희성에서 유래하다
희성 () 에서, 저우 () 조의 아들 () 은 사후 () 에 속한다. 사서' 풍속 이통' 에 따르면 고대 주조에서는 희정이 서주 왕 주려왕 희후의 아들이었고, 주려왕은 재위 당시 태자로 봉직되었다. 주려왕 통치 기간 (기원전 878 ~ 84 1), 징수는 노동인민에 대한 착취를 가중시켰고, 동시에 일부 귀족의 권리를 박탈하고, 이용을 관원으로 임명하고,' 특허' 를 실시하여 사회적 부와 자원을 독점했다. 이로 인해 귀족과 국내 민간인들의 큰 불만을 불러일으켰다. 주려왕은 계속 남쪽으로 가시추를 침공하여 서북 유목 부락에 갔다. 노스 웨스트 룽 디, 특히 고집, 수시로 침략. 주려왕은 주변의 다른 민족과도 갈등이 있다. 항복주의 참을 수 없는 억압에 맞서 일어나 반항하다. 중국인의 불만을 억누르기 위해 주려왕은 마녀를 임명하여 불평하는 사람들을 감시하고, 발견하자마자 그들을 죽였다. 이러한 조치들은 국내 갈등이 점점 더 날카로워지고 있다.
주려왕 18 년 (기원전 84 1) 에 중국 국민들이 마침내 폭동을 일으켜 사람들이 황궁을 포위했다. 주려왕은 황하를 건너 주조 국경 어릿광대 괴뢰일 (섬서성호현) 로 도망쳐 마침내 주공 14 년 * * 기원전 828 년 어릿광대 괴뢰일 () 로 죽었다. 탈출 후, 공 (무) 과 주 (주) 가 국정을 관리하는데, 사칭 "* * *" 가 통치한다. 주려왕 18 년 (주공 원년) 부터 중국은 명확한 연대기를 가지고 있다. 18 년 동안 중국 국민들이 폭동이 일어났을 때 태자기는 주의 저택으로 도피하여 숨었다. 그 결과, 중국 국민들은 발견하여 포위 빌딩에 와서 궁궐에 그를 내놓으라고 요구했다. 저우는 중국인들에게 태자를 용서하라고 극력 권했고, 중국인들은 분노하여 벌떼처럼 집 수색을 쏟아부었다. 주와 안방으로 뛰어들어 태자에게 아들의 옷을 갈아입고 아쉬워하며 아들을 밀어내어 사람들에게 보여 주었다. 중국인들은 진위를 가리지 않고 가짜 태자가 곧 살해될 때 떠난다. 주처럼 가장한 아들이 살아났다. 주려왕이 죽은 후, 주공과 소공은 미신을 이용하여 민분을 가라앉히고 희정이 계승하는 것을 지지했다. 희정은 재위 46 년이다. 그가 죽은 후의 묘호는 왕현이고, 역사의 이름은 주선왕이다. 그의 후손 중에는 조상 사후 () 를 씨로 하는 선석 () 이라고 하고, 사 () 는 선석 () 이라고 부른다.
노씨 현족은 성씨의 시조로 많이 존경하며, 아들 현과 공보하지 않는다.
현성은 자성에서 유래했다.
그것은 자성에서 유래한 것으로, 춘추시대 송국군주에서 나온 것으로, 황제의 성에 속한다. 역사서' 풍속통' 에 따르면 춘추시절 송국에는 송재위 19 년 대신 군주라는 이름이 있었다. 려자 (WHO) 는 집권 기간 동안 잘 쓰는 것으로 유명하다. 죽기 전에 황위를 아들과 이에게 물려주지 않고 동생에게 전해 주면서 "부친은 아들을 계승하고, 동생은 죽고, 천하의 대의는" 라고 말했다. 송은 기괴 42 년 (기원전 729 년) 사망 후 그에게 좋은 칭호' 선' 을 주었고, 사칭 송을 불렀다. 송후예 중에는 조상 사후 () 를 씨로 하는 사람이 있는데, 대대로 전해 내려오며, 정통이라고도 한다.
송을 성 시조의 현씨 자식으로 삼고, 많이 존경하며, 기와는 동종이 없다. (공자, 논어, 명예명언)
성현은 시호에서 기원했다.
