군자의 고귀함을 볼 수 있는데, 유가에서는 더욱 통쾌하다. 예를 들어' 논어' 에서' 군자는 일주일만 못하다, 소인은 못하다',' 군자 희덕, 소인은 희토' 와 같다.
군자는 형벌을 품고, 소인은 이익을 품고 있다. 군자는 의의 대명사이고 소인은 이익의 대명사이다. 너는 군자 유이고, 너는 아무것도 하지 않지만, 소인유이다. 또 다른 하나는 우리가 흔히' 문장이 당당하다, 소인이 시치미를 받는다' 고 부르는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 문장명언). " 을 눌러 섹션을 인쇄할 수도 있습니다. 예를 들어, "대학" "군자 덕이 친해 지고 소인이 친해 지고 즐겁게 지내는 것은 잊을 수 없다."
예를 들어, "중용" "군자 중용, 소인 반중용. 군자의 중용, 군자와 시기; 소인도 비천하고 소인은 수단을 가리지 않는다. " \ "그러므로 군자는 쉽게 태어나고 그 생명을 기다리는데, 소인은 다행히 다행이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 행운명언)."
예를 들어, "노래 책" 의 "르 지아 신사" 는 분명합니다. 적당한 사람은 사람을 유쾌하게 하고, 그들은 하늘의 축복을 받는다.
복의 이름은 자칭이다. 예를 들어 성어' 사해' 의' 군자 에드',' 군자의 교제는 물처럼 담담하다',' 군자의 아야' 와 같다.
이런 것들이죠. 감히 여러분에게' 군자' 를 묻는데, 너희들 중 누가 정말' 군자 희덕' 을 알고 있는지, 소인이 희토를 좋아한다는 것을 누가 알겠는가. "
군자는 형벌을 품고, 소인은 이익을 품고 있다. "덕", "흙", "형벌", "리" 라는 네 글자를 너는 이해했니? 당신들 중 누가 미덕을 위해 자신의 재산을 포기할 수 있습니까? 당신들은 누가 정의의 징벌을 위해 다른 사람의 선량함을 포기할 수 있습니까? 감히 여러분' 군자' 에게 묻겠습니다. 여러분 중 누가' 군자의 의리, 소인리' 를 진정으로 이해할 수 있습니까? "의미" 와 "이익" 이라는 단어를 이해할 수 있습니까? 당신들은 누가 생사 앞에서 웃지 않고 두려워할 수 있습니까? 당신들은 누가 돈을 가져가지 않는 것을 볼 수 있습니까? 신사 숙녀 여러분, 여러분 중 누가 진정으로 "문장이 당당하고 소인 장척치" 를 읽을 수 있습니까? " -응? 당신들 중 누구의 마음이 넓습니까? 너라고 말하지 마라, 만인 위의 황제도 내가 군자의 왕좌에서 떨어질 것이다. 군자가 없다면, 왜 군자를 가장해야 하는가? 너 무고하니? 오! 당신은 자격이 있습니까? 。
2. 군자를 주제로 800 자 이상의 문장 한 편을 썼는데, 그 명사 중 하나인' 군자' 를 어떻게 해석합니까?
"현대한어사전" 참고: "고대의 지위가 높은 사람은 현대인의 고귀한 사람이다."
군자의 고귀함을 볼 수 있는데, 유가에서는 더욱 통쾌하다.
예를 들어' 논어' 에서' 군자는 일주일만 못하다, 소인은 못하다',' 군자 희덕, 소인은 희토' 와 같다. 군자는 형벌을 품고, 소인은 이익을 품고 있다. 군자는 의의 대명사이고 소인은 이익의 대명사이다. 너는 군자 유이고, 너는 아무것도 하지 않지만, 소인유이다. 또 다른 하나는 우리가 흔히' 문장이 당당하다, 소인이 시치미를 받는다' 고 부르는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 문장명언). " 구문 ".
예를 들어, "대학" "군자 덕이 친해 지고 소인이 친해 지고 즐겁게 지내는 것은 잊을 수 없다."
예를 들면' 중용',' 군자 중용',' 소인 반중용' 이 있다. 군자의 중용, 군자와 시기; 소인도 비천하고 소인은 수단을 가리지 않는다. " \ "그러므로 군자는 쉽게 태어나고 그 생명을 기다리는데, 소인은 다행히 다행이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 행운명언)."
예를 들어, "노래 책" 의 "르 지아 신사" 는 분명합니다. 적당한 사람은 사람을 유쾌하게 하고, 그들은 하늘의 축복을 받는다. 복의 이름은 자칭이다. ""
예를 들어 성어' 사해' 의' 군자 에드',' 군자의 친분은 물처럼 담담하다',' 군자의 아야' 와 같은 말이다.
이런 것들이죠.
