누가 왕안석의 변법을 객관적이고 포괄적으로 평가할 수 있습니까?

개혁은 부패를 조장한다-"송사" 읽기

개혁이 시급하다.

사실 당시의 상황은 결코 낙관적이지 않았다. 청대 조익' 사기 22' 가 인용한 육책기록에 따르면 송인종우년 동안 전국 재정수입 3900 만, 지출 1300 만, 수입의 3 분의 1 을 차지했다. 송영종 치평 시절 국가 재정수입은 4400 만 원, 지출은 880 만 원으로 수입의 5 분의 1 을 차지했다. 종신희녕 시절 수입은 5060 만원에 달했지만 지출도 5060 만원으로 수입의 100% 를 차지했다. 그럼, 조용의 국고는 비어 있지 않나요?

지출이 늘어난 이유가 많다. 송사에 따르면, 주로 세 가지 이유가 있다. 첫째, 리아 시아 (Liao Xia) 는 장기 플레이, 연회비 인상을 위협했다. 이것은 실제로' 군비' 와' 연간 지출' 이라는 두 가지를 포함한다. 소위' 연회비' 란 대송이 해마다 요국과 서하에 핑안 사는 돈이다. 이 돈은 매년 줄 뿐만 아니라 계속 증가하고 있다. 이 일은 우리가 할 수 있는 일이 없다. 요를 소멸할 수 없다면 서하를 소멸시킬 수 있다. 그러나 송나라는 분명히 이런 능력이 없었고, 그들에게 소멸되지 않은 것도 행운이었다. 하지만 사온 평화는 믿을 수 없어 군비는 매년 지출과 마찬가지로 증가하고 있다.

둘째, 군대를 모집하여 말을 사고, 종실을 전파하고, 관원의 수를 늘린다. 인구 증가를 막을 수 없고 친척과 손자가 아이를 낳는 것을 막을 수 없기 때문에 너는 이것에 대해 아무것도 할 수 없다. 그래서 우리는 그에 따라 임원과 기관을 늘리고 직위와 관직을 늘려야 한다. 결과 "루유 (Lu Yu) 가 주어져 넓어졌습니다. 클릭합니다

세 번째는 제도적 문제이다. 송대에 이르면 중서, 수미터, 삼사 각자의 독립 체계이다. 중서는 중서성 () 으로, 행정을 주관한다. 의회는 군사를 관장하는 추밀원이다. 이 세 부서는 주택부, 재정부, 염철부, 재정부이다. \ "송사 \" 기록에 따르면, 송인종에서 합년 사이에 간언관범진은 이 제도의 문제를 보았다. 범서는 "중서는 민이고, 추밀은 병사이고, 세 부는 돈이며, 서로 모른다" 고 말했다. 그 결과 국고는 이미 비어 있었지만, 추밀원은 여전히 군대를 모집하여 말을 사고 있다. (돈이 이미 부족해서 추밀원이 병사들로부터 이익을 얻고 있다.) 인민은 이미 매우 가난했고, 재정부는 여전히 협박하고 있다. (인민은 이미 졸렸고, 세 회사는 여전히 돈을 벌고 있다.) 중서성은 백성의 상황을 알고 있지만 추밀원의 징병과 재정부의 적폐를 막을 수는 없다. 물론 방법이 없습니다. 이 제도는 원래 상대권력을 줄이고 황권을 강화하기 위해서였기 때문에 어느 황제가 고칠 것인가?

사실, 국가 재정 수입의 증가는 그 자체의 문제가 있다. 황유에서 시닝, 단 20 년 만에 재정수입이 12% 이상 증가했다. 당시 조건 하에서 경제 성장이 어떻게 이렇게 빠를 수 있었을까? 분명히 국민의 부담을 증가시킨 것이다. 지출 증가는 더욱 문제가 많아 38% 이상에 달한다! 왕조가 수입이 부족해서 어떻게 자신을 부양할 수 있습니까?

게다가, 종신은 여전히 비범한 포부를 가진 사람이다. 그는 어린 시절부터 리아, 서하의 굴욕과 양보에 마음 아파하며 국가 재정 긴축, 조정 불황에 대한 걱정, 하룻밤 사이에 자신의 왕조를 강대하게 하는 것이 한스러웠다. 그는 신하들에게 여러 차례 말했다. "세상에 많은 죄악이 있으니, 우리는 그것들을 개조해야 한다." 그는 또 "국가의 중장비, 재테크 1 위, 인재 1 위" 라고 말했다. 문제는, 어떻게 감히 개혁을 하고 재테크를 잘하는 사람을 찾을 수 있는가 하는 것이다.

