말할 수 없는 힘으로 나는 그와 함께 강변에 와서 앉게 되었다.
"제 이름은 무어입니다." 그는 고개를 숙이고 석두 위에 앉아 그의 이름을 다시 한 번 반복했다.
"너 좀 슬퍼 보인다." 나는 그에게 말하려고 노력했다. "만약 네가 할 말이 있다면, 너는 기분이 더 좋아질 것이다."
무어는 고개를 살짝 들어 나지막한 목소리로 말했다. "사실, 저는 말입니다." 그는 고개를 돌려 나를 바라보았다. 나는 평온해 보이지만 놀라지 않는다. 그는 곧장 일어나 "나는 진홍색의 천리마다." 라고 덧붙였다.
그의 목소리는 점점 커지고 있다. "나는 반 달 전에 너의 이웃에게 이곳을 샀다. 그는 내가 좋은 말이라는 것을 모르고 나에게 충분한 음식을 주지 않았다. 그는 늘 나를 피우려고 하는데, 내가 장작을 너무 많이 잡을 수 없다고 불평한다. 나를 평범한 말과 함께 가두면, 나는 그들과 모든 것을 쟁탈할 것이다. 나의 이상은 이 동굴에 사는 것이 아니라 초원을 질주하는 것이다. 일류 천리마로서 천리를 걷는 것이 가장 큰 행복이라는 것을 알아야 한다. " 그가 이 말을 할 때 좀 흥분해서, 나는 그의 등을 두드렸다.
잠시 휴식을 취한 후, 그는 계속 말했다. "나는 바람과 경주하고 흰 구름과 놀 수 있다. 주인은 온종일 나를 초막에 가두고 나를 욕하면 소용이 없다. 슬프게도, 그는 정말로 자전거를 타고 친척을 가고 싶었지만, 나를 한 번도 보지 않았다. " 그런 다음 그는 나에게 돌아서서 말했다: "당신은 그것을 믿지 않습니까? 나는 지금 너를 백리 밖의 초원으로 데려갈 것이다. " 그의 말은 나를 매우 흥분시켰다. 대초원은 보통 하루에 조랑말 한 필을 타고 이틀 동안 왔다갔다하지만, 그곳의 풍경은 너무 아름다워서, 나는 늘 돌아오는 것을 잊는다. 나는 그를 바라보며 고개를 끄덕였다.
역시 그는 암말이 되었다. 나는 말의 등을 두드리며 가볍게 말에 뛰어올랐다. 야오 두 란. 나는 말등에 누워서 바람이 귓가에서 휙휙 지나가는 것을 느꼈기 때문에 무어는 빠르고 안정적으로 달렸다. 나는 어렴풋이 자고 싶다. 내가 잠들었을 때, 무어는 멈춰 섰다. 그는 나에게 내려오라고 했다. 내가 눈을 떴을 때, 내가 가장 좋아하는 대초원은 바로 앞에 멀지 않았다. 이때 하늘은 아직 밝지 않았다. 나는 잠시 놀다가 무어를 타고 여명 때 집에 갔다. 무어도 마구간으로 돌아왔다.
아침에 저녁을 먹고 산책을 나갔다가 이웃집 입구를 지나가다가 주인이 채찍을 휘두르는 소리가 들렸다. 내가 문 안을 바라보자 주인이 나를 보고 다가와서 나에게 말했다. "아이고, 이 세상에 더 이상 천리마가 없어!" " 평범한 일조차도 잘 할 수 없다. 특히 이것은 특히 멍청하고, 아무것도 할 수 없고, 그렇게 많은 음식을 먹는다. 주인은 채찍으로 말 한 마리를 가리켰다. 밤색, 갈색 말 갈기, 아, 이게 무어잖아! 내가 말을 하려고 할 때, 무어는 그의 주인에게 채찍으로 한 대 후려쳐서 큰 소리로 그에게 일을 하라고 했다. 그는 또한 말했다: "이 세상에는 결코 천리마가 없을 것이다! 클릭합니다 "나는 무어의 눈에 진주 같은 눈물 한 방울을 보았다. 내 마음이 갑자기 바늘로 찔린 것 같다. 나는 문을 뛰어내려 집으로 돌아갔다. 나는 정말로 무어가 우는 것을 보고 싶지 않다.
