푸른 옥양목은 진나라와 한 왕조에서 기원하여 당송 () 에서 흥성하였다. "책 통합권" 은 "약 스티커-고약약으로 염색하고, 말리고, 약재를 넣고, 청화화, 인물꽃과 새, 각양각색의 시사, 커튼을 채워라" 고 기록했다. 명청 시대에는 약포가 민간에서 널리 유행했기 때문에, "고금의 도서 통합품" 은 이렇게 말했다. "약포가 속칭 꽃에 물을 주는 천으로, 지금은 곳곳에서 볼 수 있다." "Guangxu Tongzhou zhi" 기록은 "푸른 가장자리를 심는다. 5 월은 두란이라고 하고 7 월은 이란이라고 합니다. 물 한 웅덩이인데 석회를 담그고 수천 번 휘저었다. 수분을 제거한 후 인디고가 되어 천을 염색하는 데 쓰이며, 소강청이라고 부른다. "
약지 천과 꽃에 물을 주는 천은 우리가 흔히 말하는 푸른 옥양목이다. 이 파란 옥양목에는 파란 흰 꽃과 흰 파란 꽃의 두 가지 형태가 있다. 청백천은 도안만 인쇄하면 되고, 도안을 구성하는 반점은 서로 연결되어 있지 않다. 예를 들면 매, 란, 대나무, 국화 등이다. 흰 청색 천을 만드는 방법은 보통 두 개의 화판으로 각인하는데, 첫 번째 인쇄는' 화판' 이라고 하고, 두 번째 인쇄는' 덮개' 라고 한다. 덮개의 역할은 화판의 연결점과 비워 두어야 할 부분을 덮고 파란색 패턴을 더욱 선명하게 부각시키는 것이다. 흰색 바탕에 파란 꽃을 인쇄하는 또 다른 방법은 단일 플레이트 라이닝입니다. 플라워 보드 패턴은 모든 곳에서 연결될 필요가 없습니다. 조각이 완료되면 화판은 접착제와 페인트로 넓은 면적의 메쉬 기재에 붙인 다음 풀을 긁는다. 일부 청색 날염천은 양면으로 앞면의 풀을 긁어내고 베끼기로 뒷면의 정면 도안을 겨누고 다시 긁어서 염색하면 양면 청색 날염지를 얻을 수 있다.
장쑤 남통지는 아름답고 풍요로운 장강 삼각주 충적평원, 동쪽은 황해, 남쪽은 장강에 임한다. 기후가 온화하고, 산천이 수려하며, 물산이 풍부하고, 인민이 부유하다. 숭천복지로 칭송되다. 남통은 예로부터 인걸지령의 땅이었고, 오월 문화, 가시추 문화, 지루 문화가 여기서 융합되어 강해 평야의 독특한 지역 문화 풍격을 형성했다. 천여 년의 역사 속에서 남통인민은 풍부하고 다채롭고 널리 알려진 민간 공예를 창조하고 발전시켰다. 넥타이 염색, 채금, 호루라기 연, 조각판 인쇄, 공예박 등. 남통청색 날염천은 가장 대표적인 민간 공예품 중의 하나이다.
남통 민간 청색 프린트 천은 명대에서 시작되어 지금까지 전해 왔다. 한 세대 또 한 세대 민간 연예인, 특히 당대 민간 장인들의 꾸준한 노력을 통해 이미 단일 방직 천 제품에서 다양한 원단 제품으로, 실용생활에서 각종 장식으로, 들판에서 도시로, 전례 없는 휘황찬란함을 이루었다.
단순하고 원시적인 청화는 단순하고, 변화무쌍하며, 다채로운 청화예술의 세계를 창조한다.
2. 파란 날염천의 개념은 진한 () 나라 () 에서 기원하여 상업이 발달한 당송 () 시대에 흥성하였다. "고금의 도서 통합" 이라는 책에서는 "약 스티커-고약약 염색, 건조, 약 살포, 청화화, 각양각색의 인물화조화시, 커튼을 채워라" 고 기록되어 있다.
자본주의가 싹트는 명청시대에 약포가 민간에서 널리 유행했기 때문에,' 고금의 도서 통합품' 은 "약포가 속칭 꽃에 물을 주는 것으로 알려져 지금은 곳곳에서 볼 수 있다" 고 말했다. "Guangxu Tongzhou zhi" 기록은 "푸른 가장자리를 심는다. 5 월은 두란이라고 하고 7 월은 이란이라고 합니다. 물 한 웅덩이인데 석회를 담그고 수천 번 휘저었다. 수분을 제거한 후 인디고가 되어 천을 염색하는 데 쓰이며, 소강청이라고 부른다. "
현대에 본 청색 날염천의 스타일은 대부분 명청 작품이다. 모기장, 이불, 가방, 스카프, 커튼 등과 같은 일상용품들. 청색 날염천으로 되어 있어 단순하고 대범하며, 색깔이 산뜻하고 화사하며, 도안이 간단하고 항상 인기가 있습니다. 이에 따라 염색방업은 한때 현지에서 두드러진 산업이 되었다. 송원 시절, 동향의 푸른 옥양목은 매우 번영하여, 베틀이 도처에 널려 있고, 염색방이 골목을 가득 짜는 장관을 이루었다. 이 가운데 석문 (본명 옥계) 의' 풍유함',' 타이슨' 등 염색방이 한때 업계 최고가 됐다. "서화향명", "한해 삼우", "매개오복", "류카이백자" 등 제품이 오랫동안 명성을 떨쳤다.