그는 왕안석을 생각했다.

두 번이나 영웅을 만들다.

왕안석은 거짓말을 하지 않았다. 선입견이 없는 한, 그의 새 법이 합리적이고 실현 가능하다는 것을 쉽게 알 수 있다. 왕안석의 신법은 네 가지 범주로 나눌 수 있다. 첫째, 농촌 지역의 구제, 예를 들면 청묘법, 수리법; 둘째, 팡 티안 법, 평균 세법 등과 같은 재정 관리; 셋째, 면제법, 시장교환법, 이중지법과 같은 고려입니다. 넷째, 무장을 정비하고, 예를 들면 장법, 갑옷법, 호마법 등을 설치한다. 만약 이 새로운 법들이 왜곡되지 않고 시행되지 않는다면, 강병이라는 황제가 그토록 동경하는 부국을 숭배한다면, 조강 부흥은 더 이상 꿈이 아닐 것이다.

면제법만 말씀하세요.

면제법은 장교법에 대한 개혁이다. 장교는 강제 노동, 부역, 공직이라고도 하는데, 사실은 의무노동이다. 이것은 세금 이외의 징수 (돈과 식량) 입니다. 초심은 저세제의 부족을 메우기 위해서일 수도 있고, 사람들이 그렇게 많은 돈과 식량을 살 수 없기 때문에 자신의 노동으로 대체하는 것일 수도 있다. 그러나 이렇게 되면, 국가 기계의 운행을 보장하기 위해서, 국민들이 돈을 내야 할 뿐만 아니라, 힘도 내야 한다는 것은 정말 감당할 수 없는 일이다. 사실 송나라의 강제 노동 종류가 너무 많다. 공공물을 보관하는 운동, 세금을 징수하는 운동, 도둑을 잡는 운동, 전령하는 운동 등이 있다. 그러나 이것은 아직 가장 번거로운 것은 아니다. 문제는 "송사 식량기" 가 말했듯이, "노동은 따로 있고, 사람은 강약 빈부의 차이가 있다" 는 것이다. 따라서, 만약 그들이 장기간 이런 부담을 감당한다면,' 반역자를 낳을 것' 이다. 돈과 권세가 있는 젠트 가족의 가벼운 복무 여부는 투덜거리지 않는 가난한 사람들에게 무거운 짐을 지고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 돈명언) 이들은 평소 하루 종일 생산 노동으로 바쁘고 서비스가 너무 많으면 생계가 없다. 따라서 일반 국민들은 과중한 노동을 피하기 위해 "토지를 많이 경작하지 못하고, 가정을 피한다." " 골육은 감히 모이지 못하고, 인구를 두려워한다. "그들" 또는 과부는 재혼하고, 친척은 별거한다. 또는 다른 사람보다 우월하지 않도록 밭을 버리고 사람을 버린다. 죽고 싶지 않으면 한결같다. " 심지어 궁지에 몰렸다. "어쩔 수 없이 도둑이 되었다. "물론 이것은 농업 생산과 사회 안정에 매우 불리하다.

왕안석의 방법은' 파견 복무' 를' 고용복무' 로 바꾸는 것이다. 즉 민중이 응당한 복무를' 면제금' 으로 바꿔 정부에 넘겨주고 정부가 고용인 복무를 하는 것이다. 여기에는 세 가지 이점이 있습니다. 첫째, 농민들은 출자하지 않고 생산을 지체하지 않는다. 둘째, 모두가 돈을 내는 것은 공평하다. (복무하지 않은 관가와 절 중 절반은' 복무금' 이라고 불린다.) 셋째, 너무 바쁜 사람은 시간을 내고, 사회의 한가한 사람은 살 기회가 하나 더 많아 일거양득이다. 그래서 면제법을 폐지하고 하인법을 회복할 때 소위' 노당' 이라는 사람들조차도 동의하지 않았다. 수시는 병역면제와 장교가 각각 장단점이 있다고 말했다. 갑자기 경찰을 소환하여 경찰에 신고하는 것은 쉽지 않을 것이다. 범순인은 장교가 천천히 걸어야 한다고 덧붙였다. 이것은이 방법이 인기가 있음을 보여줍니다.

