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출처: 지평.
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일반적으로 영감은 통제할 수 없어야 하지만 포착은 허용된다.
나의 얄팍한 개인적인 경험으로 볼 때 영감은 모든 사람의 뇌에서 자아의지에 의해 통제될 수 없지만 감지할 수 있는 부분이라고 추측한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)
사람들이 자신의 몸을 자유롭게 통제할 수 없는 것처럼, 심장 박동, 내분비와 같은 것은 신체의 본능적인 부위에 의해 관리된다는 것을 알아야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 건강명언) 사실, 무의식, 의식, 감정, 욕망 등 인간의 마음 속에 있는 많은 생각들은 인간의 의지에 의해 통제되지 않습니다. 구체적인 상황은 아마도 뇌신경 분야의 전문가가 해결해야 할 것 같다. 내가 아는 한, 이 학과의 발전은 모두의 소망에 미치지 못했다.
그러나 인류의 수천 년 전통에서 종교와 같은 군대, 선전, 물론 학교의 교육체계는 사람들이 자신의 몸과 마음을 더 잘 통제할 수 있도록 많은 훈련 방법을 생각해 냈다. 。 。 예를 들어 습관이 발달하고, 조건이 반사되고, 반복된다. 。 。
내가 비교적 좋아하는 것은 불교에서 인뇌의식에 관한 이론적 서술이며, 아리안 지식, 명상, 수리, 관골, 원심 ... 각종 방법은 모두 내가 자신을 이해하고 통제하고, 세상을 이해하고 바꾸는 좋은 방법이다.
저는 위대한 예술가의 분할선이 아닙니다.
어떻게 영감을 얻을 수 있는지를 옛사람들은 분명히 썼다: 외국인 교사는 자연히 그 심원을 얻었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)
이것이 디자인 방법론이라고 말하고 싶다면, 나는 의견이 다르다.
즉, 당신은 모든 것을 배우고, 그들은 당신에게 영감을 줍니다.
그래서, 전반적으로, 우리는 도둑질에 대해 이야기하지 않고, 단지 격려에 대해서만 이야기한다.
훔친 뜻은 기본적으로 표절에 가깝다.
자극은 명확한 논리를 찾을 수 없다는 것이다. 외물은 블랙박스 과정 (열어도 됨) 을 통해 영감을 얻는다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언)
이 두 과정은 여전히 큰 차이가 있다.
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1 작품 복사
대부분의 학과의 발전에 있어서, 물론 한 거인이 다른 거인의 어깨에 서 있다. 。 。 물론 위는 아래를 알아보지 못하지만, 인간 문명의 진화는 분명히 축적과 향상에 달려 있다. 예술 작품도 선배들의 학습과 모사, 혁신에 크게 의존하고 있다. 복사, 예, 출처를 명시하고 로열티를 내면 모든 것이 OK 입니다. 많은 거장들이 자신의 스타일을 이어가고 보완해 주는데, 이런 자기복제도 자신을 끌어올리는 데 꼭 필요한 길이며, 결국 완벽할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자기관리명언)
2 복제법. 사실 저작권 규칙도 인류 문명의 진보 법칙을 고려하므로 특허는 기한이 있고, 일부 원리, 방법, 이념, 특히 가치관과 같은 추상적인 혁신은 특허와 저작권을 신청할 수 없다. 보통 마스터가 새로운 방법을 창조할 때, 모든 사람이 본받는다. (존 F. 케네디, 공부명언) 이런 모사는 건축 크기의 모듈식 설계, 부품의 표준화와 보편화, 조립 라인 생산, 잉크로 풍경을 그리고 캔버스에 물체를 붙이는 것과 같이 좋다. 배우지 않으면 배우지 않는다. 기본적으로 다른 사람의 방법을 배우는 것은 제품 형태가 아니라 표절이라고 할 수 있다. 다른 사람을 훔치는 방법, 자신의 영감이 되어 다른 작품을 만드는 것이다.
3 혼합 가치. 가치관 (심미 포함) 은 인생과 인간의 작품에 결정적이다. 우리는 서로 다른 가치관의 작품을 볼 때 특히 감명을 받는다. 만약 우리가 핍박적인 가치관을 따른다면, 우리는 당연히 완전히 다른 핍박 작품을 창작할 수 있다. 예를 들어, 바우하우스 스님은 현대주의 건축의 기초를 다지고 나서 여러 가지 방법으로 따라가고 있습니다. 건축뿐만 아니라 산업 디자인의 신도들도 많이 있습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 예술명언) 아가씨는 적으면 많다고 한다. 비록 그가 주로 집을 짓지만, 너는 왕께 조의 핸드폰을 베끼는 것을 참을 수 없다. 현대 예술에도 많은 미학 혁신이 있어, 이러한 미학들이 서로 다른 예술 분야에 교차시켜 다양한 혁신을 만들어 냈다. 그들의 과학자들도 학제 간 협력을 좋아하는 것 같다.
-영감의 종잡을 수 없는 분계선.
이상은 모두 귀납적 관계이지만 영감은 더욱 종잡을 수 없다.
옛사람들은 흥을 말하는데, 비흥은 일종의 비유인데, 이것은 둘 사이에 뚜렷한 유사점이다. 흥, 한편으로는 연상, 다른 한편으로는 연상, 이상하다, 일정한 법칙이 없다. 기본적으로 블랙박스다.
처음 세 계층 (형식-방법-가치) 의 표절은 비교이고 영감의 획득은 취미다.
나는 영감이 될 수 있는 것은 분명히 이 세 단계 내에 있지 않고, 여러 가지 통제할 수 없는 미지의 요소라고 생각한다. (윌리엄 셰익스피어, 템페스트, 희망명언) 처음 세 개는 찾을 수 있는 것은 모두 방법으로 요약될 것이고, 필요할 때 한 번 더 시도해 볼 것이다. (존 F. 케네디, 공부명언) 초월은 법칙을 요약할 수 없다. 그럼 기다리고, 저장하고, 나중에 준비한다.
물론 표절의 영감에 대해 말하자면, 나는 대부분 처음 세 가지 범위 내에서 총결하고 실천할 수 있다고 생각한다. 선인의 저작을 대량으로 읽고, 그 형식, 방법, 가치를 탐구하고, 비교하고 운용하는 것은 대부분의 상황에 대처할 수 있어야 한다.
하지만 진정한 깨달음은 많은 문헌에 따르면 창작자들이 모든 것을 광범위하게 이해하고, 자신의 마음을 충분히 수련하고, 적절한 시기에 적절한 장소에서 (반드시 통하지 않을 수도 있지만) 운명의 은사를 기다려야 한다는 것이다.