3. 파란 옥양목에는 어떤 단순하고 원시적인 청화색이 있어 단순하고, 변화무쌍하며, 다채로운 청화예술세계를 창조합니까?
파란 옥양목천의 도안과 디자인은 모두 인민으로부터 나온 것으로, 국민의 사랑, 행복한 생활에 대한 그들의 갈망, 그리고 그들의 간단한 심미 정취를 반영한다. 제재와 내용에서 사람들의 건강하고 순박한 마음은 민간 블루 프린트천에서 형식과 내용의 완벽한 통일을 얻었기 때문에 블루 프린트천은 확실히 깊은 문화예술 축적을 구현했다. 청색 날염천의 도안은 사람들이 즐겨 보는 민간 이야기와 연극 인물을 바탕으로 하지만 동식물과 화조로 구성된 길조 도안이 더 많다. 비유, 해음, 비유를 통해 아름다운 미래를 기대하는 국민의 이상과 신념을 표현하기 때문에 파란색 날염천은 국민의 전통 풍습에서 상당한 지위를 차지하고 있다.
예전에는 딸이 시집을 갔을 때 어머니가 준비한 남색 천으로 만든 메뉴판 한 부를 꼭 가져와야 했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 이 풍습은 딸이 남자와 결혼한 후' 대청에 올라가 부엌을 얻을 수 있는 능력' 을 보여주기 위한 것이다. 여자아이가 결혼하면 이불 상자 안에 파란색 프린트 이불 한두 개가 있어야 한다. 봉황 모란무늬의' 용봉피' 는' 압력 상자 천' 이라고 불린다.
그 당시에는 파란 옥양목천이 서민 생활에 없어서는 안 된다는 것을 알 수 있다. 청백색 세계는 아름답다! 강소성 및 절강 성 청색 인쇄 천의 주요 원산지는 장쑤 난퉁입니다.
명나라와 청 왕조 이후, 장쑤 난퉁은 항상 중국 면화 섬유 기지였으며, 인쇄 블루 프린트 천 "의류 세계" 였습니다. 남통청색 날염천의 날염공예는 지금까지 계속되어 왔으며, 생활용품은 수공방, 수공 직조, 수공염으로 만들어졌다. 날염 패턴은 식물, 꽃, 동물 위주이며 간단한 형상도 있습니다. 그것은 더러움, 내마 모성, 견고성, 실용성, 도안 길상 등의 특징으로 대중의 사랑을 받고 있다. 조화로운 청화의 아름다움으로 유명하며, 짙은 향토풍으로 가득 차 있고, 자연스럽고 신선하다.
남통은 중국 민간 청색 날염포 개발과 생산의 중점 지역으로 중국 청색 날염천의 고장으로 불린다. 청옥양목은 진한에서 기원하여 상업이 발달한 당송에서 흥성하였다. 「고대와 현대의 도서 통합」 (the general book integration) 이라는 책에서는 이렇게 알려 줍니다.
그것을 녹색으로 염색하고, 마르고, 회색 약을 빼면, 그것은 녹색과 흰색, 인물, 꽃과 새, 각양각색의 시, 커튼이다. "자본주의가 싹트는 명청 시대에는 약용 스티커가 이미 민간에서 널리 유행했기 때문에,' 고금의 도서 통합' 의 산물은 고증이다." 약용 스티커는 속칭 꽃천으로, 오늘날 곳곳에서 볼 수 있다. ""
"Guangxu Tongzhou zhi" 기록은 "푸른 가장자리를 심는다. 5 월은 두란이라고 하고 7 월은 이란이라고 합니다. 물 한 웅덩이인데 석회를 담그고 수천 번 휘저었다. 수분을 제거한 후 인디고가 되어 천을 염색하는 데 쓰이며, 소강청이라고 부른다. " 현대에 본 청색 날염천의 스타일은 대부분 명청 작품이다.
모기장, 이불, 가방, 스카프, 커튼 등과 같은 일상용품들. 청색 날염천으로 되어 있어 단순하고 대범하며, 색깔이 산뜻하고 화사하며, 도안이 간단하고 항상 인기가 있습니다. 이에 따라 염색방업은 한때 현지에서 두드러진 산업이 되었다.
송원 시절, 동향의 푸른 옥양목은 매우 번영하여, 베틀이 도처에 널려 있고, 염색방이 골목을 가득 짜는 장관을 이루었다. 이 가운데 석문 (본명 옥계) 의' 풍유함',' 타이슨' 등 염색방이 한때 업계 최고가 됐다. "서화향명", "한해 삼우", "매개오복", "류카이백자" 등 제품이 오랫동안 명성을 떨쳤다.
