가보옥은 주요 중심 인물이다. 영국부의 후손으로서, 그는 출신이 비범하고 총명하며 기지가 있어, 자가의 큰 희망의 후계자이다. 그러나 그의 생각과 성격은 그를 그의 가족을 배반하게 했다. 그의 반항적인 성격의 형성은 우연이 아니다. 소설은 그의 성격을 조성한 생활환경과 그의 구체적 상황의 모든 측면을 충분히 묘사하며, 그의 성격 성장의 주관적이고 객관적인 뿌리를 깊이 드러내고 있다. 한편, 남성을 중심으로 한 귀족 사회는 이렇게 위선적이고 추악하며 퇴폐적이어서, 그는 자신이 남자라는 것에 대해 평생 유감을 느꼈다. 반면에, 소녀들의 순결과 아름다움은 그가 그들과 함께해야만 만족할 수 있다고 느끼게 한다. 그는 또한 사서오경을 공부하기 위해 가정학교로 보내졌지만, 가정학교의 내용과 분위기는 그렇게 퇴폐적이었다. 이런 교육노선을 걷는 스승은 그렇게 추악하고 징그럽고, 그의 봉건교육은 정서적으로 양립 할 수 없었다. 그는 벼슬하는 아버지와 거의 연락하지 않는다. 그는 호랑이처럼 무서워서 그를 존경하고 멀리 떨어져 있다. 어려서부터 부모는 그를 유모와 하녀들에게 넘겨주었다. 그를 둘러싸고 적자의 마음으로 그를 대하는 궁녀들은 그의 계몽 선생님이다. 하녀들의 깊은 순결과 자유가 그를 감염시켰고, 그들이 사회적 지위로 인해 겪은 불행도 그를 고무시켰다. 가보옥의 직관적인 생활에서 그들은 중심의 주도력과 뚜렷한 대조를 이루었다. 이러한 주도력은 주로 세속적인 남성이다. 지혜와 어리석음, 순진함과 부패, 청결과 더러움, 순진함과 위선, 선함과 악, 미추. 이런 환경에서 자보옥은 점차 그의 사상 감정의 애한 경향을 형성하였다.

가보옥은 어떤 사람입니까?