사실 면검법은 당시 생각할 수 있는 가장 좋은 방법이었다. 물론 치유의 방법은 강제 노동을 완전히 면제하는 것이다. 그러나, 이것은 불가능하다. 파견 노동 대신 고용노동을, 서비스 노동 대신 한가한 돈으로 대체하는 것을 생각할 수 있을 때, 우리는 왕안석 관념의 진보에 경탄하지 않을 수 없다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 일명언) 이런 방식으로 현대어로 표현하는 것은' 화폐화 서비스' 로, 오늘날의' 화폐화 분실' 과 비슷하지만, 그 목적은 다르지만, 생각은 의외로 일치한다.

왕안석의 개혁 계획은 일시적인 충동이 아니라 심사숙고한 결과인 것 같다. 이것은 상당히 과학적이며, 적어도 이론적으로는 가능하다. 최고 당국의 결심도 크다. 이를 위해 개혁지도기관, 즉 3 사 법규처가 국가체개위와 비슷한 것을 전문적으로 설립했다. 며칠 후, 등 손해법, 청묘법, 수리법, 면제법, 이시법, 방전법, 평균세법, 갑옷법, 호마법이 잇따라 반포되어 국운흥망, 민심 순종의 중대 개혁 운동이 전국에 펼쳐졌다.

그러나 송신종과 왕안석은 이 개혁이 큰 저항에 부딪칠 뿐만 아니라 완전히 실패할 것이라고 예상하지 못했다.

세 개가 날카롭게 맞서다

변법에 반대하는 1 위 인물은 사마광이다.

사마광은 빈둥거리는 사람이 아니다. 그의 문장 은 매우 도덕적이어서 왕안석과 맞설 수 있다. 왕 안시 간단한 생활, 시마 guang 는 럭셔리 를 좋아하지 않는다 (술자리를 듣고 꽃을 쓰지 않는다); 왕안석, 재자, 사마광학식 ('자통치제인' 작가); 왕 Anshi Zhongjun, 시마 광 국가 걱정 사람들; 왕 안시 는 용기 와 계획, 시마 guang 는 감히 말한다; 왕안석 은 \ "천 단어 책 \" 에, 사마광도 \ "삼자 \" (군덕, 진차 장관, 선병 삼론) 에 올랐다. 사마광, 왕리커 안사 이래 줄곧 국가의 운명과 앞날을 주시하고 생각하고 있음을 알 수 있다. 한 가지는 동일하다. 그것은 그들이 공이론가도 책벌레도 아니라는 것이다. (알버트 아인슈타인, 공부명언) 구체적인 정치 사무를 처리할 때, 언제나 조작 가능한 방법을 생각해 낼 수 있다. 바오 원년, 당태종 방길은 영병주를 나서서 사마광을 대장군으로 명령했다. 당시 하서의 양전은 늘 서하에 잠식하여 하동에 위협이 되었다. 사마광은 임주에 보루를 짓고 농민들을 모집하여 이 좋은 밭을 개간할 것을 건의했다. 이런 식으로 토지가없는 농민들이 땅을 얻었을뿐만 아니라 국가의 국경 방위도 강화되었습니다. 농민이 농사를 많이 지으니 곡가가 떨어지자 하동의 물가를 평평하게 억제하고 먼 곳에서 식량을 운송하는 것을 피했는데, 일거양득이라고 할 수 있다. 이런' 황야수변' 의 계획은 왕안석의 일부 신법과 비교될 수 있다. 그래서 사마광과 왕안석은 모두 나라의 기둥이다. 그들 둘은 서로 싸우고 있다. 그것은 정말 바둑이 상대를 만나다니, 그는 적당한 사람을 만날 것이다.

하지만 이른바 신구당 지도자에 불과하다. 그들이' 유격대원' 이라고 말하는 것은 어울리지 않는다. 왕안석은 이곳에서 대부분 악당이다. 예를 들면 그의 유능한 조수 여혜경 () 과 같다. 왕안석이 발탁한 여혜경은 개혁 초기에 3 사 법규처에서 실제 업무를 맡았으며, 국가체개위의' 상임위' 또는' 상무부주임' 이었다. 나중에 신당의 또 다른 중요한 인물인 한장과 함께 왕안석의' 흥얼하 2 장' 을 맡았다. 당시 그는 한강을 신법의' 전법샤만' 이라고 불렀고, 여혜경을 신법의' 호신' 이라고 불렀다. 그러나 이 lvhuiqing, 자신의 권력 을 독점하기 위해, 심지어 왕 안시 어려운 때 떨어졌다, 왕안석 참여 반란 을 모함했다. 불행하게도, 이 비난은 너무 우습다, 왕안석은 벼슬을 그만두고 또 복상했다. 여혜경은 죽어도 눈을 감을 수 없고, 왕안석이 자신에게 쓴 친필편지를 던졌다. 이 편지들을 쓸 때 왕안석은 여혜경에 대한 신뢰에서 "황제에게 알리지 마라" 라는 글자를 썼다. 이것은 군주를 괴롭히는 혐의가 있는데, 후풍의 그 사적인 편지보다 더 심각하다. 왕안석은 자신이 베이징에 머물 수 없다는 것을 알고 관직을 그만두고 정계에 작별을 고했다. 이 여혜경은 악당이 아닌가?