파란색 날염천은 일반적으로 파란 흰 꽃과 흰 파란 꽃의 두 가지 형태로 나눌 수 있다. 청백천은 도안만 인쇄하면 되고, 도안을 구성하는 반점은 서로 연결되어 있지 않다. 예를 들면 매, 란, 대나무, 국화 등이다.
화이트 블루 천을 만드는 방법은 보통 두 개의 화판으로 각인하는데, 첫 번째는' 화판', 두 번째는' 덮개' 라고 합니다. 덮개의 역할은 플랩의 연결점과 공백이 필요한 부분을 덮고 파란색 패턴 인쇄를 더욱 선명하게 하는 것이다.
흰색 바탕에 파란 꽃을 인쇄하는 또 다른 방법은 단일 플레이트 라이닝입니다. 플라워 보드 패턴은 모든 곳에서 연결될 필요가 없습니다. 조각이 완료되면 화판은 접착제와 페인트로 넓은 면적의 메쉬 기재에 붙인 다음 풀을 긁는다. 일부 청색 날염천은 양면으로 앞면의 풀을 긁어내고 베끼기로 뒷면의 정면 도안을 겨누고 다시 긁어서 염색하면 양면 청색 날염지를 얻을 수 있다.
남색 날염천은 오래된 수공 프린트 직물로 강남 민간에서 널리 유행한 적이 있다. 그녀의 고풍스럽고 우아한 문화적 매력은 중국 민간 예술에서 독보적이며, 수천 년 동안 동양 문화의 매혹적인 향기를 발산하고 있다.
4. 블루 프린트 면 1 에 대한 상세 정보. 공예 소개 블루프린트 천, 전통 펀칭 백장 방염 프린트, 일명 인디고 프린트 천, 속칭' 약용 스티커',' 물천' 은 이미 1300 년의 역사를 가지고 있다.
처음에는 블루초를 염료 프린트로 염색했습니다. 청색 날염천은 석회와 콩가루로 만든 합성 회반죽으로 구워 만든 것으로, 면화, 수공으로 짜고, 조각하고, 긁어서 만든 것이다.
2. 공정구체적 조작: 호봉에서 파란색을 염료 (인디고) 로 추출하고, 펀칭된 도안을 흰 천에 깔고, 스크레이퍼로 염색제를 도안의 틈새에 긁어 넣고 건조한 후 염색독에 넣고, 항아리에 20 분 후에 산화통풍을 30 분 동안 꺼내고, 보통 6 ~ 8 회 반복해서 염색하여 원하는 색깔에 도달한다. 그런 다음 공기 중 산화를 제거하고 말린 후 염색방지 펄프가루를 긁어내어 청백색 무늬를 보이게 한다.
모두 핸드메이드 프린트이기 때문에 마른 펄프에 금이 갈 수밖에 없어 핸드메이드 블루 프린트 천의 얼음 균열을 형성하는 독특한 매력이 있습니다. 하지만 지금은 전통공예가 없는 기계 프린트나 청색 프린트천은 모두 청화이며 수제 흔적이 없어 전통공예의 보호가 시급하다! 파란색 날염천의 도안은 길상희로, 거의 300 년 동안 일반 백성들의 사랑을 받았다. 셋째, 공예 분류 블루 프린트 천은 일반적으로 청백화와 백란화의 두 가지 형태로 나눌 수 있다.
청백천은 도안만 인쇄하면 되고, 도안을 구성하는 반점은 서로 연결되어 있지 않다. 예를 들면 매, 란, 대나무, 국화 등이다. 화이트 블루 천을 만드는 방법은 보통 두 개의 화판으로 각인하는데, 첫 번째는' 화판', 두 번째는' 덮개' 라고 합니다.
덮개의 역할은 화판의 연결점과 비워 두어야 할 부분을 덮고 파란색 패턴을 더욱 선명하게 부각시키는 것이다. 흰색 바탕에 파란 꽃을 인쇄하는 또 다른 방법은 단일 플레이트 라이닝입니다. 플라워 보드 패턴은 모든 곳에서 연결될 필요가 없습니다. 조각이 완료되면 화판은 접착제와 페인트로 넓은 면적의 메쉬 기재에 붙인 다음 풀을 긁는다.
일부 청색 날염천은 양면으로 앞면의 풀을 긁어내고 베끼기로 뒷면의 전면 도안을 겨누고 풀을 긁어서 염색한 후 양면 청색 날염천을 얻을 수 있다.. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 예술명언) 남색 날염천은 오래된 수공 프린트 직물로 강남 민간에서 널리 유행한 적이 있다.
그녀의 고풍스럽고 우아한 문화적 매력은 중국 민간 예술에서 독보적이며, 수천 년 동안 동양 문화의 매혹적인 향기를 발산하고 있다. [이 단락 편집] 4. 역사 연혁 블루프린트 천은 진한에서 기원하여 상업이 발달한 당송 시대에 흥성하였다. "고대와 현대 도서 통합" 이라는 책에 따르면, "약포-고약으로 염색하고, 말리고, 회색으로 변하면 파란색과 흰색, 인물, 꽃과 새, 각양각색의 시가 커튼으로 쓰인다."
