후베이 () 성 무형문화유산보호센터 주임 청청 (): 현재 관련 신고자료가 유네스코 (유네스코) 로 보내졌고, 유네스코 (유네스코) 는 올해 하반기에 심사를 진행하며 구체적인 공고를 할 예정이다. 이제 우리는 발표를 기다리고 있습니다.
인터뷰어: 지금 단오절 신청의 주요 내용은 무엇입니까?
후베이 () 성 무형문화유산보호센터 주임 청강과: 첫째, 단오절에 아이엽, 창포, 제사 풍습, 굴원, 우자서 기념 장쑤, 운동회 행사 등 명절 풍습의 내용이다. 우리는 전국의 특징을 요약하고 총결하였다.
후베이 () 성 무형문화유산보호센터에 따르면 이번에 신고한 유산명은' 중화단오' 로, 내용은 실제로 3 성 4 지의' 단오풍습' 으로 구성돼 있다. 각각 후베이 () 성 귀현 () 의' 굴원 고리 단오풍습', 황시시 () 의' 서세신주회', 후난 () 성 구로시 () 로 구성된다.
이 네 지역 중 후베이 () 성 귀현 () 은 굴원 () 의 고향이고, 후난 () 성 칭로 () 시는 굴원 () 이 강에서 죽은 곳이며, 후베이 () 성 황석시 () 는 용주 경주를 핵심으로 하고, 장쑤 성 쑤저우 () 각 지방의 풍습은 다르지만 핵심 주제는 모두 동일합니다. 모두 제사, 역병 퇴치, 재해 제거, 질병 제거입니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 계절명언) 그중 후베이 () 성 귀현 () 과 황석시 () 가 비교적 전형적이다.
하지만 한국은 이미 단오절을 세계 무형문화유산으로 신고한 지 4 년 전 한국의 강릉 단오제 () 가 무형문화유산을 성공적으로 신고한 것은 당시 국민의 강한 관심과 논란을 불러일으켰다. 남한이 우리를 앞질렀지만 후베이성 무형문화유산 보호센터 주임인 청청은 중국 단오절' 유산' 이 여전히 성공적이라고 판단했다.
기자: 중국이 단오절 무형문화유산 신고와 한국이 단오절 무형문화유산 신고에 갈등이 있다고 생각하십니까?
호북성 무형문화유산 보호센터 주임: 모순이 없다. 우리의 문화 현상 중 일부는 주변 국가에 큰 영향을 미칩니다. 한국신고문의 단오절은 중국에서 전해지고, 한중 * * * 보호와 같은 특징이 다른 문화현상이다. 이런 현상을 보호하는 것은 문화 발전의 법칙에 부합하는 것이고 정상적인 것이다.
인터뷰어: 성공할 수 있을까요?
후베이성 무형문화유산보호센터 주임: 단오절은 중화민족의 중요한 전통명절로 중국에서 기원했다. 그것은 역사가 유구하여 영향력이 광범위하여 중화민족의 창의력을 충분히 반영하였으며, 민족적 정체성을 강화하는 데 중요한 가치가 있다. 이 방면들은 모두 무형문화유산의 신고 조건에 부합한다. 한편, 몇 년 전 유엔이 승인한 인류무형문화유산이 완전히 풀려 이번에 신고가 많기 때문에 단오절에 발표할 수 있을지는 아직 말하기 어렵다.
사회자: 단오절 신고는 특허 신청이 아니라 각자의 명절 풍습을 신고하는 것입니다. 단오절은 한국에서 약 1000 년의 역사를 가지고 있다. 현재 한국 동해안의 강릉시만 단오를 축하하고 있다. 그리고 한국의 단오절은 굴원을 기념하지 않고 쫑쯔, 용주 경기 등의 풍습도 먹지 않았다. 창포만 채굴하는 것은 우리나라 단오절의 풍습과 비슷하며 조선족의 특색을 지닌 명절이다.
사회자: 국가무형문화유산보호전문가위원회 부주임 오병안 (Wu Bingan) 은 문화의 유동성으로 인해 많은 국가들이 같은 무형문화유산을 신청하는 현상이 보편화되어 지나치게 걱정할 필요가 없다고 지적했다.
오병안 국가무형문화유산보호전문가위원회 부주임: 무형문화유산은 물질유산과 다르다. 우리는 만리장성에 제 2 의 만리장성이 없고 무형유산이 각국에서 전해지고 있다고 보도했다. 예를 들어, 무캄, 우리는 마지막 신문이다. 우리의 곤곡이 성공하면 이라크의 무캄이 성공했다. 우리가 무캄을 신고했을 때, 앞에는 이미 두 개가 있었다. 국가의 보호를 받는 사람은 누구나 신고할 수 있고, 다른 사람에게 영향을 주지 않는다. 많은 일치가 있습니다. 당신이 가지고 있고, 무형유산은 살아 있고, 전파되는 유산입니다. 모두 신고할 수 있습니다.