밤이 또 왔다. 나는 마당의 잔디의자에 앉아 눈을 가늘게 뜨고, 네가 와서 나를 깨우고, 나와 이야기를 나누고, 나를 초원으로 데리고 갔으면 좋겠지만, 나는 다시는 너를 만나지 못했다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 밤명언)
몇 주 후, 나는 무어가 그의 주인에게 상처를 입었다고 들었고, 주인은 그를 채석장으로 보내 석두 이사를 갔다. 갑자기 무어의 얼굴이 내 머리 속에 나타났고, 한 줄의 눈물이 그의 얼굴을 따라 흘러내렸다 ...
너에게 도움이 되었으면 좋겠다.
말의 이론을 현대 문학으로 다시 쓰십시오. 세상에 백락이 있어야 천리마가 있다.
천리마는 늘 있고, 백락은 늘 있지 않다. 그래서 설령 네가 명마를 가지고 있다 해도, 너는 마부의 손에서 모욕을 당하고, 평범한 말과 함께 마구간에서 죽을 수밖에 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 명예명언) 그것을 천리마라고 부르지 마라.
하루에 수천 마일을 걷는 말 한 마리가 때때로 한 끼 식사로 돌 곡식을 먹을 수 있다. 말에게 먹이를 주는 사람은 자신이 하루에 수천 리를 걸을 수 있다는 것을 모르고, 보통 말로 먹이를 준다.
이런 말은 비록 천리를 행할 수 있는 능력이 있지만, 배불리 먹을 수 없고, 힘이 약하며, 재능과 특기도 드러날 수 없다. 평범한 말과 평평하게 앉을 수는 없는데, 어떻게 하루 천리를 요구할 수 있단 말인가? 그것을 바른 길에서 쫓아내고 먹이는 것은 결코 그것이 자신의 재능을 충분히 발휘하게 할 수 없다. 그것은 불리지만, 그것이 의미하는 바를 이해할 수 없다. 채찍을 들고 천리마 앞에 가서 "세상에 천리마가 없다!" 라고 말했다. 아아! 정말 천리마가 없나요? 아마 정말 천리마를 모를 것 같아요! 1, 벨로: 춘추인, 성손, 이름 양, 선상마. 2, 노예의 손에 의해서만 굴욕을 당한다: 신랑에게만 굴욕을 당한다.
급사: 나란히 죽다. 병렬: 두 마리의 말이 나란히 타고 있다.
싱크대: 동물의 음식 용기, 그리고 안정적입니다. 저곡: 안정 4, 천리라고 하지 않는다: 천리마로 유명하지 않다.
덕택에 ... 말해봐, 유명해.
5, 말 행천리: 말 (그 중) 은 천리를 할 수 있다. , 보조 단어.
이' 말' 과' 천리 밖' 은 이중지관계의 일부이다. 6, 한 끼 (shí): 밥 한 끼 먹어요.
또는: 때때로. 돌을 먹어라: 돌 (d 嗳 n) 음식을 먹어라.
All, all, 여기서 동사로 쓰이는 것은 샤오미 () 를' 다 먹어라' 를 의미한다. 고대에는 10 말을 말에게 먹이는 석두 () 로 사용했다.
7, 음식: "음식" 과 함께 먹는다. 아래에서 단어 "먹기" 와 "먹기" 는 모두 "시" 로 읽혀진다.
8, 그: 천리마, 대명사를 가리킨다. 마일로를 걸을 수 있다: 마일로를 걸을 수 있다.
정어를 뒤로 하고 번역하지 않다. 9. 예: 이것은 지시대명사입니다.
10, 역량: 역량. 1 1, 재능은 훌륭합니다. 재능과 강점은 보여줄 수 없습니다.
자,' 지금' 으로 보여주세요. 12, 그리고: 역시.
욕망: 원해, 원해. 웨이터: 아주 좋아요.
사용할 수 없음: 불가능. 네, 그렇습니다. 객관적인 조건이 허용됨을 의미합니다.