자본주의가 싹트는 명청시대에 약포가 민간에서 널리 유행했기 때문에,' 고금의 도서 통합품' 은 "약포가 속칭 꽃에 물을 주는 것으로 알려져 지금은 곳곳에서 볼 수 있다" 고 말했다. "Guangxu Tongzhou zhi" 기록은 "푸른 가장자리를 심는다. 5 월은 두란이라고 하고 7 월은 이란이라고 합니다. 물 한 웅덩이인데 석회를 담그고 수천 번 휘저었다. 수분을 제거한 후 인디고가 되어 천을 염색하는 데 쓰이며, 소강청이라고 부른다. "
현대에 본 청색 날염천의 스타일은 대부분 명청 작품이다. 모기장, 이불, 가방, 스카프, 커튼 등과 같은 일상용품들. 청색 날염천으로 되어 있어 단순하고 대범하며, 색깔이 산뜻하고 화사하며, 도안이 간단하고 항상 인기가 있습니다.
이에 따라 염색방업은 한때 현지에서 두드러진 산업이 되었다. 송원 시절, 동향의 푸른 옥양목은 매우 번영하여, 베틀이 도처에 널려 있고, 염색방이 골목을 가득 짜는 장관을 이루었다. 이 가운데 석문 (본명 옥계) 의' 풍유함',' 타이슨' 등 염색방이 한때 업계 최고가 됐다.
"서화향명", "한해 삼우", "매개오복", "류카이백자" 등 제품이 오랫동안 명성을 떨쳤다. [이 단락 편집] 5. 단순하고 원시적인 청화제재는 단순하고, 변화무쌍하며, 오색찬란한 청화예술 세계를 창조한다.
파란 옥양목천의 도안과 디자인은 모두 인민으로부터 나온 것으로, 국민의 사랑, 행복한 생활에 대한 그들의 갈망, 그리고 그들의 간단한 심미 정취를 반영한다. 제재와 내용에서 사람들의 건강하고 순박한 마음은 민간 블루 프린트천에서 형식과 내용의 완벽한 통일을 얻었기 때문에 블루 프린트천은 확실히 깊은 문화예술 축적을 구현했다. 청색 날염천의 도안은 사람들이 즐겨 보는 민간 이야기와 연극 인물을 바탕으로 하지만 동식물과 화조로 구성된 길조 도안이 더 많다. 비유, 해음, 비유를 통해 아름다운 미래를 기대하는 국민의 이상과 신념을 표현하기 때문에 파란색 날염천은 국민의 전통 풍습에서 상당한 지위를 차지하고 있다.
예전에는 딸이 시집을 갔을 때 어머니가 준비한 남색 천으로 만든 메뉴판 한 부를 꼭 가져와야 했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 이 풍습은 딸이 남자와 결혼한 후' 대청에 올라가 부엌을 얻을 수 있는 능력' 을 보여주기 위한 것이다. 여자아이가 결혼하면 이불 상자 안에 파란색 프린트 이불 한두 개가 있어야 한다. 봉황 모란무늬의' 용봉피' 는' 압력 상자 천' 이라고 불린다.
그 당시에는 파란 옥양목천이 서민 생활에 없어서는 안 된다는 것을 알 수 있다. [이 단락 편집] 6. 전설에 의하면 청색 날염천은 역사가 유구한 전통 수공 프린트 제품이라고 한다.
전설에 의하면 매라는 젊은이가 조심하지 않아 넘어져서 진흙 속에 빠졌다고 한다. 그의 옷은 누렇게 변해서 씻을 수 없지만, 사람들은 보고 모두 좋아한다. 그리고 그는 이 일을 그의 친한 친구 갈에게 알렸다. 나중에 그들은 전문적으로 천을 노란색으로 염색하고 또 기회가 생겼다. 그들이 천을 나뭇가지에 걸어 말렸을 때, 부주의로 바람에 땅으로 날아갔다. 마침 땅에는 하수우가 한 무더기 있었는데, 지금은 푸른 색이라고 한다. 안에 남색이라는 성분이 있어 옷감을 파란색으로 염색할 수 있습니다. 그들이 이 천을 발견했을 때, 노란 천은 이미 꽃천으로 변했는데, 그것은' 푸르고 푸르다' 라고 그들은 생각했다.
[이 단락 편집] 7. 남통청색 프린트포 장쑤 성 남통시는 아름답고 풍요로운 장강 삼각주 충적평원에 위치해 있으며, 동쪽은 황해, 남쪽은 양자강을 잇는다. 이곳은 기후가 온화하고 풍경이 수려하며 인민이 부유하여' 숭천복지' 로 불린다. 남통은 예로부터 인걸지령의 땅이었고, 오월 문화, 가시추 문화, 지루 문화가 여기서 융합되어 강해 평야의 독특한 지역 문화 풍격을 형성했다.