감히 여러분에게' 군자' 를 묻는데, 너희들 중 누가 정말' 군자 희덕' 을 알고 있는지, 소인이 희토를 좋아한다는 것을 누가 알겠는가. " 군자는 형벌을 품고, 소인은 이익을 품고 있다. "덕", "흙", "형벌", "리" 라는 네 글자를 너는 이해했니? 당신들 중 누가 미덕을 위해 자신의 재산을 포기할 수 있습니까? 당신들은 누가 정의의 징벌을 위해 다른 사람의 선량함을 포기할 수 있습니까?
감히 여러분' 군자' 에게 묻겠습니다. 여러분 중 누가' 군자의 의리, 소인리' 를 진정으로 이해할 수 있습니까? "의미" 와 "이익" 이라는 단어를 이해할 수 있습니까? 당신들은 누가 생사 앞에서 웃지 않고 두려워할 수 있습니까? 당신들은 누가 돈을 가져가지 않는 것을 볼 수 있습니까?
신사 숙녀 여러분, 여러분 중 누가 진정으로 "문장이 당당하고 소인 장척치" 를 읽을 수 있습니까? " -응? 당신들 중 누구의 마음이 넓습니까?
너라고 말하지 마라, 만인 위의 황제도 내가 군자의 왕좌에서 떨어질 것이다.
군자가 없다면, 왜 군자를 가장해야 하는가?
너 무고하니?
오! 당신은 자격이 있습니까?
군자 주제에 관한 작문을 급히 구하다. 군자는 재물을 사랑하고, 도리를 취한다' 는 것은 우리 선조가 우리에게 남겨준 귀중한 유산과 충고이다. 그것은 후세 사람들에게 자신의 노력과 땀으로 돈을 얻어야 한다는 것을 경고한다. 더 세련된 말로, 그들은 법을 준수하고 도덕과 윤리에 부합해야 한다.
물론 시장경제에서 오늘 360 행이 1 등상을 수상했고, 누구나 충분한 시전 재능을 가진 무대와 돈을 벌 수 있는 방법과 방법이 있다. 예언가는 이미 부자가 된 지도자가 되었을 수도 있고, 공부가 늦어진 사람은 막 이 업종에 들어가 부자가 될 길을 찾기 시작했을지도 모른다. 어쨌든, 성자가 아닌 한, 돈을 똥처럼 보는 최고 경지에 도달할 사람은 아무도 없다. (아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, 돈명언) 돈이 우리에게 삶의 즐거움을 가져다 줄 수 있고, 즐길 자본이 있기 때문에, 인류가 물질적인 생활을 즐기기 시작했을 때, 돈은 이미 인기 상품이 된 것 같다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 돈명언) 사람들이 종종 돈이 좋은 물건이라고 말하는 것도 당연하다. 돈이 있으면 모든 것이 있고, 심지어 돈까지 최고다. (조지 버나드 쇼, 돈명언) 결국, 모든 사람은 생존하고 싶어 한다. 특히 인정이 점점 냉담해지는 오늘날, 이런 논조와 생각이 있는 것은 이해할 수 있다. 그렇지 않으면 국가의 중심 사상도' 개인의 이익을 동시에 돌볼 수 있다' 는 것을 추가하지 않을 것이다
직장, 회사, 기업, 사업, 어떤 일에서든 돈을 받는 목적을 달성하는 것은 누구의 반대와 간섭도 받지 않는다. 하지만 문제는 이익에 이끌려 당당한 삼류 인물들, 당원 간부, 고위 국가 공무원까지 생겨났다는 점이다. 이 현상과 문제는 아마 말이 안 될 것이다. 왜, 사람들은 공평하고, 공정하며, 공개적인 조건 하에서 모두가 노력하고 있다고 생각한다. 다른 사람들은 자신의 권력과 배경으로 10 배, 100 배 이상의 상을 받을 수 있다. 사람마다 심리적 균형이 있어서 일하는 사람은 많은 돈을 받을 수 없고, 일하지 않는 사람은 많은 돈을 받을 수 있다. 사회 전체에 이런 불균형이 나타난다면, 아마 천하대란이 있을 것이다. 더구나 자신의 양심 뒤에 돈을 가지고 다른 사람의 생활을 전혀 고려하지 않고, 다른 사람이 자신을 어떻게 보든 간에, 이는 보고 있는 여러분들의 주의를 끌 수 밖에 없을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 돈명언) (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 돈명언) 모든 사람은 자신의 도덕 기준을 가지고 있지만, 한 가지: 영혼을 팔아서는 안 되고, 양심도 없고, 부모도 없어야 한다! 지금 돈에 대한 견해는 다르지만, 생명적 관점에서 돈을 추구하는 것은 매우 정확하다. (존 F. 케네디, 돈명언)
부는 생명을 유지하는 원천이다. 생존을 위해, 생존을 위해 우리 중 누구도 그것을 떠날 수 없다. 그러나 군자는 재물을 좋아하고, 그 도리를 취하는 것은, 재물을 구하는 모든 사람의 올바른 관념이 되어야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 돈명언) 길은 길이고, 수천수만 개의 길이 있지만, 중국인들은 두 가지 길이 갈 수 있다는 것을 알고 있다. 바로 정도와 사악한 길이다.
