도끼 가르치는 법 가르치는 이야기 1 소목수가 2 년 동안 솜씨를 배우면서 득의양양했다. 할아버지는 루반의 목수 집 앞에서 솜씨를 뽐내고 다른 사람에게 놀림을 받았다.

2 년 동안 솜씨를 배우면, 작은 목수도 몇 가지 기구를 만들 수 있는데, 좀 득의양양하여 스스로 대단하다고 여긴다. 그는 스승의 말을 더 이상 듣지 않고 도끼를 들고 돌아다니며 목공을 하는 것만 좋아한다. 이날 목수는 스승을 잘 돕지 않고 슬그머니 나가 놀았다. 그가 한 집에 왔을 때, 그는 이것이 목수 조상 노반의 집이라는 것을 몰랐다. 다른 사람들은 그가 도끼를 들고 있는 것을 보고 물었다. "아이고, 도끼로 뭐 하는 거야?" " 목수는 자랑스럽게 말했다: "당신은 그것을 보지 못했습니까? 클릭합니다 저는 목수입니다. \ "그는 끊임없이 도끼를 가지고 놀았다. 누군가 큰 나무 조각을 가져왔는데, 그는 세 번 쪼개서 삐뚤삐뚤한 걸상을 만들었다.

많은 사람들이 그가 루반 앞에서 도끼를 만들었다고 웃으며 말했다. 그는 기분 나쁘게 걸상을 들고 스승을 찾아 루반이 누구인지 물었다. 대사는 웃으며 말했다. "너는 너무 오만해서, 조상의 할아버지 앞에서 솜씨를 과시할 엄두가 나지 않는다. 네가 가라, 나는 너를 가르칠 수 없다. "

어린 목수는 자신이 틀렸다는 것을 깨달았지만, 이미 늦었다.

반문 도끼 이야기 2 해설:

전문가 앞에서 기교를 뽐내는 것을 비유하다. 자기 겸손에 많이 쓰인다.

강변에서 채석 한 무더기의 흙을 채석하고, 이백의 이름은 천고에 달한다.

루반 앞에서 도끼를 만드는 시가 왔다 갔다 한다.

물고기에게 수영을 가르치는 이야기.

이것은 명대 매지환이 지은' 이백묘' 라는 시입니다. 이백 () 은 글자가 태백 () 이고, 술을 좋아하며, 이진현 () 이라고 불리며, 당대의 대시인이다. 그의 죽음에 대해 여러 가지 신화 전설이 있다. 예를 들어 이백은 만년에 동정과 악양, 금릉 (금남경) 을 여행했다고 한다. 어느 날, 배를 저어 강가에서 채석 (채석, 오늘 안후이성 당도현, 북부와 장강이 접해 있다). 밤, 달은 낮처럼 밝아지고, 이백은 배 위에 취해 쓰러졌다. 그가 물속의 달의 그림자를 보았을 때, 그는 몸을 숙여 그것을 잡고 강에 빠졌다. 어떤 전설은 심지어 더 신기하다. 이때 강에 갑자기 폭풍우가 몰아치자 큰 고래, 두 선녀, 손에 딸랑딸랑 딸랑 딸랑 딸랑 딸랑 딸랑 딸랑 딸랑 딸랑 딸랑 딸랑 딸랑 딸랑 딸랑 딸랑 딸랑 딸랑, 이백에게 고래 등에 앉으라고, 음악이 이끌려 날아가 버렸다고 한다. 이 전설들은 당연히 믿을 수 없지만, 채석장에서 후에 많은 명승고적이 나타났다. 여기에는 이백묘뿐만 아니라 선루와 포월정까지 있어 수많은 관광객의 흥미를 불러일으켰다. 우아한 척하고 싶은 관광객들이 이백묘에서 문제를 함부로 편성하기까지 하다니 정말 우습다. 매지환의 이 시는 이런 관광객에 대한 조롱이다. 그는 큰 시인의 무덤에 비뚤어진 시를 함부로 쓰는 것은 단순히' 루반 앞에서 도끼를 만드는 것' 이라고 생각했다. 너무 부주의했다.