천여 년의 역사 속에서 남통인민은 풍부하고 다채로운 생활을 창조하고 발전시켰다.
5. 블루프린트천 노예술가에 대한 질문자: 류비 006-수습기간 최고의 답변. 청색 날염천은 전통 펀칭판 백지 방염 프린트로, 속칭' 약용 스티커' 로 알려져 있으며, 이미 1300 년의 역사를 가지고 있다.
날염 방법은 모두 손으로 조작한다. 즉, 흰 천에 펀칭 무늬판을 깔고, 스크레이퍼로 방염제를 무늬의 틈에 긁어 천 위에 인쇄하고, 건조 후 인디고를 여러 번 찍어서 건조한 후 방염가루를 긁어내면 파란색과 흰색 무늬가 나타난다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 건조명언) 푸른 옥양목은 진나라와 한 왕조에서 기원하여 당송 () 에서 흥성하였다. "책 통합권" 은 "약 스티커-고약약으로 염색하고, 말리고, 약재를 넣고, 청화화, 인물꽃과 새, 각양각색의 시사, 커튼을 채워라" 고 기록했다.
명청 시대에는 약포가 민간에서 널리 유행했기 때문에, "고금의 도서 통합품" 은 이렇게 말했다. "약포가 속칭 꽃에 물을 주는 천으로, 지금은 곳곳에서 볼 수 있다." "Guangxu Tongzhou zhi" 기록은 "푸른 가장자리를 심는다. 5 월은 두란이라고 하고 7 월은 이란이라고 합니다. 물 한 웅덩이인데 석회를 담그고 수천 번 휘저었다. 수분을 제거한 후 인디고가 되어 천을 염색하는 데 쓰이며, 소강청이라고 부른다. "
약지 천과 꽃에 물을 주는 천은 우리가 흔히 말하는 푸른 옥양목이다. 이 파란 옥양목에는 파란 흰 꽃과 흰 파란 꽃의 두 가지 형태가 있다.
청백천은 도안만 인쇄하면 되고, 도안을 구성하는 반점은 서로 연결되어 있지 않다. 예를 들면 매, 란, 대나무, 국화 등이다. 흰 청색 천을 만드는 방법은 보통 두 개의 화판으로 각인하는데, 첫 번째 인쇄는' 화판' 이라고 하고, 두 번째 인쇄는' 덮개' 라고 한다.
덮개의 역할은 화판의 연결점과 비워 두어야 할 부분을 덮고 파란색 패턴을 더욱 선명하게 부각시키는 것이다. 흰색 바탕에 파란 꽃을 인쇄하는 또 다른 방법은 단일 플레이트 라이닝입니다. 플라워 보드 패턴은 모든 곳에서 연결될 필요가 없습니다. 조각이 완료되면 화판은 접착제와 페인트로 넓은 면적의 메쉬 기재에 붙인 다음 풀을 긁는다.
일부 청색 날염천은 양면으로 앞면의 풀을 긁어내고 베끼기로 뒷면의 정면 도안을 겨누고 다시 긁어서 염색하면 양면 청색 날염지를 얻을 수 있다. 장쑤 남통지는 아름답고 풍요로운 장강 삼각주 충적평원, 동쪽은 황해, 남쪽은 장강에 임한다. 기후가 온화하고, 산천이 수려하며, 물산이 풍부하고, 인민이 부유하다. 숭천복지로 칭송되다.
남통은 예로부터 인걸지령의 땅이었고, 오월 문화, 가시추 문화, 지루 문화가 여기서 융합되어 강해 평야의 독특한 지역 문화 풍격을 형성했다. 천여 년의 역사 속에서 남통인민은 풍부하고 다채롭고 널리 알려진 민간 공예를 창조하고 발전시켰다.
넥타이 염색, 채금, 호루라기 연, 조각판 인쇄, 공예박 등. 남통청색 날염천은 가장 대표적인 민간 공예품 중의 하나이다.
남통 민간 청색 프린트 천은 명대에서 시작되어 지금까지 전해 왔다. 한 세대 또 한 세대 민간 연예인, 특히 당대 민간 장인들의 꾸준한 노력을 통해 이미 단일 방직 천 제품에서 다양한 원단 제품으로, 실용생활에서 각종 장식으로, 들판에서 도시로, 전례 없는 휘황찬란함을 이루었다.
단순하고 원시적인 청화는 단순하고, 변화무쌍하며, 다채로운 청화예술의 세계를 창조한다. 참고 자료:
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6. 친구 친구 블루 프린트 천, 누가 블루 프린트 천의 세부 사항을 알고 있습니까? 파란 옥양목은 오래된 수제옥양목으로 강남 민간에서 널리 유행하고 있다.
그녀의 고풍스럽고 우아한 문화적 매력은 중국 민간 예술에서 독보적이며, 수천 년 동안 동양 문화의 매혹적인 향기를 발산하고 있다. 파란 옥양목은 하수우에서 추출한 것이다. 염료로서 석회와 콩가루로 구워 면, 전수직조, 정형화, 스크래치 등 다양한 날염 공예를 거쳐 정성껏 제작되었습니다.