1, 가보옥은 명리를 포기했다. 유교 문화 관념 아래 이상적인 남자는 수련, 치국, 평천하여야 한다. 가보옥은 가족에게 큰 기대를 걸고 있는 인물이다. 가정 등 보옥에 대한 기대는 자연히' 깊고 정밀하다' 로 높이 올라 조상에게 제사를 지냈다. 자보옥은 평생 명리를 경멸하며 이른바 벼슬길 경제를 가장 싫어한다. 이런' 주동성 부족' 은 전통적인 사회성 역할의 남성에 대한 요구와 상반된다. 가보옥에서 공명과 반대되는 것은' 풍류시주' 인데, 그는 그 속에서 스스로 즐거움을 누리고 있다. 자보옥은 봉건법과 질서를 경멸한다. 조설근의 가보옥에 대한 묘사는 전통 남성의 성역에 대한 전복을 곳곳에서 드러내고 있다. 조설근은 초보적인 성평등의식과 남성 해방사상의식을 지닌 작가라고 해도 과언이 아니다. 시간이 제한되어 있지만, 그는 성역 할이 어떻게 된 일인지 모를 수도 있다. 조설근이 빚은 가보옥이라는 인물은 많은 남자들이 믿는 해방 사상의 사상을 반영하고 있다. 이런 봉건 귀족의 반항적인 이미지도 전통 사회의 성역 () 이다. 남성 해방의 관점에서 보옥의 이미지를 지켜봅시다. 3. 자보옥은 딸을 배려한다. 자보옥은' 남자가 여자에게서 멀어진다' 는 성역 역할 요구를 뒤엎었다. 성역 할의 전통적인 규범에서, 소년은 어린 시절부터 소녀와 달리 여성과 거리를 두도록 교육받았다. 만약' 성숙한' 남자가 하루 종일 여자와 어울린다면, 그는' 한 푼의 가치도 없다' 고 여겨져 아이와 다정하게 지내는 것에 빠져들게 될 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 남녀명언) 가보옥은 이 모든 것을 무시했다. 그가 온종일 여자와 함께 지내는 것은 사실 그의 생활의 주요 내용이다. 스샹운의 말로 말하자면,' 너희 집 어른은 우리 그룹에만 있다' 는 것이다. 공격도' 34 회' 에서 "그는 우리 팀에서 소란을 많이 피웠다" 고 말했다. 그래서 지아 어머니는 말했다: "여자 낙태 여야합니다. 클릭합니다 지아 바오 유 (Jia Baoyu) 는 자유롭고 독립적 인 결혼을 추구합니다. 자보옥은 과거 봉건 가정의 도맡아 결혼을 반대하며 자신의 사랑을 독립적으로 추구했다. 결국 실패했지만 아름다운 사랑 이야기는 여전히 사람들의 마음속에 전해지고 있다. 가보옥과 임대옥 결혼의 실패는 그들 개인의 실패뿐만 아니라 봉건예교의 인간성에 대한 속박도 반영했다. 5, 지속적인 "음행". 가보옥은 많은 여자들과 애매한 관계가 있다. 물론, 그가 마음속으로 사랑하는 것은 임 여동생이다. 이것은 뒷말이다. Jia Baoyu 는 "yanggang qi" 캐릭터 포지셔닝에 도전했습니다. 중국 전통의 성역 캐릭터는 남녀의 차이를 명확하게 정의했고, 남성의 남성적인 기질은 여성의 음유한 기질에 대응했다. 이런 다른 성별 이미지를 형성하기 위해 남녀는 어린 시절 게임의 내용에 차이가 있지만, 자보옥은 이런 차이를 깨고 싶어한다. 제 62 회, 향릉 등은 풀을 뜯는다. 공교롭게도 보옥은 그들이 풀을 싸우는 것을 보고 화초를 찾아 놀았다. "이런 여자아이의 게임은 보옥과 같은 남자만이 영녕의 제 2 회 정부에 참여하는 것에 열중하게 될 것 같다. 애미는 여태까지 여자의 특허였고, 남자 애미는' 낭자한 말투' 로 여겨져 경멸을 받았다. 하지만 가보옥은 정교한 자수 가방과 예쁜 옷을 즐겨 입는다. 가보옥의 3 회 첫 등장의 용모를 다시 한 번 보자. "면은 추석 같고, 색깔은 봄새벽의 꽃 같고, 눈썹은 수묵화 같고, 얼굴은 복숭아꽃 꽃잎 같고, 눈은 추파 같다. 화가 나면 웃고, 화가 나면 다정하다. " 여성스러운 템플릿입니다. 소녀 연지를 즐겨 먹는 것은 더더욱 여성스럽다. Baoyu 반란군 사람들 사이의 우정. 전통적인 성별 역할 하에서 남자 간의 두터운 우정은 속박을 받았다. 유교 문화는' 군자의 교분이 물처럼 담담하다' 는 것을 중시한다. 남성 해방이라는 관념에 따르면, 남성 간의 친밀한 우정에 대한 회피는 남성의 남성에 뿌리를 두고 있으며, 그들은 극도로 강해서 모든 무거운 멍에를 혼자서 감당할 수 있다고 여겨진다. 다정하고 달콤하며 친밀한 교류는 남자를 너무 다정하게 보이게 하고, 그들의' 터프한 사람' 의 이미지를 손상시킬 수 있기 때문에, 여자처럼 친밀한 우정은 남자의 세계에서 금지된다. 또한 남성 간의 거리도' 공동증' 에서 비롯된다. 즉 교제를 너무 많이 하는 남성은 동성애자로 간주될까 봐 두렵다. 지아 바오 유 (Jia Baoyu) 는 결코 "터프 가이 (터프 가이)" 를하고 싶지 않았습니다. 그는 이런 이상적인 남성 이미지를 뒤엎고 동성애 공포증을 전복시켰다.

