오등성이란 지붕에 다섯 개의 등골이 있는 것을 의미하며, 이 문서에는 포함되어 있지 않다. (알버트 아인슈타인, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 예술명언)
육수는 지붕에 장식된 신수를 가리킨다. 주로 9 를 사용하지만 10 을 사용한다. 아홉은 양수의 극점으로 건물의 등급이 매우 고귀하다는 것을 나타낸다. 이런 장식을 사용한 건물은 주인의 지위가 존중받는다는 것을 보여준다.
10 짐승의 사용은 완벽을 의미하고, 10 짐승의 건물은 매우 적다. 고궁 태화전의 동물만 열 마리입니다.
왼쪽부터: 선인은 봉황을 타고, 마지막은 키스입니다.
이 지붕의 동물은 매우 특별한 순서로 배열되어 있다. 신선이 앞에 있는데, 일룡 이봉삼사자. 이것이 동물의 첫 걸음이다. 가운데 한 줄은 사해마, 오마, 육마, 칠마, 세 번째 단계는 팔마, 구투우, 10 행이다. 신선을 먼저 보다. 봉선화를 타는 사람은 왜 지붕에 놓아야 합니까? 전설: 전국 시대의 아들 제나라? ⊡ 밟는다? 이봐? 거머리? 입의 원천은 무엇입니까? 등급 goo? 신하와 국내외 적의 숙원은 결국 5 국 연합군의 토벌로 이어졌고, 도망칠 때 각국에서 쫓겨났다. 같이 볼까? ⊡ 발목 대만요? 보증? 반지를 회복하는 것이 어리석지 않습니까? 이봐? ⊡ 불과해, 불상, 불상, 불상, 불상, 불상, 불상, 불상, 불상, 불상? 속판? 손? 강물, 역경에서 구해내다. 그래서 이 산마루 끝에 있는 선인이 봉황을 타는 것도' 행운을 액운으로 바꾸는 것' 이라는 뜻을 가지고 있다.
태화전 10 신수
그리고 용, 제 1 신수. 용생의 셋째 아들 이름은 모적봉으로 입맛이 좋아서 처마를 장식하는 데 자주 쓰인다. 그러나 신화 같은 것은' 방화' 라는 관념에 근거하여 지붕은 호수와 바다를 의미하고, 물이 있으면 불이 눌릴 수 있다는 것이다. 사실, 이것은 요술에서 가장 일반적으로 사용되는 방법으로,' 혐오승' 이라고 불린다. 그래서 마왕을 제 1 짐승으로 삼는 것은 진정한 용제의 신분과 방화를 상징한다.
키스, 짐승의 꼬리에 위치한, 재앙을 쫓는다는 뜻이 있다.
두 번째는 봉황으로 성인의 덕을 비유한다. 공맹 이후 유교 사상은 점차 정통 문화가 되었다. 유교 경전에는 많은 이야기가 기록되어 있는데, 예를 들면 성세에 기린이 나타났고 채풍은 이 세상에 내려왔다. 이러한 관점에서 볼 때, 봉황으로 건축에 나타난 것은 천자가 성인의 덕을 가지고 있다는 것을 암시하는 것도 놀라운 일이 아니다.
세 번째는 사자로 용기와 위엄을 대표한다. 사자가 이 자리에 설 수 있는 것은 불교의 도입 때문이다. 과거 중국에는 사자가 없었다. 사자는 일종의 동물로서 불교가 전파됨에 따라 점차 인심을 깊이 파고든다. 그리고 불교 4 대 부처 중 하나인 문수보살은 청사자를 탄다. 「전등록」에는 이렇게 기록되어 있다. 사자가 노호하며' 세상에 나만 있다' 고 말했다. 사자가 울부짖고, 백수가 놀라다. "
네 번째는 해마체입니다.
5 위는 천마입니다.
여섯 번째는 형수님, 용의 다섯 번째 아들로, 모양이 사자 같다.
일곱 번째 내기는 물고기다. 그것은 바다의 동물이다. 전설의 제수부는 구름을 만들어 비를 만들고 불을 끄고 방재를 하는 신이라고 한다.
8 위 어색함. 어벤져스, 중국 고대 전설의 맹수는 사자와 비슷하다. "외물록" 은 "동북 광야에는 맹수가 있고 이름은 오만하다" 고 말한다. 한 구석에서 사람들은 충성스럽다. 사람이 싸우는 것을 보면 바로 만지지 않는다. 만약 네가 사람들이 이야기하는 것을 듣는다면, 너는 틀렸다. 옳고 그른 것을 분간할 수 있고, 신의 양이라고도 불린다. "그것은 용기와 정의의 상징이다.
9 위는 투우입니다. 전설은 용의 일종이다. 진어안 소개' 에 따르면, "서쪽 해자에는 투우, 즉 곤충과 가까운 곳이 있다. 비가 올 때, 김호의 어동광장에서 길과 상공을 따라 굽이굽이 굽이굽이굽이굽이굽이굽니다. " 이것은 재해를 없애기 위해 상서로운 우진 대상이다.