골목은 물질적이고 죽은 것이다. 반면에 골목 문화는 정신적이고 생명력이 있다. 이로써 작가의 문학사상은 더욱 민첩하고 글이 생동감이 있다. 베이징 골목 문화의 각종 면모가 종이에 약연하다.
이전,' 이동' 을 아쉬워하는 것은 관념이 낡은 주거상의 표현이다. 모든 사람이 문 앞의 눈을 쓸고, 남의 기와에 신경 쓰지 않는 것은 독문독원 생활환경의 결과이다. 만약 네가 보금자리가 있다면, 너는 만족할 것이다. 취두부에 참기름 몇 방울을 떨어뜨리면 이모를 치료할 수 있다. 이것은 자만하는 마음가짐이다 ...
작가는 베이징 사람들이 사람을 대하는 미묘한 부분으로부터 골목 문화의 표상 특징을 찾는다. 그리고 이 표상에서 나는 골목문화의 본질에 대해 이성적인 결론을 내렸다. "베이징 골목문화의 본질은' 참음' 이다. 조용히 하고 자신에게 순종하라. "
확장 데이터
텍스트 감상
이 글은 작가가 사진예술집' 골목의 실종' 을 위해 쓴 서문이다. 필자는 오랫동안 베이징에서 생활하여 북경인의 생활에 매우 익숙하다. 그는 베이징 골목이 현대 문명과 진보의 조류에서 쇠락으로 나아가는 것에 대해 복잡하고 말로 표현할 수 없는 감정으로 가득 차 있다.
전체인식
문화란 무엇인가? 의견이 분분하다. 공인된 문화 정의는 영국 인류학자 테일러 (1832- 19 17) 의 관점이다. "문화는 민족지의 넓은 의미에서 지식을 포함한 복잡한 전체이다
간단히 말해서 문화는 사람들의 생활의식, 습관, 관념의 집합이다. 문화에 대해 말하자면, 많은 사람들이 헤아릴 수 없다고 느낄지도 모른다. 문화 문제를 탐구하는 것은 반드시 학자 전문가의' 특허' 여야 한다. 그러나 이 문장 작가는 골목 문화에 대해 이야기하는 것은 학술 문제를 진지하게 논의하는 것이 아니라 자질구레한 일상생활과 풍속민정에서 출발한다.
북경의 골목은 모두 정사각형이고 골목 안의 사합원은 모두 규칙적이다. 골목과 사합원은 북경인의 생활에 영향을 주었고, 반대로 북경인의 문화가 골목과 사합원을 만들었다고 할 수 있다. 이 문장 후, 많은 독자들은 문화가 우리 삶에 너무 가깝고 문화도 이렇게 탐구할 수 있다고 느낄지도 모른다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 문화명언)
책 제목은' 골목무물' 인데 서문은 자연히' 무물' 이라는 단어를 둘러싸고 있다. 문장 () 는 세 부분으로 나뉜다. 먼저 골목의 기원과 발전, 그리고 골목 문화의 특징을 이야기하고, 마지막으로 골목 문화가 시대 조류에서 쇠퇴하는 것을 이야기한다. 여유로워 보이지만, 내면적 연계는 매우 밀접하다.
작가의 느낌
작가는 일생동안 전통문화에 대해 깊은 감정을 가지고 있었는데, 그의 많은 작품들에서 이 점을 깊이 느낄 수 있었다. 어떤 전통문화의 쇠퇴에 대해 작가의 정서적 태도는 먼저 활달하고, 보수적이지 않고, 고집을 부리지 않고, 시대와 함께 전진하여 시대의 발걸음을 따라잡을 수 있다. 베이징의 골목과 사합원에 대해 작가는 상당히 미련이 있고, 베이징 골목 문화의 여러 방면에 대해 저자도 추앙하고 융합한 것이다.
그러나 그는 골목 문화의 쇠퇴 때문에 슬퍼하지 않았다. 대신, 그는 역사 발전의 안목으로 이런 시대의 교대를 바라본다. 둘째, 작가는 골목의 쇠퇴에 대해 깊은 유감을 느낀다. 결국 그는 자신이 여러 해 동안 살면서 골목문화로 훈훈한 골목과 사합원에 대해 깊은 감정을 가지고 있다. 작가의 많은 인생 신념과 가치관은 자족, 만족, 자율과 같은 골목 문화와 일치한다. 파트너의 성격은 순수하고 냉막 적입니다.
그래서 작가는 그렇게 많은 정치적 파문과 인생의 좌절을 겪은 후에도 여전히 평화로운 자아를 유지할 수 있고, 경솔하지 않고, 공리하지 않고, 비속한 것을 유지할 수 있다. 셋째, 작가는 골목 문화에 대해 반성하고 비판했다.
작가는' 골목문화는 폐쇄적인 문화' 라는 것을 분명히 깨달았다. 현대 정보사회에서는 국가와 민족 간의 교류가 날로 확대되면서 인위적인 경계가 점점 모호해지고 있다. "폐쇄" 는 사상이 보수적이고 행동이 뒤떨어지는 것이다. 쉽게 만족할 수 있다' 와' 규칙' 은 긍정적인 면과 부정적인 면을 모두 가지고 있다.
언어적 특징
왕 Zengqi 의 작품의 언어는 현대 중국 작가들 사이에서 매우 독특합니다. 이 문장 속에서 우리는 한 점을 엿볼 수 있다. 글의 언어는 평평하고 소박하며 구어성이 강하며 표현력이 강하다. 예를 들어, 시작: "베이징은 큰 두부 한 조각과 같고 정사각형이 바르다." 도시에는 거리와 골목이 있다. 거리와 골목은 정남 정북 정동 정서이다. ""
이 말들은 완전히 직설적인 묘사로, 아무런 수식도 없다. 예를 들어, "두부 한 덩어리" 와 같은 삶의 숨결이 가득한 것처럼, 조금도 가식적이지는 않지만, 말하는 것은 지루하고 재미있지는 않다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언) 사방 사정',' 정남 정북',' 정동 정서' 는 사물의 특징을 또렷하게 묘사하고, 단어는 간단하지만 정확하고 생동감 있게 묘사한다.
시내에 골목이 있다' 는 말은 아예 깔끔하고 위아래가 일관되어 베이징 예술가의 이야기꾼처럼 느껴졌다. 이런 언어 특징은 본문 곳곳에서 볼 수 있으므로 일일이 열거할 필요가 없다.
왕증기 작품의 언어도 중국 고전 문학에 깊이 뿌리박혀 있다. 예를 들면, "서풍이 여전히 비추고, 초목이 퇴락하고, 곳곳에 황량하고 생기가 없다" 는 것이다. 4 자 4 구, 우아하고 유창하며, 경직과 정체감이 전혀 없고, 고전 언어와 현대 언어를 교묘하게 융합하여 독특한 느낌을 준다.
바이두 백과-골목 문화