13, 앤: 어때요, 어디요, 의문대명사. 14, 정책: 본의는 채찍을 가리키고, 여기서 명사는 동사로 쓰이며, 채찍으로 때린다.
그것은 천리마, 대명사를 가리킨다. 바른길로 가다.
15, 사물이 최선을 다한다: 사물이 최선을 다한다. 물질,' 천부적인 재능' 과 마찬가지로, 만리길을 걷는 능력을 가리킨다.
16, 명: 마명, 그것은 번역하지 않는다. 그 뜻을 전달하다: 그 마음과 연결되다.
17, 정책: 채찍. 정책, 말을 쫓는 채찍, 명사.
교수: 현실에 직면하자. 프로: 천리마를 마주하고 있습니다.
18, 아아: 애도를 표합니다. 19, 그: 아니요, 수사적 어조를 표현하세요.
20.' 나는 무섭다' 로 번역될 수 있다. 공통어 (1) 는 마인:' 먹기' 와 먹이를 먹는 것이다. (2) 재능과 아름다움: "참조" 공존으로 나타납니다. (3) 음식은 힘을 헤아리지 못한다.' 재료' 는 만능이다. (4) 그것은 정말 말이 없다:' 악' 은 의심과 재능을 나타낸다.
고금의 이의는 고의이다: 이렇다. 예를 들어, 그것은 마일로를 걸을 수는 있지만 말입니다. 오늘의 의미: 안전; 안정성; 설치하다. 등 고의: 동일. 예를 들어 말을 기다릴 수 없다. 오늘의 의미: 잠깐; 인칭 대명사 명사 뒤에 사용되어 복수나 열거를 나타낸다. 다의라는 단어는 비록 천리의 힘이 있지만, 구조보조사는 그 도리에 근거하지 않는다. 대명사, it, 이 글의 의미는 천리 밖에서 듣고 그 뜻을 깨닫지 못한다는 것이다. 보조 단어는 번역하지 않았지만 천리의 힘이 있다. 천리를 찾는 능력도 쓸 수 있다. 그 길을 쓰지 않아도 된다. 채찍은 정책을 집행하는 데 쓰인다. 채찍이 왔다. 그러나, 만약 당신이 정책을 견지한다면, 당신은 마주하게 될 것입니다: 연사, 부사, 서술어 모두 배불리 먹을 수 없고, 힘이 부족해서, 아름다움을 볼 수 없습니다: 먹고, 동사는 모든 것을 다 쓸 수 없습니다: 여보세요, 동사는 말로 유명합니다: 천리의 능력이 있지만, 말: 로 번역해서는 안 됩니다. 이 글은 인재 백락을 가리킨다. 이 글은 인간의 굴욕적인 재능에 대한 인정-굴욕-말 한 마리, 어깨를 나란히 하는 말 한 마리를 먹는 것으로 유명하다-말 한 마리를 먹는 것으로 유명하다-먹이를 먹이고 먹이는 것은 아름답다-천부적인 재능, 좋은 품질-밖으로 드러내고, "참조" 와 "참조" 를 보여준다. 당신이 발음-노래 통곡-지식 보유-지식-인식, 이해, 허사 이해, 표현 전환을 할 수 있을 때만-그래서-구조에서 단어를 도울 수 있습니다-의지-심지어 때로는-'천리마' 의 안전을 대체할 수 있습니다. 예: 노예에게 굴욕을 당하는 수밖에 없다.
해봐: 먹어. 예: 한 번에 석두 한 조각을 먹어요.
명사 동사: 정책: 명사, 채찍. 여기서 동사로 쓰이는 것은 채찍으로 때리는 것을 의미한다.
스퍼, 운전해 예: 정책은 그 방식에 기반을 둔 것이 아니다. 한정 기호는 동사로 사용됩니다: 1000 마일: 1000 마일.
예를 들어, 말을 먹는 사람은 자신이 만리길을 걸을 수 있다는 것을 알지 못하지만, 그도 먹을 수 있다. 형용사의 사용법: 최선을 다하십시오: 가능한 모든 것을하십시오. 예문: 너는 네가 먹는 음식을 충분히 활용할 수 없다 즐거운 공부 되세요.
