그러나, 진정으로 이홍장의 명예를 떨어뜨리는 것은 갑오전쟁의 패전이다. 그때 장영정은 놀림을 당했고, 중국 국민들은 욕을 먹었다. "같은 날 당신의 계획을 충분히 이용한다면, 그 효과가 그치지 않을 것이라는 것을 알게 될 것입니다. 만절에도 얼굴을 내밀지 못한다면 학자의 이론은? " 근대의 유명한 사상가이자 이홍장 부하였던 엄복은 이 사망 후 만련을 했다. 그것이 표현하는 비판의 의미는 주로 이로부터 태어난 감정이다. 오늘, 우리는 이홍장을 재검토하는데, 공정하고 공정한 시각으로 당시의 큰 맥락에서 이홍장을 판정할 수 있습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 정의명언) 여기서 우리는 특히 근대 저명한 역사 이론가 원위실의 신론을 인용하고 싶다. 원선생은' 청말대변화 중의 사상과 인물' 이라는 책에서 두 장의 편폭으로' 이홍장의 옳고 그름' 을 논술하고, 다음 세 가지 방면에서 이홍장을 역사적 포지셔닝했다. 첫째, 이홍장은 서민 중의 학자이다.
전반적으로 볼 때, 만청 통치계급은 최고 통치자부터 크고 작은 관원까지 모두 평범한 집단이다. 그들은 중국이 몰락한 전통문화의 산물이자 부패한 특허 제도의 제약 하에 활발하다. 19 세기 후반 인류 문화가 달성한 수준에 따르면, 이 통치자들은 현재 모두 지식이 낮고 식견이 짧은 평범한 사람들이다. 그러나 격렬한 사회 충격 속에서 몇몇 걸출한 인물들도 그 속에서 분화되었다. 이홍장은 그 중 하나이다.
장지동과 양계초는 모두 이 학식이 동년배를 넘어선다고 생각하는 것은 일리가 있다. 그렇다고 그가 모든 방면에서 크고 작은 관원보다 낫다는 뜻은 아니다. 정확히 말하면 그는 갑오전쟁 전 몇 안 되는 걸출한 청나라 관원 중 한 명이다.
그는 중국이 전례 없는 변화에 직면하고 있다는 것을 더 일찍 깨달았고, 이미 변화해야 할 지경에 이르렀다. 1865 에서 그는 이렇게 지적했다. "한 독서인이 잘못된 나라에 대해 이야기하는 것은 정말 안타까운 일이다! 외국이 횡행하고 있는데, 중국은 부강이 필요 없어 어떻게 자립할 수 있습니까? 시간이 지남에 따라 상황이 바뀌었고, 나는 이 점을 알지 못했고, 병군이 언제 권력을 잡을지 모른다. 너는 그것을 신령으로 보고 싶어한다! " 바로 이런 망국을 달가워하지 않는 의식으로, 그는' 자강신정' 즉 양무운동을 자신의 책임으로 삼고, 자세히 조사해 보면, 그의 일부 인식은 상당히 뛰어나다.
우선, 그는 개방의 돌이킬 수 없는 장관 중 한 명이라는 것을 가장 먼저 깨달았다. 아편전쟁부터 1900 까지 60 년 동안 여야는 침략자와 열강에 대해 어떤 태도로 두 선생님을 대하는지에 대해 열띤 논쟁을 벌였다. 고지식한 수구파는' 이안변하' 의 전통신조를 준수해야 하고, 대외적인 사물은 배척 태도를 취하고, 국가 발전을 방해할 뿐만 아니라, 자주 부적절한 조치를 취하여 서방 열강과의 갈등을 격화시켜 피할 수 있는 재난을 초래하기도 한다. 물론, 서구 침략자들은 이러한 재난의 발생에 대해 자신의 죄책도 가지고 있는데, 그것은 따로 토론하는 문제이다. 여기서 중국의 문제를 중점적으로 말하는데, 부인할 수 없는 사실은 수구파가 침입자에게 기회를 제공한다는 것이다. 이홍장의 태도는 완전히 다르다. 그는 개방적인 태도로 외국과의 관계를 처리하고 새로운 사상과 조치로' 수천 년 동안 유례없는 변화' 에 적응할 것을 촉구했다.
둘째, 이홍장의 뛰어난 점은 그가' 법자강' 을 구국의 관건으로 삼았다는 것이다. 당시 많은 대신들이' 항양' 을 외치며 서방에서 공부하는 것을 반대했는데, 이는 정확한 구국의 길과는 반대였다. 일부 신하들도 서방으로부터 배우는 것을 주장하지만 그들의 시야는 좁다. 이홍장의 양무 사상은 1970 년대에 성숙했다. 그의 사상에도 많은 약점이 있고, 어떤 것은 중대한 약점이었지만, 당시에는 두드러졌다.
