한자는 세계 최초의 문자로 약 6000 년의 역사를 가지고 있다.

고대인들은 한자가 창호 () 가 창조한 것이라고 생각했다. 이와 관련하여 선진전적에는 많은 기록이 있다. 예를 들면' 순자 폭로':' 좋은 책이 많은데, 유독 창호 한 사람만 있다.' " "여춘추 군수": "습중조차, 창호 () 는 책을 만들고, 후직은 농작물을 만들고, 고타오는 형벌을 만들고, 곤우 () 는 도자기 () 를 만들고, 하영 () 은 도시를 만든다. 이 여섯 사람의 행동은 가치가 있다. " 한비자오론': "고대에는 책 한 권을 썼는데, 자호' 서', 등호' 서' 를 썼다." 한인의 저술에도 적지 않은 기록이 있다. 예를 들면' 화이난자 본훈':' 옛날 창호 () 가 책을 썼고, 아래 기장 밤귀신이 울었다. " 특히 동한 시절 허신은 획기적인 언어학, 문자학 전문 저서' 설문해자서' (부록' 허신과 그의' 설문해자' 참조) 에서 이에 대해 가장 상세하게 이야기했다 신농 밧줄이 통일사무를 다스리고, 사무가 번잡하고, 위조하다. 《황제내경》창호는 새와 짐승 발굽의 흔적을 보고, 분할과 추리가 다를 수 있다는 것을 알고 있다. 당초 그는 출서 계약을 해서 무엇이든 고찰한 적이 있다. ""

위에서 볼 수 있듯이, 고대 사회에서는 창호 조자의 이론이 이미 결정되었다. 허신은 창호 조자의 유래, 사고, 성과를 분명히 제시했다.

그러나 후세, 특히 근대의 학자들은 창호의 조자 이론에 대해 의심하거나 부정하는 태도를 가지고 있다. 그들은 한자는 한 번에 한 사람이 만든 것이 아니라 한족 선민이 장기간 축적한 결과라고 생각한다.

이 문제를 논의하기 위해 우리는 먼저 한자의 기원의 의미를 명확히 해야 한다고 생각한다. 즉 한자의 기원은 우리가 현재 사용하고 있는 한자 체계를 겨냥한 것이다. 이 전제를 분명히 하면, 이 학자들의 관점은 논의할 가치가 있다.

첫째, 위의 소개와 기타 사료기록에서 볼 수 있듯이, 2500 여 년 전 춘추전국시대에 창호 조자 이론은 당시 사회의 상식이었다. 근대 이래 출토 문헌에 대한 연구와 다른 출처와의 교차 고증을 통해 중국 고사 기록의 신뢰도가 상당히 높다. 예를 들어 서진 초년, 위현 (이 하남 지현, 전국시대 위) 왕위 무덤에서 출토된' 창중서' 에 기재된 고사가 바로 위국사서의 연대기이다. 상주의 역사적 사실에 관한 많은 기록은 갑골문과 김문의 기록과 일치한다. 우리나라의 최근 대형 하상주 역사 연구 프로젝트에서 문헌 자료는 대부분 다시 한 번, 갑골부사 등 다양한 출처에 대한 연구를 통해' 사기 은본기' 에서 상대 황족 가계에 관한 기록은 기본적으로 믿을 만하다는 것을 보여준다. 즉, 예로부터 그 지렁이가 길들이지 않은 글로 사가에게 버림받은 전통 문헌, 예를 들면' 오제의 덕제',' 황제',' 산해경' 이 있다 , 또한 사실로 판명되었습니다. 따라서, 옳거나 그렇지 않다는 확실한 증거는 없지만, 고사의 기록에 대해 의심하거나 부정하는 태도는 바람직하지 않다.

둘째, 알려진 최초의 시스템 한자는 은상시대의 갑골문으로, 그 역사적 상한선은 적어도 3300 년 전이다. 전문가 학자의 고증을 거쳐 현재 갑골문 5949 자 (대부분 동음자, 최근 연구에 따르면 약 3500 자) 를 수집하여 갑골문은 상당히 성숙한 문자 체계로' 육서' 원칙에 완전히 부합하는 것으로 밝혀졌다. 이것은 갑골문의 출현이 더 먼 일이어야 한다는 것을 보여준다. 창호는 약 45600 년 전에 살았다. 앞의 소개에서 볼 수 있듯이 창호의 조어는 의식적인 창작활동으로, 그 본원 ("작품이 많고, 허위가 싹트다"), 그 이론 지도 원칙 ("구별이 가능하다"), 그 실현 결과 ("각종 작품들을 다 볼 수 있다") 가 있다. 갑골문에 비해 역사적 진화의 관점에서 볼 때 한자는 창호로 만든 것이 합리적이다.

다시 한 번, 혁신의 법칙에 대한 연구를 통해 역사상 모든 중요한 사상과 이론, 그리고 중대한 발명과 발견은 개인이 독립적으로 완성한 것으로 밝혀졌다. 또한 이러한 중요한 혁신이 대중의 인정과 수용을 받더라도 길고 어려운 과정을 거쳐야 하는 경우가 많습니다. 창호의 조어 이론은 혁신의 법칙에 부합한다는 것을 알 수 있다.

위의 분석을 고려해 볼 때, 우리는 창호의 조사 이론이 믿을 만하다고 생각한다. 적어도 한자는 창호부터 성숙하고 체계적인 글자가 되었다고 볼 수 있다. 창호 () 가 인명인지, 관명인지, 아니면 다른 의미인지에 관해서는 잠시 자세히 말할 수 없다. 우리가 여기서 주목하는 것은 한자의 기원이라는 사실이기 때문이다.

중국인 (사실, 중국인보다 훨씬 더) 이 사용하는 한자는 창호 () 가 만든 것이다. 오늘날 세계에서 널리 사용되는 각종 컴퓨터 한자 입력기 중' 창호 한자 입력기' 라는 것이 있다. 창호는' 한자의 원조' 로서 수천 년 동안 국내외 중국인의 존경을 받았을 뿐만 아니라 세계의 존경을 받았다. 창구묘는 상구시 우성현 왕집향에 위치해 매일 끊이지 않는 국내외 관광객들을 맞이한다.

창호는 황제의 공식 역사학자이다. 사물을 기록하고 정보를 전달하기 위해서 황제는 그에게 인물을 창조하라고 명령했다. 창호는 먼저 상형문자를 발명했다. 나중에 상형문자가 사람들의 요구를 충족시키지 못했기 때문에, 그는 회의자, 형성자 등을 발명했다. 인류 문명의 진보에 큰 공헌을 하였다. 황제는 창호의 문자 발명과 보급에 대한 공헌을 매우 중시한다. 창호가 죽은 후, 그는 그를 매달린 관 속에 묻으라고 명령했다. 오늘 창호의 무덤 앞에는 울창한 백나무 속에 숨어 있는 홀이 있다. 묘문 양쪽의 나무 기둥에는 대련이 있다.' 천하서 쓰는 조상, 고금의 서예가'.