네, 올바른 길을 선택했고, 열심히 일했고, 규율과 법을 준수했지만, 더 적은 노력으로 더 많은 일을 했습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 성공명언) 너는 큰돈을 벌지는 않았지만, 재물을 깨뜨렸고, 너는 재물 때문에 재난을 당했다. 이런 일이 우리 주변에서 자주 발생하기 때문에 많은 사람들이 이 선생의 돈에 대한 사랑과 어떻게 돈을 얻을 수 있는지에 대해 의문을 제기하고, 사악한 길을 택하여 어두운 늪으로 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음 걸어가는데 ... 우리 모두는 그들의 결말이 비참하다는 것을 알고 있다.
생존을 위해, 어떻게 하면 적절한 생명 지원 출처를 얻을 수 있을까? 그것은 자신의 운명에 순응하고 운명에 어긋나지 않는 방향으로 노력하는 것이다. 이것은 현명한 행동이다. 우리 각자는 자신의 생일과 자신의 독특한 운명을 가지고 있다.
다른 사람의 직업은 큰돈을 벌 수 있다. 네가 하면 깨질 가능성이 높다. 만약 다른 사람이 너를 파산시킬 것이라고 생각하는 일을 한다면, 너는 아마 많은 돈을 벌 수 있을 것이다. 이것이 운명이다. 운명에 대해 아는 것이 적을수록 결국 넘어질 수록 더 고통스러울 것이다.
그래서 군자는 재물을 좋아해서 자신에게 맞는 올바른 길, 자신의 인생의 거시적 운행 궤적을 인도하는 길로 이해할 수 있다. 지금의 명리학은 모든 사람의 주목을 받지는 못했지만, 완강한 생명력으로 고대부터 전해 내려왔다. 그 이유는 그것이 당신을 올바르게 걷도록 인도할 수 있기 때문입니다.
사실, 한 사람의 부와 가난은 모두 그의 일생에 흔적을 남겼다. 평범해 보이는 팔자인데, 깊은 현기가 있다. 만약 네가 매우 부유하다면, 너는 장사 대신 문학을 선택했다. 네가 심혈을 기울였음에도 불구하고 기회는 너에게 호의적이지 않을 것이다. 너는 일등에 당첨되어 바다에 나가 장사를 했지만, 결국 너는 빈손으로 무덤에 졌을 뿐이다. 너는 20 년 동안 재물길을 끊었지만 투자했다. 너는 막 부자가 되기 시작했지만, 꾸준한 발전을 선택했다.
4. 군자가 작문을 쓰고 군자를 담는 것에 관해서는, 진짜 소인 중국 사람들은 항상 사람을 군자와 소인의 두 종류로 나누는 것을 좋아한다.
군자, 그 강직하고 당당하며, 도덕적 품행이 할 말이 없을 때, 반드시 인중 용봉이 될 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 군자, 군자, 군자, 군자, 군자, 군자) 소인은 군자의 반대이며, 틀림없이 꾀가 바르지 않고, 오로지 비뚤어진 길만 하고, 천하가 어지럽지 않을까 봐, 도덕적 품행이 쓸모없을까 봐 두려워한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 그는 인민의 패류여서 줄곧 사람들에게 버림을 받았다.
군자는 고대부터 지금까지 줄곧 좋은 사람이었고, 제왕장부터 일반 백성까지 사람 소리로' 군자' 라고 불리기를 원하지 않았다. (윌리엄 셰익스피어, 군자, 군자, 군자, 군자, 군자, 군자, 군자) 군자 위에는 성현만 있지만, 얼마나 많은 사람들이 감히 자신을 공맹장자와 비교하는가? 사전 설명: 군자는 인격이 고상한 사람을 가리킨다.
이것은 일종의 인격적인 매력이다. 인격적인 매력이 있는 사람은 종종 자기도 모르게 일종의 경복감을 낳는다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언) 심지어 처음 접촉했을 때조차도 이미 숙연하게 느껴졌다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 이렇게 큰 용기가 있어서,' 군자' 라는 단어가 천백 년 동안 줄곧 사랑받고 있는 것도 당연하다.
작은 인물을 다시 보면 모두 비열한 사람들이고, * * * 사람들은 늘 미움을 받는다. 소인은 남에게 욕을 받는 것을 두려워하지 않는다. 이왕 악당인데, 어떻게 그의 얼굴을 잃을 수 있단 말인가? 세상에 군자와 소인만 있다면 세상은 더 평화로워야 한다.