파란색과 흰색 같은, 파란색은 강하고, 흰색은 순수하며, 패턴의 윤곽은 매끄럽고 균일하며, 선은 간결하고 눈에 띄며, 도안은 길상희로 거의 300 년 동안 일반인들의 사랑을 받았다. 청옥양목은 진한 () 나라에서 기원하여 상업이 발달한 송대 () 에서 흥성했지만 자본주의가 싹트는 명청시기에 널리 사용되었다. 근대에 본 청옥양목 스타일은 대부분 명청 시대의 작품이다.
모기장, 이불, 가방, 스카프, 커튼 등과 같은 일상용품들. 청색 날염천으로 되어 있어 단순하고 대범하며, 색깔이 산뜻하고 화사하며, 도안이 간단하고 항상 인기가 있습니다. 이에 따라 염색방업은 한때 현지에서 두드러진 산업이 되었다.
송원 시절, 동향의 푸른 옥양목은 매우 번영하여, 베틀이 도처에 널려 있고, 염색방이 골목을 가득 짜는 장관을 이루었다. 이 가운데 석문 (본명 옥계) 의' 풍유함',' 타이슨' 등 염색방이 한때 업계 최고가 됐다. "서화향명", "한해 삼우", "매개오복", "류카이백자" 등 제품이 오랫동안 명성을 떨쳤다.
청색 프린트는 전통적인 펀칭 방지 프린트로, 흔히' 약용 스티커' 라고 불리며, 이미 1300 년의 역사를 가지고 있다. 날염 방법은 모두 손으로 조작한다. 즉, 흰 천에 펀칭 무늬판을 깔고, 스크레이퍼로 방염제를 무늬의 틈에 긁어 천 위에 인쇄하고, 건조 후 인디고를 여러 번 찍어서 건조한 후 방염가루를 긁어내는데, 즉 파란색과 흰색 무늬가 나타난다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 건조명언)
푸른 옥양목은 진나라와 한 왕조에서 기원하여 당송 () 에서 흥성하였다. "책 통합권" 은 "약 스티커-고약약으로 염색하고, 말리고, 약재를 넣고, 청화화, 인물꽃과 새, 각양각색의 시사, 커튼을 채워라" 고 기록했다. 명청 시대에는 약포가 민간에서 널리 유행했기 때문에, "고금의 도서 통합품" 은 이렇게 말했다. "약포가 속칭 꽃에 물을 주는 천으로, 지금은 곳곳에서 볼 수 있다."
"Guangxu Tongzhou zhi" 기록은 "푸른 가장자리를 심는다. 5 월은 두란이라고 하고 7 월은 이란이라고 합니다. 물 한 웅덩이인데 석회를 담그고 수천 번 휘저었다. 수분을 제거한 후 인디고가 되어 천을 염색하는 데 쓰이며, 소강청이라고 부른다. " 약지 천과 꽃에 물을 주는 천은 우리가 흔히 말하는 푸른 옥양목이다.
이 파란 옥양목에는 파란 흰 꽃과 흰 파란 꽃의 두 가지 형태가 있다. 청백천은 도안만 인쇄하면 되고, 도안을 구성하는 반점은 서로 연결되어 있지 않다. 예를 들면 매, 란, 대나무, 국화 등이다.
흰 청색 천을 만드는 방법은 보통 두 개의 화판으로 각인하는데, 첫 번째 인쇄는' 화판' 이라고 하고, 두 번째 인쇄는' 덮개' 라고 한다. 덮개의 역할은 화판의 연결점과 비워 두어야 할 부분을 덮고 파란색 패턴을 더욱 선명하게 부각시키는 것이다.
흰색 바탕에 파란 꽃을 인쇄하는 또 다른 방법은 단일 플레이트 라이닝입니다. 플라워 보드 패턴은 모든 곳에서 연결될 필요가 없습니다. 조각이 완료되면 화판은 접착제와 페인트로 넓은 면적의 메쉬 기재에 붙인 다음 풀을 긁는다. 일부 청색 날염천은 양면으로 앞면의 풀을 긁어내고 베끼기로 뒷면의 전면 도안을 겨누고 풀을 긁어서 염색한 후 양면 청색 날염천을 얻을 수 있다.. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 예술명언)
장쑤 남통지는 아름답고 풍요로운 장강 삼각주 충적평원, 동쪽은 황해, 남쪽은 장강에 임한다. 기후가 온화하고, 산천이 수려하며, 물산이 풍부하고, 인민이 부유하다. 숭천복지로 칭송되다. 남통은 예로부터 인걸지령의 땅이었고, 오월 문화, 가시추 문화, 지루 문화가 여기서 융합되어 강해 평야의 독특한 지역 문화 풍격을 형성했다.
천여 년의 역사 속에서 남통인민은 풍부하고 다채롭고 널리 알려진 민간 공예를 창조하고 발전시켰다. 넥타이 염색, 채금, 호루라기 연, 조각판 인쇄, 공예박 등.
