사회에는 각양각색의 사람이 있다. 건강하게 사는 사람도 있고, 질병과 싸우는 사람도 있고, 자유롭게 사는 사람도 있고, 침대에 마비된 사람도 있고, 매일 아름다움을 추구하는 사람도 있고, 매일 탄식하는 사람도 있다. 삶의 질은 우리의 생활 조건과 밀접한 관련이 있다. 물질적 조건의 기초가 있어야 일상생활의 심정을 잘 조절할 수 있고, 생기 있고 만족스러운 결말을 가질 수 있다. 이것이 바로 생활이다.
물질적 조건은 없어서는 안 될 전제 조건이다.
노인은 한평생 고생했고, 생산생활은 대량의 부를 창출하여 온 가족이 집이 있고, 밥도 먹고, 의료도 있고, 교육조건도 있다. 그들은 만년에 살면서 부를 계속 창조할 필요가 없기 때문에 현실적인 물질적 조건을 이용하여 부를 누릴 수 있다. 물론, 가족마다 조건이 다르다. 어떤 것은 좀 좋고, 어떤 것은 좀 나쁘다. 이것들은 삶의 질에 영향을 주지만, 당신의 삶의 질을 결정하는 조건은 아니다. 현재 국내 가정의 조건으로 볼 때, 어떤 의미에서 적당한 옷, 맛있는 음식은 모두 즐거운 요소이며, 이러한 조건의 만족은 노인들에게 안정감을 준다.
즐거운 정신 상태는 노인들의 장수를 위한 필수 조건이다.
창고에 계절이 가득하고, 의식의식이 충분하면 영욕을 알 수 있다. 사람은 고등 동물이다. 사람은 식량과 의복의 기본적인 수요뿐만 아니라 예약의 생활의식도 필요한데, 이것은 생활에서 없어서는 안 될 물건이다. 우리는 다른 사람의 찬성을 보거나 만질 수 없지만, 생활에서는 즐겁고, 다른 사람에 대한 비판은 즐겁지 않고, 다른 사람에 대한 분노는 거칠어질 수 있다. 이 모든 것은 외부 분위기의 변화가 우리를 기분 변동으로 만들 수 있으며, 오래 살더라도 오래 살기가 어렵다는 것을 보여준다.
의미 있는 추구는 장수의 비결이다.
어떤 사람들은 노인들이 단지 새를 키우고 꽃을 기르는 것이 태극전 광장춤을 추는 것이라고 생각하는데, 마치 모두 노인들의 특허가 된 것 같다. 사실, 모든 사람의 삶의 필요나 행복한 마음을 유지하는 것은 다르다. 어떤 사람들은 평생 정비사로 일했고, 은퇴 후 꽃을 심거나 태극권을 치고 낚시를 하기에 적합하지 않다고 생각했지만, 그는 자신의 추구를 가지고, 도구를 좀 구하고, 집에서 작은 장난감을 많이 만들었다. 이것은 그의 추구이다. 어떤 사람들은 이런 것들을 과소평가하는데, 사실 노인뿐만 아니라, 모든 사람은 감정적 기탁이 필요하다. 노인에게 감정적 기탁이라기보다는 그의 추구라고 할 수 있고, 젊었을 때 이루지 못한 소망이며, 노년에 이르러서야 실현될 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)
건강하고 장수하는 모든 것은 건강한 몸에 의존한다.
나이가 들면서 노인의 체질이 끊임없이 변하고 있어 저항력이 약해지고 병에 걸리기 쉽다. 병적인 조건에서 행복을 느끼는 사람은 아무도 없다. 삶의 질은 말할 것도 없다. (아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, 행복명언) 틈만 나면 산책을 많이 하고 간단한 야외 운동을 많이 해서 자신의 항병 능력을 유지할 수 있다. 일단 병에 걸리면 무섭지 않다. 즐거운 마음으로 받아들이면 된다. 사람의 만년은 괴로울 것이고, 아프면 더 괴로워할 것이고, 마음가짐을 조정하고, 질병에 직면할 것이다.
결론적으로, 사람의 장수는 종종 신체 건강과 관련이 있지만, 필요한 물질적 조건, 즐거운 정신 상태, 목적이 없는 생활은 비현실적이다. 생존의 고통은 그들로 하여금 미래를 대면할 용기가 없게 하기 때문에 장수는 나이의 크기가 아니라 삶의 질이 있는지 없는지를 보는 것이다. 삶의 질이 없으면 장수도 고통이다.