그러나, 일부 악당들은 거리의 쥐가 되는 것을 달가워하지 않아, 모두들 소리를 질렀다. 솔직히 말해서, 그들은 정절 방앗간이 되고 싶어한다. 그래서 어떤 소인들은 군자의 외투를 걸치고 얼굴에' 나는 군자' 라는 글자를 쓰고 백주 대낮에 소인이 되어' 가짜 군자' 를 갖게 되었다. (윌리엄 셰익스피어, 군자, 군자, 군자, 군자, 군자, 군자, 군자)
김용의 글에 나오는 악불군과 나를 내버려 두는 것은 위선자와 실물의 두 가지 전형적인 대표이다. 악불군은' 신사의 검' 이라고 불리는데, 이런 신사의 복장은 그의 눈을 밝게 한다고 할 수 있다.
웃음강호' 의 전반부만 보면 독자들은 악불군이 온군자, 의협심, 악을 경멸하고, 9 등 세대와 한패가 되는 것을 하찮게 여기기 때문에' 군자의 검' 이라는 칭호에 부끄럽지 않다. 그러면 독자들은 계속 읽기만 하면 악불군이 어떤 사람인지 바로 알 수 있을 것이다.
임평지가 화산검파에 가입한 후 악불군은 점차 그의 악당의 본성을 드러내고, 수단을 가리지 않고 임평지로부터 사악한 검보를 얻으려 하였다. 나중에는 다른 사람의 손을 이용해 오악을 삼키고, 좌냉선을 희생양으로 삼고, 온갖 음모와 계략을 부리고, 장물을 뒤집어씌우고, 그 비열한 본질을 폭로하고, 조롱을 당하게 하려고 애썼다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 신사의 외투를 벗어도 악불군의 본성은 여전히 악당일 뿐이다.
나를 보자, 완전히 악당은 아니다. 이 사람은 무공에 의지하여, 일심으로 군무림을 칭송하고, 마음이 독하고 손이 매워, 사람됨이 모질고 독해서, 감히 죽음을 막을 수 있다. 위반자, 죽어라! 서호에서 10 년 동안 문을 닫았는데, 야심은 줄어들지 않고 오히려 더욱 심해져 노군이 독을 복용하도록 강요했다. 감히 명령을 거역하면 필연코 죽을 것이다.
그의 생명을 구한 영호충조차도 여력을 아끼지 않았다. 그는 영호충의 사부님에 대한 깊은 감정과 영호충에 대한 흡성법을 이용하여 영호충을 본보기로 삼아 자신을 위해 쓰며 은혜를 원수로 갚으려 하였다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 원수명언) 나를 내버려 두는 것은 극단적인 악당이라고 할 수 있다. 둘째, 이에 비해 악불군이 결국 속임수를 쓰는 악당을 보여줬지만, 적어도 악불군은 한때' 정인군자' 였으며, 건달 전백광에 대한 장거리 추격이 그 예이다.
그렇지 않으면 악불군은 허공에서' 군자검' 이라는 별명을 가지고 있지 않을 것이다. 반면에, 나를 내버려 두어라, 출현부터 끝까지 악당이다. 그가 평생 한 가장 큰 좋은 일은 가끔 몇 사람을 죽이고 몇 가지 악을 적게 하는 것 같다.
이런 사람은 반드시 부서져야 한다. 하지만 독자들의 마음속에서, 나를 내버려 두는 것은 악불군보다 더 혐오스럽지 않고 악불군보다 더 혐오스럽다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 이런 대조는 사람을 말문이 막히게 한다.
무슨 원인일까요? 군자는 군자여야 하고 소인은 소인이어야 합니다. 비열한 소인은 일심으로 군자가 되려고 한다. 이런 일은 소인만이 해낼 수 있을 것 같다. 이런 소인은 소인 중의 소인이 아니다.
거짓된 친구는 적보다 더 무섭다. 악불군은 악당이지만, 그는 신사인 척했다. 그가 일단 간파되면, 어찌 밉지 않을 수 있겠는가? 나를 내버려 두는 것은 * * * 를 의미하지만, 오히려 공격적이다. 수많은 사람을 죽였지만, 결코 말실수를 부인하지 않았다. 네가 무슨 말을 하든 남자답다. 사람을 대하는 데 가장 중요한 것은 성실이다. 진실한 마음을 주지 않으면 어떻게 다른 사람의 진심을 얻을 수 있을까? 바로 적성한 마음이 있기 때문에, 설령 내가 서호 밑바닥에 감금되어 10 여 년 동안 갇혀 있어도 문천에게 여전히 죽음으로 구조되고 있기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)
한편, 악불군은 모든 것이 속임수라고 생각하고, 다른 사람을 진심으로 대하려 하지 않고, 결국 반역자가 되었다. 사람이 믿지 않으면 세상에 치욕을 당하고, 사람이 성실하지 않으면 모든 사람에게 버림받는다.
오만강호의 가장 큰 악당은 야심만만한 좌냉선이나 악독한 제멋대로 하는 것이 아니라' 군자의 검' 이라고 불리는 악불군이다. 곰곰이 생각해 보면 악불군의 혐오스러운 원인은 바로' 성실' 이라는 단어라는 것을 발견하기 어렵지 않다.
5.' 군자와 다르다' 라는 제목으로 먼저 작문을 쓰려면 이 말이 어디서 나왔는지, 무슨 뜻인지 알아야 한다.
