수당 시대에 중국 의류의 가장 두드러진 특징은 2 선제이다. 큰 제사식에서 한족의 전통 의상을 입는다. 평소 당나라의 관복은 후복 (선비복) 제였다.
당대에 이르러 전국 통일, 경제 번영, 형제가 더욱 개방되고, 의상도 점점 화려해지고 있다. 당대의 여성복은 스커트, 셔츠, 셔츠의 통일이 특징이다. 여성 중에는 가슴을 드러내고 팔을 드러내는 이미지가 있다. 영태공주 묘동벽화에는 당대의 여인의 이미지, 상투, 웃통, 붉은 비단어깨, 노란색 반팔 저고리, 녹색 견인지 롱스커트, 허리에 빨간 띠가 드리워져 있어' 분가슴 반은은은은은은눈이다' 와' 앉을 때 가느다란 풀, 즉 행치마, 매화' 에 대해 더욱 생동감 있게 그려졌다
옷을 천천히 입고, 반이슬을 조금 드러내는 것은 모든 사람의 일이 아니다. 당나라에서는 지위가 있는 사람만이 가슴절개셔츠를 입을 수 있고, 영태공주는 반나체로 할 수 있고, 가수는 반나체로 통치계급을 기쁘게 할 수 있지만, 일반인의 여자는 반나체를 허용하지 않는다. 당시 당나라의 반두복 예복은 어깨와 등을 드러내지 않는 것을 제외하고는 현대 서구의 이브닝 드레스와 약간 비슷했다.
당대의 여성복의 깃은 라운드넥, 사각 칼라, 사선 칼라, 직칼라, 닭 하트 칼라 등이 있다. 짧은 치마와 긴 치마는 모두 하이웨이스트가 특징이며, 보통 허리 위에 있고, 어떤 것은 겨드랑이에 묶여 있어 매우 날씬하고 날씬한 느낌을 준다.
"나산엽이 다시 수놓았고, 금봉은기러기는 각기 흔적이 있다." 매대승황화채색, 붉은 치마가 석류꽃을 부러워한다. 당나라의 치마는 오색찬란하고, 빨강, 보라색, 노랑, 녹색은 기발하고 화려하며, 특히 빨간 치마이다. 거리에서 빨간 치마의 유행은 현대인의 특허가 아니다. 일찍이 성당 시대에는 춤치마가 곳곳에서 석류꽃으로 붉게 물들었다.
아마도 음양오행설의 영향을 받았을 것입니다. 양귀비는 황치마를 가장 좋아합니다. 이것이 지위의 상징입니다.
반노스커트' 는 당시 사회의 개방도를 한 측면에서 반영했다.
일정한 경제를 바탕으로 형성된 사회 이데올로기. 사회 패션과 의류에 영향을 미치는 중요한 요소입니다. 복식은 사회 정치 기후의 청우계이다. 당나라 () 는 중국 봉건 사회의 전성기, 특히 정관 (), 개원 () 년 동안 정치 기후가 완화되어 국민들이 편안하게 살면서 즐겁게 일했다. 당나라의 수도 장안은 당시의 정치 경제 문화 중심지이자 동서양 문화 교류의 중심지였다. 고성안, 기러기탑의 아침 시계, 초당의 밥 짓는 연기, 버드나무의 눈보라, 여산의 석양, 성장, 비림의 석각이 아직도 성당의 목소리를 감돌고 있는 것 같다. 당나라 정부와 우호적인 왕래를 한 300 여 개국이 있었다. 찬란한 중국 문화가 그들을 통해 세계 각지로 전파되었다. 오늘날 동아시아의 일부 나라들은 여전히 당나라 의상을 정장으로 보고 있어 그 영향이 오래가는 것을 알 수 있다. 외국 우호사절들이 장안에 모여 800 리 떨어진 진천에 그들의 문화의 씨앗을 뿌렸다. 당나라의 그림 조각 음악 무용 기타 예술은 외국의 기교와 풍격을 흡수했다. 대외복의 겸용과 저축은 당대의 기복 이복을 더욱 현란하게 만들었다.