낡은 당의 인재가 구제되다. 사마광, 구양수, 소동파는 모두 중량급 인물이다. 나머지는 문언보, 한치, 범순인과 같은 임시 선택이다. 더 중요한 것은, 그들도 개혁파이다. 예를 들어, 당방백은 생명의 위험을 무릅쓰고 사마광의 멘토 방길과 함께 군사 제도를 개혁한 적이 있다. 한기는 범순인의 아버지 범중엄과 함께 송인종에서 청나라의' 뉴딜' 을 실시했다. 그리고 어떤 의미에서 범중연의 신정은 왕안석 변법의 전주였다. 사실, 남송의 진량 () 이 말했듯이, 그 시기의 명사들은 모두' 상동법' 이었고, 아무도 보수적이지 않았다. 그러나 일단 왕안석이 무대에 오르면, 그들은 개혁파가 될 수 없고 보수파일 수밖에 없다.

그럼, 개혁파를 위해 모두 정치를 새로 고치고자 하는 신구당의 차이점은 무엇일까?

동기와 효과에 있어서.

왕안석은 동기 지상주의자이다. 그의 의견으로는, 좋은 동기와 끈기만 있으면 좋은 효과가 있을 것이다. 따라서 왕안석은 조중대신의 거듭된 물음에 이를 악물고 절대 느슨해지지 않았다. "하늘은 두려움이 부족하고, 사람은 말이 부족하며, 조상의 법은 지킬 수 없다." 이것이 바로 그의 유명한' 삼안' 이다. 왕안석은 심지어 "세상이 나를 모를 때, 세상은 앞으로 나에게 감사할 것" 이라고 큰소리를 쳤다 이 신념으로, 그는 자신감 있고, 기질이 있고, 두려움이 없다.

실제로 왕안석 변법은 독단적이고 무모한 것이 특징이다. 희녕 4 년 (기원 107 1), 개봉부 지사 한위는 중국 사람들이 가보법을 피하기 위해' 손목을 가로막는다' 고 보고했다. 송신종은 왕안석을 물었고, 왕안석은 거들떠보지도 않고 믿을 수 없다고 대답했다. 믿을 만하다고 해도 큰일이 아니다! 그 문인들도 신법을 이해할 수 없는데, 하물며 일반 백성들은 말할 것도 없다! 종신조차도 이것이 너무 지나치다고 생각하여 완곡하게 말했다. "사람이 함께 말을 하면 이기면 이길 수 있어 두려워해서는 안 된다." " 그러나 왕안석은 분명히 동의하지 않는다. 그가 보기에 문인의 의견도 무시할 수 있는데, 어떤 민의와 민심은 더욱 보잘것없다! 국민의 이익이 약간의 손실을 입더라도 그것은 개혁의 비용일 뿐이다. 이러한 비용은 반드시 지불해야 하기 때문에 무시해도 된다.

청묘법 시행에 필요한 자금은 문제가 아니다. 흔히 곳곳에 평창과 광창이 있기 때문이다. 우리는 농업제국이 농업을 기초로 하고, 식량을 강령으로 하고, 농업생산은 날씨에 따라 다르며, 매년 수확도 다르다는 것을 알고 있다. 좋은 해경, 곡천상농, 나쁜 해경, 곡천상민은 모두 정부의 물가 억제에 달려 있다. 즉, 정부는 반드시 돈을 내고, 저가로 식량을 매입하고, 공식 곡고에 예입한 다음, 흉년 식량이 비쌀 때, 백성들에게 저가로 팔아야 한다는 것이다. 이렇게 하면 돈 많은 간상인이 기괴하고 투기하는 것을 막을 수 있다. "물가는 시종 평평하고, 공적인 이익은 있다." " 이 방법을 창평법이라고 합니다. 식량 평준화 물가를 저장하는 창고를 부단히 평창이라고 한다. 현대에서는, 그것은 식량 부문과 물가 부문의 우두머리에 속한다.

