유명 인사록' 은 프랑스 작가 로만 로렌이 쓴 것이다. 이 책에는 세계에서 세 명의 유명한 사람이 적혀 있다. 첫 번째는 독일 작곡가 베토벤입니다. 다른 하나는 재능이 넘치는 이탈리아 조각가인 미켈란젤로입니다. 마지막은 러시아의 유명한 작가 톨스토이입니다.
이' 누가 베토벤인가' 의 전기에서 나를 가장 감동시킨 것은 그의 이야기이다. 베토벤은 음악 천재로, 그의 천부적인 재능은 일찍이 아버지에게 들켰다. 아쉽게도 베토벤의 아버지는 직무에 적합한 좋은 아버지가 아니다. 그는 베토벤에게 매일 피아노 연습을 시켰고, 기분이 어떠하든 열심히 훈련하게 했다. 때때로 그는 베토벤과 바이올린 한 자루를 한 방에 두고 하루 종일 문을 닫고 폭력으로 음악을 배우도록 강요한다. 베토벤의 어린 시절은 매우 비참했다. 그의 어머니는 그가 16 살 때 돌아가셨고, 그의 아버지는 흥청망청 흥청망청 술꾼이 되었다. 이 불행들이 함께 베토벤의 머리에 눌려 그의 마음속에 깊은 상처를 남기고, 그의 난폭하고 괴상한 성질을 불러일으켰다. 그러나 베토벤은 이로 인해 침몰하지 않았다. 그는 자신이 사랑하는 음악 사업에 모든 정력을 쏟았다. 그의 재능과 근면함 때문에, 그는 아주 빨리 유명해졌다. 그가 음악의 즐거움에 도취되었을 때, 불행한 일이 또 발생했다: 그는 귀가 먹었다. 음악가에게 가장 중요한 것은 그의 귀이지만, 베토벤처럼 음악으로 살아가는 위대한 음악가는 귀머거리이다. 이는 일반인이 받아들일 수 없는 것이다.
베토벤의 일생은 비극적이고 재앙으로 가득 찼는데, 그가 왜 성공할 수 있었을까? 왜 그는 정상인이 할 수 없는 일을 할 수 있을까? 이것은 나의 깊은 생각을 불러일으켰다. 내가 보기에 베토벤의 성공은 그의 끈기와 분투 정신 때문이다. 어려움에 직면하여 그는 두려워할 것이 없다. 이것이 그의 성공의 비결이다.
우리의 일상생활에서, 우리가 어려움에 직면했을 때, 우리는 종종 어려움에 직면해서가 아니라 다른 사람에게 도움을 구하는 것을 생각하며, 어려움을 해결하기로 결심한다. (존 F. 케네디, 노력명언) 베토벤은 성질이 이상해서 아무도 그와 친구가 되고 싶지 않았다. 그래서 어려움에 직면하여 그는 고군분투할 수밖에 없었다. 외롭지만 다른 사람이 배울 수 없는 것을 배웠다. 무한한 용기만 주면 아무리 무서운 적도 패배할 수 있다.
마지막으로, 전 세계 사람들이 베토벤을 기억하고 베토벤처럼 살 수 있기를 바랍니다.
"해저 2 만 마일" 에 대한 고찰
이 책을 다시 읽은 후에도, 나는 니모 선장과 함께 해저의 모든 비밀을 탐구하고 싶다는 소망이 여전히 있었다. 나는 아론나스 교수의 운이 싫다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 행운명언)
이야기는 1866 부터 도시에서 적지 않은 번거로움을 일으켰다. 많은 배들이 바다에서 해괴를 발견했다. 프랑스 생물학자 아론나스 교수는 몬스터 호애지를 쫓아가서 물에 빠져 동료들과 세계를 여행하다가 결국 전력을 다해 육지로 돌아갔다.