당나라가 채택한 개방 정책으로 서역과 토번의 의류를 겸비하여' 진흙 모자' 와' 트렌디한 화장' 이 유행했다. 이것은 중국 고대 의류 역사상 세 번째로 큰 변화이다. 처음 두 번의 의류 대변혁과는 달리 이번 의류 교류는 북쪽에서 남쪽으로 동쪽으로 가는 것이다.
1. 외래문화의 영향을 많이 받은 당대의 의상.
당궁은 서역과의 교류로 외래 의류 문화의 영향을 받았는데, 이는 관념의 변화에도 반영된 것이다. 앤에서 출토된 석각에는 여성 호복의 출현이 기록되어 있어 훌륭한 증거이다. 후송과 당대 서역 무용: 중앙아시아에서 온 후텐춤; 후현춤을 연기할 때 무용수가 입는 옷을 후프라고 부를 수 있다.
당나라 군인과 민간인의 의상.
당나라 패션.
당복은 흔히 뗏목, 코트, 셔츠, 치마 등으로 쓰인다. 우리는 지금 당복에서 색다른' 반팔' 과' 실크' 를 가지고 있다.
반팔' 은 외투의 일종으로 당대의 남녀가 흔히 볼 수 있는 옷이었다. 반소매라고도 합니다. 안감이 있는 더블 버클 스타일의 아우터로 먼지를 막아줍니다. 소매가 길고 팔꿈치가 길고 상체가 짧은 재킷인데 오늘과 비슷한가요? 문장은 수나라에서 기원했다. "중국 고금 노트" 에 따르면, "신하가 민들레로 가면, 사운은 말 주에 오르고, 사의는 분명하지 않으니, 나는 군단에 팔을 더하는 것을 예의로 삼겠습니다." " 그 당시 싱글은 모두 속옷이었고 겉에 외투를 더하는 것이 더 떳떳하다는 뜻이다. "고성의 일" 은 "또 수대 대엽을 기록하고, 내복은 반팔 이상을 취하고, 긴팔, 당고조는 한 소매를 빼며, 그 반팔, 금등도 기록하였다" 고 말했다. 그러나' 구당부지',' 고금 중국 노트' 와' 명대 부지' 에는' 등 소매, 반팔' 이 기록되어 있다. 반팔은 남북조 시대의 가랑이 모양과 비슷해서 몸이 길고 반팔에는 민소매 가랑이와 반팔이 있습니다. "후한서" 는 "후한서" 에 따르면 "진 2 세? 셔츠에 가운에 등을 더하고, 셔츠에 소매를 만들고, 셔츠에 몸을 하고, 소매가 크다. " 이런 등은 궁중의 옷이다. 이미지 확인이 없기 때문에 먼저 자세히 말할 수는 없지만, 둘 사이에 유사점이 있다고 추정할 수 있어 위와 같은 인상을 받았다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 예술명언)
실크' 는 당대에 여성의 어깨와 팔에 자주 착용되어 오늘날의 스카프와 비슷하다. 그냥 더 넓고 길어요. 육조 때' 사령' 이라고 불렸다. 낡은 당서' 유 복지' 는 "목도리가 목을 감싸고, 편향되어 있어서' 비스듬한 칼라' 라고 불린다" 고 기재했다. 일반적으로 얇고 가벼운 원사로 원료를 사용할 수 있습니까? 그림과 손녹으로 도안을 장식하면 상당히 부드럽고 풍부하다. "중국 고금 노트" 에서 "고대 무제도, 개원칙령, 27 세기 아내, 임보 황실 여성 등, 일반 연회석은 모두 실크와 그림을 만들어 지금까지 모두 입고 있다" 고 말했다. 한 편의 시는 "집 진룡을 숭상하다" 고 기재되어 있다. 매춘부를 말하는 건가요? 모든 아이들은 녹이 슬고 용무늬가 있다. "호소옥전" 구름: "늙은 석류 덤불, 보라색, 붉은 녹색 커튼". 호소옥이 입은 옷을 바짓가랑이, 석류꼬치, 녹색 숄이라고 한다는 뜻이다.
4. 당나라 관원의 복식.
5. 당대 황제의 복장.
당나라 궁정의 여자들은 어떤 옷을 입나요?
수당 시대에 중국 의류의 가장 두드러진 특징은 2 선제이다. 큰 제사식에서 한족의 전통 의상을 입는다. 평소 당나라의 관복은 후복 (선비복) 제였다.