3. 말의 이론을 500 자의 짧은 글이나 서술문으로 다시 쓴다. "세상에는 백락이 있고, 또 천리마가 있는데, 흔히 볼 수 있지만 백악은 흔하지 않다."
모든 말은 자신의 백락을 만나고 싶어한다. 잉어 점프용문처럼 천리마가 되어 자유롭게 질주할 수 있다. 우수한 천리마는 우수한 사람과 함께 역사 하늘의 별이 되고, 역사 장하 중의 푸른 꽃이 된다.
우강변, 거만하게 패주를 세운 우마는 의기양양하게 산을 뽑고, 손에 아담한 여인을 들고 동쪽을 바라보며 깊은 생각에 잠겼다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 자신감명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 자신감명언) 옆에는 충직한 우엉이 있습니다.
사면초가가 그를 깨웠고, 그는 분노하고, 슬프고, 그는 무력했다. 그는 검을 들어 천천히 떠오르는 태양을 바라보며 깊이 한숨을 쉬고 쓰러졌습니다. 우마는 옆에서 비명을 지르며 슬프고 힘이 있지만 주인을 깨우지 못한다. 우희가 떠나자, 천천히 떠오르는 욱일은 이미 솟아올라 우강을 따라 흘러갔다.
태양은 지금까지 이렇게 눈부신 적이 없다! 한혈 "서역 대만, 한혈보마, 금전 갈기, 비길 데 없다. 다완은 피땀을 흘리는 것을 자랑스럽게 여기고, 그 말은 피처럼 윤택하고, 국보처럼 대한다. "
그러나, 너무 기뻤던 양무제는 소원을 이루지 못했다. 화가 나자 두 사단 대장인 이광리가 대만을 공격했다. 연기가 날고, 말이 울고, 새가 날지 않는다.
옥문관 밖, 봄바람이 즐겁지 않은데, 얼마나 많은 사나이가 술에 취해 모래밭에 누워 있는가? 나라가 깨지고 승리했지만 피땀이 다 빠져서 어디로 갔는지 아무도 모른다. 아마도 Dawan 이 사라지면서, 나는 영광과 그리움의 흔적을 가져 가지 않았습니다. 사람들에게 남겨진 것은 붉은 갈색 머리카락의 다음 건강한 그림 일뿐입니다.
루가' 주크' 라는 이상한 말을 마주하자 유비는 의연하게 그것을 선택했다. 그는 운명을 믿는다. 그는 반평생 이 이상한 말을 두려워하지 않을 것이고, 그는 침착하게 이 말을 탈 것이다.
앞 담계, 낭떠러지 가장자리, 앞 난류, 뒤에 추격병이 있다. 선주가 한숨을 쉬며 말했다. "사랑하는 루! 루. 오늘은 나에게 골치 아픈 일이다! " 말을 끝내고, 육용은 일약 뛰어올라 급한 단계를 뛰어넘었다.
유황숙이 단계를 뛰어넘다. 하지만 루는' 마스터' 라는 악명을 떨쳐 버리지 않았다.
결국 방통은 봉포에' 살해' 당했다. 그는 유비를 위해 죽었다. 선원을 위해 죽는 것이 아니라 자신의 생명을 위해 죽는 것이다. 이게 운명이야? 적토끼' 인더미 속 여포, 마더미 속 적토끼' 는 백문루가 죽어도 매장할 곳이 없어 우여곡절 끝에 자신의 황금 파트너인 관우를 찾았다.
"긴 녹색 가운, 붉은 토끼 BMW 를 타고 청룡의 달기를 들고 있다." 이런 식으로, 만인의 적과 천리마가 서로 어우러져 무적이 되었다. 그러나 양양의 전쟁은 그의 마지막 광채이자 마지막 휘황찬란함이다.
경주를 잃으면 반드시 밀성을 잃는다. 돌파, 매복, 포획, 불굴의 희생.