가보옥은 어떤 사람입니까?

가보옥은 봉건 정통에 불만을 품고 반란을 일으켜 자유를 추구하는 사람이다.

세상 물정에 익숙하지 않다' 와' 독서 문장' 는 가보옥이 가장 중요하고 가장 가치 있는 품격으로, 가보옥이 봉건예교에 반항하는 정신도 여기에 드러났다. 세상일에 익숙하지 않다' 는 것은 그가 관원, 오락 관원, 예교 준수 등에 대해 완전히 무지하다는 것을 의미한다. 그리고 봉건 정통 인물의 요구 사항을 충족시키지 못한다. "문장 읽기에 대한 두려움" 이란 그가 8 개 주식문에 전혀 관심이 없다는 것을 의미하며, 8 개 주식문은 봉건통치계급에 의해 유교 고전으로 간주되어 명리를 겸비한 노크벽돌이다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서, 독서, 독서, 독서, 독서) 이런' 바보' 와' 어리석은 일' 은 당연히 봉건 통치 계급에 의해 대역무도한 사람으로 간주되어 그가' 행동이 이상하다' 고 말한다. 하지만 이것은 가보옥의 소중한 곳이다. 가보옥은 봉건 통치자가 그의' 문장 읽기' 에 대한 요구를 듣지 않고 봉건 통치자의 직무에 대해 불안함을 느꼈으며,' 멀리 떨어져 있다' 는 동시에' 상정에 어긋난다' 고 느꼈다. 그래서 일반인의 눈에는 가보옥이' 무능하다' 와' 어울리지 않는다' 는 것이 천하제일이다. 사실 이것은 가보옥이 봉건 정통에 대한 불만과 그의 반항정신을 반영한 것이다.

가보옥은 어떤 사람입니까?