광환창고는 국가방재 구호의 식량비축으로 송인종 가우 2 년 (기원 1057) 에 건설되었다. 당시 지주의 사망 등으로 각지에 소유지가 몇 군데 나타났다. 이 토지들은 줄곧 정부 스스로 판매한 것이다. 당나라 사절 한기는 토지가 정부가 경작하고, 지대세 전용은 중국의 노약자와 재해를 구제하는 데 쓰일 것을 건의했다. 이것은 광환창고입니다. 현대에서는 민정 부서의 주관에 속한다.

왕안석의 방법은' 장평법' 을' 청묘법' 으로 바꾸는 것이다. 즉 돈이 입금되지 않은 상태에서 장평창과 광환창고로 낡은 쌀을 파는 돈으로' 담보대출' 을 하는 것이다. 이것도 일거양득이다. 녹색과 노란색 작물이 만나지 않을 때, 식량 가격이 급등하여 창고에서 진고를 팔면 가격을 안정시킬 수 있다. 식량 판매 수익은 대출에 사용될 수 있고, 둘째; 값싼 식품과 담보대출은 농민을 도울 수 있다, 셋째; 이 대출 국가가 이자를 받을 수 있는 것은 네 번째다. 물론, 간통상과 부자를 억제하고 농민의 부담을 줄이는 것도 좋은 점 중 하나이다. 요컨대, 청묘 대출 이자가 낮아 농민들이 감당할 수 있다. 원래 창고에서 팔린 묵은 식량은 국가에 큰 부담이 아니다. 게다가 정부가 잉여 식량을 빌려주면 농민의 급박한 문제를 해결할 수 있다. 추후 이자를 회수하면 왕조 국고의 자본을 늘릴 수 있다. 이것은 공과 사를 가리지 않는 것이 아닌가? 왕안석이 내가 세금을 내지 않아도 국고 수입을 늘릴 수 있다고 칭찬하는 것도 당연하다.

그러나 실제 조작의 결과는 매우 무섭다.

첫째, 이자가 낮지 않다. 왕안석이 정한 기준은 연 이율 2 센트, 즉 대출 만, 대출 기한은 1 년, 이자는 2 천 원이다. 이것은 사실 매우 높아서 각지에서 가격을 올려야 한다. 현지 관행은 봄에 한 번 대출을 발행하고, 반년 후에 회수하고, 이윤은 두 점이다. 가을에 또 대출을 받고 반년 후에 회수한 후 이자는 2 점으로 나뉜다. 그 결과 대출금은 만 원, 대출 기한은 1 년, 이자는 4 천 원이다. 농민의 이익을 충분히 고려해야 할 저금리 대출이 정부 독점의 고리대금이 되었다. 그리고 집행이 다르기 때문에 일부 지역에서는 금리가 원래 세트의 35 배에 달합니다!

금리가 높다고 말할 것도 없고, 수속은 여전히 번거롭다. 이전에 농민들은 지주로부터 돈을 빌려서 쌍방이 가격 거래를 협의했다. 지금 정부로부터 돈을 빌리려면, 먼저 신청하고, 비준하고, 마지막으로 대출금을 갚아야 한다. 모든 수속은 사람들이 그들에게 작은 관리에게' 좋은 점' 을 의뢰해야 한다. 나는 수속을 할 때마다 탐관에게 착취당하고 협박을 당했다. 이것은 여전히 간단한 절차이다. 만약 좀 번거롭다면, 나는 어떻게 돈을 내야 할지 모르겠다! 농민들은 얼마나 많은 머리카락이 그들의 잡아당김을 감당할 수 있습니까?

더욱 무서운 것은 뉴딜을 실시하기 위해 왕안석이 전국 각지에 대출 지표를 내려 각 주현이 매년 대출해야 할 금액을 규정하고 있다는 것이다. 이런 식으로 지방 관리들은 어쩔 수 없이 무리하게 분담해야 한다. 물론, 층층이 분담되는 동시에, 전례대로 층층이 가산된다. 그 결과 빈농이 중농을 내려왔을 뿐만 아니라 부농, 부농, 지주도' 명령대출' 을 받아야 한다. 대출이 이미 "입법" 되었기 때문에 대출을 받지 않을 수 없다. 빌려주지 않으면 불법이다!

그 결과 서민 부담이 커지고 지방관원 수입이 늘어났다. 그리고 그들의 임대료 찾기에는 개혁의 이름으로 부패할 수 있는 또 다른 깃발이 있다. 개혁이 부패를 조장한 것은 왕안석이 예상하지 못했던 것 같다.