이미 성을 잃은 루반은 전국 시대 노국인, 일명 루라고 한다. 그는 정밀 기기를 만드는 전문가이며 사람들은 그를' 유능한 사람' 이라고 부른다. 사람들은 줄곧 그를 목수의 조상으로 여겼다. 누가 감히 루반 앞에서 도끼를 쓰는 능력을 과시할 수 있습니까? 다시 말해 전문가 앞에서 솜씨를 발휘하려고 시도하는 것은 너무 겸손하고 우스꽝스러운 행위로,' 루반 문 앞에서 도끼를 부리다' 또는' 문 앞에서 도끼를 부리다' 라고 불린다. 관공 앞에서 큰 칼을 휘두르는 것과 비슷하다.

당대 문학가 류종원은' 왕성냥을 위해 노래하고 시' 에서 "반 입구에 도착하면 강해진다" 고 말했다. (다른 고대 도끼를 가리켜야 한다. 축 교정을 참고하십시오. "용기" 는 뻔뻔스럽다. ()' 도끼 가르치는 법' 이라는 성어는 명나라 메지환의 이 시구에서 탈태된 것이 아니라 당나라에서 일찍 생겨난 것 같다.

이 성어는 때때로 자겸어로 쓰이는데, 전문가 앞에서 너의 기술을 감히 보여주지 못한다는 것을 나타낸다.

중국의 20xx 년 이상 군주제사에서 황제가 외지에서 죽은 것은 결코 드문 일이 아니며, 여기에는 일일이 열거되지 않는다. 말하자면, 중국 역사상 처음으로 외지에서 죽은 황제는 누구입니까? 사실, 그는 제제를 개척하고, 천하를 널리 알리고, 후세 사람들에게' 천고 일제' 로 칭송받는 진시황이다.

진시황 () 은 영정 () 이라고 불리며 진장양왕 () 의 아들이며, 진나라 () 의 개국 황제이자 중국 역사상 최초의 황제이다.

기원전 22 1 년 진시황은 6 개국 (추 연 한 조 위 치) 을 멸망시키고 중국을 통일하며 황삼' 황제' 와 오제' 황제' 라는 칭호를 채택해 중국 최초의 봉건이 되었다 실력을 보여 바다를 서비스하기 위해 그는 전국 각지에서 여러 차례 순회공연을 했다.

진시황 37 년 (기원전 2 10 년) 7 월 진시황 5 차 출정, 조고, 이사 등이 동행했다. 나중에 순포대가 북경으로 돌아오는 길에 평원 천진 (오늘 산둥 성 평원현 남) 에 도착했을 때 진시황이 갑자기 병으로 쓰러졌다. 7 월, 사구대 (오늘 허베이 () 성 싱타이 () 시 광종현 대플랫폼 마을) 에 순포대가 도착했을 때 진시황은 병세가 심해져 얼마 지나지 않아 진두함양에서 800 킬로미터 가까이 떨어져 중국 역사상 처음으로 외지에서 사망한 황제가 되었다. 사기' 권 6' 진시황연보' 권 6 에 따르면,' 인인 7 월, 시황제가 모래언덕대에서 무너지기 시작했다. "

그때는 한여름이었고 날씨가 매우 더웠다. 진시황의 시체는 아주 빨리 악취가 났다. 이목을 가리기 위해 조고 등은 진시황운전에 전복을 많이 담아 비린내로 시신의 냄새를 감추고 진시황의 시신을 도성 함양으로 호송해 장례를 치렀다. 「사기 6 진시황 연대기 6 」 (역사 기록 6 진시황 연대기 6) 에 따르면, "전복 한 돌을 기차에 실어 냄새가 나게 하는 것은 관령이다."

다시 말하지만, 진시황의 통치하에 대진제국의 국력이 한때 정점에 이르렀고, 일련의 정치제도가 설립되어 후세에 큰 영향을 미쳤다. 그러나 그의 폭정과 형벌은 신민들에게 무거운 재난을 가져왔고 진나라의 신속한 멸망에 복선을 묻었다. 그럼에도 불구하고 진시황의 일생은 여전히 공로가 없어서는 안 된다. 그의 공과에 관해서는 역사만이 판단할 수 있다.

진시황은 재위 37 년 동안 왕 25 년, 황제 12 년, 향년 50 세를 불렀다. 그는 중국 역사상 봉건 왕조의 첫 황제로, 중국 역사상 처음으로 대통일을 완성한 황제로, 중국 역사상 처음으로 외지로 죽은 황제였다.

물고기 수영을 가르치는 이야기 3 1 물고기 수영을 가르치는 이야기.

루반은 전국 시대 노국인이다. 그는 정교한 기구를 만드는 전문가이다. 사람들은 그를' 유능한 사람' 이라고 부르는데, 사람들은 늘 그를 목수의 시조로 여긴다.

어느 날, 한 젊은 목수가 무심코 대홍문의 한 집에 다가가 손에 든 도끼를 들고 말했다. "이 도끼는 신경 쓰지 않지만, 그것이 어떤 나무든, 내가 손에 들고 내 도끼로 하면 나는 아름다운 것을 만들 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)."

옆에 있는 사람이 듣자마자 그가 너무 자화자찬하는 것을 느끼며 뒤에 있는 홍문을 가리키며 말했다. "초세품, 이보다 더 좋은 문을 만들 수 있어요?" " 젊은 목수는 오만하게 이렇게 말했다. "나는 허풍을 떨지 않았다. 내가 너에게 말하는데, 나는 이전에 루반의 학생이었다. 이렇게 간단한 문은 내가 할 수 없을까? 그야말로 우스갯소리다. "

모두들 듣자마자 웃음을 참지 못하고 말했다. "이것은 루반 씨의 집입니다. 이 문은 그가 만든 것이다. 당신은 정말 이것보다 더 좋은 문을 만들 수 있습니까? 클릭합니다

젊은 목수가 수줍게 달아났다.

2 반은 물고기에게 수영을 가르친다.

F 아바타 주인

송 Ouyang xiu "그리고 meiyu 지방 책" 출처: "어제 정말 설정; 칠팔수의 시가 있다. 오늘 기록하겠습니다. 물고기에게 수영을 가르치다. 우습다. "

루반 앞에서 도끼로 춤을 추는 것을 설명하다. 전문가 앞에서 자신의 기술을 과시하는 것을 비유하다.

이 사용법은 공식적입니다. 술어, 속성, 부사 및 객체로 사용됩니다. 비하적인 의미로, 설명 능력이 사람보다 못하다.

동의어는 Bugulemen 으로, 사람을 웃게 하고, 대범하게 하며, 동양에서 유효하다.

반의어는 활달하고, 자각하고, 자각하고, 부끄럽다.

고대

나는 문예 전문가는 아니지만, 나는 너 같은 늙은' 예술가' 앞에서 문예를 이야기할 엄두가 나지 않는다.

세 반에 물고기를 수여하다.

이야기는 우리에게 말한다: 사람은 겸손을 배워야 한다. 그래야 그가 살고 배울 수 있다. 그가 더 많이 배울수록 더 많이 알수록, 다른 사람에게 이런 일을 가르치는 방법도 없을 것이다.

수업시간에 저글링 도끼를 하는 새로운 해석: 한 걸음 물러서서, 루반 앞에서 저글링 도끼를 감히 하는 사람도 대담하고 재치 있고 예민하며 박학해야 한다. 사회의 진보는 바로' 사람을 어획하는' 정신을 가진 이 사람들이 무지에서 지식까지, 지식에서 추월까지, 전임자를 능가할 때까지 끊임없이 혁신하려고 노력했기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 만약 우리가 상식이 없다면,' 반문도끼' 는 말할 수 없다. 학생으로서, 우리는' 다른 사람에게 도끼 치는 법을 가르치라' 는 정신을 가져야 한다. 시도와 실천 과정에서만 새로운 지식을 얻고 진보할 수 있기 때문이다. "도끼 만들기" 는 특허권이 아니며, "루반" 도 유일한 것은 아니다. 네가 훌륭하게 춤을 추는 한, 모두가 너를 위해 박수를 칠 것이다!

도끼를 가르친 이야기 4 강가에서 채석 한 무더기, 이백의 이름은 영원하다.

루반 앞에서 도끼를 만드는 시가 왔다 갔다 한다.

명대의 한 시인이 쓴 이백묘의 이름입니다. 이백은 당대의 세계적으로 유명한 시인으로, 그가 죽은 후 명성이 천고에 전해졌다. 얼마나 많은 문인 묵객이 이백묘를 지나가기 전에 모두 발길을 멈추고 시를 읊는 방식으로 내면의 감정을 표현하는 것을 그리워했다. 그들의 행동은 가신 풍아일 뿐,' 루반 앞에서 미끄럼을 부리다' 는 것은 너무 지나치다.

루반은 전국 시대 노국인이다. 그는 정교한 기구를 만드는 전문가이다. 사람들은 그를' 유능한 사람' 이라고 부르는데, 사람들은 늘 그를 목수의 시조로 여긴다. 누가 감히 루반 앞에서 도끼를 쓰는 기교를 과시하는가, 즉 전문가 앞에서 자신의 기술을 과시하는 것인가? 이런 지나치게 겸손한 우스꽝스러운 행위는 간단히' 루반 앞에서 도끼를 부리다' 또는' 루반 앞에서 도끼를 부리다' 라고 불린다. 이것은' 관공 앞에서 큰 칼을 가지고 놀다' 는 말과 비슷하다.

사실,' 반문도끼' 라는 성어는 일찍이 당나라에서 초기 형태를 갖추었다. 작가 류종원은 서문에서 "빌어먹을 반 입구의 도끼, 연아!" 라는 말을 했다. 낯가죽이 너무 두꺼워 루반과 임영 (숙련된 도끼) 앞에서 도끼를 사용하는 기교를 보여줄 수 없다는 뜻이다.

이 성어는 때때로 자겸의 단어로 쓰이며 전문가 앞에서 자신의 작은 기교를 과시할 엄두를 내지 못한다는 것을 나타낸다.

물고기에게 수영을 가르치는 이야기; 제 5 과 물고기 수영을 가르칩니다.

이 성어는 전문가 앞에서 자신의 기량을 과시하는 것을 의미한다. 고대에 사람들은 무지라는 비판을 받았지만 자랑에 능하다. 이제 사람들은 대담하게 자신을 표현하고, 자신의 기술을 과시하고, 권위에 도전하도록 격려한다. 때때로 그들은 "너는 수업시간에 너의 기술을 보여줘야 한다" 고 말한다.

이야기 시작 ~

전국 시대에 노국에는 노반이라는 장인이 있었다. 그는 장인 세가에서 태어나 대대로 전해진다.

어려서부터 가족과 함께 토목 공사에 참가했다.

그의 손은 매우 영리해서 많은 도구와 기구를 만들 수 있다. 그는 많은 정교한 악기를 만들 수 있다.

한 젊은 장인 견습생이 자신의 솜씨가 집에 도착했다고 생각했지만 아무도 모른다.

자신의 능력을 묻지 않기 위해서, 그는 방법을 생각해냈다.

거리로 나가 자신을 증명할 기회가 있는지 보기로 했다.

어느 날, 그는 거리를 무심코 걸으며 번화가 입구까지 걸어갔다.

그가 큰 소리로 말했다. "여기 봐 ~ 내 손에 있는 이 도끼 봤어?

내 손에 있는 도끼로 가공하기만 하면 매우 정교한 가구를 만들 수 있다. ""

옆 사람이 듣자마자 그가 허풍을 떨고 있는 줄 알고 먼 저택을 가리키며 말했다

"형제, 우리 집 옷을 이것보다 더 잘 고칠 수 있어요? 클릭합니다

젊은 장인이 말했다. "물론, 루반이 나에게 질문을 한 적이 있다고 말해줄게."

집을 짓자. 너는 어떻게 가지 않을 수 있니? ""

모두들 웃으며 말했다: "이것은 루반 씨의 집입니다. 클릭합니다

이곳의 대부분의 가구는 모두 그가 만든 것이다. 너 정말 더 잘할 수 있니?

젊은 장인은 소가죽이 불어오는 것을 발견하고 얼굴을 붉히며 달아났다.

도끼를 가르쳐 다른 사람에게 이야기 6 주음 b n m é n ng F. 를 가르치다

전고는 반문에서 도끼를 잡는다, 영영, 강하다. 종원 "왕 합창시서" 가 어제 마무리되어 시 칠팔수가 되었다. 오늘 녹화하는 것은 정말 우습다. 송 Ouyang xiu "매화 책"

루반 앞에서 도끼를 추다. 전문가 앞에서 자신의 기술을 과시하는 것을 비유하다.

술어, 속성, 부사 및 객체로 사용됩니다. 능력이 사람보다 못하다는 뜻이다.

형식 구조

동의어 Bugulemen 은 우습고 대범하다.

반대로, 단어는 활달하고, 자각하고, 박학한 것이다.

운율 단어 의심 고대, 쓴 중 즐거움, 사람을 대하는 것, 진퇴유도, 고양이 화호, 산월곡, 사부병모, 앞차의 교훈을 흡수하지 못하고, 웃으며 욕설을 퍼붓고, 귀도 듣지 않고, .....

고대

수수께끼 목수가 교실을 수리하다. 스승님 앞에서 당신의 기술을 과시하다

나는 루를 만나 그 앞에서 도끼를 휘둘렀다.

성어 이야기 당대 시인 이백은 강중에서 취해 죽고, 당도소 주산의 채석록에 묻혔다. 역대 문인 소객들은 모두 여기에 시와 애도를 남겼다. 명대 시인 매지환은 자각이 있는데, 그의 시는 강가에서 돌을 채취하는 빈 땅이다. 이백시단은 천고의 휘황찬란하다. 오가며 두 줄의 글자를 쓰고, 루반 앞에서 도끼를 떨어뜨렸다.

팅팅 언니는 지식이 풍부하다고 들었는데, 언니는 어떻게 도끼를 가르쳐 그와 허튼소리를 할 수 있습니까? 이청루 진짜' 경화연' 제 52 회.

기타 용도

◎ (마이크를 향해) 아! 잠시만 기다려 주세요! (수화기를 덮고 은비둘기에게) 알겠습니다! 진짜는 아니지만 가짜일 수도 없어! (마이크에 대고) 샤오양, 저는 아마추어입니다. 참고용으로만, 참고용으로만! 아아, 그래, 이제 세계 문명은 금연을 제창한다. 나의 재촉에 노인은 벌써 담배를 끊었다. 왜 아직도 그가 담배를 피우는 것을 묘사합니까? 아, 아직도 그 말, 저는 아마추어입니다. 저는 "도끼 가르치는 법" 을 가르치고 있습니다. 와, 아, 하하 ... 괜찮으세요?

◎ 이런 원고는 거의 탈고되지 않는다. 특수한 상황 외에 퇴고가 필요할 경우 여러 차례 사과하고 필요한 자기비판을 하며 진실의 원인을 진지하게 설명하면 된다. 원고의 단점, 장점, 부족에 대해 논평해서는 안 된다.

사람을 가르치는 이야기 7 1 사람을 가르치는 사자성어 이야기.