본적희 성, 손교루, 춘추시대 사람, 시호에 속한다. 역사 책 \ "동치 족보 \" 에 따르면, 봄과 가을 기간, 기윤의 다섯 번째 손자, 삼촌 손교루, 여성공, 기흑년 사이의 명의라고 한다. 숙손교로는 여성공 2 년 (기원전 589 년) 에 군대를 거느리고 유명한' 안장전' 에 참가했고, 여성공 3 년 (기원전 588 년) 에 반란의' 가시' 를 진압하고 온양을 점령했다. 여성공 5 년 (기원전 586 년) 에 진국의사 김훈수를 만나 루 성공 11 년 (기원전 580 년) 가을, 제나라, 루 성공 14 년 (기원전 587 년) 제나라 여체 결혼, 루 성공 15 년 (기원전 586 년) 겨울, 진국 의사 석섭 등을 만났다. 그는 루 시대의 문무 전재로 각 제후국 간 외교 활동을 잘하는 유명한 정치가이다. 노성공 16 년 (기원전 585 년), 숙손교가 계손과 몬테소리 두 가문에서 벗어나려고 시도했는데, 이 두 가문은 모두 국무에서 파업한 권신이었다. 하지만 그들은 조직이 부실해서 추방되어 제나라 출정하다가 나중에 나라를 지키기 위해 이국 타향에서 죽었다. 그러나 숙손교로는 생전에 노진위 제나라에 기여했기 때문에, 사후에도 여전히' 선선' 으로 칭송되고, 사칭선백이라고 불린다.
숙조유의 후손 중에는 시호' 시조' 를 씨로 하는 선석이라고 하며 대대로 전해진다.
성을 신고하는 것은 직업 기술에서 비롯된다.
직업에서 유래, 춘추시절 차량을 운전하는 관원, 직업기능의 성씨. 현 () 은' 현모멘트 ()' 라고 불리는데, 처음에는 거리의 단위였고, 나중에는 주조에서 직업기능 평가 기준이 되어 다시 공식 명칭으로 발전했다. 1 모멘트' 는 고대 바퀴 둘레 사이의 거리이고' 1 선' 은 반모멘트, 즉 반 바퀴 둘레 사이의 거리로 2 주 단위로 측정됩니다. 마차와 소달구지를 능숙하게 통제하여 한 통고 안에 멈추게 하는 것은 최고의 운전자라고 할 수 있다. 그래서' 공고' 는 운전기사 기술을 평가하는 기준이 되고, 최고의 운전자는' 공고' 또는' 공고' 라고 부른다. 이것은 고전' 이주동관 고시공기' 에' 사람을 쫓는 일, 반각선한다' 는 기록이 있다.
"선언" 또는 ""의 후손들 중에는 조상의 전문성이나 관직을 성씨로 하여 대대로 전해진다.
성씨 신고는 직함에서 유래했다.
직업으로 볼 때 춘추시대의 직업 옥기 장인은 직함에 속한다. 헌이는 사실' 현' 인데, 고대의 크고 완전한 옥을 가리킨다. 고대 최고의 옥기는 모두 둥글고 지름이 6 인치보다 큰 것을' 헌' 이라고 부르며 국보이다. 기예가 뛰어난 옥기공으로 제작되어' 선공',' 선인' 으로 불린다. 고전' 르야 석지' 에는' 옥대 6 인치, 현현' 이라고 기록되어 있다 후세의 곽후는' 한서' 에 대해 논평하면서 "헌, 헌옥도" 라고 더욱 명확하게 지적했다. 선언, 말했다. 클릭합니다
활현' 과' 임서안' 의 후손들 중에서 조상의 전문성이나 관직을 성씨로 하는 것을 선석이라고 한다. 고대에는 "현" 과 "현" 이라는 단어가 같은 의미를 지녔는데, 짧은 펜이 가족을 선언하고 대대로 전해 내려왔기 때문이다.
한 지명에서 누군가의 성을 선포하다
지명에서 유래하고, 진한시대의 고선주에서 기원하며, 집합의의 이름에 속한다. 선주, 진한시대 오국의 지명, 진태강 2 년 (서기 28 1) 현설군이 완릉 (오늘 안휘선성) 에 통치했다. 수문제가 남조진을 멸망시킨 후 남우주를 선주로 바꾸었다. 당태종 이세민은 선주를 선성현으로 바꾸었다. 당나라 역사상 선성군은 폐군을 지키는 군이고, 선주는 폐군을 지키는 군이지만, 모두 분리할 수 없다. 송효종 조오 (조오) 간선도로 2 년 (기원 1 166), 선주는 닝국부로 승격됐다. 민국원년 (기원 19 12) 을 선성현으로 변경하다.
고대 선주 땅의 주민들 가운데 어떤 사람들은 전쟁과 갈등의 시대에 집합의를 성씨로 하여 친족과의 관계를 유지했기 때문에 선석이라는 이름을 붙이고 대대로 전해 내려온 사람들도 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 전쟁명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 전쟁, 전쟁, 전쟁, 전쟁, 전쟁명언) 현씨라는 분기는 비교적 복잡하여 토론할 수 없다. [1]
성 마이그레이션 분포
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선석은 전형적인 한족 성이지만, 다원성 그룹에 속한다. 총인구는 대만성 백가 상위 300 위에 오르지 않아 송판 백가 중 178 명문에 올랐다.
선전의 가문은 주로 사후, 고대의 왕과 귀족에서 왔다.
"선" 은 고대 사후 호의 장례 의식 중 하나로, 고대 황제와 제후가 흔히 볼 수 있다. 모든 군주, 귀족, 의사는 평생' 주달 공부에 능하다' 며, 그들은 죽은 후에' 현현' 이라고 불린다. 예, 송 등. 모두' 주달 잘 들어라' 의 왕이다. 그래서 그들의 후손들은 모두 조상 시호를 성으로 한다. 그중에서 가장 유명한 것은 주선왕의 후예이며, 그는 자순을 성으로 하여 선석의 가장 빠른 기원이다. 춘추시대에는 노 의사의 다섯 번째 손교가 죽은 후, 사후 () 는' 선 ()' 이라고도 불렸고, 이후 사람들은 사후 () 를 씨라고 불렀다.
현씨족 사람들은 초기에 주로 하남 산시 산둥 등지에서 살았다. 한나라 이후 그들은 동군 (오늘 하남 푸양) 과 스핑현 (오늘 산시 흥평) 에서 귀족 가정을 결성했다.
전란과 이주 등의 이유로 선씨 부계 가문은 점차 동남연해지역에 확산되어 장쑤 닝보 가흥 제위 무위 합비 천창 순호 선주 강음 등지에 분포하고 있다. [2]
선씨 족보문학
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성현 () 은 석평현 () 을 본다.
장쑤 강음의' 전현족보' 는 모두 4 권으로 민국선국 특허에 의해 편찬되었다. 민국 17 년 (기원 1928 년) 집경당 인목판활자 3 권. 2009 년 6 월까지 여전히 중국 국립도서관에 소장되어 있다.
장쑤 강음화카이루마을 물구에는 선원개 (청대) 편집장의 선석 족보 3 권, 청건륭원년 (기원 1736 년) 영은당 목판활자 1 권이 현존하고 있다. 2009 년 6 월 5438+ 10 월까지 저장도서관에 소장되어 있습니다.
민국선상복 정편' 장쑤 강음개양선석족보' 6 권, 민국 38 년 (기원 1949 년) 인쇄한' 영사당 목각활자' 6 권. 2009 년 6 월 5438+ 10 월까지 하얼빈 사범대학 도서관과 저장성 도서관에 소장되어 있습니다.
절강 yinxian ma 호수 기존 xuanshi 족보 4 권. 제 1 권은 장국권이 민국시대에 편찬한 것이다. 민국 18 년 (기원 1929 년)' 적선당' 목판활자 인쇄본 출판. 저장성 닝보시 천일각 문화재관리소.
저장덕청무강선석족보' 두 권은 선학문과 선영표 (청대) 가 편찬하여 청광서 28 년 (서기 1902 년) 에 새겨진 목판활자이다. 2009 년 6 월 5438+ 10 월까지 저장 () 성 덕청현 () 에서 철수하여 수령했다.