여기까지 쓰니, 나는 자신도 모르게 생각했다. 그리고 이 책의 가치는 전자보다 훨씬 낫다. 결국 1870 에서 이런 판타지 소설을 써서 지금까지 전해 내려오는 것은 매우 귀중하다. 135 년, 수많은 독자들의 시련, 시간의 흐름은 그 정신을 약화시키지 않고 오히려 그 가치를 긍정했고, 나는 그것이 문학사에 우뚝 선 것은 처음부터 끝까지 관통하는' 환상' 이라는 단어 때문이라고 생각한다. 환상은 예로부터 사회 발전을 촉진하는 동력의 원천이었다. 오늘, 저자 줄스. 쥘 베른의 모든 환상이나 추론은 해저 숲, 해저 터널 (아라비아 해저 터널, 수에즈 아래에서 지중해로 이어지는 터널), 침몰한 땅 (대서양 대륙) 과 같은 현실에 기반을 두고 있다. 미래의 세계에서는 모든 환상이 현실이 될 것이다. << 바다 >> 중간에 니모는 "인류의 진보가 정말 너무 느리다" 고 긴 말을 했다. 환상은 사실 진보의 날개이다. 100 여 년 전 사람들의 환상은 100 년 후 현실이 되어 끝없는 탐구를 했다!
LT< 바다 >> 는 수많은 산호, 조류, 어류, 미네랄이 있는 서사시 같은 웅장한 바다를 찬양합니다. 그것은 아름답고 아름다운 비단이라, 나는 말로 칭찬하거나 형용할 수 없다. 앵무조개' 는 어느 시대에나 불후의 신화. 바로 그것이 바다의 모든 무한한 신비를 밝혀내고, 니모 선장의 영적 고향이다. (알버트 아인슈타인, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 바다명언)
마지막으로 니모 선장에 대해 말하자면, 이 신비한 인물은 이 책에 많은 색을 더했다. 그는 프랑스를 위해 수백 억 국채를 상환할 수 있다. 친구가 죽어서 묵묵히 눈물을 흘리는 것을 보고, 가난한 사람들에게 백만 금을 주고, 땅을 미워하는 모든 사람을 거둬들이고, 불쌍한 구슬 채취인에게 진주 한 주머니를 가득 채우고, 인류를 탈출하고, 끔찍한 복수를 할 수 있다. 그는 인류에 대해 뿌리 깊은 불신을 가지고 있다. 나는 항상 이런 버림받은 천재를 진심으로 좋아했다. 그러나 나는 그가 착한 사람이라고 믿는다.
& lt& lt 2 만리하 바다 >> 는 정말 고전이지만 현대에는 이런 고전을 거의 볼 수 없고 화려한 것들이 많다. 너무 아깝다!
제인애' 는 영국 문학사에서 대대로 전해 내려오는 고전이다. 그것은 영국 문학사에서 처음으로 사랑, 생활, 사회, 종교에 대해 독립적이고 긍정적인 태도를 취하고 자유와 평등을 쟁취하는 여성의 이미지를 성공적으로 형성했다. 외국 문학 작품을 좋아하는 여성들은 대부분 샬롯의' 간애' 를 즐겨 읽는다. 만약 우리가 샬롯이' 간애' 를 쓴 것은 단지 이 애절한 사랑을 쓰기 위해서라고 생각한다면. 나는 이것이 잘못된 것이라고 생각한다. 작가도 영국의 격동의 19 세기 중반에 사는 여자였다. 그때 그녀의 사상은 완전히 새로운 시작을 했다. 제인애' 중 가장 침투한 것은 바로 이런 사상, 즉 여성의 독립의식이다. 제인애의 독립이 이미 남의 울타리 아래 있는 어린 시절을 목졸라 죽였다는 것을 상상해 보자. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독립명언) 그 독립이 없었다면, 그녀는 이미 아내와 여자가 있는 로체스터와 함께 살면서 돈과 지위로 새로운 생활을 시작했다. 만약 그녀가 그 순수함을 가지고 있지 않다면, 지금 우리 손에 있는' 간애' 는 더 이상 눈물을 자아내는 감동적인 고전이 아니다. 그래서 제인애가 왜 우리를 이렇게 감동시켰는지, 그리고 사랑이 풀리지 않는지 생각하기 시작했습니다. 그것은 그녀의 독립된 인격과 설레는 인격의 매력이었습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 사랑명언) 그러나, 우리는 이 단계만으로 독립할 수 있느냐고 묻지 않을 수 없다. 나는 그렇게 생각하지 않는다. 결국 여성의 독립은 장기적인 과정이지, 일조일석이 아니다. 그것은 철저한 용기가 필요하다. 그해 간애가 결연히 로체스터를 떠난 것처럼,' 비바람과 추위와 강토는 영원히 돌아오지 않는다' 는 호기와 용기가 필요하다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 용기명언) 나는 이것이 가장 중요한 단계여야 하고 독립을 향한 결정적인 단계여야 한다고 생각한다. 하지만 샬롯이 쓴 간애는 우리에게 고집이 세고 독립적인 인격을 남겼다. 그래서 그녀는 성공적이고 행복한 여자이다. 제인애' 는 줄곧 독립 여성의 고전으로 여겨져 왔다. 가난한 사람이든 부자든 햇빛에 더 많은 제인애가 나오기를 바랍니다. 미모든 용모가 평범하든, 모든 사람은 아름다운 마음과 충실한 마음을 가지고 있으며, 독립된 인격과 강한 개성으로 살 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 아름다움명언)
진지하게 세상에 대해 이야기하니 부자의 정이 깊다.