한번은 한 친구와 이야기를 나누다가 친구가 물었다. 봐라, 나는 생각조차 하지 않고 말했다. 나는 그가 매우 나약한 사람이라고 생각한다. 이것은 보옥에 대한 나의 일관된 인상이다. 어렸을 때 형과 누나들이 연애를 하는 것을 지켜보았다. 그들은 네가 다른 사람과 결혼하면 내가 출가하겠다고 말했다. 만약 네가 다른 사람과 결혼하고 싶다면, 나는 수녀가 될 것이다. 나는 한동안 듣고 매우 동경했다. 그때 나는' 홍루몽' 을 알게 되었는데, 오빠 언니들이 가보옥으로부터 배운 것이다. 가보옥은 당시 내 마음속에서 연인이었다. 책을 읽고서야 보옥은 무력한 사람에 불과하다는 것을 알게 되었다. 그가 말한 것은 중이 될 수 밖에 없었고, 그 외에는 화장을 자르는 것이었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 치마를 갈아입다 전리품을 피하다 ... 그의 집에는 돈이 얼마 없는데, 그가 또 무엇을 할 수 있겠는가? 보옥은 김천의 죽음에 대해 회피할 수 없는 책임이 있다. 그러나, 그는 번거로움을 만나 도망갔다. 김은 이 때문에 얻어맞고 욕을 먹었다. 나는 그가 적어도 엄마 품에 굴러가서 내가 틀렸다고 애교를 부려야 한다고 생각한다. 다음에는 감히 할 수 없다. 아이와 금박을 놓아주다. 이것은 어렵지 않은 것 같다. 왕 부인은 가정이 아니다. 문경이 죽은 후, 그도 완전히 나서서 청원을 변호할 이유가 있다. 칭웬은 남보다 약간 우월할 뿐, 싸움도 매끈하다. 무슨 큰 잘못이 있습니까? 하지만 보옥은 맑은 이 여행이 방금 연화살을 피워 돼지우리를 선물한 난초에 불과하다는 것을 알고 있다. 병세는 큰 병으로, 속이 울적하다. 그녀는 화끈한 엄마가 없고 술에 취한 미꾸라지 삼촌과 형만 있다. 그녀는 한동안 익숙하지 않았는데, 어떻게 며칠을 기다릴 수 있니? 나는 내가 그녀를 다시 볼 수 있다는 것을 알지만, 나는 할 수 없다! 그러나 그는 조용히 한 번만 가 보았는데, 맑은 원자바오에 대해서는 손금 보듯 잘 알고 있었지만, 여전히 무관심했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 침묵명언) 꽃기 소녀 두 명이 헛되이 죽임을 당했고, 보옥은' 흙을 향으로 삼는다' 와' 부용' 만 할 수 있었다. 보옥은 상대하기 어려운 사람이다. 이' 어려움' 은 자모조차도 해결할 수 없다. 나도 해결할 수 없다 .. 여자 중에서 다이옥만이 그를 알고, 그를 이해하고, 그를 지기로 삼았다. 보옥은 감정적으로 대옥에 연연하여 생활상 세심하다. 그러나, 그것은 여전히 결혼에 대해 아무것도 하지 않는다. 할 수 있는 것은 할 수 없는 것이 아니라 할 수 있는 것이 없다. 벙어리패는 충분히 무능하지만, 그는 무력하다. 그의 며느리는 모두 그 자신의 것이기 때문에 누구도 동의할 수 없다. 무능이냐 무력감이냐, 나도 막막하다! 보옥도 공부를 좋아하고 열심히 일하는 사람이다. 그는 온종일 여자아이들 사이에서 춤을 춘다. 그가 말하길, "네가 여기 있을 때, 나는 죽을 것이다. 만약 네가 다시 한 번 울 수 있다면, 내 눈물은 강이 되어 내 몸을 떠서 새가 없는 한적한 곳으로 보내 바람에 녹을 것이다. 그 이후로, 나는 사람이 되고 싶지 않아 죽는다. 클릭합니다 그는 "어젯밤에 너의 눈물이 나를 혼자 묻었다고 말하는 것은 옳지 않다" 는 것을 깨달았다. ".나는 그것을 전부 얻을 수 없다. 그 이후로, 오직 모두가 그의 눈물을 얻었다. \ "그 이후로, 나는 다이유 에 전념했다. 그는' 딸은 물로 만들고 남자는 진흙으로 만든다' 고 생각했다. 딸을 보고, 나는 정신이 진작되었다. 남자를 보면 혼탁하고 고약한 냄새가 난다. 흔히 볼 수 있는' 나는 관복을 싫어한다, 축하한다' 는 것은 모두' 나는 옳다' 이며, 종종' 스님을 파괴한다' 는 비방, 지방조절가루도 자주 한다. "Xiangyun 은 다음과 같이 권고했다:' 당신이 학자를 읽고 싶지 않다면, 당신은 종종이 공식, 정육점, 경력 경제에 대한 지식, 또는 미래에 세상과 교제 할 때 친구를 만나야합니다. 보옥은 즉시 얼굴을 돌렸다. 그는 탐춘에게' 나는 항상 너에게 그 속담을 듣지 말라고 권하고, 그런 속사를 생각하려면 부귀가 좋다' 고 말했다 보옥이 이렇게 진취적이고 무위인데, 왜? 보옥 옆에 있는 남자를 보세요: 음탕한 가사면, 방탕한 자진, * * * 의 가용, 상스러운 가연, 진부한 가정, 무뢰한 설팬, 거리낌 없는 자우촌 등. 유향련은 "너희 동부에서는 그 돌사자 두 마리를 제외하고는 고양이와 개도 깨끗하지 않을 것 같다" 고 말했다. 이 악취나는 남자들이 널리 퍼져 있는 주류 사회에서 보옥은 하찮은 것으로, 그들과 교제하는 것을 부끄러워한다. 보옥은 무능하거나 독서를 좋아하지 않는 것도 아니다. 그는 단지' 직업경제' 에 관한 책을 읽는 것을 좋아하지 않는다. "그에게 안부를 묻는 것" 이 아니라 헛되이 "세상과 사귀고 싶지 않다" 는 것이다. 사실, 이 세상에 어떤 진정한 지식이 필요한 곳은' 세상을 알고',' 식견' 만 있으면 강호에 녹아들게 된다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지식명언) 지아 사면 (Jia 사면) 은' 우리 아이들은 책을 읽어야하지만 다른 사람들보다 조금 더 많이 알아야 한다' 고 말했다. 그들이 관리가 될 수 있을 때, 그들은 벼슬을 달릴 수 없다. 왜 괴상한 사람이 되기 위해 신경을 써야 합니까? 지아 사면 지아 링 (Jia Huan) 의 심보가 좋지 않다고 칭찬하며' 이 세습의 앞길은 반드시 너의 타격을 피할 수 없을 것이다' 고 말했다 화가 난 말이지만, 자환과 같은' 적자' 는 이런 세상에서 더 쉽게 살아남을 수 있다. 존재 .....

