가의 주인으로 자처하며 국가의 문명 건설을 위해 노력해야 한다고 우리에게 말했다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 명예명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 명예명언) 일반인으로서, 우리는 불평하는 것을 배우는 것이 아니라 소매를 걷어 올리고 한 방울씩 국가에 공헌하는 것을 배워야 한다. 봐라, 당나라의 원반천이 이렇게 한 것이다. 그가 당고종의' 진정표' 를 쓴 것은 관직을 위한 것이지, 이름도 아니고, 이익도 아니고, 평생 청렴하고 청렴하며, 백성을 위해 해를 입히고, 마침내' 간담상사진' 의 맹세를 저버리지 않고, 그리고 진심을 다한 것이다.

그래서 우리는 ren Hua 가 감히 박사를 가르치는 것을 보았습니다. 왕은 감히 제국을 위협한다. 이백은' 고관검' 의 차림으로 고위 관료 남북종을 만나 자신의 이미지를 천지에 입성한 사나이로 정격했다. 그래서 당인의 작품은 자신감과 위대함으로 가득 차 있다. 그들은 자신에 대한 자신감과 시대에 대한 자신감을 가지고 있다.

셋;삼;3

험한 지형에서 왕자를 보다.

1 년에 30 명에 달하는 합격은 당인의 신경을 크게 자극했고, 이 수재들은 어쩔 수 없이 혼신의 수험 1 등을 해야 했다. 아직 그렇게 하지 않은 사람들은 수수한 흰색 리넨을 입고 관리들에게 경의를 표하여 겸손을 나타내야 한다. "몇 년을 더 버틸 수 있을지는 모르지만, 린넨 속의 대중을 기다려야 한다." 나는 종이와 옷을 아쉬운 대로 써야 하고, 작품도 비교적 신중하다. 최호와 진영의 예는 독자들로 하여금 글쓰기의 잔혹함을 더욱 깨닫게 했다.

당인 두순학, 구화산인은 일찍이' 교외에서 사는 것은 이' 라고 쓴 적이 있다. "강호 시인은 세계에서 가장 가난하다." 눈물을 들으며 성공을 위해 머리를 긁고 혁신한다. 곽한, 두목, 피일휴, 유우석이 자의식을 선양하고, 사상이 적극적이고, 호환성이 있고, 포용하며, 관대하다. 그들의 유죄 판결 시에는' 대국' 이라는 기질이 있다. 송나라의 음울함과 파괴와는 달리 당나라는 더욱 재미있을 것 같다. 안로는 안도한 뒤 한숨을 쉬었다. "내 일생동안 공물 관원을 공물로 바쳤는데, 결국 고양이와 개가 나에게 가장 큰 이득을 주었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)."

이장복은 이별적으로 50 수의 여종 하인의 시를 썼는데, 모두' 춘어머니가 술집을 좋아해서 늦는 것을 두려워하지 않는다' 는 것과 같다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언). " 그 여자를 밀고 누워서 머리를 빗는 법을 가르쳐 주었다. "라고 그 해가 될 줄은 생각지도 못했다. "이런 것들은 항상 짱" 재미 "를 만듭니다. 그러나 한숨을 내쉬는 사람도 있을 것이다. 저장 부하에 안타까움을 금치 못하고 어른들이 잔인하다고 느끼게 한다. 그들은 화가 나서 다른 사람의 생활을 망쳤다.

당대에는 다른 사람을 사랑하는 사람, 그들의 교만, 그들의 겸손, 그들의 존중이 있었지만, 인격상으로는 결코 열등한 사람이 아니었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 사랑명언)

위인이 모두 그렇게 잔인한 것은 아니며, 그렇게 약간의 선량함도 있을 것이다. 결국, 산 기슭에 있는 사람이 평생 먼지 속으로 내려가지 않는 것처럼, 문채가 좋든 나쁘든 집에 약간의 돈을 줘야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언) 돈이 많지 않을 수도 있지만, 아이들의 청빈한 생활과 외로운 마음에도 약간의 보조금을 지급할 수 있다.

두루마리의 존재는 너를 강요한다. 어쨌든, 당신은 한 사람을 감상하는 법을 배워야 합니다. 당신을 서재에서 몰아내어 다른 영혼을 알게 해야 합니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 예술명언) 이것은 얼마나 의미 있는 일인가.

당인의 시에 대한 사랑은 여러 방면에서 나타난다. 시로 응시할 때, 사람들은 시를 매매하는 것을 부끄러워하지 않고, 시를 몸에 새긴 광기는 시의 매력을 증명했다.

다섯;오;5

부갈색은 대머리가 될 수 있는데, 이것은 왕위의 장구령에 대한 헌신이다. 이때 왕위는 우우에게 명령을 받았는데, 장구령 () 을 경배하고 중서령 () 을 경배하는 것이다. 시, 왕 웨이 는 비굴하지 않고 항진하지 않고, 합리적인 근거가 있다고 대답했다. "감사에는 공론이 있고, 이기심은 네가 원하는 것이 아니다." 그것은 가난한 사람들의 글쓰기에 대한 추구를 높였다. 아마도 바로 그때 중국 사람들이 인간 감정의 교류를 발전시켰을 것이다. 현대인들은 중국인들의 가장 치명적인 위선을 자주 말하지만, 그때 인정은 떠돌아다니는 사람들의 마음을 따뜻하게 했다.

아마도 답안지는 위진 남북조의 9 품 중정제를 기초로 한 것일 수도 있지만, 좋은 방법이기도 하다. 법외감과도 같다. 시험관이 시험에 합격하지 못했기 때문에 인재의 심각한 유출을 피할 수 있는 다른 방법을 강구할 수 있기 때문이다. 당태종은 "천하의 영웅이 내 품에 안겼다!" 라는 명언이 있다. " 절반의 공로는 마땅히 글쓰기에 귀속되어야 한다.

요약: