첫째, 운동의 주체가 다르다. 권리의 행사 주체는 일반 주체이고, 권력은 주로 국가기관과 그 직원이다.

둘째, 처벌 방식이 다르다. 권리는 일반적으로 포기하고 양도할 수 있지만, 권력은 반드시 법에 따라 행사해야 하며, 포기하고 양도할 수 없다.

셋째, 추정 규칙이 다르다. 권리 추정의 규칙은 "법은 명시 적으로 금지되어 있지 않다" 는 것이다. 권력은 명문으로 규정된 제한을 받는다. 그렇지 않으면 월권이다.

넷째, 사회적 기능이 다르다. 권리는 일반적으로 사적 이익을 반영하고, 권력은 일반적으로 공익을 반영한다.

확장 데이터

정확한 이론

1, 분석 이론

권리 분석 이론은 권리의 개념을 연구하고 법적 관계에 사용된 권리 단어를 명확히 하여 법적 문제를 쉽게 해결할 수 있도록 하기 위한 것이다. 예를 들어, Hoefeld 는 "권리" 라는 단어가 요구 사항, 권한, 권한 및 면제를 포함할 수 있다고 판단한 후 법적 대응 및 관련자를 식별하여 법적 관계를 파악하려고 했습니다. 또 다른 예로, 하트와 맥코믹은 의지론과 이자 이론에 대한 논쟁도 흥미롭다. 하트에게 권리는 법으로 보호받는 선택이다. 맥코믹에게 권리는 보호받는 이익이다.

2. 가치 이론

권리 가치론은 최근 100 년 동안 권리 이론의 가장 눈부신 장을 구성한다. 그것은 최고의 현대 철학의 지혜를 흡수하고, 정의 이론과 밀접한 관련이 있기 때문에, 정치적 입장의 영향을 크게 받는다. 예를 들어, 자유주의 진영에서 노치크를 대표하는 자유주의자들은 인권 (예: 재산권) 의 절대적인 신성성을 전제로 하고, 드워킨의 자유주의적 관점은 동등한 배려와 개인의 존중을 전제로 한다.

3. 사회 이론

최근 수십 년 동안 법사회학이 부상하면서 사회권 이론이 등장했는데, 이 이론은 사회와 권리가 있는 사회에서 권리를 해석하는 것을 강조한다. 그것은 주로 권리의 개념, 제도, 보호 메커니즘의 생성, 발전, 진화의 사회적 조건, 사회 과정, 사회 메커니즘을 연구하며, 사람들이 사회생활에서 실제로 권리를 누리는 상황에 더욱 관심을 갖는다. 1970 년대 이후 권리의 사회학 분석은 권리와 사회 발전, 인권과 문화 등에서 뚜렷한 성과를 거두었지만, 지금까지 비교적 성숙한 권리 사회학 이론은 형성되지 않았다.

권력 형태

1, 강제력. 다른 사람이 원하는 것을 거부하거나 박탈하거나, 다른 사람에게 당신의 원래 의도에 어긋나는 일을 하도록 강요할 수 있다. (존 F. 케네디, 희망명언)

2. 장려권. 다른 사람에게 원하는 것을 줄 수 있고, 그들을 행복하게 할 수 있다.

3. 법적 권한. 조직이 공식적으로 부여한 직위와 지위로 인한 권력. 그것은 다른 사람의 내면적인 생각에 달려 있으며, 다른 사람이 이런 권력의 합법성을 인정하고 그것을 받아들여야 한다.

4. 기준 동력. 도덕이 고상하거나 지능이 뛰어난 사람을 인정하고 따르고자 하는 사람들에게 힘을 주다. 이런 인정과 추종은 맹목적일 수 있다. 후자가 반드시 진정한 고상하거나 지혜가 많은 것은 아니기 때문이다.

5. 전문가 역량. 다른 사람을 도울 수 있는 특별한 지식과 기술로 형성된 힘을 가지고 있다.

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