가보옥은 어떤 사람입니까?

가보옥은 중국 고전 소설' 홍루몽' 의 주요 인물로 홍의의 아들 강동의 바람둥이, 돈 많은 한가인으로 불린다. 그것은 신영이라는 웨이터에서 태어났는데, 그는 호의적으로 진주선초에 물을 주었다. 그래서 그가 태어났을 때 입에 옥을 머금은 것은 지아 집의 보배였다. 그는 "딸은 물로 만든 살과 피" 라고 말했다. 그는 어려서부터 딸무리 속에서 자라서 여자와 친해 지는 것을 좋아한다. 임대옥 와의 사랑은 세상에서 보기 드문 순수한 사랑이다. 그의 인격의 핵심은 평등하게 사람을 대하고, 개성을 존중하고, 모든 사람이 자신의 의지에 따라 자유롭게 살 수 있다고 주장하는 것이다. 그의 마음속으로는 사람은 진실과 거짓, 선악, 미추의 구분밖에 없다.

가보옥의 성격 특징은 무엇입니까? 보옥은 어떤 사람입니까?

괜히 근심을 찾아 원한을 찾다가, 때로는 미친 것처럼 보일 때도 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 원수명언) 타고난 피부가 좋아도 배는 거칠다.

초라한, 바보 같은 문장 을 볼 수 없습니다; 행동이 외지고 괴팍하다, 그것은 세상에 대한 모독이다!

부유함은 즐거움을 모르고, 가난은 처량할 수 없다. 애석하게도 좋은 시절을 저버렸기 때문에, 집안 나라는 희망이 없었다.

천하가 무능하고 제일이니, 고금에 둘도 없다. 만쿤과 하이라이트는 이런 몸매 효과가 좋지 않다고 합니다!

보옥의 인격은 무게가 많다.

(1)) 봉건 통치계급의 눈에는 가보옥이' 난세 마왕',' 화근' 이다.

봉건 사회에서 남자는 벼슬길 경제를 명성의 수단으로 삼았다. 그러나 보옥은 벼슬길 경제를 좋아하지 않아 소녀의 세계가 정토라고 생각했는데, 특히 그가 사랑하는 사람은 결과가 없었다. 그는 결혼하고 싶지 않은 결혼이다. 그는 단지 그를 결혼시키고 싶어한다. 비록 집에서 그에게 이런 일을 하도록 강요했지만, 그는 여전히 하지 않겠다고 고집했다.

(2) 보옥은 초보적인 민주적 사상을 가지고 있다.

보옥은 남녀평등을 주장하고, 여성을 사랑, 존중, 경배하며, 감히 봉건사회의 규칙과 틀을 깨고, 자유연애대옥을 옹호하며, 아버지를 반대한다.

(3) 자보옥은 남자의 사상을 해방시키는 기초 위에서 계급과 성별 역할의 이중 반항을 가지고 있다.

그는 남녀평등을 주장하고, 자보옥은' 남자가 여자에게서 멀어진다' 는 성역 역할 요구를 전복시켰다.