--fu lei 의 편지를 읽는 느낌
누구나 부모의 은혜와 가르침을 경험한 적이 있다. 내가 이 가서를 읽었을 때, 나는 다른 종류의 교육을 느꼈다. 나는 다른 부모의 아들을 찾은 것 같은데, 이것은 대부분의 아이들이 이해할 수 없는 것이다. 이것이 내가 10 년 동안 그녀의 아들을 사모해 온 이유일지도 모른다. 가서입니다. 소중한 속심처럼 우리의 거리를 좁힙니다. 나는 착한 아이처럼 마음으로 느끼고, 경청하고, 마음으로 기억한다.
푸레는 중국의 유명한 문학 번역가이자 문학 평론가이다. 그는 학식이 해박하고 슬기롭고 정직하며 인격적인 매력을 지닌 학자이다. 어머니 주미복은 동양 문화 소양이 있고 서양 문화 세례를 받은 동양 여성이다. 그녀는 부드럽고 선량하며 단정하고 현숙하다.
그의 아버지 푸레는 광범위하게 섭렵하여 문학 음악 그림 국내외에서 모두 깊은 연구를 하여 개인 문화의 수양이 매우 높다. 그가 배양한 대상은 어려서부터 좋은 가정교육을 받았고, 결국 국제대사로 성장한 아들 푸콩 () 이었다. 그는 예술, 심지어 피아노 연주처럼 엄격한 기술적 요소가 필요하다는 것을 깊이 알고 있지만, 결코' 솜씨' 가 아니라 전심전력과 완전한 인격의 구현이다. 그는 아들에게 이렇게 교육했다. "나는 항상 가장 중요한 것이' 사람' 이라고 생각했고, 우리는 가능한 한' 사람' 을 키워야 한다. 예술가가 되기 전에 우리는 사람이 되는 법을 배워야 한다. 그렇지 않으면 그런 가정이 아무리 똑똑해도 인류에게 큰 기여를 하지 않을 것이다. " 순전히 예술에 전념하는 사람은 예술과 개인의 인격 외에는 아무것도 없다.
부뢰 편지' 를 읽고 난 후, 나는 부레 씨의 생명에 대한 진지함과 아이에 대한 사랑에 정말 감동했다. 가서는 사업, 생활예술, 식사, 옷 입고, 돈 쓰는 것까지 크다. 학부모는 아이를 교육하는 방법을 배울 수 있고, 미술, 특히 피아노를 배우는 학생은 기교를 높이는 방법을 배울 수 있고, 해방 초기부터 문혁까지 역사에 관심이 있는 친구들도 푸레의 묘사에서 약간의 이해를 얻을 수 있다. 이 책이 나에게 가장 인상 깊었던 것은 개인의 수양을 강화하는 것이다. 가서의 말에서 볼 수 있듯이, 푸레는 자신에게 매우 엄격한 사람이었고, 심지어 어떤 면에서는 씁쓸한 맛까지 가지고 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 푸레는 아들에게 세 가지 원칙을 정하라고 요구했다. 조국에 미안하지 않으면 조국에 미안한 일을 하지 않고 국적에 들어가지 않는다. 사랑하는 아들의 교자의 정신은 사람을 감동시킨다.