그러므로 탐관이 개혁을 두려워한다고 생각하지 마라. 아니, 그들은 개혁이나 개혁을 두려워하지 않는다. 그들은 아무 일도 일어나지 않을까 봐, 아무것도 할 줄 모르고, 아무것도 할 줄 모른다. 만약 그들이 아무것도 하지 않는다면, 그들은 돈을 벌 이유도 없고 방법도 없다. 반대로, 법원이 동작이 있는 한, 그들은 개혁이든 다른 것이든 상관하지 않는 방법이 있다. 예를 들어, 법원이 징병하려면 징병비를 받아야 한다. 그들은 황색을 쓸려면 요금을 내야 한다. 학교를 운영하면, 그들은 학비를 받는다. 그들이 토비를 진압하려면, 그들에게 약간의 비용을 받아야 한다. 어차피 위에서 명령하기만 하면, 그들은 기회를 틈타 거위를 뽑을 것이다!

게다가 이번 개혁의 직접적인 목적은 원래 국가 재정 수입을 늘리는 것이다. 이런 개혁은 좋은 곳에서는 재테크라고 하고, 나쁜 곳에서는 수렴이라고 부를 수 밖에 없다. 우리는 당시 조건 하에서 국민 총생산은 기본적으로 상수라는 것을 알고 있다. 부는 국가에 숨어 있지 않고 인민에 숨어 있다. 국고의 돈이 많아지면 서민의 돈이 줄어든다. 변법 후 종신이 새로 지은 32 개 창고는 실크데이로 가득 차서 다시 지어야 했다. 하지만 이 부는 어디서 왔을까요? 하늘에서 떨어졌나요? 그것은 지하에서 자란 것입니까? 분명히 아닙니다. 시마 광 (Sima guang) 이 말했듯이, "사람들을 데려 가지 않으면 어떻게 가져갈 수 있습니까? 클릭합니다 -응?

아마도 이른바 보수파가 점진적인 개혁을 주장하고 심지어 당분간 개혁을 하지 않는 이유 중 하나일 것이다. 송사 식량지' 에 따르면 개혁 초기에 사마광은 종신에게 "국용부족, 지출이 너무 사치하고, 상불절, 종실이 많고, 관직이 많고, 군대가 불결하다" 고 분명히 지적했다. 분명히, 이것들은 모두 정치적 문제이지, 경제적 문제도 아니고, 기술적 문제도 아니다. 따라서 개혁은 반드시 체계적인 프로젝트여야 하며, 물론 장기적으로 이야기할 수밖에 없다. (심지어 우리가 보기에 이러한 문제들은 전혀 해결될 수 없다.) 사마광이 이렇게 말한 것도 놀라운 일이 아닙니다. "폐하와 양조 신하, 삼조 관원은 폐해를 구하는 술을 깊이 생각하고 세월로 날카롭게 하는 것이 효과적이다. 어리석은 대신이 하룻밤 사이에 그것들을 베어버릴 수는 없다. " 왕안석처럼 용감하고 무모한 사람이 또 실패하지 않을 이유가 있는가?

왜 개혁이 부패를 조장했는가?

앞서 언급했듯이, 왕안석의 많은 신법의 초심은 모두' 공적 균형' 이다. 청묘법은 이렇다. 시장 간이법과 등 손해법도 마찬가지다. 희녕 5 년 (기원 1072 년), 위계종이라는 민간인은 스정백화점 가격이 예측할 수 없고, 돈 많은 간상인이 기회를 틈타 통제하고, 간상인이 횡행하고, 피해를 입은 것은 당연히 서민이라고 썼다. 그래서 그는 시장을 관리하기 위해' 창평 이세' 를 설립할 것을 제안했다. 가격이 낮을 때는 가격을 올려 사고, 가격이 높을 때는 가격을 낮추어 판다. 이것이 바로 도시 이법의 원인이다. 구체적인 방법은 조정에 의해' 시이사' 를 설립하여, 백만 원을 지출하여 상업무역을 통제하는 것이다. 이런 방법은 창평법과 마찬가지로 국가 역량을 이용해 물가를 안정시키는 것이다. 물론,' 이세회사' 는 전문적으로 손해를 보는 장사도 아니고, 이윤도 있지만, 폭리는 아니다. 예를 들어, 부유한 간상인은 1 펜스를 사서 팔고,' 이세' 는 1 펜스를 사서 판다. 이윤은 그리 많지는 않지만 국고를 채울 수도 있다. 게다가 정부의 재물이 굵고 시장을 통제하면 가격 변동이 크지 않을 것이다.