그는 서방에서 공부하는 것을 구국의 최우선 과제로 삼고 애국의 마음을 말로 넘쳤다. 그는 의식적으로 임칙서 () 위원 () 의 사단 () 의 장기 () 사상을 계승하고 발전시켰고,' 외경 ()' 을 양무 자강운동의 근본지도 사상으로 삼았다. 조화의 목적은 개혁과 건설에 유리한 국제 환경을 조성하는 것이고, 근본적인 출발점은 개혁과 생존을 위한 것이다. 그는 "진 변법과 멸망 이후 천하 사람들은 모두 법을 준수하는 원칙을 따른다" 고 중점적으로 말했다. 상양 이후, 왕안석이 법을 바꾼 후, 완전히 소멸되고, 천하대신은 법을 준수하는 것을 낙으로 삼았다. 오늘 각국은 모두 변화하고 있고, 모두 흥이 나고 있는데, 유독 중국만 법을 준수하는 것을 두려워하는 것은 나라가 망한 것이니, 아쉬움이 없다! 세상에, 그렇지? 사람? 악은 그 이치를 알고 있는가? "
양무운동의 논란의 여지가 없는 지도자로서 이홍장은 자신의 활동이 상양과 왕안석 변법의 연속이라는 것을 깨달았다. 그는' 가난하면 변하고, 변하면 통한다' 는 전통사상을 개혁의 이론적 근거로 삼고, 군대를 정비하고 선박, 총, 양총을 구입하고 복제하는 것은 개혁의 중요한 내용이 되었다.
당시 적들은 곁에 있었고, 국가 정권을 장악하는 어떤 사람에게도 군대와 군무를 정비하는 것은 중요한 일이었다. 이홍장의 고명한 점은 그가 국방건설을 둘러싸고 세 가지 근본적인 대사를 제기했다는 점이다. 하나는 새로운 인재를 양성하는 것이다. 두 번째는 공업을 전면적으로 발전시키는 것이다. 셋째, 법원에 초과 지출을 절약하도록 요구하다. 역사는 근대 중국 발전의 둔화, 근대 사업의 실패가 모두 이러한 사상을 관철하지 않은 것과 밀접한 관련이 있음을 증명했다. 사회 전체에서 이홍장은 반드시 이런 사상의 시초자는 아니지만, 신하들이 이런 사상을 전면적으로 제기하는 것은 드문 일이 아니다. 둘째, 후기 청 왕조의 근대화의 주요 개척자. 약간의 고찰을 통해 중국은 기계 제조, 근대 채탄, 철도, 전보, 선박 운송, 방직 등의 업종이 있고, 채굴, 교통, 정보기업이 있으며, 이것들은 모두 이홍장의 추진과 지원과 관련이 있다는 것을 발견할 수 있다. 새 학교 운영, 유학생 파견 등에서도 지울 수 없는 공헌을 했다. 부인할 수 없는 사실은 사람들이 이미 이러한 공식 기업이나 사업의 여러 가지 폐단을 열거했다는 것이다. 그러나 우리는 서구 기계와 과학기술이 중국에 유입된 것은 우매에 대한 타격이며 사회 발전을 촉진하는 씨앗을 뿌렸다는 것을 부인할 수 없다. 상인 국선이 가는 곳마다 상품 경제는 항상 다른 규모로 발전한다. 강남제조국이 번역출간한 수백 종의 서문서가 강유, 양계초, 담시 등 세대의 영향력 있는 인물을 탄생시킨 것이 아닌가? 서구화 운동이 없으면 노신은 어떻게 남경에 가서 학교에 갈 수 있습니까? 우리는 기원 19 세기 이래 중국의 독립을 수호하고 중세 낙후를 벗어나기 위해 노력한 사람들의 공적과 잘못을 충실히 기록해야 한다. 이홍장도 예외는 아닐 것이다. 셋째, 한 세대의 선진 지식인의 응집센터.
아편전쟁 이후 중서문화의 영향으로 점차 새로운 지식인들이 생겨났다. 그들은 먼저 증국번 옆에 모인 다음 이홍장에 가까이 다가갔다. 갑오전쟁 전에 서방에 대해 더 많이 알고 있고, 근대 과학 문화 지식을 다양한 정도로 습득한 이 유식한 사람들은 일반적으로 이홍장을 중심으로 하고 있다. 그들은 많은 정보를 제공하고 많은 유용한 건의를 했다. 이홍장이 지식에서 우월해 보이는 이유는 그가 신선한 지식을 많이 배웠기 때문이다.
갑오전쟁을 앞두고 손중산의 첫 번째 생각은 이홍장에 편지 한 통을 쓰는 것이다. 물론 이 중요한 권력센터와 관련이 있지만, 더 중요한 것은 이 사상이 더욱 개방되고 각종 양무사업의 주요 추진자이며, 이를 통해 신지청년을 끌어들이는 것이다. 갑오전쟁 전 엄복, 마건충 등 유학을 다녀온 기술지식인들은 대부분 이홍장의 직접적인 지도력이나 영향의 범위 내에서 근무했고, 곽송엽, 왕도, 정 등은 그가 서방에서 공부하는 것에 대해 격렬한 비판적인 태도를 취했을 뿐만 아니라 이홍장의 친구이거나 중요한 관원이었다.
어떤 사회에서든 지식은 일정한 채널을 통해서만 정책이나 활동으로 전환될 수 있다. 이런 전환 메커니즘이 건전한지 사회 발전에 큰 영향을 미친다. 갑오전쟁 전 20 여 년 동안 그는 대대적인 허브 개조 역할을 했다. 많은 요인들의 제약으로 인해, 이 역할은 그다지 잘 완성되지 않았다. 그러나 이 상황은 이들 선진 지식인들이 여전히 청나라에 붙어 있다는 것을 강력하게 증명한다. 변법 전후의 상황과는 달리, 그들은 독립된 정치력으로 발전하지 않았다. 이홍장은 바로 이 큰 구도에서 자신의 역할을 발휘하는 것이다.