안녕하세요, 어떤 동기부여로 감진 변호사가 무슨 대가를 치르더라도 동도합니까? 그가 일본을 동도한 진정한 큰 소망은 무엇인가? 첫째, 감진동도의 본의를 감찰하다. 불교는 일찍이 기원 6 세기에 일본에 도입되어 황실의 강력한 지지로 빠르게 발전하여 기원 7 세기와 8 세기가 전성기에 이르러 일본의 주요 종교가 되었다. 그러나 감진 변호사 동도 이전에 일본 불교계법이 불완전하여 일본 불교의 기형적인 발전을 가져왔다. 한편으로는 불교조직이 급속히 발전하여 인원수가 급격히 증가했다. 한편,' 사계',' 자계' 의 바람이 성행하여 불풍속이 혼란스럽고, 승려단의 자질이 떨어지고, 많은 승려들이 풍기가 완화되고, 청규를 지키지 않고, 품행이 단정치 않고, 사람이 가벼우며, 사회에서 매우 나쁜 영향을 끼친다. 승려단의 순결을 지키기 위해, 조정은 거듭 정돈을 명령했지만, 모두 효과를 거두지 못했다. 서기 733 년, 셰인 친왕이 천황을 전주하고, 중국에 가서 고승에게 일본에 가서 계계를 전해 일본에 엄격한 계계 제도를 세우고 비준을 받았다. 같은 해 4 월, 영예 () 가 두 승려를 두루 비추면 아홉 번째 당사를 따라 중국으로 파견되어 중국 전계사 동도 일본 전계 () 를 연장하고 계계 제도를 창설하는 책임을 맡고 있다. 영예 () 가 중국에 두루 비춰졌을 때 감진변호사는 이미 남산종의 적전이 되었으며, 전국적으로 많은 사람들의 기대를 받고 있는 계종주가 되어 천하의 율학 권위가 되었다. 영예 () 는 양주 () 에 두루 가서 감진 변호사 한 명을 추천하여 일본에 가서 계율을 정비하고 정법을 발양하지만, 아무도 대답하지 않았다. 그래서 감진 변호사는 직접 동도 홍법을 건너기로 했다. 그 후 천보 2 년 이후 전후 5 차례' 동도' 는 여러 차례 실패했지만 의지가 굳어지는데, 어떤 동력으로 감진대사가 구사일생의 위험을 무릅쓰고 일본을 건너게 되었는가? 이것은 그의 맹세에서 답을 찾을 수 있다. "계율을 전하기 위해 바다를 건너고, 일본국에 이르지 않으면, 본래는 성공하지 못할 것이다." " 이로써 감진동도의 본의는' 반지를 스승으로 삼는 것' 으로 일본이 건강한 승려단을 세우는 것을 돕는 것이다. 이는 정법이 오래 사는 근본이기 때문이다. 둘째, 일본 승려단의 정류에 대한 감진. 천보 12 년 (기원 753 년) 가을, 이미 맹승인 감진변호사가 마침내 12 월 2 일 핑안 일본에 도착했고, 효겸천황하조, " 지금부터 계율을 전수하고, 한 스님을 전수하다. " 그리고 칙명으로' 전등 대법사' 자리를 수여했다. 이듬해 4 월 5 일, 루사나전 앞에 계단을 세우고, 감진변호사가 제단에 올랐고, 당시 이미 태상황이었던 성무천황이 보살계를 수여한 뒤 효겸천황 황태후 황자도 차례로 제단에 올라 계계를 수여했다. 이어 사미청수 등 43 여 명을 훈계하고, 마지막으로 내도장흥행승신영 등 55 명을 위해 대소계계를 재수여했다. 5 월 초 1 일, 또 감진변호사의 직접 주재하에 루사나전 서쪽에 계단원을 별도로 지었는데, 이 계단원은 이듬해 (755 년) 에 완공된 뒤 차처에서 이미 계계를 받았고, 불학 방면에 조예가 있는 일본 고승령복 등 8 여 명이 족계를 받았다. 그때부터, "무릇 감진을 거쳐 금계하는 자는, 나라가 공인하는 스님이 되기 시작한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)." 감진변호사는 심덕학과 숭고한 위망으로 일본 불교계에서 그의 지도자의 지위를 확정했다. 감진변호사에 대한 존중으로 천황조정은 금계권과 교육권을 감진변호사로 분류하여 나라 구교단의 단호한 반대에 부딪혔다. 그들이 잃어버린 이익과 권력을 되찾기 위해 나라 구교단은 모든 기회를 이용하여 감진 변호사를 비롯한 개신교단을 공격했다. 감진을 비롯한 계율을 엄수하는 스님이 소수를 차지하고 있고, 태어날 때부터 반지를 지키지 않는 사람들이 대다수를 차지했기 때문에, 결국 일본 천황도 굴복하여 감진을 은퇴시킬 수밖에 없었다. (윌리엄 셰익스피어, 감진, 감진, 감진, 감진, 감진, 감진, 감진) 758 년 일본 천황하조는 감진변호사' 대승도' 의 직무를 면제하고' 대스님' 으로 존칭했다. 이때부터 변호사가 일본에 도착한 지 겨우 4 년밖에 안 되었는데, 헛수고를 하다가' 은퇴' 를 강요당했다. 극도로 어려운 상황에서 방해받지 않기 위해 감진변호사는 일본 법정을 이용해 그의 전원으로 당 () 모집 () 사를 건설하여 진심으로 출가하여 공부하는 승려들을 배치하고, 그들이 학문에 전념할 수 있게 하고, 진심으로 출가한 사람들을 위해 훈계를 베풀고, 계율로 승려의 질을 높인다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 감진변호사라는 불요불굴하게 홍법을 전계하기 위해 분투하는 정신은 사람들의 존경을 받았다. 당모집사는 결국 일본 율종의 총본산이 되었고, 감진대사는 일본 국민들에 의해 율종 개산조, 의약의 시조, 두부업 시조, 일본 문화의 은인으로 추앙되었다. 셋째, 계시. 감진변호사는 구사일생으로 일본에 도착한 후, 율령계를 강의하여 일본에 완전한 금계제도를 세웠다. 아쉽게도 일본승단은 앞으로의 발전 과정에서 감진변호사 동도의 초심을 점차 멀리하고, 초기 나라 구교단의' 자서반지' 에서 선교대사의 가장 맑은' 순대승보살 원돈계' 와 친루의' 대승 무계계' 로 발전하여 결국' 모든 것이 될 수 있다' 로 발전했다. 사실, 말법 시대에는 계율이 정혜보다 더 중요한 역할을 하였으며, 그것은 정법을 오래 살게 하는 근본이었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 불법승 삼보에서 부처는 이미 열반을 증명했고, 교리는 삼장성전 속에 깊이 숨겨져 있기 때문에, 승가 월급불 전전, 불심인, 해법의 요지, 오불지견만 전해 내려갔기 때문이다. 이런 의미에서 스님은 곧 법이 있고, 법은 곧 부처에 있다. 다시 말해, 청정한 합승은 정법이 오래 사는 근본이고, 계율은 청정승단을 유지하는 근본보장이다. 상술한 것을 인식하면 감진 대가가 백절불굴의 동도 전계의 역사적 의의를 알 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)