어떤 사람들은 글자가 가장 진실하고, 가장 자연스럽고, 가장 성실한 문자라고 생각한다. 네, 쓴 것은 모두 당신이 바로 생각하는 것이기 때문에, 생각이 가는 곳마다 글이 도착합니다. 친척에게 편지를 쓰는 것은 더욱 그렇다. 그는 감히 자신을 분석하고, 아이 앞에서 자신의 잘못을 인정하고, 자신의 경험에서 경험과 교훈을 주었다. 그래서 나는 푸레의 책을 보고 싶다. 우리는 푸레 본인을 읽어야 한다. 푸레도 적성에 따라 가르친다. 푸총의 음악 교육에서 그는 처음에 기교를 강조한 후 작품 자체를 진정으로 이해하라고 거듭 요구했다. 즉, 그는 항상' 왜' 의 관점에서 생각하고 사물의 본질을 바라본다. 푸레 자신이 아이를 교육하는 사상 경험도 끊임없이 개선되고 있다. 우리가 푸레에서 본 것은 중서 문화 융합의 이념이다. 고귀한 부모가 성공한 아이를 키운다. 푸레와 그의 아내는 평생 그들의 두 아이를 키우려고 노력했고, 두 아이 모두 성공했다. 부모의 간곡한 가르침, 아이와 부모의 진실한 소통, 글자 사이의 정이 모두 나에게 강한 감염과 계몽을 주었다.
푸레의 책을 읽고, 나는 많은 것을 알고, 나의 부모님을 더 잘 안다. 이 책은 교육적인 책일 뿐만 아니라, 부모와 아이의 거리를 좁히는 책이며, 아이가 부모를 더 잘 알 수 있게 해 주고, 부모가 아이를 더 잘 알 수 있게 해 준다.
걸리버 여행기
내가 이 책을 처음 보았을 때, 나는 이것이' 로빈슨 표류기' 와 같은 소설이라고 생각했다. 하지만 책을 열고 서문을 보고 나서야 동화적 색채가 가득한 풍자소설이라는 것을 알게 되었다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언) 그러나 소설의 동화 색채는 표면적이고 부분적인 특징일 뿐, 날카롭고 깊은 아이러니가 그 영혼이다.
그는 당시 영국의 특징을 풍자했다. "탐욕, 당파 분쟁, 위선, 배신, 배신, 잔인함, 분노, 광기, 원한, 질투, 정욕, 음험함, 야망." 그는 짐승이 뒤바뀌는 괴기 현상을 비꼬아 묘사했다. 말은 이성의 전달체가 되고, 사람은 더럽고 악취가 나고, 똥이 가득하고, 욕심이 많은 열등동물인 야후가 되었다. 그는 인간성에 대해 이야기하는데, 돈에 노예가 되고자 하는 것이다. 사치하거나 만족할 줄 모르는 욕심을 부리는 것이다. (존 F. 케네디, 돈명언) 작가는 당시 영국 사회의 여러 가지를 풍자했을 뿐만 아니라, 더 중요한 것은 인류 사회 전체를 결정짓는 것이라고 생각한다. 야후는 인간을 대표하지만 남자 주인공은 야후를 그렇게 싫어한다. 책 속의 한 마디 한 마디에 작자의 사회에 대한 불만이 드러나고 있다.
한편 주인공과 은휘의 시골에서의 생활은 가장 기억에 남는다. 그들의 나라에는 사기, 의혹, 교활함 등 사악한 단어가 나타나지 않을 것이다. 따라서 그들의 사회에는 사기, 의혹, 교활함, 모함, 음모, 뇌물이 없을 것이다. 그 세상은 정말 기쁨과 행복으로 가득 찬 곳이다. 그래서 주인공이 그곳을 떠날 때 슬픈 눈물을 흘렸다.
"걸리버 여행기" 를 읽은 후, 우리는 자신도 모르게 우리 자신에게 이런 고질적인 그림자가 있는지 없는지 살펴보았다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 여행기, 여행기, 여행기, 여행기, 여행기)
우리 사회는 당시 영국처럼 쇠퇴하지는 않았지만 별로 좋지 않았다. 좀도둑, 쓰레기 버리기, 고의적인 파괴. 우리 주변 곳곳에서 볼 수 있는 물건이다. 살인과 방화, 마약 밀매, 잔인한 광기. 우리가 자주 텔레비전에서 무언가를 보는 것은 이상하지 않다.