관공의 죽음은 그를 절망하게 했다. 그는 새 주인 판장을 섬기지 않고 "굶어 죽었다" 고 말했다. 그는 관공과 함께 충성의 상징이 되었다. 아마도 그 천리마들은 그 나쁜 말들, 심지어 야생마까지 부러워할 것이다.
서, 열마, 야생마, 천리마는 모두 자연에 속한다. 공짜 승마는 천리마의 특허가 아니다.
마계 옆에서 마원으로 달려가기 전에 이것이 천리마가 꿈꿔온 삶이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)
4. 말의 이론을 현대문학으로 다시 쓴다. 세상에 백락이 있어야 천리마가 있다.
천리마는 늘 있고, 백락은 늘 있지 않다. 그래서 설령 네가 명마를 가지고 있다 해도, 너는 마부의 손에서 모욕을 당하고, 평범한 말과 함께 마구간에서 죽을 수밖에 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 명예명언) 그것을 천리마라고 부르지 마라.
하루에 수천 마일을 걷는 말 한 마리가 때때로 한 끼 식사로 돌 곡식을 먹을 수 있다. 말에게 먹이를 주는 사람은 자신이 하루에 수천 리를 걸을 수 있다는 것을 모르고, 보통 말로 먹이를 준다.
이런 말은 비록 천리를 행할 수 있는 능력이 있지만, 배불리 먹을 수 없고, 힘이 약하며, 재능과 특기도 드러날 수 없다. 평범한 말과 평평하게 앉을 수는 없는데, 어떻게 하루 천리를 요구할 수 있단 말인가? 그것을 바른 길에서 쫓아내고 먹이는 것은 결코 그것이 자신의 재능을 충분히 발휘하게 할 수 없다. 그것은 불리지만, 그것이 의미하는 바를 이해할 수 없다. 채찍을 들고 천리마 앞에 가서 "세상에 천리마가 없다!" 라고 말했다. 아아! 정말 천리마가 없나요? 아마 정말 천리마를 모를 것 같아요! 1, 벨로: 춘추인, 성손, 이름 양, 선상마. 2, 노예의 손에 의해서만 굴욕을 당한다: 신랑에게만 굴욕을 당한다.
급사: 나란히 죽다. 병렬: 두 마리의 말이 나란히 타고 있다.
싱크대: 동물의 음식 용기, 그리고 안정적입니다. 저곡: 안정 4, 천리라고 하지 않는다: 천리마로 유명하지 않다.
덕택에 ... 말해봐, 유명해.
5, 말 행천리: 말 (그 중) 은 천리를 할 수 있다. , 보조 단어.
이' 말' 과' 천리 밖' 은 이중지관계의 일부이다. 6, 한 끼 (shí): 밥 한 끼 먹어요.
또는: 때때로. 돌을 먹어라: 돌 (d 嗳 n) 음식을 먹어라.
All, all, 여기서 동사로 쓰이는 것은 샤오미 () 를' 다 먹어라' 를 의미한다. 고대에는 10 말을 말에게 먹이는 석두 () 로 사용했다.
7, 음식: "음식" 과 함께 먹는다. 아래에서 단어 "먹기" 와 "먹기" 는 모두 "시" 로 읽혀진다.
8, 그: 천리마, 대명사를 가리킨다. 마일로를 걸을 수 있다: 마일로를 걸을 수 있다.
정어를 뒤로 하고 번역하지 않다. 9. 예: 이것은 지시대명사입니다.
10, 역량: 역량. 1 1, 재능은 훌륭합니다. 재능과 강점은 보여줄 수 없습니다.
자,' 지금' 으로 보여주세요. 12, 그리고: 역시.
욕망: 원해, 원해. 웨이터: 아주 좋아요.
사용할 수 없음: 불가능. 네, 그렇습니다. 객관적인 조건이 허용됨을 의미합니다.
13, 앤: 어때요, 어디요, 의문대명사. 14, 정책: 본의는 채찍을 가리키고, 여기서 명사는 동사로 쓰이며, 채찍으로 때린다.
그것은 천리마, 대명사를 가리킨다. 바른길로 가다.