군자가 화목하고 다르다는 것은 군자가 자신의 의견을 견지할 수 있고, 외부 요인의 영향을 받지 않는다는 것이다. 이 말은' 논어' 에서 나왔고, 소인이 함께 화목하지 않다는 말이 있다.
기왕 제목을 쓴 이상 가장 좋은 형식은 의론이다. 군자와 다른 주요 논점을 고수하는 것은 바로 너 자신의 관점이다. 고금의 예를 빌려 보면, 명언과 논거를 빌려 자신의 관점을 부각시킨 다음, 부정적인 예를 들어 이 관점을 논증하여 결국 자신의 군자와 다른 관점을 부각시키는 것이다.
물론, 나는 네가 작문을 쓰는 것을 도울 수 없다. 결국 스스로 완성해야 한다. 내가 할 수 있는 것은 아이디어를 그리는 것이다.
6. 신사의 화제에 관한 의론 논문, 내 눈에는 남자의 특허뿐만 아니라 여자가 규정 준수를 하는 것도 신사다.
군자의 교제는 물처럼 담담하다. 군자와의 교제는 명리를 가리지 않고, 단지 의기투합하고, 정신과 마음이 만나는 경지일 뿐이다.
어렸을 때, 특히 젊었을 때, 한 무리의 동창들이 모여 생활의 청빈함, 명리, 부, 성별, 미래만 이야기하고 이상만 이야기했다. 모두들 의기양양하여 강산을 가리키고, 웅도를 크게 펼치고, 웅도를 크게 펼치다. 함께 모일 때 간단하게 밥 한 끼를 먹으며 흥미진진하게 이야기를 나누었다. 졸려요. 몇 명이 침대 한 장 자서 재미있어요. 누가 어려움이 있는지, 공동으로 돕다. 정말 하고, 돈 내고, 실력도 있고, 힘도 있고, 마음도 있고, 아무것도 신경 쓰지 않고, 불평도 하지 않고, 아무것도 하지 않는다. 나는 학우들 사이에 이런 상황이 군자에게 좀 가깝다고 생각한다.
특히 쓰러진 지식인들이 나와 함께 지내는 것은 망년의 교분이 되었다. 그들의 명성은 쓰러졌지만, 중국 고대에 전해 내려오는 지식인의 품격은 떨어지지 않았다. 차를 한 잔 마시고, 근본적인 담배를 피우면, 그들은 나와 밤늦게까지 이야기할 수 있다. 그들의 정직하고 사심 없는 기질, 숭고하고 출렁이는 정기들, 국우민의 정서, 순백색의 교만, 우여곡절 감동적인 이야기가 나를 깊이 끌어당기고, 나를 감동시켰다. 나는 그들이 나에게 많은 깊은 지식, 많은 인생 경험, 많은 인생 깨달음을 가르쳐 주었다는 것을 인정해야 한다. 그리고 저는 수십 년 동안 제가 해온 모든 것이 그들의 수고와 땀에 흠뻑 젖어 있습니다. 저는 그들의 꿈을 이루기 위해 노력하고 있습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 성공명언) 감사함을 품고, 나는 퇴로도 없고, 물러날 생각도 없다. 나의 방식은 바로 이 선생님들의 방식이다. 그들은 아직 끝나지 않았다. 나는 계속 가야 한다, 계속 가야 한다.
군자가 다방면이다. 보통 그들은 산을 드러내지 않고, 물을 드러내지 않고, 땅 깊은 곳에 숨거나, 너에게서 멀리 떨어져 있다. 명리가 두 번 거두면, 너는 그것들이 흔적도 없이 사라지는 것을 발견할 수 있을 것이다. 도와주고 싶어, 당겨, 찾을 수 없어. 실의에 빠졌을 때, 그들은 자기 옆에 서 있는 것을 모른다는 것을 알게 될 것이다. 그들은 너를 위로하고, 격려하거나, 권고하거나, 너를 위해 비바람을 막아준다. 정말 힘들어요.
군자가 당당하다. 잘 했어, 그들은 너를 지지할 거야. 네가 득의양양하여 체면을 잊었을 때, 그들은 너에게 냉수 한 대야를 주어, 네가 정신을 차리게 하고, 네가 냉정함을 억제할 수 있게 한다. 네가 잘못을 저질렀을 때, 그들은 무자비하게 네가 틀린 곳을 지적했다. 당신이 움츠러들 때, 그들은 당신에게 큰 불을 붙이고, 당신의 * * * * 에 불을 붙이고, 당신을 따뜻하게 감동시키고, 똑바로 서서 고개를 들게 합니다.
군자는 맑은 샘처럼 헤엄치는 물고기가 풀날리는 것을 볼 수 있다.
군자는 밤하늘의 깊은 터널처럼 흐릿한 빛과 감동적인 색채를 볼 수 있다.
군자는 성장하는 봄처럼 녹고 푸르러지는 것을 볼 수 있다.
