'위치우안후 전기', '역사기록·이장군 전기'. ”

"역사·사마천전"

240. 범, 반취안 광야에서 연제와 싸우기 위해

"역사편 1 오제1기"

241. 전서고양제는 황제의 손자이고 창이의 아들이다. . 징원은 계획과 준설로 사물을 인도하고 자양물은 토지를 관리하며, 시간을 세우는 것은 하늘을 닮아 귀신과 신을 의지하여 정의를 다스리고, 기를 다스리며 제사를 드리는 것입니다.

'역사기·제1권'. 황제”

242. (고고신 황제) 국토의 부(富)를 취하고 지혜롭게 사용하며, 백성을 교육하고 가르치며, 해와 달을 통해 그들을 맞이하고, 귀신과 신을 깨달느니라.

'사기 제1권 오제기'

243. 항은 형벌을 받는데, 오형은 형벌이고, 채찍질은 정식 형벌이며,

<사기 제1권 오제1기>

244. 순은 여덟 명의 카이를 키워 나라의 주인으로 삼았다. 팔원시대에는 아버지의 의, 어머니의 친절, 형제 우애, 형제의 공경, 아들의 효, 내적 평안, 외적 성공이라는 다섯 가지 가르침이 모든 방향으로 전파되었습니다.

'사기·오제1권'

245. 장서씨에는 재능이 없고, 가르칠 수도 없고, 말할 줄도 모르는 사람이 있었다.

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'사기·오제1권'

246. 슌은 "계약, 사람들이 서로 친하지 않고 5급이 길들여지지 않았다. 당신은 다섯 가지 종교를 제자로 삼고 존경하십시오." "

'사기·제1권: 오제1기'

247. 백이가 구이와 용에게 양보했다. 순이 말했다: "네. 괘는 어린이들에게 솔직하지만 온유하고, 넓지만 밤나무 같고, 단단하지만 욕설이 없고, 단순하지만 오만하지 않은 의미를 전달하고, 노래는 말이 길며, 소리는 영원하고, 리듬은 조화로우며, 그리고 여덟 가지 음은 서로 간섭하지 않고 조화를 이룰 수 있습니다. 룬을 이기기 위해 신과 인간은 화해합니다. "

"사기·오제1권1"

248. 우(사마천을 지칭함)는 서쪽으로 공동(孝丹)에, 북쪽으로 줘로(左魯)에, 동쪽으로 바다, 남쪽에서 푸까지 장회 지역의 장로들은 종종 그들을 황디(Huangdi), 야오(Yao), 순(Shun)이라고 부르는데, 간단히 말해서 그들은 고대 작가들과 가깝지 않습니다. >"사기 제1권 오제기"

249. 황제의 나라 밖에서 500리의 곡물을 명령하라: 100마일의 곡물, 200마일의 곡물, 300마일의 곡물 짚은 400리, 곡식은 500리, 영주에게서는 500리, 나라에서는 200리, 왕자들은 300리 떨어져 있다. 야만인, 200리 채. 우리는 500리 야만인에게 복종해야 합니다: 300리 야만인, 200마일 유(劉). >

250. 동쪽은 바다에 펼쳐져 있고 서쪽은 유사, 촉과 난지: 건전한 교육은 사해에서 끝난다

"사기·제2권 하벤지 2 "

251. (가오타오가 말했다) 사악하고 이상한 음모를 가르치지 말라

'사기·제2권 하벤지 2'

252. 순황제 증서에 다음과 같이 말하라고 명령했습니다. "사람들은 서로 가깝지 않을 것입니다. , 5등급은 훈련되지 않았고, 당신은 제자이며 5가지 가르침을 존중하고 5가지 가르침은 관대합니다. "

'사기·은나라 제3권'

253. 세상의 모든 것이 다 빼앗겨가는데 어떻게 집중할 수 있겠는가? 분노하는 사람은 많지만 우리는 재난에 대비하지 못하고 있다. 그렇다면 왕은 언제까지 지속될 수 있는가?

'사기4권'

254. 그러므로 황제는 정부의 말을 들을 때 대신들을 보내 저명한 관료들에게 시를 바치게 하고, 그들은 조용히 시를 바치고, 역사서, 스승의 조언, 시, 낭송, 수백 명의 일꾼들의 훈계, 소문을 바친다. 서민들로부터, 신하들의 규례 준수, 친척들의 보충 시찰, 맹목적인 역사의 가르침, 장로들의 수리 등을 행하면 왕이 이를 고려하여 일이 어긋나지 않게 할 것입니다.

