역적이란 무엇인가?

일반학자들은 중국의 한나라가 기본적으로 한나라 때 형성되었다고 믿고 있다. 중화민족은 춘추전국시대 수백년의 전쟁과 진나라와 이에 따른 초한의 난을 7~8년간 겪은 후 인구가 쇠퇴하고 백성들은 상황이 심각해 모두가 걱정했습니다. 문경이 건강을 가꾸는 데 40~50년을 보낸 후, 무제 시대에는 한족을 주체로 하는 비교적 안정된 국가 형태가 점차 형성되었다. 그와 함께 소위 "반역자"가 나타났습니다. 그러므로 역적은 처음부터 끝까지 민족과 함께 있었다고 할 수 있다.

많은 사람들은 리링이 한 왕조의 장군으로서 포로가 되어 항복하고 훈 공주와 결혼한 후 한 왕조로 돌아오지 못한 최초의 진정한 반역자라고 믿습니다. 그에게는 고상하고 의로운 동기가 없습니다.

한반역자는 이름 그대로 한나라를 배반한 역적이다. 한나라에 관한 한, 한나라와 세계의 이익을 배반하는 사람은 누구나 반역자로 분류될 수 있습니다. 중국의 봉건정치는 예로부터 위에서 아래로 실시되는 독재체제였다. 역대 왕조의 지배자들은 자신의 권력을 지키기 위해 나라의 군대를 자신을 지키는 군대로 창설하고, 통치의 정당성을 수호하기 위해 민족문화를 지식으로 전환시켰습니다. 중국의 수천년 전통 교육과 전통 관념은 서민, 공무원, 장군이 황제에게 무조건 충성할 것을 요구하며, 의심, 저항, 포기가 있어서는 안 됩니다. 배신하는 사람을 '반역자', '반역자'라고 합니다. ". "배신자"; 그가 전투에서 죽는 한 그는 충성스러운 신하로 지명될 수 있으며 그의 이름은 영원히 지속될 것입니다.

물론 틀린 말이다. Gu Yanwu가 말했듯이 세상은 한 가족, 한 성의 것이 아니라 세계 사람들의 것입니다. 그러므로 소위 반역자라는 것은 우선 국가와 필연적으로 관련된 개념이라기보다는 국가에 대한 개념이자 그 국가가 기반을 두고 있는 문화이다. 둘은 특정 기간, 특정 조건 하에서 통합될 수 있지만, 둘 사이에 반드시 필요한 연결은 없습니다. 반역자에 대한 정의는 기본적으로 특정 가문이나 가문에 대한 충성 여부보다는 그의 행위가 한족을 주체로 하는 중화민족의 근본 이익을 배반하거나 파괴하는지 여부에 따라 결정됩니다. 그러므로 장씨 가문은 패배하여 대만에 정착하였고, 그들은 국가의 이익을 옹호한 것이지 반역자가 아니었습니다. 그러나 왕징웨이 등은 중화민족 전체의 이익을 배반하는 것을 자신들의 의무로 여겼습니다. 세상은 만장일치로 화를 냈고 모두가 그를 처벌하고 싶어했습니다.

리링은 죽지 않았기 때문에 배신자가 됐다. 그러나 한나라에서 항복한 사람은 이링뿐만이 아니었습니다. 심지어 한나라의 무제(吳帝)가 크게 신뢰하던 이광리(Li Guangli)도 나중에 훈족에게 항복했습니다. 리링(Li Ling)은 항복한 장군들 중에서 가장 유명합니다. 이는 그가 비행 장군 리광(Li Guang)의 손자이기 때문일 뿐만 아니라, 자신의 극도로 높은 군사적 재능 때문일 뿐만 아니라, 역사상 가장 유명한 역사가인 사마(Sima) 때문이기도 합니다. Qian, 그는 거세되었으므로 Li Ling은 1 위 반역자가 아닌 1 위 반역자가 아닌 '1 위 반역자'로 불렸습니다.

역사상 이릉에 대한 가장 유명한 비평가는 명말청초의 사상가인 왕부지(王富治)이다. 왕푸지는 후난(湖南)성 헝양(桃陽) 출신으로 말년에 헝양(桃陽)시 천산(十陽)에서 은둔 생활을 하였으며, 학자들은 그를 촨산(泉山)씨라 부른다. 명나라 만리 47년(1619년)에 태어나, 충진 15년(1642년)에 인무과제에 합격하여 명나라가 멸망한 후 항일투쟁에 참여했다. 이후 그는 남명나라 때 정치활동을 그만두고 고향으로 은거하여 평생을 저술에 바쳤고, 『지』에는 수십 권의 책을 썼다. Tongjian'), Li Ling은 매우 신랄한 비난을 받았고, 그를 옹호하는 Sima Qian조차도 Li Ling을 비난했습니다.