당대에 이르러 전국 통일, 경제 번영, 형제가 더욱 개방되고, 의상도 점점 화려해지고 있다. 당대의 여성복은 스커트, 셔츠, 셔츠의 통일이 특징이다. 여성 중에는 가슴을 드러내고 팔을 드러내는 이미지가 있다. 영태공주 묘동벽화에는 당대의 여인의 이미지, 상투, 웃통, 붉은 비단어깨, 노란색 반팔 저고리, 녹색 견인지 롱스커트, 허리에 빨간 띠가 드리워져 있어' 분가슴 반은은은은은은눈이다' 와' 앉을 때 가느다란 풀, 즉 행치마, 매화' 에 대해 더욱 생동감 있게 그려졌다
옷을 천천히 입고, 반이슬을 조금 드러내는 것은 모든 사람의 일이 아니다. 당나라에서는 지위가 있는 사람만이 가슴절개셔츠를 입을 수 있고, 영태공주는 반나체로 할 수 있고, 가수는 반나체로 통치계급을 기쁘게 할 수 있지만, 일반인의 여자는 반나체를 허용하지 않는다. 당시 당나라의 반두복 예복은 어깨와 등을 드러내지 않는 것을 제외하고는 현대 서구의 이브닝 드레스와 약간 비슷했다.
당대의 여성복의 깃은 라운드넥, 사각 칼라, 사선 칼라, 직칼라, 닭 하트 칼라 등이 있다. 짧은 치마와 긴 치마는 모두 하이웨이스트가 특징이며, 보통 허리 위에 있고, 어떤 것은 겨드랑이에 묶여 있어 매우 날씬하고 날씬한 느낌을 준다.
"나산엽이 다시 수놓았고, 금봉은기러기는 각기 흔적이 있다." 매대승황화채색, 붉은 치마가 석류꽃을 부러워한다. 당나라의 치마는 오색찬란하고, 빨강, 보라색, 노랑, 녹색은 기발하고 화려하며, 특히 빨간 치마이다. 거리에서 빨간 치마의 유행은 현대인의 특허가 아니다. 일찍이 성당 시대에는 춤치마가 곳곳에서 석류꽃으로 붉게 물들었다.
아마도 음양오행설의 영향을 받았을 것입니다. 양귀비는 황치마를 가장 좋아합니다. 이것이 지위의 상징입니다.
반노스커트' 는 당시 사회의 개방도를 한 측면에서 반영했다.
일정한 경제를 바탕으로 형성된 사회 이데올로기. 사회 패션과 의류에 영향을 미치는 중요한 요소입니다. 복식은 사회 정치 기후의 청우계이다. 당나라 () 는 중국 봉건 사회의 전성기, 특히 정관 (), 개원 () 년 동안 정치 기후가 완화되어 국민들이 편안하게 살면서 즐겁게 일했다. 당나라의 수도 장안은 당시의 정치 경제 문화 중심지이자 동서양 문화 교류의 중심지였다. 고성안, 기러기탑의 아침 시계, 초당의 밥 짓는 연기, 버드나무의 눈보라, 여산의 석양, 성장, 비림의 석각이 아직도 성당의 목소리를 감돌고 있는 것 같다. 당나라 정부와 우호적인 왕래를 한 300 여 개국이 있었다. 찬란한 중국 문화가 그들을 통해 세계 각지로 전파되었다. 오늘날 동아시아의 일부 나라들은 여전히 당나라 의상을 정장으로 보고 있어 그 영향이 오래가는 것을 알 수 있다. 외국 우호사절들이 장안에 모여 800 리 떨어진 진천에 그들의 문화의 씨앗을 뿌렸다. 당나라의 그림 조각 음악 무용 기타 예술은 외국의 기교와 풍격을 흡수했다. 대외복의 겸용과 저축은 당대의 기복 이복을 더욱 현란하게 만들었다.
당나라가 채택한 개방 정책으로 서역과 토번의 의류를 겸비하여' 진흙 모자' 와' 트렌디한 화장' 이 유행했다. 이것은 중국 고대 의류 역사상 세 번째로 큰 변화이다. 처음 두 번의 의류 대변혁과는 달리 이번 의류 교류는 북쪽에서 남쪽으로 동쪽으로 가는 것이다.