'사기4권'

255. 왜 백기라고 하지 않겠습니까? "추에는 버드나무 잎을 잘 쏘는 사람이 있어요." 백걸음에 백안타를 쳤는데, 좌우에서 지켜보던 사람들이 모두 사격을 잘한다고 하더군요. "케안이 나한테 쏘는 법을 가르쳐 줄 수 있니?" 손님이 말했다. "왼쪽에서 오른쪽으로 쏘는 법은 가르쳐 줄 수 없어요."

“버들잎을 쏘려고 백보를 가면 백발에 백발을 맞을 것이다. 호흡이 잘 안 되면 기운이 약해지고, 잠시 지나면 힘이 빠지게 된다. 활과 화살의 훅을 당겨라. 한 발이 빗나가면 백 발이 죽는다."

"역사·사주 제4권"

256. 열심히 일하고 자고, 장수를 쌓고, 교학을 전문으로 하십시오.

"진시황제사기 제6권" 》

257.

<사서6권>

258. 고대의 오제와 삼왕. 다르고, 법칙이 불분명하며, 귀신과 신들이 강력한 척하여 먼 곳을 속이려 하지만 이름값을 하지 못하므로 오래 가지 못할 것이다.

"사기편 육진시황기중6'

259. 대성자는 다스리고 법도를 정하며 외국 왕자들을 가르치며 인자와 정의를 행한다.

'사기 제6권 of the Six Qin Shihuang Chronics"

260. 개인 학습. 그러나 사람들이 명령을 듣고 불법적인 가르침을 따르면 자신의 학습을 바탕으로 토론합니다. 들어가면

'진시황제6권'

261. 조고는 호해에게 책을 가르치려고 했다. 그리고 감옥의 법률과 규정, 그리고 호하이는 그렇게 할 만큼 운이 좋았습니다.

'역사 기록 제6권' 진시황 6주년'

262. 이는 시황제가 계획한 대로 5만 명을 모집하여 함양을 수비하고 개, 말, 동물을 죽이라고 명령했습니다.

"진시황 제6권." 연대기'

263. 그래서 항량은 지에게 병법을 가르쳤다. 그는 너무 기뻐서 그 의미를 조금 알고 있었지만 배우기를 거부했다.

'역사기록, 권 6". "Qi Xiang Yu의 7주년"

264. Gao Zu는 Pei로 돌아와 그곳에 머물었습니다. 그는 Jiupei Palace를 세우고 오랜 친구, 장로 및 자녀를 불러 술을 마시도록 했습니다. 그는 배종의 아들에게서 120명을 구해 그에게 노래를 가르쳤다.

'사기·제8권: 대조실록8차'

265. 위대한 조상이 가르친 노래를 부르는 120명의 사람들은 모두 음악을 연주하도록 만들어졌고, 나중에 부족한 점이 있으면 언제나 보충해 주곤 했다.

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"역사적 기록·제8권:대조실록8권''

266. 현재는 대부분의 왕자들이 장안에 거주하고 있다. 인민.

'사기·제10권 소문 지10”

267. 가이는 우씨 가문이 있다는 소식을 듣고 그들을 죽이려고 다른 옷과 군복을 칠했지만 사람들은 불쾌하게 여기지 않았다. ? 이를 치료하기 위해. 오늘의 법은 세 가지다. 체벌을 하는데도 강간이 멈추지 않는다. 무엇이 잘못인가? 도덕이 불량하고 가르침이 불분명한 탓인가? 늙은 남편의 불결한 태도와 어리석은 사람들이 너무 부끄럽다. "요즘 사람들이 잘못을 했다면, 배우지도 않았는데 왜 벌을 받아야 합니까? 아니면 행동을 바꾸고 선을 행하고 싶어도 할 수 있는 방법이 없습니다.

'역사기·제10권효서10'

268. 황제가 친히 군대에 종사하고, 군사 명령을 내리고, 무관과 병사들에게 하사하였다.

'역사기· 제10권효연대기 제10권"

269. 제자의 맏형인 자자하(子夏)는 지금도 이렇게 말했다. 가르침에 행복했고, 둘이 서로 전쟁을 벌여 결정을 내리지 못했다." 그러나 평범함 이하로 떨어지자 점차 무관심에 빠지고 간음에 빠진다. 천박한가?