감사 선생님! 감사합니다, 여러분! 그들은 나의 멘토이자 친구이다. 내가 하는 일은 친군자, 군자, 군자가 되는 것이다. 나도 이 문장 내 눈에 있는 신사들에게 바칩니다!
7. 진군자를 주제로 400 자 문장 한 편을 쓴다. 어릴 때부터 나는 내가 신사가 되기를 바랬다. 나는 항상 군자가 되는 것이 한 사람의 일생의 추구라고 느꼈다.
군자' 는 마음이 넓고, 성실하고, 용감하고, 성실하고, 신용을 지키며, 밝고 우아한 사람을 가리킨다. "소인" 은 은밀하고 부정직하며 열등한 사람, 즉 소인을 가리킨다.
군자는 군자이고, 나는 소인이며, 군자 풍채가 있다.
한번은 친구가 나에게 놀러 나가자고 하자 나는 흔쾌히 승낙했다. 하지만 내가 막 놀러 나간 날 피아노 레슨을 받아야 한다. 어쩔 수 없다. 피아노 레슨을 지체할 수는 없지만 친구와의 약속을 지킬 수는 없다. 그래서 친구에게 전화해서 시간을 바꿀 수 있는지 물었다. 그녀는 동의했다. 이렇게 하면 너는 말을 믿을 수 있고, 피아노 수업을 지체하지 않을 수 있다.
하지만 저는 악당과 같은 일을 했습니다. 어느 날, 내가 늦게 집에 돌아왔을 때, 엄마와 아빠는 죽을까 봐 걱정했다. 내가 집에 도착했을 때, 우리 엄마는 나에게 어디로 갔는지 물었다. 나는 그녀에게 내가 당직을 서고 있다고 속였지만, 우리 엄마는 나를 믿지 않았다. 나는 어쩔 수 없이 솔직히 고백할 수밖에 없었다. "나는 놀러 나갔다."
그러나, 나는 지금 군자로서 예전보다 더 많은 일을 하고 있고, 과거에는 소인으로서 하는 일이 군자보다 더 많았다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 군자, 군자, 군자, 군자, 군자, 군자) 내가 책을 많이 읽어야 진보가 있기 때문이다.
나는 군자, 진정한 군자가 될 것이다. 나는 그 소인들을 멀리하고, 자신의 도덕적 수양을 제출하고, 군자가 되고, 군자의 길을 갈 것이다!
사전을 찾다
8. <> 를 가지고 주제에 대한 명제 작문을 써라, 군자 소인.
군자와 소인은 예로부터 정치학자와 철학자가 이야기하기를 좋아하는 주제였다. \ "문장은 당당하고, 소인은 길다. "그리고" 군자의 교분은 물처럼 담담하고, 소인의 교제는 처음처럼 처음처럼 느껴진다. " 모두 군자와 소인의 비교이다. 군자는 모두가 좋아하는 동물인 것 같고, 소인은 돼지와 개보다 못하다. 오늘 나도 두세 개를 끊을 것이다. 제 잘못을 용서해 주세요.
(간단하고 명확한 시작, 논점이 잘 표현된다)
토론하기 전에, 우리는 먼저 군자와 소인을 정의해야 한다. 고대인들의 이 방면에 대한 견해는' 군자의 의리, 소인의 이익' 이다. 이것은 반드시 좀 독단적일 필요는 없다. 군자가 정의의 대명사라고 하면, 누군가는 가끔씩 의롭고 가끔씩 이로운 대명사다. 그럼 누구야? 아니, 지금 이 문장 쓴 작가가 바로 하나야, 그럼 그가 뭐라고 하는 거야? 그리고 지금 그와 같은 사람이 많은데 어떻게 분류합니까? 그럼 이렇게 정의하는 게 낫겠네요. 큰 것이 큰 것이 큰 것이 되기 전에 군자가 의를 앞에 두고 소인이 이익을 앞에 두는 것이다. 나는 이렇게 하면 회색 지대가 없어야 한다고 생각한다. 왜냐하면 머리로 곰곰이 생각해 본 후에 내린 결정은 반드시 천성에서 나온 것이기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 그리고 군자와 소인은 어떤 사람이 아니라 어떤 상태이다. 사람은 변하지만, 상태를 정의하면 변하지 않기 때문이다. 물이 얼음이 되는 것처럼 물도 변하기 때문에 물의 상태가 바뀌었다고 말할 수 있을 뿐 고체나 액체의 정의가 바뀌었다고 말할 수는 없다. 사실도 마찬가지다.
(추리는 매우 상세하고 충분하다)
기왕 이렇게 정의되었으니, 나는 군자도 머나먼 일이 아니라고 생각한다. (윌리엄 셰익스피어, 군자, 군자, 군자, 군자, 군자, 군자) 작은 일은 이익을 우선으로 하고, 일은 큰 원칙에 관한 것이고, 큰 것은 옳고 그름을 우선으로 한다. 이것으로는 충분하지 않습니까? 아마도 하나 더: 타인의 이익을 해치지 않고, 법률 법규를 위반하지 않는 전제하에. 이 두 점은 어렵지 않을 것이다!