이중 패배법의 목적도 좋다. 우리는 왕조 시대에 지방정부가 국가의 필요한 필요를 위해 매년 중앙정부에 재물을 보내야 한다는 것을 알고 있는데, 이것이 이른바' 실실' 이라고 한다. 물론, 운송되는 품종과 수량은 일정한 규칙이 있다. 이것은 결점이 있다. 예를 들어, 같은 장소, 때로는 좋은 해, 때로는 나쁜 해; 같은 물건, 어떤 곳은 비싸고, 어떤 곳은 비싸지 않다. 이것은 정상입니다. 그러나 오래된 방법에 따르면, 좋은 해경과 나쁜 해경에 상관없이 수송의 품종과 수량을 바꿀 수 없다는 것은 당연히 불합리한 일이다. 왕안석의 방법은' 해운업' 을' 양패다상' 으로 바꾸는 것이다. 즉 500 만원 (300 만석미터 추가) 을 기초로 법원이 임명한' 해운사절' 을 조정해' 귀여움과 근근, 즉 싼 곳에서 물건을 사다' 는 것이다. 국고의 불필요한 물자는' 화주' 에 의해 가격이 높은 지역에 팔렸다. 이렇게 양끝에 차액이 생기고, 더 많은 돈이 국가 재정의 또 다른 수입이 되었다.

이 방법은' 지방공물' 을' 중앙구매' 로 바꾸는 것으로 볼 수 있는데, 이념이 충분히 선진적이다. 그러나 이렇게 되면 이른바' 해운조관문' 이 가장 큰 공기업이 되고 독점 기업이다. 사실 청묘이시의 문제도 여기에 있다. 청묘법은 관문이 은행이고, 시장 변화법은 관문이 점포이고 은행이다. 이세회사' 는 장사뿐만 아니라 대출도 하기 때문이다. 상인은 산업을 담보로 사용할 수 있고, 다섯 명이 상호보증을 하고, 이세회사로부터 돈을 빌리거나 외상으로 2 센트를 받을 수 있다. 이에 따라 이세와 Shipment 의 정부 사무실과 청묘 대출을 받은 주와 현 정부는 정부 사무실이자 기업 (회사 또는 은행) 이다.

현재 중국에서는 거의 모든 사람들이 정부 부처가 기업을 운영하면 어떤 일이 일어날지 알고 있다. 더구나 왕안석의 방법은 정부 부처가 기업을 운영하는 것이 아니라 정부가 직접 장사를 하는 것이다. 결과는 당연히 부패를 위한 편리한 문일 뿐이다. 당시 개봉 대리 승진에 있던 수시는 양패가 모두 다친 방법에는 많은 폐단이 있다고 말했다. "책이 비싸고, 비용이 이미 두껍기 때문이다." 이것이 그 중 하나이다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언) "좋지 않으면 팔지 않고, 뇌물이 아니면 팔지 않는다. 클릭합니다 이것은 두 번째입니다. 그래서 "관사가 산 가격은 백성에게는 반드시 비싸다. 그리고 판매, 단점은 이전만큼 좋지 않습니다. 클릭합니다 그래서 그는 조정은 수도조차 수복할 수 없을 것 같다고 단언했다. 비록' 얇다' 고 해도 상인에게 세금을 더 부과하지 않을 것이다.

이것은 의심의 여지가 없다. 우리는 누구보다도' 관원 낙마' 가 무엇인지 잘 알고 있기 때문에, 우리 모두는 공식 (정부 또는 공기업) 구매가 무엇인지 알고 있다. 그건 정말 잘 사는 게 아니에요. 비싼 것만 사고, 간판을 사지 않고, 리베이트 (뇌물 아님) 를 사지 않아요. 따라서 공식 구매가 개인 구매보다 비싸다는 것은 놀라운 일이 아닙니다. 공무에 관해서는 더욱 사람을 해친다. 사실, 소위' 이세회사' 는 나중에 가장 큰 간통상이 되었다. 그들의 임무는 원래 판매 부진 상품을 구매하는 것이었는데, 실제로는 타이트한 물자를 사들이는 것이다. 그래야만 법원이 내린 이익 지표를 실현할 수 있고, 그로부터 이익을 얻고, 주머니를 가득 채울 수 있기 때문이다. 분명히, 이 점에서 소위' 보수파' 는 사실 옳다: 상업무역은 사적인 일만 될 수 있다. 관상은 필연적으로 나라를 해치고 백성을 해치게 된다.