'역사서 23권 예서 제1호'

270. 그러므로 길 위의 말은 믿고 가르침을 따르고 나서 타야 하므로 그러하다. 안전을 유지하는 데 필요합니다.

'역사서 23권 의례 제1호'

271. 나라는 나라마다 다르고, 정서와 습관도 다르다고 믿기 때문에 우리는 이를 통해 배운다. 관습을 따르고 소리와 리듬을 비교하여 단점을 보완하고, 정치와 종교의 흐름을 돕습니다.

'사기·제24권 악보2'

272. 그러므로 역대 왕들이 지은 제악은 먹고 마시려는 욕망과 귀와 눈의 욕망에 기초한 것이 아니었다. , 그러나 그는 사람들을 교육하는 데 사용되었습니다. 그는 악을 좋아하고 싫어하지만 인간의 정의에 반대합니다.

<사기 24권 악서 2호>

273. 덕이 돋을 때에는 공경을 가르치고, 곡식을 거두면 어느 것이 더 나으며, 그런 다음 기쁨으로 보상하십시오.

'역사 24권 악서 2호'

274. 교사는 사람들의 추위와 더위에 영향을 받는다. 가르치지 않으면 세상에 해를 끼친다.

'역사서 24권 악보2'

275. 음악은 성도들이 즐기는 것이며 백성들에게도 유익할 수 있다. 그것은 매우 감동적이며 관습이 바뀌어 고대 왕들이 가르쳤습니다.

'사기·제24권 악보2'

276. 그러므로 군자는 자신의 뜻을 이루기 위해 자신의 감정을 성찰하고, 자신의 가르침을 이루기 위해 음악을 널리 즐겨야 하며, 그의 고향에서 행복하게 살면 덕을 볼 수 있습니다.

'역사·24권 악보2'

277.군은 분산되어 교외로 총격을 가해 왼쪽은 너구리 머리, 오른쪽은 조유를 쏘았고, 즉, 왕관을 쓰고 초막을 들고, 호랑이와 무사들이 명당에게 제사를 드리며, 백성들은 그들의 효심을 알고, 그러면 왕자들은 그것을 안다. 그들은 수행자이고, 그러면 군주들은 그들이 존경한다는 것을 알게 됩니다. 이 다섯 가지는 세상의 위대한 종교입니다. 3명의 노인과 5명의 음식 담당관이 있었는데, 황제는 벌거벗은 모습을 보여 동물을 도살하고, 장을 들고 먹이를 주고, 직함을 잡고 고기를 요리하고, 왕관과 일반 업무를 맡았다. 이것이 바로 봉건 제후들이 서로 싸우도록 가르치는 이유입니다. 그렇다면 길은 사방팔방으로 펼쳐져 있고, 의례와 음악도 통하기 때문에 남편과 무예가 오랫동안 지연되는 것이 타당하지 않을까요?

'역사서 24권 악보2'

278. 정통을 믿는 사람은 모두 소리에서 시작하고, 올바른 소리는 올바른 행위로 이어진다.

"사기 24권 악보 2"

학습:

151. 태세공은 다음과 같이 말했습니다: 학자들은 주로 그들을 오제(五帝)라고 부릅니다. 아직도 사실이다.

'사기·제1권: 오제상기'

152. 배우고 깊이 생각하고 마음속으로 뜻을 알고자 하는 마음이 없으면, 근시안적이고 무지하기는 어렵습니다.

'역사·오제1권1'

153. 도당이 쇠퇴한 후 유뢰는 그를 따라가며 용을 어지럽히는 법을 배웠다. Huanlong 일족은 Kong Jia를 섬겼습니다.

'사기·제2권: 하왕조2서'

154. 공자(孔子)가 하(夏)나라 때 학자들은 대부분 하효정운(夏孝隆)을 계승했다.

'역사·2권 하벤지 2'

155. 오늘날에도 왕이 특허를 배웠다는 게 사실인가요? 하면 신선할 거예요. Rong Gong을 사용하면 Zhou는 반드시 패배합니다.

'사기·제4권 주번기4'

156. 태사공은 다음과 같이 말했다. 학자들은 모두 주(周)가 주(周)를 정복하고 낙의(洛夷)에 살았다고 말하지만 그렇지 않다.