만약 그렇다면, 나는 모든 사람이 신사가 될 수 있다고 생각한다. 정말? 할 수 없다고? 지금은 단지 우리에게 옳은 일을 하라고 요구한 것이지, 우리가 가족의 이익 위에 대의를 두고 죽도록 요구한 것이 아니다. (존 F. 케네디, 정의명언) 아무것도 할 수 없어!
하지만 누군가가 내 정의에 만족하지 않을 수도 있습니다: 무엇, 작은 일이 우선입니다, 이것은 무슨 군자입니까? 내 의견으로는, 장점은 의심할 여지가 없다. 만약 성인이 아니라면, 바보가 아니라면, 위선자가 아니라면! 우리는 정상인이다. 정상인은 정상적인 욕망을 가져야 하고, 남을 해치지 않고, 다른 사람에게 해롭지 않고, 자신에게 유리하지만, 왜 작은 이익을 구하지 않는가? 군자가 금욕을 의미한다면, 나는 그만두겠다! 불꽃놀이를 먹지 않으면 무엇을 먹나요? 자신의 배도 해결할 수 없는데, 어떻게 다른 사람을 도울 수 있습니까?
(이치 해석이 좀 많아서 좀 길어 보인다)
시비 앞에서, 반드시 의를 우선으로 해야 한다. 평소에 자신에게 해롭지 않은 작은 복지를 받는다. 스리랑카 사람이 다 이러면 남편이 또 무엇을 요구할 수 있을까?
작가는 군자와 소인에 대한 견해를 발표했고, 전반적으로 잘 해냈고, 자신의 사상을 진지하게 표현하고, 상당히 상세하고 충분한 추리를 하였으며, 매우 이론적이었다. 저자가 이 문제에 대해 확실히 자신의 사고와 생각을 가지고 있고, 언어로 명확하고 객관적으로 표현하여, 기본적으로 이치를 분명히 해석한 것은 좋은 결과라는 것을 알 수 있다. 그러나 저자는 한 가지 문제를 잘 처리하지 못하거나 충분히 포괄적이지 않다. 심오하지만 여전히 포괄성이 부족하다. 주의를 기울이고 개선하여 계속 노력하세요.
9. 누가 나에게' 신사',' 문장이 당당하다, 소인장이 시척한다' 라는 제목의 한 편을 줄 수 있습니까? \ "에세이? 하지만 인생에서 진정한 신사가 되기는 어렵다. 나는 신사가 되고 싶지만, 가혹한 요구에 직면해서 나는 도달할 수 없다. 나는 내가 그 불쌍한 여우일지도 모른다고 생각한다. 아무리 발버둥치고 아무리 노력해도 그 아름다운 신사들을 품에 안을 수가 없다. 그래서 제 생각이 바뀌었습니다. 정인군자가 될 수 없으니, 나는 진짜 소인이 되어야 한다! 영원할 수 없으니 영원히 악취가 나게 해라.
한 장면 악당의 얼굴이 내 머리 속에 떠 다니기 시작했고, 악당의 말이 내 귓가에 맴돌았다.
한 장군의 뒷모습이 눈에 들어왔다. 한눈에 장군이 좌측으로 적토끼 BMW 를 끌고, 우측으로 네모난 하늘을 이끌고, 청동 쌍귀수면갑을 걸치고 있다. 그가 걸어온 발자국에서 그는 네모난 두 입의' 노' 를 똑똑히 보았다. 그것은' 인더미 속 여포, 마더미 속 적토끼' 의 원형인 여봉선 장군이다. 얼마 후, 나는 그가 돈을 위해 정원을 죽이고, 성을 위해 동탁을 죽이는 전 과정을 목격했다. 나는 그가 금은 장신구를 보았을 때 막막한 눈빛, 미녀를 만났을 때 굳은 눈빛, 양아버지를 대할 때 용감한 눈빛을 보았다. 지위, 권리, 아름다운 사랑을 추구하기 위해 그는 밭의 그림을 두 번 들고 승리를 상징하는 호를 휘둘렀다. 그런 다음, 나는 LV Fengxian 조조 앞에 무릎을 꿇고, 협력적인 눈빛으로 조조조에게 용서를 간청하고, 기꺼이 그를 돕는 것을 보았다. 그는 그 앞에 서 있는 사람은 작은 키, 자신보다 작은 사람이라고 생각하지 못했다. 조조는 잠시 생각해 보았지만, 여전히 확고하게 말했다. "이렇게 무정한 사람을 남겨두면 무슨 소용이 있는가? 끌어내려 잘게 다졌다. " 야망이 없는 대나무는 대나무가 아니다. 국화-군자의 마음' 국화, 꽃 속의 은자'. 주의가 말했다. \ "외로운 누가 숨어, 같은 꽃은 결국 늦다. 클릭합니다 임대옥 말하다. "채국화 울타리 아래 유유히 남산을 만나다." 도연명이 말하다. 국화는 항상 평온하고 안전하다. 그것은 이미 붉은 먼지를 꿰뚫어 보았다. 무슨 명리와 번화함은 허황된 장면, 과거의 뜬구름에 지나지 않는다. 국화, 나는 충분히 보았다, 나는 이미 간파했다. 그래서 국화는 자신을 지기로 여기는 도겸과 함께 산림으로 물러났다. 우리 모두 알고 있듯이, 여기만이 그것의 최종 목적지이다. 국화, 더러운 세계에 대항할 힘이 없어 도피를 선택했다. "바꿀 수 없으니, 청렴하게 사는 것이 낫다. 번뇌를 멀리하는 것이 낫다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)." 거설. 나약하다고 할 수 없다. 당시의 속세에서는 이것이 아마도 가장 좋은 방법일 것이다. 어쨌든 흠은 요가를 가리지 않는다. 국화의 고요함, 안전, 평화가 그 결함을 보완했다. 그래서 유국꽃 향기가 진대에서 오늘까지. 군자의 뼈, 성, 절, 마음 ...