"장쑤 강음 제양 족보" 는 선등 교정에 의해 정해졌다. (중화민국). 민국 15 년 (기원 1926 년), 광옥당 목각 활자 4 권 인쇄.
선사린 (청) 은' 포강운양선석 족보' 를 편성하고, 청동치 8 년 (기원 1869 년) 인쇄한 목판활자 5 권을 편성했다.
선정희 (민국) 는' 포강운양선석족보' 제 12 권, 민국 4 년 (서기 19 15) 인쇄한 목판활자 11 권, 2 ~ 2 권만 65438+200 권까지 남아 있다
민국시대 선이헨 등이 편찬한' 포강운양선석 족보' 는 모두 12 권이다. 민국 22 년 (서기 1933 년) 목판활판화는 총 4 권으로, 65438 년 6 월 말 +2009 년 10 월까지 1 ~ 2 권, 5 권, 12 권만 남았다.
저자가 시험해야 할' 저장 상우곡우헌 가족보' 는 민국 8 년 (서기 19 19 년) 숭덕당 목각활자 인쇄로 19 년 6 월까지 3 ~ 4 권만 남았다
선정명 (청대) 등이 편찬한' 포강운양선석 족보' 는 광서 10 년 (기원 1885 년) 에 새겨진 목판활자 7 권, 65438 년 6 월 +2009 년1까지 있다
황헌산 (청) 은' 포강운양선석 족보' 를 편찬하고, 청도광은 9 년 (기원 1829 년) 인쇄한 목판활자 4 권을 편성했다.
장쑤 제양의 대부분의 읍에는 전현 족보 4 권이 있으며, 청도광은 24 년 (기원 1844 년) 길경당에서 인쇄한 목판활자 4 권이다.
저자가 시험해야 할' 장쑤 제양선석 족보' 는 민국 17 년 (기원 1928 년) 에 인쇄되어 2009 년 6 월 1 일까지 제 2 권만 남았다.
\ "장쑤 제양 선석 족보 \" 는 청선중례에 편찬된 두 권이다. 청도광 26 년 (기원 1846 년) 경당 목판활자 인쇄본은 한 권으로 2009 년 6 월까지 두 권밖에 남지 않았다.
장쑤 제양선석족보' 는 청대 옹사당 목각활자로 인쇄된 두 권으로, 현재는 2 권과 4 권만 남아 있다.
"산시 선석 족보" 는 청대 선전이 편찬한 것이다. 청함풍 2 년 (기원 1852 년), 목판활자는 7 권을 인쇄하고, 65438 년 6 월 +2009 년 10 월까지 1 권, 3 권, 5 ~ 6 권만 남았다
산시 () 장쑤 제양 선석족보 () 는 민국시대 현적선 () 등이 편찬한 것이다. 민국 8 년 (기원 19 19 년) 집서당 간행물에 새겨진 목판활자는 6 권으로 2009 년 6 월 1 일까지 제 6 권, 제 13 권, 제 16 권에서 18 권밖에 남지 않았다.
장쑤 제양 후계선석족보' 는 선병슨 (민국) 이 편찬한 것으로, 민국 11 년 (기원 1922 년) 작은 사당 목판활자 5 부이다.
선필수 (민국) 는' 장쑤 제양 삼진선석 족보' 22 권, 민국 34 년 (서기 1945 년) 계절당 인목각활자 22 권을 편성했다.
장쑤 제양 후계선석족보' 는 선대북 (청대) 이 편찬한 것으로 청도광 17 년 (서기 1837 년) 소사당의 목각활자 인쇄본이다.
안후이 무위현 선씨 족보는 청대 3 등 편찬이다. 청광서 6 년 (기원 1880 년)' 오귀당' 은 목활자로 인쇄되어 20 15 년 3 월까지 8 권, 2 권, 3 권 각각 1 권, 4 권, 5 권만 남았다
성현 당왕번호
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성현 왕준
동군: 동군은 진시황 5 년 (경신, 기원전 242 년) 에 설립되었고, 원위국 땅을 동군으로 삼았으며, 허베이 대명부, 산둥 동창부, 창청현 서부 지역을 포함한다. 이 때문에 서한은 푸양군 (현재 하남 푸양) 에서 통치한 뒤 하남 남부의 푸양군과 산둥 성의 동서부에서 통치했다. 동한 초, 그는 중간 무양을 다스리려고 했지만, 지홍은 현 () 으로 동무양 () 을 다스렸다. 서진 폐기물, 동진 복은 허난성 활현동에 위치해 있다. 북위가 활대 (오늘 하남 활현) 를 옮기자, 수초가 폐지되었다. 나중에 여주는 동군이었다. 오늘 Yanzhou 는 슬라이딩 상태 (이 허난 슬라이드 카운티) 이름, 비 산둥 Yanzhou 에 의해 변경되었습니다. 남송 () 시대에 송국 () 은 수도 동군 () 을 이전하여 하남 () 에 위치해 있었다.
푸양 카운티: 푸양은 고대 황제 마운드입니다. 춘추시대에는 위국 두선지가 수북 () 에 위치해 이름을 지었기 때문에 하남 푸양 남서쪽, 고대 황하 남안 () 에 위치해 있다. 푸양군은 진한시대의 동부 군으로, 관할 지역은 지금의 허난성 푸양현이다. 한위 시대에는 동군이 통치했다. 진 왕조, 동군은 주로, 서진 말기는 군으로 바뀌었고, 윤희군의 일부는 구푸양 관할에 의해 푸양군에게 주어졌다. 북위, 푸양현이 야성 (현재 산둥 야성북) 으로 이전했을 때. 수나라에서, 그것은 주포로 바뀌었다. 당시 허난성 위현, 푸양시, 범현, 주포현, 곽성현의 관할이었다. 당나라 때 주포양현은 염성에 위치해 있었다. 다섯 세대 후, 양진전전, 왕왕 이존조가 건덕을 도와 두 도시를 연거푸 빼앗았다. 나중에 덕승의 북방 도시는 황하변에 있는 푸양이었다. 푸양 지역은 황하의 물길이 잦은 곳이다. 송진 시대에는 황하 간류가 남쪽으로 이동하고, 푸양은 황하에서 멀리 떨어져 있었다.
석평현: 서진 () 시 건현 () 은 이악 () 에 위치해 있으며, 이후 산시 () 성 흥평시 일대에 속한다.
선성현 (): 즉 고선주 () 는 진한시대 오국의 지명이다. 선성현은 김대에 건설되었다. 서진 태강 2 년 (신추, 서기 28 1), 원단양군 이탈, 군설. 완릉 (이 안후이 선성) 에 위치하여 11 개 현을 관할한다. 관할 범위에는 번창, 남릉, 경양, 지주, 석대, 태평, 징현, 닝국, 광덕 등이 포함됩니다. 송효종 조오 (조오) 간선도로 이듬해 (서병, 서기 1 166), 선주가 닝국부로 업그레이드되었다. 민국원년 (임자, 서기 19 12) 이 선성군으로 바뀌었다. 1952 1 월, 선성지역이 취소되고 관할 각 현이 새로 설립된 순호지역에 합병되었다. 1980 년 2 월, 순호지역은 선성지역으로 이름을 바꿨다. 1982 년 4 월, 행서는 선성으로 이주했다. 1987 년 8 월 5 일 국무원의 비준을 거쳐 선성현을 철회하고 선주시를 설립하다. 2000 년 6 월 25 일, 국무부는 현급 선성 지역과 선주시를 철회하고 현급 선성을 설립하는 것을 승인했다. 선주구는 선성시에 설립되었고, 현급 선주시행정구역은 선주구 행정구역이며, 구인민정부는 장나비중로에 설치되었다. 5438 년 6 월 +2000 년 2 월, 공식적으로 도시 구역을 철수했다. 200 1 2 월에 정식으로 설립되었습니다.
성현 당호
당세평: 희망찬 홀을 짓다.
동군 홀: 홀을 만들고 싶습니다.
푸양 회관: 희망으로 회관을 짓는다.
선성당: 희망으로 건당.
성현 단어 생성 순위
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안후이선성 선석사대: "주석의 천고 양조국 5 위, 성세는 영원히 경축한다."
안후이 비동선석 1 세대: 홍무 이민 후 선바 7 ~ 14 세대,' 석성대정광지파', 15 ~ 44 대,' 석지항선, 보국보영창, 경승위 "인, 인, 례, 지혜, 편지, 가보, 효, 효, 효, 효, 효, 효, 효, 효, 효, 효, 효, 효, 효, 효."
안후이 슈성 선석사 대대: "자립, 병덕, 집 소리."
안후이 무위선석사 대대: "문영은 집안을 번창하게 할 수 있고, 영승전업."
산둥 () 성 선석사 () 는 "포석혜 (), 장운 (), 무릉 (), 조경복 (), 악릉 () 을 탐구하고 멀리 방송한다."
한 세대의 선씨: "세영문홍사, 좋은 업적은 가에서, 이어서 창명으로."
Xuanjia 의 문장 세대: "항상 인간의 빛에 집착하다. 클릭합니다
성현 가족 대련
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네 글자로 누군가의 성을 선포하다
왕 법사 소금 학교; 양명문족: 전련전은 선씨의 기원과 군망을 가리킨다.
사람 만 테이블에 밀어; 덕과 지식: 대련가이드 송대 청원부 인선, 어린 시절 국자감 독서로 성적이 우수하여 관직을 맡고 있습니다. 그들은 국자감 박사, 성학비서, 정사고문 (재상) 을 맡았고, 나중에는 관문전 대학사를 맡았다. 두 번째 연합은 동한 운양인, 자거공이다. 왕망은 일찍이 그에게 벼슬을 시켰는데, 그는 가려고 하지 않았다. 리우 xiujian 동한 을 설립, 그를 qinchao 장관 으로 임명했다. 생활이 매우 검소하다. 유수는 그의 집에 가서 한숨을 쉬며 천과 커튼을 주었다. 후관다 사제.
거대한 공공 축제 남중기러기: 첫련은 동한 현빙을 가리키며, 글자가 크고, 고시가 적고, 왕망이 서명하지 않았다. 제 2 련은 송대 현명, 자남중, 장정남 오리 동굴에 숨어 있는 것을 가리킨다.
다섯 글자로 누군가의 성을 선포하다
시의 우아한 운율; 화원 야오창휘: 대련은 명대 휘주 () 부의 동치선변 () 을 가리키며, 이름은 소소 (), 가정인 () 을 가리킨다. 고전적인 교육에는 도시를 다스리는 시인이 많다. 향 공물 선거, 혜주 정부는 그것을 알고, 그것을 염회라고 한다. 제 2 련은 송대 화가 선형 변인을 가리킨다. 정교하고 아름다운 꽃새. 선화종, 오랫동안 화원에서 일하다. 그가 촉나라에 들어갔을 때 혜송은 그의 곁에 머물렀다.
학사 는 징 에 충성; 사전은 대공으로 불린다. 첫 번째 대련은 송대 학자 건현, 청원현인을 가리킨다. 가정중학교에서 나는 원로원을 통해 정치를 알게 되었고, 나는 문묘에서 택시를 관찰함으로써 벼슬을 하였다. (윌리엄 셰익스피어, 원로원, 원로원, 원로원, 원로원, 원로원, 원로원) 석중경. 두 번째 연합은 동한 시대와 주, 운양인의 이주를 가리킨다. 거남이라는 단어. 고상한 도덕을 적게 배양하다. 광무제 첫 원정은 검열 종성을 경배했다. 절약으로 황제는 기꺼이 포기했다. 그는 보자마자 한숨을 쉬었다. "이초공은 운양보다 못하다. 클릭합니다 줘도 배상할 수 있어요. 안녕, 스튜어트
공연 번호 연휘; 무봉남안: 대련은 명대 휘주 () 부의 동치선통 () 을 가리킨다. 두 번째 대련은 한나라의 장군 후현을 가리킨다. 전공이 탁월하여 후남안으로 봉쇄되어 매우 심하게 죽었다.
일곱 글자로 누군가의 성을 선포하다
황제 자비 후, yuanyou 가되었다; 사람은 억울하지 않고, 그 재능을 사임한다. 첫 번째 연합은 임서안, 보주인을 가리키며 송대 송영종에 이어. 제 2 련은 명대현 () 현 () 이 법사충용 () 이 정사 () 보다 우월하다는 것을 알고 있고, 백성들은 원망이 없고, 특히 학교를 중시하고, 학생을 격려하고, 성적이 뛰어나다는 것을 가리킨다.
열 글자로 누군가의 성을 선포하다
정책 작업 예약, gaojue 추격 국가; 혼자 앉아서 같은 의안을 하고, 군명은 도라고 한다. 대련은 송대문전 학자들이 선포한 의식을 가리킨다. 두 번째 연합은 동한 시대의 대이동 실험을 가리킨다. [1]
역사의 명인이 될 것을 선포하다
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현진지
절강성 의우 양산선석 족보 1 세대 시조, 당송 8 인의 첫 한유는 당진원 고재생 견환을 위해 글을 쓰며 그 사람됨을 극찬했다. 선가는 당송 시대의 많은 사람들 중 한 명이 벼슬을 했다. 그들은 류종원, 쩡공, 구양수, 왕안석, 수시, 문천상과 함께 우리 조상을 위해 전기를 썼다.
현 짱
남자, 원래 송대 채경 수하 무관이었다. 대명부에서 채경 () 과 선찬 () 에게 관승 () 을 추천하여 양산 () 을 포위하고 선찬 () 과 하오 () 를 부장으로 추천하였다. 관승이 붙잡히고 선찬과 하오 역시 붙잡혀 세 사람이 함께 양산에 올랐다. 현 짱 () 는 양산 사나이 중 40 위를 차지했고, 마군 소호 장수와 원초 지도자 중 3 위를 차지했다. 송강이 방라를 정복할 때 살해되었다.
선사종
명대, 중국 서예가 사신.
문헌
워드 설연. 명나라는 사람을 기억할 것이다. 근면하고 배우기를 좋아하고, 경사에 정통하며, 홍무충은 치국의 길을 묻는 부름을 받고, 쓰촨 정치에 참여할 권리를 부여받았다.
현하브
본명은 야오불, 1 호 검혼, 절강제준인. 민국 9 년 (1920), 타이저우 저장이가수산학당을 졸업한 후 일본에 가서 수산물을 배우고 카이도제국대학에 입학하여' 서북원정기',' 입대 전후' 를 저술했다.
선중화
(1898 ~ 1927 중국의 열사. 1924 65438+ 10 월/KLOC-0 1927 년 4 월 17 일 심야에 상하이 해룡화에서 장렬하게 희생했다.
선영광
필명' 미친 노현' 은 1930 년대 쓰촨 이종오와 베이징의 노현으로 중국 문단의 기괴한 남녀 두 명, 중국 현대문단의 춘추신필, 현대사의 미친 천재라고 할 수 있다. 그해,' 허튼소리' 한 마디가 독자들을 폭락시켜 큰 파문을 일으켰다. 미친 말 미친 말' 이 나오자 반달 동안 연속 4 판을 내고 만 권을 팔았다. 당시 낙양지는 비싸요. 민국시대에는' 미친 이야기',' 모든 폐단을 폭로하다',' 내 상상력에 대해 이야기하다' 등 큰 파문을 일으킨 기서 세 권이 있었다. 부처는 수십만 권을 팔았고, 국민들은 서로 다투어 회람했다. 이 세 권의 신기한 책을 읽는 것은 일종의 패션이다. 선영광, 중국은 노신에 이어 가장 유명한 잡문작가 중 한 명으로 1960 에서 죽었다.
선철집
(1896 ~ 1964), 본 현 소동향고 고등학교 졸업, 육군대학 1 급 일반반 2 기 졸업. 그의 아버지는 장개석 젊었을 때의 결혼 형제였기 때문에 장개석 그를 조카로 여겼다. 사오싱시 전국수치설구제협회 이사, 항저우 인쇄노동자 클럽 집행 의장, 항저우청년협력협회 회원을 역임한 적이 있습니다.