'사기·제4권 주번기4'

157. 폐하께서는 위대한 공적을 남기셨고, 역대에 공헌을 하셨습니다. 이것은 어리석은 유자들에게는 전혀 알려지지 않은 일입니다. 게다가 악연은 3대에 걸친 문제인데, 그 법적 근거는 무엇인가? 동시에 왕자들은 서로 경쟁하며 유람선비를 모집하고 있었다. 오늘은 자신의 업무를 담당하는 사람들이 농업과 노동에 집중하고 학자들이 법령을 연구하고 금지 사항을 철폐하기로 법령을 발표하기로 결정했습니다. 오늘날의 사람들은 현재에서 배우지 않고 과거에서 배우기 때문에 현대적이지 않고 귀주를 혼란스럽게 할 것이기 때문입니다. 시미디 총리는 “고대에는 세계가 뿔뿔이 흩어졌는데, 누구도 하나로 묶을 수 없었기 때문에 왕자들이 함께 일했고, 모두 과거를 이야기해 현재를 해치고, 거짓된 말을 사용해 나라를 혼란스럽게 했다”고 말했다. 사람은 개인적으로 배우는 것을 잘하고, 윗사람이 정해놓은 것이 아니다. 오늘날 황제는 세상을 갖고 있으며 흑과 백은 없습니다. 가르치지 않고 따로 공부하면 사람이 명령을 들으면 그 학문에 따라 의논할 것이요, 나가면 거리에서 의논할 것이요. .

'육진시황기 6권'

158. 나는 평화를 이루기 위해 많은 문예 연금술사를 소환했는데, 연금술사들은 그 안에서 수행을 하려고 합니다. 이상한 약을 얻기 위해.

'사기·제6권'

159. 무공은 39년 동안 왕국을 누렸다. 황제가 패권을 획득합니다. 매장 무덤. 먀오 씨는 학자입니다. 성강공.

'역사·제6권 진시황제육기'

160. 항기는 어렸을 때 글을 배우지 못하여 실패했다. 검술을 배우러. Xiang Liang은 화가났습니다. Ji는 "책에는 이름과 성을 기록하는 데 충분합니다. 칼로 한 사람을 이길 수 있지만 배우는 것만으로는 충분하지 않습니다. 만 명을 물리치는 방법을 배우는 것만으로는 충분하지 않습니다. So Xiang Liang은 Ji에게 전쟁 기술을 가르쳤습니다." 지씨는 너무 기뻐서 그 의미를 조금 알고 있었지만 배우기를 거부했습니다.

'사기·항우7주년 제7권'

161. 유교를 공부하고 덕자를 모집하기 위해 시골에 가면서 조완, 왕장 등은 문학을 접했다. 그들의 장관으로서 도시 남쪽의 Mingtang의 고대 설립에 대해 논의하고 왕자를 마주하고 싶었습니다.

'사기·제12권:소오실록12'

162. 그로부터 6년 후, 태황후가 세상을 떠났다. 내년에는 홍공선 문예학자 등을 모집하러 가겠습니다.

'사기·제12권 소오번기 12'

163. 중국의 화산, 수산, 태석, 태산, 동래는 황제가 자주 방문하며 인연을 맺은 5개 산이다. 하나님. 황제는 불멸의 신들과 싸우고 배웠습니다.

'사기·제12권 소오번기 12호'

164. 그래서 춘추시대 학자들이 무엇인지를 알 수 있는 시안황제부터 공자까지 12명의 왕자를 나열했다. 과 만다린 언어 번영과 쇠퇴에 대한 큰 조롱은 고대 산문의 학자이자 대가가 되려면 삭제해야 할 장을 의미합니다.

'사기·제14권, 제12권 제2권'

165. 학자들은 들은 내용에 정신이 팔려 진나라의 통치가 쇠퇴하고 있음을 보고, 감히 말을 하지 않고 그것을 비웃는 것은 귀로 먹는 것과 다름이 없다. 슬픈 남편!

"사기·제15권 및 육국연대기 3호"

166. 소문이 왕위에 올랐을 때 일부 관리들은 예의를 갖추기로 결정했습니다. 도교에서는 예의와 외모가 통치에 도움이 되지 않는다고 생각하여 절하고 돌리는 것이 무엇입니까?