7. 당나라의 신발과 모자는 어떤 것입니까?
신발의 스타일로 볼 때 당대에는 동그란 구두가 성행하여 정교하게 만들어졌으며, 짚화도 공예가 정교하다. 실크 신발에는 호랑이 머리 자수가 수놓아져 있는데, 산둥 아이들이 신은 호두신발과 비슷하지만 산둥 농촌 아이들이 신은 호두슈즈는 그렇게 올라가지 않았다. 남성용 신발과 현대용 신발의 스타일에는 유사점이 있어 당시 신발의 발전이 절정에 이르렀다는 것을 알 수 있다. 당대의 의상 도안을 보면 이렇게 이해할 수 있다.
초당 시대에는 모자를 쓴 단어가 성행하여 폐지되었다
수와 당나라 시대에는 여전히 한대와 남북조 시대에 물려받은 의상이 많았고, 여장들은 북방 소수민족을 모방하는 것을 좋아했다. 이때 가장 전형적인 여성복은' 실전' 되었다.
베일보다 훨씬 넓어서 베일처럼 온몸을 가릴 수 있어 오늘날의 아라비아 베일과 비슷하다. 궁아 미녀가 외출하는 흔한 분장이다. 민간 여사는 여행할 때 커튼 모자를 쓴다. 당대의 고분에서 출토된 도회와 문자기록으로 볼 때, 커튼모자의 일반적인 도안은 아사 모자를 드리우는 것으로,' 치마를 목까지 끄는 것' 은 마주 오는 황사와 뜨거운 태양을 막을 수 있으며, 더욱 중요한 것은 예교를 위반하지 않도록 다른 사람이 엿보는 것을 방지하는 것이다. 무측천시대에 이르러 이런 복장은 매우 유행했고, 당시 여성이 출행하는 패션이었다. 중당 시대에는 조정의 거듭된 제창에도 불구하고 당대의 여성 지위 향상으로 사회 풍조가 점차 개방되면서 커튼 모자의 커튼이 점점 더 짧아지고 짧아지고, 커튼 모자도 점차 다른 옷인' 덮개' 로 대체되고 있다.
8. 당나라 액세서리.
당나라의 여성 헤어 스타일의 진화는 반 회전 헤어 스타일, 반 풀 헤어 스타일, 하이 스타일 헤어 스타일, 슬픈 헤어 스타일, 백합 스타일 헤어 스타일, 발굽 스타일, 느린 헤어 스타일, 가변 헤어 스타일 및 다양한 스타일을 가지고 있습니다. 일반적으로 수대의 헤어스타일은 비교적 간단하고, 변화가 크지 않다. 일반적으로 평평한 지붕, 머리털 겹이 겹쳐져 모자처럼 보인다. 이런 헤어스타일은 초당에도 여전히 사용되고 있지만, 정상은 수나라처럼 평평하지 않고, 우뚝 솟은 기세가 있어 구름 모양으로 많이 만들어진다. 당태종에 이르렀을 때 상투를 올리는 것이 점점 높아지고, 형식도 점점 풍부해졌다. 왼쪽 1 수나라 여성의 상투를 보여줍니다. 왼쪽의 그림 2 와 3 은 한 여자가 처음으로 침대에 누워 있는 상투를 보여준다. 왼쪽 4, 5 는 번영 한 당나라 여성 롤빵 입니다; 왼쪽 6 은 중당 시대 여성의 상투를 나타낸다. 왼쪽 7 은 중만당 여성의 상투를 나타낸다. 왼쪽 8 은 만당 여자의 상투를 나타낸다. 오른쪽 그림은 5 대 여성의 상투를 나타낸다. 치파오에는 서양식 외투, 치파오에는 숄, 각종 외투, 트렌치코트 및 그에 상응하는 가죽 신발, 자수화, 부드러운 밑창이 모두 성숙하고 차분하며 우아하지만 치파오의 두께와 질감은 배합된 옷과 맞아야 한다. 동시에 고귀한 치파오와 슬리퍼형 패션 신발 한 켤레를 신고 거리를 돌아다니지 마세요.