15, 사물이 최선을 다한다: 사물이 최선을 다한다. 물질,' 천부적인 재능' 과 마찬가지로, 만리길을 걷는 능력을 가리킨다.
16, 명: 마명, 그것은 번역하지 않는다. 그 뜻을 전달하다: 그 마음과 연결되다.
17, 정책: 채찍. 정책, 말을 쫓는 채찍, 명사.
교수: 현실에 직면하자. 프로: 천리마를 마주하고 있습니다.
18, 아아: 애도를 표합니다. 19, 그: 아니요, 수사적 어조를 표현하세요.
20.' 나는 무섭다' 로 번역될 수 있다. 공통어 (1) 는 마인:' 먹기' 와 먹이를 먹는 것이다. (2) 재능과 아름다움: "참조" 공존으로 나타납니다. (3) 음식은 힘을 헤아리지 못한다.' 재료' 는 만능이다. (4) 그것은 정말 말이 없다:' 악' 은 의심과 재능을 나타낸다.
고금의 이의는 고의이다: 이렇다. 예를 들어, 그것은 마일로를 걸을 수는 있지만 말입니다. 오늘의 의미: 안전; 안정성; 설치하다. 등 고의: 동일. 예를 들어 말을 기다릴 수 없다. 오늘의 의미: 잠깐; 인칭 대명사 명사 뒤에 사용되어 복수나 열거를 나타낸다. 다의라는 단어는 비록 천리의 힘이 있지만, 구조보조사는 그 도리에 근거하지 않는다. 대명사, it, 이 글의 의미는 천리 밖에서 듣고 그 뜻을 깨닫지 못한다는 것이다. 보조 단어는 번역하지 않았지만 천리의 힘이 있다. 천리를 찾는 능력도 쓸 수 있다. 그 길을 쓰지 않아도 된다. 채찍은 정책을 집행하는 데 쓰인다. 채찍이 왔다. 그러나, 만약 당신이 정책을 견지한다면, 당신은 마주하게 될 것입니다: 연사, 부사, 서술어 모두 배불리 먹을 수 없고, 힘이 부족해서, 아름다움을 볼 수 없습니다: 먹고, 동사는 모든 것을 다 쓸 수 없습니다: 여보세요, 동사는 말로 유명합니다: 천리의 능력이 있지만, 말: 로 번역해서는 안 됩니다. 이 글은 인재 백락을 가리킨다. 이 글은 인간의 굴욕적인 재능에 대한 인정-굴욕-말 한 마리, 어깨를 나란히 하는 말 한 마리를 먹는 것으로 유명하다-말 한 마리를 먹는 것으로 유명하다-먹이를 먹이고 먹이는 것은 아름답다-천부적인 재능, 좋은 품질-밖으로 드러내고, "참조" 와 "참조" 를 보여준다. 당신이 발음-노래 통곡-지식 보유-지식-인식, 이해, 허사 이해, 표현 전환을 할 수 있을 때만-그래서-구조에서 단어를 도울 수 있습니다-의지-심지어 때로는-'천리마' 의 안전을 대체할 수 있습니다. 예: 노예에게 굴욕을 당하는 수밖에 없다.
해봐: 먹어. 예: 한 번에 석두 한 조각을 먹어요.
명사 동사: 정책: 명사, 채찍. 여기서 동사로 쓰이는 것은 채찍으로 때리는 것을 의미한다.
스퍼, 운전해 예: 정책은 그 방식에 기반을 둔 것이 아니다. 한정 기호는 동사로 사용됩니다: 1000 마일: 1000 마일.
예를 들어, 말을 먹는 사람은 자신이 만리길을 걸을 수 있다는 것을 알지 못하지만, 그도 먹을 수 있다. 형용사의 사용법: 최선을 다하십시오: 가능한 모든 것을하십시오. 예문: 너는 네가 먹는 음식을 충분히 활용할 수 없다 즐거운 공부 되세요.