루반은 춘추전국시대의 숙련된 장인이다. 지금까지 사람들은 여전히 루반이 목수의 조상이라고 말한다. 당시 돌이라는 장인이 있었는데, 사람들은 그를 강씨라고 불렀다. 그는 초나라 도성 그 곳의 사람이라 그의 기술과 루반의 밀착이 불가분의 관계라고 한다. 그의 기술은 얼마나 높습니까? 장자는' 서무귀' 라는 글에서 이야기를 하나 했다. 이 석공은 좋은 친구가 있는데, 두 사람은 자주 함께 공연한다고 한다. 이 친구는 코끝에 흰 재를 얇게 발랐고, 이 장인은 손에 도끼 한 자루를 들고 코끝을 겨누었다. 휙휙' 하고 그는 도끼로 코끝의 흰 재를 쓸어버리고 코끝은 피부도 닦을 수 없었다. (윌리엄 셰익스피어, 도끼, 도끼, 도끼, 도끼, 도끼, 도끼, 도끼, 도끼) 그의 능력이 얼마나 큰지 알 수 있다. 그래서 류종원은 나중에 누군가가 "반과 두영 입구에서 도끼를 들고 있다" 고 말했고, 도끼를 들고 루반과 두영의 장인 앞에서 속임수를 쓴다면 "얼굴을 강하게 때린다" 고 말했다.

제 2 종 교재

발음 b' n m é n ng f \

출처는 1 입니다. 당종원' 왕합창시서':' 도끼는 반문 즈음에 강했다.'

2. 송구양수 "와 메이서": "어제 정말 시 7 ~ 8 곡을 정했는데, 오늘 녹음했습니다. 도끼 한 자루를 가르치는 것은 정말 우습다. "

루반 앞에서 도끼로 춤을 추는 것을 설명하다. 전문가 앞에서 자신의 기술을 과시하는 것을 비유하다.

동의어는 Bugulemen 으로, 사람을 웃게 하고, 대범하게 하며, 동양에서 유효하다.

반의어는 활달하고, 자각하고, 자각하고, 부끄럽다.

이 사용법은 공식적입니다. 술어, 정어, 부사어, 목적어로 삼다

예를 들어, 그는 피아노 마스터 앞에서 자신의 피아노 실력을 과시하다니, 정말 그에게 수영을 가르쳐 주었다.

루반 앞에서 도끼를 추는 이야기는 전문가 앞에서 기교를 뽐내는 것을 비유한다.

반: 고대 중국 숙련된 장인 루반.

출처는 명 매지환' 이백묘' 이다.

루반, 일명 루루, 류공, 춘추시 노국 (지금의 산둥 곡부) 사람.

전설에 의하면 그는 숙련된 장인으로 조각과 건축에 능하며 기예가 세상에 둘도 없다고 한다.

사람들은 줄곧 그를 목수의 원조로 여겼다.

한번은 명대 시인 매지환이' 사기' 에 와서 이백에게 인사를 한 적이 있다.

채석장은 민간전설에서 당대의 유명한 시인 이백이 물 속의 달이 맑고 투명하다는 것을 보고 강에 떨어져 죽은 곳이다.

이백은 여기에 발자국을 남겼기 때문에 전설이 즐비하여 이백묘, 진선탑, 포월정 등 많은 명승고적을 남겼다.

그래서 채석장은 관광지가 되었다.

어느 날 매지환이' 채석집' 근처의 이백묘에 와서 묘에 시가 가득 붙어 있는 것을 발견했지만, 어떤 것은 시와 전혀 달리 비대칭적이고 운율이 없었다. 그들은 매우 서투르다. 매지환은 화가 나서 시 한 수를 썼다. "채석록가에 흙 한 무더기, 이백명 천고; 시와 왕래가 있고, 루반 앞에 도끼를 세우다. "

학생들에게 도끼 치는 법을 가르치라' 는 최초의 초기 프로토타입은 류종원의' 반문도끼와 응당' 으로 체면을 세웠다. "

루반 앞에서 도끼를 조작하는 것은 뻔뻔하다는 뜻이다.

(응당, 또 다른 고대 도끼꾼) 자기 힘을 헤아리지 않고 전문가 앞에서 기교를 뽐내는 사람들을 풍자한다.

메지환은 시를 쓸 줄 아는 관광객들을' 루반 문 앞에서 도끼를 놀다' 며 후세 사람들에게' 도끼를 놀다' 로 폄하하였다.

이렇게' 반문도끼' 라는 성어가 전해지고 있다.