이렇게 탁한 사회는 우리가 해명해야 한다. 비록 우리는 지금 어떤 장렬한 일도 할 수 없지만, 우리는 할 수 있는 일을 할 수 있다. 우리가 고개를 숙이고 쓰레기 한 조각을 줍고, 친환경적인 문장 한 편을 쓰고, 친구를 부르고 ... 이것은 우리가 쉽게 할 수 있는 일이다.
나는 우리 사회가 대대로 노력하여 은휘 같은 사회가 되기를 바란다. 나는 이 일을 위해 기꺼이 지불하고, 나부터 시작해서, 지금부터 시작해서, 이 사회에 햇빛을 좀 더 많이 주고, 오염을 줄이게 하겠다. (존 F. 케네디, 노력명언)
낙타 쇼코에 대한 생각
샹즈는 나에게 진정한 마부, 근면, 끈기가 있다는 인상을 주었다. 그러나 그의 결과는 비극적이다.
그는 자신의 희망을 가지고 북평에 왔고, 그는 수레를 잘 보았다. 3 년간의 노력 끝에 그는 마침내 자신의 차를 한 대 샀다. 하지만 전쟁이 흩날리던 시절에는 반년도 채 안 되어 샹즈의 차가 군인들에게 빼앗겨 낙타 세 가죽을 가지고 돌아왔다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언) 샹즈는 단념하지 않고 더 열심히 돈을 번다. 차를 아직 사지 않았는데, 돈이 탐정에게 빼앗겼다. 호녀와의 결혼에서 그는 많은 돈을 지불했지만, 결국 그의 차를 다시 끌어당겼다. 호랑이 계집애가 죽어서 샹즈가 비었다. 생의 타격, 기쁨의 죽음은 샹즈가 생활에 대한 자신감을 잃게 했다. 그는 변했고, 먹고 마시고, 노름하며, 모든 것을 다 쓰고, 사람을 팔아 돈을 벌어 도시 쓰레기가 되었다.
이야기의 비참한 결말은 당시 사회의 비참한 상황을 생각나게 한다. 쇼코라는 낙관적이고 집요한 운전자는 얄미운 사회에 시달려 사회의 쓰레기가 되었다. 워커처럼 그는 껍데기가 하나밖에 없다. 물론 이것은 단지 사회적 문제가 아닙니다.
낙타 쇼코를 위해. 안타깝고, 안타깝고, 어쩔 수 없고, 존경합니다. 나는 그의 낙관적이고 집념적인 정신에 탄복했다. 아쉽게도 결국 그는 자신을 이기지 못하고, 사회를 이기지 못하고, 결국 패배하여 사회의 부담이 되었다. 이 사회에 대해 나는 슬프고 고통스럽고 부끄러움을 느낀다. 샹즈는 사회의 영향으로 세 번이나 세 번이나 떨어져 쓰레기가 되었다. 이 사회는 쓰레기를 없애는 동시에 대량의 쓰레기를 만들고 있다. 이 사회의 능력은 무엇입니까? 나는 이 사회가 부패한 사회, 무능한 사회라고 말할 수 밖에 없다. 사회 부패를 추진하는 사람은 근면한 사람, 노력하는 사람, 꾸준한 사람입니다. 이것이 바로 이 사회의 현실이다: 잔인하고 슬프고 어쩔 수 없다.
이 책은 매우 풍자적이다. 아이러니하게도, 당시의 어두운 사회는 사람들로 하여금 너무 큰 생활압력을 받게 하여, 사람들은 숨을 쉴 수 없어 몸을 돌릴 수 없었다. 나는 이것이 단지 사회적 문제가 아니라고 믿는다. 환경은 인간의 변화에 중요한 역할을 하지만, 더 중요한 것은 우리 자신의 문제다. 샹즈가 결국 자신을 이긴다면, 설령 그의 생활이 자기가 원하는 것이 아니더라도, 자신의 큰 수레를 가지고 있다면, 적어도 그는 안심하고 살 수 있고, 약간의 수입이 있고, 원래의 이상과 목표 지향적인 마음가짐을 유지하고, 사회 쓰레기가 되지 않을 것이다.
어떤 사회에 살든 목표와 이상이 없으면 쉽게 포기하고 항상 부정적인 태도로 보답한다. 너는 결국 자신을 잃고, 방향을 잃고, 심지어 타락하기 쉽다. 그러므로 우리는 사회에 발붙일 수 있도록 이상, 목표, 긍정적인 태도를 가져야 한다.