남통청색 날염천은 가장 대표적인 민간 공예품 중의 하나이다. 남통 민간 청색 프린트 천은 명대에서 시작되어 지금까지 전해 왔다.
한 세대 또 한 세대 민간 연예인, 특히 당대 민간 장인들의 꾸준한 노력을 통해 이미 단일 방직 천 제품에서 다양한 원단 제품으로, 실용생활에서 각종 장식으로, 들판에서 도시로, 전례 없는 휘황찬란함을 이루었다. 단순하고 원시적인 청화는 단순하고, 변화무쌍하며, 다채로운 청화예술의 세계를 창조한다.
우진 염색 천 역사 ⅰ. 역사 진화
청옥양목은 진한에서 기원하여 상업이 발달한 당송에서 흥성하였다. "고금의 도서 통합" 이라는 책에서는 "약보가 고약으로 녹색으로 물들었다, 아제인. 건기에는 청화화, 인물, 꽃과 새, 시가 있어 커튼으로 쓰인다. "
자본주의가 싹트는 명청시대에 약포가 민간에서 널리 유행했기 때문에,' 고금의 도서 통합품' 은 "약포가 속칭 꽃에 물을 주는 것으로 알려져 지금은 곳곳에서 볼 수 있다" 고 말했다. "Guangxu Tongzhou zhi" 기록은 "푸른 가장자리를 심는다. 5 월은 두란이라고 하고 7 월은 이란이라고 합니다. 물 한 웅덩이인데 석회를 담그고 수천 번 휘저었다. 수분을 제거한 후 인디고가 되어 천을 염색하는 데 쓰이며, 소강청이라고 부른다. "
현대에 본 청색 날염천의 스타일은 대부분 명청 작품이다. 모기장, 이불, 가방, 스카프, 커튼 등과 같은 일상용품들. 청색 날염천으로 되어 있어 단순하고 대범하며, 색깔이 산뜻하고 화사하며, 도안이 간단하고 항상 인기가 있습니다. 이에 따라 염색방업은 한때 현지에서 두드러진 산업이 되었다.
송원 시절, 동향의 푸른 옥양목은 매우 번영하여, 베틀이 도처에 널려 있고, 염색방이 골목을 가득 짜는 장관을 이루었다. 이 가운데 석문 (본명 옥계) 의' 풍유함',' 타이슨' 등 염색방이 한때 업계 최고가 됐다. "서화향명", "한해 삼우", "매개오복", "류카이백자" 등 제품이 오랫동안 명성을 떨쳤다.
둘째, 프로세스 소개
블루 프린트 천, 전통 펀칭 백장 방염 프린트, 일명 인디고 프린트 천, 속칭' 약용 스티커',' 물천' 은 이미 1300 년의 역사를 가지고 있다. 처음에는 블루초를 염료 프린트로 염색했습니다. 청색 날염천은 석회와 콩가루로 만든 합성 회반죽으로 구워 만든 것으로, 면화, 수공으로 짜고, 조각하고, 긁어서 만든 것이다.
셋째, 프로세스 작업
구체적 조작: 하수우에서 파란색을 염료 (인디고) 로 추출한다. , 중공 무늬를 흰 천 위에 깔고, 스크레이퍼로 방염제를 무늬의 틈새에 긁어 천에 넣고 건조한 후 염색독에 넣고 20 분 동안 산화 통풍을 30 분 동안 꺼내고, 보통 6 ~ 8 회 반복하여 원하는 색깔을 얻을 수 있다.
그런 다음 공기 중 산화를 제거하고 말린 후 염색방지 펄프가루를 긁어내어 청백색 무늬를 보이게 한다. 모두 수공 프린트이기 때문에 마른 펄프에 금이 갈 수밖에 없어 수공 블루 프린트 천의 독특한 매력인 얼음 균열이 형성된다.
하지만 지금의 기계 날염천이나 전통 기예가 없는 파란 날염천은 모두 파란색과 흰색, 수공의 흔적이 없어 전통 기예의 보호가 시급하다! 우아하고 아름다운 파란색 날염천의 도안은 길상희로, 최근 300 년 동안 일반 백성들의 사랑을 받았다.
넷째, 프로세스 분류
파란색 날염천은 일반적으로 파란 흰 꽃과 흰 파란 꽃의 두 가지 형태로 나눌 수 있다. 청백천은 도안만 인쇄하면 되고, 도안을 구성하는 반점은 서로 연결되어 있지 않다. 예를 들면 매, 란, 대나무, 국화 등이다. 화이트 블루 천을 만드는 방법은 보통 두 개의 화판으로 각인하는데, 첫 번째는' 화판', 두 번째는' 덮개' 라고 합니다.
덮개의 역할은 플랩의 연결점과 공백이 필요한 부분을 덮고 파란색 패턴 인쇄를 더욱 선명하게 하는 것이다. 흰색 바탕에 파란 꽃을 인쇄하는 또 다른 방법은 단일 플레이트 라이닝입니다. 플라워 보드 패턴은 모든 곳에서 연결될 필요가 없습니다. 조각이 완료되면 화판은 접착제와 페인트로 넓은 면적의 메쉬 기재에 붙인 다음 풀을 긁는다.