그러나 Li Ling의 후속 행동으로 볼 때 그는 정말 입을 가치가없는 것 같습니다. 그는 훈족에게 아무런 공헌도 하지 않았기 때문에 '반역자'의 '높은 모자'가 되었다. 오히려 그는 한군과의 유일한 전투에서 덕으로 불평하고 비밀리에 한군을 도왔다. 미인 때문에 곤경에 빠졌다", 리링은 정말로 적에게 잠입한 "잠복자"라고 할 수 있다. 청군을 유인한 오삼계는 어디에 있는가? 관문에 들어간 후 청나라의 절반을 정복하고 나중에는 개인적으로 남명 왕조 영력제를 교수형에 처한 오삼계도 나중에 오삼계를 '반역자', '반역자'라고 부르는 것이 너무 가혹하다고 믿는 사람들에 의해 복권되었기 때문에 군대는 선택의 여지가 없습니다.

우리 역사상 유명한 민족 영웅 시커파(Shi Kefa)가 양주(楊州)를 방어했을 때 도르곤(Dorgon)은 그를 설득하여 항복했습니다. 시커파(Shi Kefa)는 "며칠 후에 법시에게 북쪽으로 가서 서쪽으로 진군하라고 명령했습니다. 갑자기 우리 장군이 오삼계가 당신 나라에서 군대를 빌려와서 반란을 몰아내고, 황제를 먼저 장사지냈으며, 궁궐을 청소하고, 백성들을 치료하고, 삭발 명령을 취소하여 그들이 이 왕조를 잊지 않을 것임을 보여주었습니다. 장즈는 북쪽을 바라보고 있으며, 8월에 사신을 보내 사령관에게 보답했다. 또한 홍채에게 서쪽으로 군대를 보내달라고 요청했다."

(사극은 군사적 재능이 부족한 전형적인 학자였으나 병무부 장관을 역임하고, 후에 양주 태수를 역임했다. 양주 성이 멸망한 후 청나라 군인들은 석에게 화를 냈다. 케파의 완고함 때문에 그들은 도시를 학살했고, 역사상 "양저우의 10일"이라고 불렸습니다. , 그래서 일부 사람들은 나중에 양저우에서 80만 명을 살해했습니다. 살인은 Shi Kefa의 쓸데없는 저항에 기인합니다.)

Shi Kefa의 이 구절은 Wu Sangui가 청군을 관문에 소개하는 가장 좋은 변명입니다. 이는 나 Shi Kefa가 Wu Sangui라면 나도 똑같은 일을 했을 것이라는 의미입니다. Wu Sangui는 청군을 관문으로 데려와 옳은 일을 했습니다. Shi Kefa의 태도는 남명 왕조의 태도와 일치했습니다. 즉, 조정과 장관을 포함한 명 왕조의 후계자들은 모두 청군을 관으로 도입하려는 오삼계의 결정을 이해하고 동의했습니다. 전략적으로는 아무런 문제가 없습니다. 만약 오삼계가 청군을 관문으로 이끌고 산해관을 방어하지 못한다면 그는 이자성 대순군의 손에 죽게 될 것입니다. 일단 이자성의 군대가 산해관을 지키거나 만주족의 침략을 막거나 심지어 만주족과 평화 협상을 하고 회복하고 축적하게 될 것입니다. 힘, 난밍 의지 위험에 빠졌습니다.

봉건시대의 특징은 모든 행위가 공의와 정의의 관념이 아닌 가족의 이익에 기초한다는 점이다. 가족 간에 갈등이 생기면 통일된 초월적 정의의 기준이 없기 때문에 무력을 사용해 누구의 이익을 지켜야 할지 결정해야 하는데, 이것이 소위 왕의 성공이고 도적의 패배이다. 과거 왕조의 황제는 왕족의 대표일 뿐이고, 『24사』는 단지 24가문의 역사일 뿐이다. 그러나 중국의 전통 도덕에서는 이익의 대표자인 황제가 무능하거나 단순히 직무를 유기하는 상황을 고려하지 않고, 상황이 악화될 때까지 모든 사람의 무조건적인 충성을 요구할 뿐입니다. 구제약이 불가능할 정도로. 이것은 항상 폭정을 대체하는 폭정과 대대로 왕조의 약화로 이어질 것입니다.

또 다른 점은 진나라가 천하를 통일한 후 한왕조 약 400년을 거쳐 소위 동이족, 시롱족, 남만족, 북제족 등 세계 각지의 다양한 민족을 통합했다는 점이다. , 한 국적이 등장했습니다. 그 후에도 그들은 계속해서 북방의 여러 민족의 혈통과 섞여들었고, 그제서야 오늘날의 '한족'이 되었습니다. 한족의 첫 번째 가까운 적이었던 흉노족은 대부분 한족에 통합되었습니다. 서진말에 훈족 유원(劉源)이 평양(平陽)에 한(汉)나라를 세우고 자신을 황제라 칭할 만큼 그는 실제로 자신을 한(汉)왕족 유씨(劉氏)의 후손으로 여겼느니라. “나는 나의 조상 고황제”, “나의 조상 광무제”였으며, 황제는 수십 년 동안 잃어버린 나라와 나라를 되찾고 한족의 조상이 되고자 했습니다. 조만간 한 가문이기 때문에 리링을 '반역자'라고 비난하는 이유는 무엇입니까?

허.