5. 마석을 500 자의 짧은 글이나 서술문으로 다시 쓴다. \ "세상에는 백락이 있고, 또 천리마가 있다. 천리마는 있고, 백락은 흔하지 않다. " 모든 말은 자신의 백락을 만나고 싶어한다. 잉어 점프용문처럼 천리마가 되어 자유롭게 질주할 수 있다. 우수한 천리마는 우수한 사람과 함께 역사 하늘의 별이 되고, 역사 장하 중의 푸른 꽃이 된다. 우엉
우강변, 도도한 패왕, 산을 뽑는 패왕, 두 손으로 아담한 여인을 안고 동쪽을 바라보며 생각에 잠겼다. 옆에는 충직한 우엉이 있습니다. 사면초가가 그를 깨웠고, 그는 분노하고, 슬프고, 그는 무력했다. 그는 검을 들어 천천히 떠오르는 태양을 바라보며 깊이 한숨을 쉬고 쓰러졌습니다. 우마는 옆에서 비명을 지르며 슬프고 힘이 있지만 주인을 깨우지 못한다. 우희가 떠나자, 천천히 떠오르는 욱일은 이미 솟아올라 우강을 따라 흘러갔다. 태양은 지금까지 이렇게 눈부신 적이 없다! 땀과 선혈
"서양 대원, 피 묻은 BMW, 갈기 연돈, 아주 좋아요. 다완은 피땀을 흘리는 것을 자랑스럽게 여기고, 그 말은 피와 같고, 그 말은 국보와 같다. " 그러나, 너무 기뻤던 양무제는 소원을 이루지 못했다. 화가 나자 두 사단 대장인 이광리가 대만을 공격했다. 연기가 날고, 말이 울고, 새가 날지 않는다. 옥문관 밖, 봄바람이 즐겁지 않은데, 얼마나 많은 사나이가 술에 취해 모래밭에 누워 있는가? 나라가 깨지고 승리했지만 피땀이 다 빠져서 어디로 갔는지 아무도 모른다. 아마도 Dawan 이 사라지면서, 나는 영광과 그리움의 흔적을 가져 가지 않았습니다. 사람들에게 남겨진 것은 붉은 갈색 머리카락의 다음 건강한 그림 일뿐입니다. 루디
유비는' 주크' 라는 이상한 말에 의연하게 그것을 선택했다. 그는 운명을 믿는다. 그는 반평생 이 이상한 말을 두려워하지 않을 것이고, 그는 침착하게 이 말을 탈 것이다.
앞 담계, 낭떠러지 가장자리, 앞 난류, 뒤에 추격병이 있다. 선주가 한숨을 쉬며 말했다. "사랑하는 루! 루. 오늘은 나에게 골치 아픈 일이다! " 말을 끝내고, 육용은 일약 뛰어올라 급한 단계를 뛰어넘었다. 유황숙이 단계를 뛰어넘다. 하지만 루는' 마스터' 라는 악명을 떨쳐 버리지 않았다. 결국 방통은 봉포에' 살해' 당했다. 그는 유비를 위해 죽었다. 선원을 위해 죽는 것이 아니라 자신의 생명을 위해 죽는 것이다. 이게 운명이야? 적토마
인중 여포, 붉은 토끼 한 마리' 하지만 백문루는 죽어도 매장할 곳이 없어 우여곡절 끝에 자신의 황금 파트너인 관우를 찾았다. "긴 녹색 가운, 붉은 토끼 BMW 를 타고 청룡의 달기를 들고 있다." 이런 식으로, 만인의 적과 천리마가 서로 어우러져 무적이 되었다. 그러나 양양의 전쟁은 그의 마지막 광채이자 마지막 휘황찬란함이다. 경주를 잃으면 반드시 밀성을 잃는다. 돌파, 매복, 포획, 불굴의 희생. 관공의 죽음은 그를 절망하게 했다. 그는 새 주인 판장을 섬기지 않고 "굶어 죽었다" 고 말했다. 그는 관공과 함께 충성의 상징이 되었다.
......
아마도 그 천리마들은 그 불쌍한 말들, 심지어 야생마까지 부러워할 것이다. 서, 열마, 야생마, 천리마는 모두 자연에 속한다. 공짜 승마는 천리마의 특허가 아니다. 마계 옆에서 마원으로 달려가기 전에 이것이 천리마가 꿈꿔온 삶이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)