현장군
등등. 1923 년 광저우에 가서 광저우에 대장부 경호대에 가입하여 종 * * 와 합류한 적이 있다. 1924 1 경심 (국민당 저장당부 주임) 과 예유다 (항저우문화출판사 매니저) 가 국민당 가입을 소개했다. 같은 해 봄, 허숙과 함께 후를 후원해 황보사관학교에 지원했다. 같은 해 5 월 황포사관학교 1 기 4 팀에 입단했다. 졸업 후 황보사관학교 교단 소대장, 국민혁명군 제 1 사단 중대장, 국민혁명군 총사령부 헌병대 대대장을 역임했다. 그는 두 차례의 동정과 북벌에 참가한 적이 있다. 대혁명 실패 후 중국 조직을 이탈했지만 불청당과 대학살로 군대를 떠나 청도 해운국 과장, 시 토지국 제 4 과 과장, 청도 헌병대 사령부 책임자로 떠났다. 1928 년 봄, 항주 장교 훈련 학교 제 3 대대 대장으로 재직했다. 같은 해 겨울에 중앙군사학원 제 7 기에 합병되어 여전히 대위를 맡고 있다. 그는 중앙군사학원 국민당 특별당부 준비위원이기도 하다. 얼마 지나지 않아 남경 국민정부 경호단 단장, 중앙경호군 제 2 사단 참모장으로 전근되었다. 1932 1 5 군 88 사단 참모장을 역임하여 상해 송송 () 이' 1,2,8' 항일전쟁에 참가한 적이 있다. 같은 해 말 부흥사 중앙간사로 임용하다. 1933 부터 역대 군사위 주석 경호원, 국민정부 경비본부 참모장, 부흥사 특무 간부, 저장성 정부 보위부 주임, 항주 경비사령관. 1936 10 은 육군 소장에게 수여되었다. 항일전쟁이 발발한 후 절강보안사령부 부사령관 겸 사령관, 절강항적 자위단 부사령관으로 재직했다. 절강성 계엄사령관, 절강성 방공사령관, 김란, 사오싱 계엄사령관, 절강성 경호종대 사령관, 절강단 주임, 간사. 1938 년 봄, 그 기본부대는 제 10 군 예비사, 임사단장으로 개편되었다. 1939 년 2 월 제 3 전역 제 10 군 9 1 군장을 역임했다. 그는 전당강 북쪽 해안의 주둔군 사령관이기도 하다. 1943 년 2 월 중국공산주의청년단（약칭) 제 1 회 중앙감사위원회 위원으로 당선되었다. 같은 해 8 월 충칭에 가서 임군사위 당직실 경호원 겸 국민정부 재정부 밀수 수배처장을 맡다. 1945 년 8 월 루다는 장교반을 졸업하고 중앙훈련총대 상하이 분국 국장을 역임했다. 나중에 그는 상해 경찰서장과 송화 중장 경비 사령부 사령관을 맡았다. 1948 년 9 월 육군 중장, 유화공서 부주임, 저장성 정부위원, 경호항경비사령부 부총사령관을 받았다. 1949 년 여름 홍콩에 정착한 후 타이페이로 이주했다. 그는 남산공상직업학교의 상무이사이다. 1964 는 2 월 6 일에 사망했습니다. 대만성은' 황포 1 기 선철무 장군 기념집' 등을 출판했다.
현빙
거남이라는 단어; 풍이, 운양인, 동한 명신.
후현
한나라의 유명한 장군. 공적이 탁월하여 후남안으로 봉쇄되었다. 그가 죽은 후, 시 () 는 엄후 () 라고 불렀다.
선언
남중 두 글자; 송나라의 유명한 은둔자 tingzhou.
선제
남송의 유명한 대신인 경원 현.
선항
양량, 송대의 유명한 화가.
현창
글자는 소처럼; 가정, 명나라 명신.
선충용
명대의 유명한 청관.
헌정
단어 9, 단어 소매, 박매, 지저분한 선비, 금석 서예 거지; 안후이 천장인. 만청 유명한 소설가, 연극가, 시인, 화가.
현슈간
(1858- 19 10), 본명 모복, 명생 당시, 자우인, 희인당 주인, 절강성 주현인. 만청유명 학자 문학가 문학가 서예가 서예가 교육자. 문학 작품' 두 자두' 와' 금란목'. 학술 저작' 설문 초송포' 는 2007 년' 설문해자 연구 문헌 통합' (작가 출판사) 에서 재판되었다. 후세 서예는' 매령반도' (서릉출판사) 를 본다.