일부 청색 날염천은 양면으로 앞면의 풀을 긁어내고 베끼기로 뒷면의 정면 도안을 겨누고 다시 긁어서 염색하면 양면 청색 날염천을 얻을 수 있다.
남색 날염천은 오래된 수공 프린트 직물로 강남 민간에서 널리 유행한 적이 있다. 그녀의 고풍스럽고 우아한 문화적 매력은 중국 민간 예술에서 독보적이며, 수천 년 동안 동양 문화의 매혹적인 향기를 발산하고 있다.
확장 데이터
청색 날염천은 일명 남색 날염포라고도 하며, 속칭 약포, 꽃무늬 천 등이라고 한다. 한족 전통 날염 제품입니다. 1300 년 역사가 있는 펀칭 백제 방염 프린트입니다.
기술의 속도는 점점 빨라지고 있지만, 여전히 전통적인 의류 패턴과 라인을 좋아하는 사람들이 많다. 우리 함께 시간을 건너서' 블루 프린트' 의 패션 클래식을 즐기자!
처음에는 블루프린트 천이 블루풀의 즙으로 염색되었지만, 사람들이 점점 더 좋아하게 되면서 석회가루, 콩가루 등의 원료로 연발구이 블루를 만든 다음 수공과 순면 공예로 정성껏 염색하고 있습니다.
파란 옥양목에는 또 다른 전설이 있습니다.
전하는 바에 의하면, 예전에 한 젊은이가 조심하지 않아 넘어져서 옷이 노란색으로 염색되었다고 한다. 그는 그것들을 씻을 수 없지만, 다른 사람들은 매우 아름답다고 생각한다.
이 일이 그의 좋은 친구에게 알려지자 두 사람은 힘을 합쳐 천을 노란색으로 염색했다.
그러나, 어느 날, 그들이 나무 위에 널어 놓은 천이 실수로 바람에 날려 땅에 떨어졌는데, 마침 그 밭에 한 쌍의 하수우가 심어져 있었는데, 이 하수우는 천을 화사한 파란색으로 물들였다. 그들이 이 천을 발견했을 때, 위의 도안은 이미' 블루블루' 로 변했기 때문에, 그들은 인디고 프린트 직물의 신비를 거슬러 올라가 인디고 프린트 직물의' 시사님' 이 되었다.
써우거우 백과-우진
써우거우 백과 사전-블루 프린트 코튼
8. 중국인들이 면섬유로 천을 짜는 역사는 기원 초까지 거슬러 올라갈 수 있으며, 13 세기 말까지 수공면방직 기술은 이미 장쑤 안휘 강절강 일대에 널리 전파되어 청색 날염포가 널리 사용되고 있다.
구사회에서는 저장과 장쑤 농촌 집집마다 천을 짜고 염색할 줄 안다. 나이든 세대가 입는 옷, 일상의 짐, 심지어 딸의 혼수까지 모두 자기가 짠 파란 날염포로 직접 인쇄한 것이다. 커튼, 스카프, 앞치마, 가방, 커튼 등은 모두 그것으로 만들 수 있습니다. 파란 옥양목은 아마도 노동인민의 전용포인 것 같다. 그것의 도안은 짙은 향토풍으로 가득 차 있어 자연스럽고 신선하다. 강소성 및 절강 성 청색 인쇄 천의 주요 원산지는 장쑤 난퉁입니다.
남통지역은 예로부터 민풍이 순박하다. 명청 시대에는 당시 남통의 특수한 기후와 지리적 환경으로 면화와 블루풀의 성장에 특히 적합하여 블루그래스와 면화의 재배가 현지 농촌에서 매우 보편적이었다. 그에 더하여, 현지 민간 방직 기술은 매우 발달되어 있으며, 집집마다 나무 물레와 베틀이 있습니다. 정말' 집집마다 직조 소리를 들을 수 있고, 집집마다 직녀가 있다' 고 한다. 그래서 명청 시대가 되자 남통염청색 날염포를 염색하는 작업장은 이미 대규모 시장으로 발전했다. 명대 남통현지에 따르면 염색직국에 등록된 수제 염색방이 무려 19 개에 달한다.
푸른 옥양목은 진나라와 한 왕조에서 기원하여 당송 () 에서 흥성하였다. 고대에는 약용 스티커라고 불렸다. 《 고금의 도서 통합 》 이라는 책에 기재되어 있다. "약-스티커-고약약으로 염색하고, 말리고, 약회화, 청화, 인물, 꽃새, 각양각색의 시사, 커튼." 명청시대 민간에서는 약용 스티커가 유행했기 때문에 민간에서도 꽃에 물을 주는 천이라고 불리며, 이때부터 발전하기 시작했다. 가장 전형적인 블루 프린트 면직물은 블루 바탕에 흰 꽃과 흰색 바탕에 파란 꽃의 패턴입니다. 이런 파란색과 흰색 배경의 전통 공예는 제작 공예가 복잡하다.