'역사서 23권 예서 제1호'

167. 그러므로 선왕들의 본래의 감정, 척도, 제도의 예절과 정의 등이 담겨 있다. , 생명의 조화, 오창의 도는 양이 흩어지지 않고, 음이 조밀하지 않게 하고, 강한 기운이 성내지 않고, 부드러운 기운이 두렵지 않게 하며, 4행이 중간에 자유롭게 얽혀 발생함을 말한다. 밖에서는 그들 모두가 서로 경쟁하지 않고 제자리에 있습니다. 그런 다음 그는 학문을 확립하고 리듬을 넓히고 문학적 재능을 연구하고 강한 도덕적 성격을 개발했습니다.

'사기·제24권 악보 제2호'

168. 태학(峰雪)의 시삼노오경(帝常老吳)은 가죽을 벗기고 동물을 자르고 장을 쥐고 있다. 먹이를 주고 직함을 갖고 있으며, 酳, 즉 왕위와 일반 업무를 담당하므로 영주를 가르친다.

'역사·24권 악보2'

연습:

50. 그래서 Xuanyuan은 즐기지 못하는 것을 정복하기 위해 싸움을 사용하는 데 익숙했고, 왕자들은 짠 손님이었습니다.

'사기·제1권: 제1기'

51. 오늘 서민들에게 칙령을 내리기로 결정했습니다. 농업과 산업을 담당하고 학자들은 금지 사항을 바로잡기 위한 법령을 연구할 것입니다.

'사기·제6권 진시황제6기'(시황제)는 이어서 쾌지에 가서 지방의 풍속을 고하고 Qianshou 마을.

'역사·제6권: 제나라의 한신왕이 초나라의 풍습을 받아들여 왕이 되었다'

53. 그의 수도는 Xiapi였습니다.

'역사·제8권:대조 연대기8기'

54.대조는 술에 취해 건물을 짓고 있는데 다음과 같은 시를 지었다. 바람이 불고, 구름이 날고, 바다가 온다. 우리가 고향에 돌아가면 주변 지역을 지키는 강한 남자들이 있을 것이다!" 너희 아이들도 모두 익숙해지도록 하여라.

'사기·대조실록8권'

55. 한나라의 대신들은 모두 고황제 시대의 장군이었다. 고황제와 루왕후의 권력.

'사기·제10권'

56. 그래서 유교인들은 소 쏘는 법과 선(禪)의식을 행하는 법을 배우라는 명령을 받았다.

'사기·제12권 소오본기 12'

57. 상태가 다르고 감정과 습관이 다르기 때문에 풍속을 배우고 비교한다. 서로를 보완하는 리듬은 정치적, 종교적 운동에 도움이 될 것입니다.

'역사서 24권 월수 2호'

58. 샤오후이, 샤오문, 샤오징에는 추가된 내용이 없습니다. 그들은 단지 웨푸의 오래된 것들에 익숙할 뿐입니다.

'역사·24권 악보2'

59. 고전을 잘 아는 사람들은 그 말만으로는 이해할 수 없다. 함께 가르치고 읽으면 듀오리아의 글의 의미를 알 수 있습니다.

'역사·24권 악보2'

60. 그러므로 그의 우아한 노래를 들으면 그의 야망은 넓어질 것이다. 엄숙하게 행해야 하며, 표징을 행할 때에는 리듬을 유지해야 하고, 대열은 곧게 펴야 하며, 전진과 후퇴는 질서정연해야 한다.

'사기 24권 악서 2'

61. 위영공공(魏靈功) 때 진(晉)나라로 승격되어 포수(浦河)로 옮겨갔다. 한밤중에 북소리와 하프소리가 들려 주변에 물어보니 다들 "안 들려요"라고 하더군요. 그리고는 선생님을 불러서 말했습니다. "북과 하프 소리가 들렸습니다. 주위에 물어봐도 아무 소리도 들리지 않았습니다. 마치 유령이나 신처럼 보였습니다. 선생님이 후안에게 말씀하셨습니다. "아니요." ." 그는 똑바로 앉아서 수금을 받쳐주었기 때문에 듣고 글을 썼다. . 내일 그는 말했다: "나는 그것을 얻었지만 아직 연습하지 않았습니다. 여기에 머물면서 연습하십시오." 영공은 "그렇습니다." 내일 신문에는 "나는 그것을 배웠습니다."

"역사 기록 24권 음악 2권"