10.' 군자' 를 주제로 작문을 쓰는데, 문체가 제한이 없는데, 어떤 방면에서 시작할 수 있고, 군자를 주제로 할 수 있습니까? 내 눈에는 남자의 특허뿐만 아니라 여자가 기준에 맞는 것도 신사다.
군자, 여러 방면이 있다. 보통 그들은 산을 드러내지 않고, 물을 드러내지 않고, 모두 땅 깊은 곳에 숨어서 우리에게서 멀리 떨어져 있다. 명리를 병행할 때, 너는 그것들이 이미 사라진 흔적도 없고, 도와주고 싶어도 찾을 수 없고, 끌어당길 수도 없다는 것을 발견할 수 있을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 명예명언) 네가 실의에 빠졌을 때, 너는 그들이 너의 옆에 서 있는 것을 모른다는 것을 알게 될 것이다. 그들은 너를 위로하고, 격려하고, 너에게 건의를 하고, 너를 돕는다. 군자는 당당하고 옳은 일을 하면 그들은 너를 지지할 것이다.
당신이 여는 것을 잊었을 때, 그들은 당신에게 냉수 한 대야를 주어, 당신을 냉정하게 하고, 당신이 냉정함을 억제할 수 있게 합니다. 만약 네가 잘못하면, 그들은 무자비하게 네가 틀린 곳을 지적할 것이다. 당신이 움츠러들 때, 그들은 당신에게 큰 불을 주고, 당신의 마음에 불을 붙이고, 당신을 따뜻하게 감동시키고, 똑바로 서게 하고, 고개를 들게 할 것입니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 침묵명언)
군자는 맑은 샘처럼 헤엄치는 물고기가 풀날리는 것을 볼 수 있다. 군자는 그윽한 밤하늘처럼 흐릿한 빛과 감동적인 색채를 볼 수 있다.
군자는 성장하는 봄처럼 물을 녹이고 녹색을 만질 수 있다. 군자는 왕왕 무례하고, 입을 다물고, 입을 다물고, 근거가 없고, 진실이 아니지만, 말할 때는 반드시 말할 것이다. 말을 하지 않으면 다른 사람의 신분을 잃는다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 군자, 군자, 군자, 군자, 군자) 말을 해서는 안 되지만, 이것은 말실수이다. 사람이 되려면 군자의 도리가 있어야 하고, 반드시 말을 해야 하며, 사람을 대하고, 사람을 대하는 것이 있어야 한다. 군자가 하는 말은 자비롭고, 의미 있고, 정의롭기 때문에 군자는 언어를 쓰지 않는다. 그의 말은 반드시 합리적이다.
군자는 자신의 명성을 매우 소중히 여기고 자신의 욕망을 억제한다. 그는 끝없이 욕심을 부리지 않고, 그에게 속하지 않는 것을 잊는다. 그는 이익을 위해 이윤을 잊지 않을 것이며, 우물쭈물하는 창피도 하지 않을 것이다. 군자가 하고 싶은 일을 하려면 반드시 국가를 위해, 사회를 위해, 정의를 위해, 인민을 위해, 중생의 이익을 위해 해야 한다. 군자의 행동은 반드시 단정해야 한다. 만약 그가 신사였다면, 그가 말한 것과 한 모든 것은 아무렇게나 하지 않았을 것이다. 매사에 남에게 상처를 줄 수 있는지 재삼 고려해야 한다.
내 마음속의 신사 이미지는 영원히 실패하지 않을 것이다. 그는 시대의 상징, 민족의 영혼, 나라의 기둥, 사람들의 마음속의 영웅이다. 나는 신사를 갈망한다, 나는 그를 사랑한다. 여자로서 다른 사람이 너를 업신여기지 못하게 해라.