(4) 자보옥은' 양강남자' 의 캐릭터 포지셔닝에 도전했다. 그는 정교한 자수 가방과 예쁜 옷을 즐겨 입는다. 소녀 연지를 즐겨 먹는 것은 이런 여성스러움을 극치로 연출한 것이다. 그' 보옥장화' 는 더욱' 음유' 하다.

(5) 보옥의' 다정함' 과' 겸애' 입니다

(6) 감히 봉건 사회에 도전하지만 여전히 유치하고 때로는 무섭다.

가보옥은 어떤 사람입니까?

가보옥의 인격 핵심은 사람을 평등하게 대하고, 개성을 존중하고, 모든 사람이 자신의 의지에 따라 자유롭게 행동할 수 있다고 주장하는 것이다. 그의 마음속에서 사람은 참과 거짓, 선악, 미추의 구분밖에 없다. 그는 세속적인 남성을 혐오하고 경멸하며 억압받는 여성을 친근하고 존중한다. 그는 이렇게 말합니다. "딸은 물로 만들고 남자는 진흙으로 만든다. 딸을 보면 기분이 상쾌하고 남자를 보면 탁하고 악취가 난다. " 이와 관련해 그는 자신이 태어난 가정을 싫어하고, 성격과 냄새가 비슷하고 출신이 낮은 사람들을 사랑하고 친밀하게 지낸다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 이것은 본질적으로 그가 태어난 귀족 계급에 대한 부정이다. 동시에, 그는 봉건주의가 그를 위해 마련한 전통 인생의 길에 강력하게 반항했다. 봉건예교를 위해서, 아침을 제외하고, 그는 가능한 문인의 친목과 접대에 참가하는 것을 피했다. 나는 봉건학자들의 가장 높은 이상을 싫어한다. 예를 들면 명리, 아내, 아이, 완전히 부정한다. 그는 그저 마음대로 살고, 하늘의 운명을 듣고 싶어 한다. 즉 대관원의 딸나라에서 풀을 뜯고, 조용히 노래를 부르고, 자유롭게 사는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자유명언) "만약 내가 이 시간에 운이 좋다면, 나는 너희들이 모두 내 앞에 있을 때 죽을 것이다. 그리고 너희들은 내 눈물을 울며 강으로 흘러 들어가 내 시체를 떠서 새가 없는 한적한 곳으로 보내 바람에 녹으면 나는 다시는 다시 태어나지 않을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 행운명언) (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 행운명언) 이건 내 죽음이야. " 시대로 인해 자보옥은 현실 생활의 출로를 찾지 못했다. 그는 귀족 사회의 속박에서 벗어나고 싶었지만, 자기도 모르게 귀족 계층에 들러붙었다. 이것은 그의 사상과 성격을 비극적이고 심각한 모순성으로 만들었다. 그의 이상은 의심할 여지없이 봉건 생활에 대한 부정이지만, 매우 몽롱하고 강렬한 감상과 허무주의적 색채를 띠고 있다.

가보옥은 어떤 사람입니까?

가보옥은 용모가 출중하여 세속적인 기준으로 생활하지 않는다. 그가 등장했을 때, 소설은 일찍이 임대옥 시각으로 그를 묘사했다. "얼굴에 파우더를 바르고 입술에 파우더를 바르면 다정하고, 말이 늘 웃는다." 타고난 * * *, 미간에 최선을 다하다. 생활 속에는 천만 가지의 느낌이 있어서, 나는 눈가로 알아차렸다. 그는 한 번 말했다. "여자아이들은 모두 물로 만든 혈육이다. "딸무리 속에서 자라면서, 그는 여자와 가까워지는 것을 좋아하고, 남자를 싫어한다. 임대옥 와의 사랑은 세상에서 보기 드문 순수한 사랑이다. 그의 인격의 핵심은 평등하게 사람을 대하고, 개성을 존중하고, 모든 사람이 자신의 의지에 따라 자유롭게 살 수 있다고 주장하는 것이다. 그의 마음속으로는 사람은 진실과 진실만 있을 뿐 선악과 미추의 구분은 없다.

가보옥의 성격 특징은 무엇입니까? 보옥은 어떤 사람입니까?