청묘법의 문제도 마찬가지다. 청묘법은 나쁘지 않지만 정부에 의해 차용되어서는 안 된다. 당시 경쟁력 있는 상업은행이 대출을 많이 받았고, 독립된 사법민사법정이 경제분쟁을 해결했지만, 법정은 거시조절 (예: 규정 이자가 2 점을 넘지 않아야 함) 을 했을 뿐, 청묘법의 시행은 결코 세상을 분노하게 하지 않을 것이며, 민원이 들끓고, 탐관오리도 개혁을 부패의 기회로 바꿀 수 없을 것이라고 상상하기 어렵지 않다.

사실 대출뿐 아니라 세금도 이렇게 처리할 수 있다. 중국이 역대로 저세 제도를 실시한다 해도 인구가 많기 때문에 매우 대단하다. 이러한 세금에는 돈과 물건이 포함되지만, 만약 국민에게 취하면, 국민을 위해 사용하지 않을 수도 있고, 심지어 조정에 쓰지도 않을 수도 있다. 서한경제 말년, 조정에 숨은 동전이 백만 원으로 축적되어, 돈 끈이 썩어 흩어진 돈이 여기저기 묻혀져 있지 않았다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 돈명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 돈명언) 법원 에 숨겨진 음식, 신구 는 쌓을 곳이 없다, 곰팡이를 내버려 두어야 했다. 송신종은 왕안석의 새로운 방법에 의지하여 강병을 풍성하게 하고, 내전 32 개 창고는 모두 실크페스티벌, 창고 재건에 의존하고 있다. 이렇게 많은 돈을 은행에 맡기는 것이 더 호황을 누리지 않습니까? 이렇게 많은 식량이 시장 유통에 투입된다면, 더 부유한 사람이 아니겠는가? 문제가 생기면 법원의 재판을 받아야 한다. 더 효율적이고 안심이 되지 않을까요?

그러나 이것은 완전히 불가능하다. 경쟁력 있는 상업은행과 독립된 사법민사법정은 상업사회의 산물일 뿐, 농업제국은 전례가 없고 상상하기 어렵기 때문이다. 상상할 수 없는 제도처럼 여야가 번갈아 가며 서로 감독하고 있다. 그래서 좋은 친구였던 왕안석과 사마광은 어쩔 수 없이 양립할 수 없는 적수가 되어 결국 끝이 없고 아무런 결과도 없는 논쟁에 빠졌다. "봉언니 소인" 에 걸린 모자, 후세 사람들에게 욕을 먹고 "원우 한강간" 이라는 죄명을 뒤집어씌웠다.

왕안석, 사마광과 함께 송왕조도 있다. 송신종, 왕안석이 죽은 지 얼마 안 되어 (기원 1085, 기원 1086)' 정강의 어려움' (기원1/kloc) 이 나타났다 시닝 변법에서 북송 망국에 이르기까지 전후 50 ~ 60 년밖에 되지 않았다. 송신종과 왕안석은 왕조의 쇠락을 만회하지 않았을뿐만 아니라, 오히려 그것의 멸망을 가속화했다.

사실 더 비극적인 것은 사마광일 것이다. 왕안석은 비록' 그러나 그가 정복할 수 있기 전에 그는 이미 죽었다' 고 하지만, 그는 여전히' 영웅이 그들의 외투에서 울고 있다' 고 할 수 있다. 사마광은' 보수',' 사충' 이라는 오명을 짊어질 수밖에 없었고, 심지어' 가장 머리가 없는 사람' 이라고 불리기도 했다. 그렇습니다. 사마광의' 자동치제인' 과 사마천의' 사기' 는 확실히 다르며, 이 사마와 피터 사마도 다릅니다. 하지만 사마광은 결코 무뇌한 것이 아니며, 심지어' 보수적',' 사충적' 도 아니다. 그럼에도 불구하고, 만약 그가 무대 아래 야당, 야당 비판 감독 왕안석 을 할 수 있다면, 왕안석의 일부 잘못을 바로잡을 수 있지 않겠는가? 사실, 만약 왕안석의 개혁이 안정될 수 있다면, 민원을 들끓게 하는 것이 아니겠는가? 두목' 아방궁푸' 는 마지막으로 이렇게 말했다. "진인은 자기도 모르게 슬퍼하고, 후인은 애통해한다. 후세 사람들은 교훈을 배우지 않고 애도하며 후세 사람들을 애도하게 한다! " 마찬가지로, 우리가 정치적 태도 (개혁 여부) 로 선을 긋고, 도덕적 차원에서 역사와 역사적 인물을 비판하지만, 900 여 년 전 그 개혁의 성패를 어떻게 경계해야 할지 모른다면 정말 슬프다!