괜히 근심을 찾아 원한을 찾다가, 때로는 미친 것처럼 보일 때도 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 원수명언) 타고난 피부가 좋아도 배는 거칠다. 초라한, 바보 같은 문장 을 볼 수 없습니다; 행동이 외지고 괴팍하다, 그것은 세상에 대한 모독이다! 부유함은 즐거움을 모르고, 가난은 처량할 수 없다. 애석하게도 좋은 시절을 저버렸기 때문에, 집안 나라는 희망이 없었다. 천하가 무능하고 제일이니, 고금에 둘도 없다. 만쿤과 하이라이트는 이런 몸매 효과가 좋지 않다고 합니다! 보옥의 인격은 다재다능하다: (1)) 봉건 통치계급의 눈에는 자보옥이' 인간 악마' 로' 사악한 저주' 이다. 봉건 사회에서 남자는 벼슬길 경제를 출세의 길로 삼았지만, 보옥은 벼슬길 경제를 사랑하지 않고, 천하를 처녀로 여겼는데, 특히 그가 사랑하는 처녀는 정토였으나 결과가 없었다. 그는 결혼하고 싶지 않은 결혼이다. 그는 단지 그를 결혼시키고 싶어한다. 비록 집에서 그에게 이런 일을 하도록 강요했지만, 그는 여전히 하지 않겠다고 고집했다. (2) 보옥은 초보적인 민주적 사상을 가지고 있다. 보옥은 남녀평등을 주장하고, 여성을 사랑, 존중, 경배하며, 감히 봉건사회의 규칙과 틀을 깨고, 자유연애대옥을 옹호하며, 아버지를 반대한다. (3) 남성 사상을 해방시키는 관점에서 볼 때, 자보옥은 계급과 성별 역할의 이중 반항성을 가지고 있다. 그는 남녀평등을 주장하고, 자보옥은' 남자가 여자에게서 멀어진다' 는 성역 역할 요구를 전복시켰다. (4) 자보옥은' 양강남자' 의 캐릭터 포지셔닝에 도전했다. 그는 정교한 자수 가방과 예쁜 옷을 즐겨 입는다. 소녀 연지를 즐겨 먹는 것은 이런 여성스러움을 극치로 연출한 것이다. 그' 보옥장화' 는 더욱' 음유' 하다. (5) 보옥의' 다정함' 과' 겸애' (6) 는 감히 봉건사회에 도전하지만 여전히 순진하고 때로는 무섭다.

가보옥은 어떤 사람입니까?

가보옥의 인격 핵심은 사람을 평등하게 대하고, 개성을 존중하고, 모든 사람이 자신의 의지에 따라 자유롭게 행동할 수 있다고 주장하는 것이다. 그의 마음속에서 사람은 참과 거짓, 선악, 미추의 구분밖에 없다. 그는 세속적인 남성을 혐오하고 경멸하며 억압받는 여성을 친근하고 존중한다. 그는 이렇게 말합니다. "딸은 물로 만들고 남자는 진흙으로 만든다. 딸을 보면 기분이 상쾌하고 남자를 보면 탁하고 악취가 난다. " 이와 관련해 그는 자신이 태어난 가정을 싫어하고, 성격과 냄새가 비슷하고 출신이 낮은 사람들을 사랑하고 친밀하게 지낸다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 이것은 본질적으로 그가 태어난 귀족 계급에 대한 부정이다. 동시에, 그는 봉건주의가 그를 위해 마련한 전통 인생의 길에 강력하게 반항했다. 봉건예교를 위해서, 아침을 제외하고, 그는 가능한 문인의 친목과 접대에 참가하는 것을 피했다. 나는 봉건학자들의 가장 높은 이상을 싫어한다. 예를 들면 명리, 아내, 아이, 완전히 부정한다. 그는 그저 마음대로 살고, 하늘의 운명을 듣고 싶어 한다. 즉 대관원의 딸나라에서 풀을 뜯고, 조용히 노래를 부르고, 자유롭게 사는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자유명언)