1. 단차 개념. 소위 강두술이란 절차적으로 보면' 하강' 과' 머리' 에 있다. "드롭" 은 시법에 사용되는 마법이나 약물을 의미합니다. "머리" 는 마법에 걸린 개인의 "개인 접촉 파악" (예: 마법에 걸린 개인의 생년월일, 오행명리, 이름, 장소, 상용물, 머리카락, 손톱 등 신체 부위 연상 등) 을 포함한 마술을 당한 개인을 가리킨다. ). 강두술의 본질은 특별한 나방이나 독약을 도입자로 사용하여 무심코 복용하게 하고 인체에 특별한 약성이나 독성을 가지고 사람을 해치거나 통제하는 목적을 달성하는 것이다. 아니면 귀신 등 영계의 힘을 이용하여 개인 시법자의 팔자 이름과 관련 물품을 통해 정보를 구성함으로써' 개인을 흉내 내는 것' 을 통해 결국 제복하거나 시법자를 죽이는 목적을 달성한다. 2.' 모산예술' 에 대해 말하자면 일반인의 마음속에는 강한 신비감, 존중감, 경의와 거리가 있다. 이것들은 모두 영화 줄거리에서 조성된 깊은 인상일 수 있으며,' 모산도사' 는 깊은 엑소시즘 의미를 가지고 있는 것 같다. 사실, 만약 우리가 단지 참관만 한다면, 삼천여 년 전 모산파가 성립된 초까지 거슬러 올라가면, 교학 중 엄격한 교칙과 가르침, 특히 각 제자의 인격이 공명정대한 것인지, 단지' 지존고원' 이 아니라 입교자가 시험의 문턱을 통과할 수 있다. 삼천여 년의 조각과 세례를 거쳐 모산파는 오래도록 시들지 않았다. 어제 황화가 된 것이 아니라 현대상공업 사회의 도시 정글에서 상큼하고 부드러운 꽃이 되어 청춘의 활력, 생생한 생명, 모든 사람이 갈망하고 요구하는 사랑을 가지고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 희망명언) 특히 모산마술에서 현대 남녀의 애정관에 대한 해석과 성취는 신비로운 자연에너지가 모여 완벽한 힘으로 뭉쳐져 있다. 모산마법학교의 대가가 되기 위해 쓴 심혈은 로마제국 피라미드의 건설과 건설만큼 크지는 않지만, 강호 사기꾼들이 말하는' 10 년 동안 한창고련하지 않다' 는 말처럼' 스승 없이 스스로 통할 수 있다' 는 것이다. 공식적으로 모산파를 제자로 숭배하는 것 외에도 제자들에게 공명정대한 인격을 가르칠 수 있다. 한 걸음 한 걸음 이렇게 해야 묘기를 지닌 고수가 될 수 있고, 사회 사람들에게 진정으로 봉사하는' 모산도사' 가 될 수 있다. 1 년 반을 공부하면 경력을 시작하는데, 결코' 권세 모집',' 학생 모집' 이 아니다. 빠져나갈 길이 없어, 전혀 가장자리를 만질 수 없다. 당신은 소위 "유령 그림" 만 배우지만, 효과에 관해서는 아무것도 모릅니다. 당신은 단지 "강과 호수 거짓말 쟁이" 가 될 것입니다. 진정한 모산도사가 되려면' 장훈' 과' 인품 가르침' 을 거쳐' 떳떳한 모산도사' 가 되어야 한다. 불륜을 품은 사람은 절대 고급 모산신공을 가질 수 없다. 그러나 오늘날의 혼란스러운 사회에서는 여전히 예측할 수 없는' 강호마술사' 가 많다.' 모산요술' 이라는 명목으로 고급 마술사라고 주장하는 속임수를 쓰고 있다.' 돈 사기',' 속임수' 는' 모산마술' 이 요술이라고 생각하게 한다. 모산신공의 수련방법: 1. 매년 음력 2 월 15 일, 3 월 15 일, 10 월 3 일, 11 월 40 일 기간의 겨울 ~ 일 매월 음력 초하루와 십오; 참고: 사순재 기간에는 술, 고기, 오향을 먹지 않는다. 다섯 가지 향신료: 파, 마늘, 부추, 고추, 생강, 논밭. 이런 방법의 포장은 간단하고 실용적이다. 도자기 그릇으로 안에 좁쌀 3 분의 1 을 넣는다. 정신적 기호입니다. 향 세 자루, 노란 종이 네 장, 방석 한 개. 연습할 때 동쪽을 향해 앉다. 3. 통령인석 (3–5: 00) 세수를 마친 후 아무도 없는 곳에 깨끗한 옷을 입고 동립단을 향해 세 개의 단향봉을 켜서 밥그릇에 올려놓은 다음 돗자리에 무릎을 꿇고 황지 세 장을 태우고 세 장을 두드리고 오른손중지는 바닥에 십자가를 그리고 종아리는 십자가에 눌렀습니다 넷째, 수련: 수련하기 전에 샌달 우드 세 개를 주문하고, 삼배 삼타조를 숭배하고, 경문을 묵념한다. 그런 다음 각 주문의 구체적인 요구 사항을 따르십시오. 주문마다 6~36 번 말한다. (수련 관련 문제 설명) 5, 화자 시간 금기: (1) 화자: 1. 길일: 단오절은 기호를 그리고 물을 만드는 길일이다. 금기: 1 년에 4 일 동안 낙서를 할 수 없습니다. 즉: 음력 3 월 초 9, 6 월 초 2, 9 월 초 6, 12 월 초 2. 4 일 동안 낙서를 하면 무효일 뿐만 아니라 해롭다. 시간: 자갈이나 석해를 선택하는 것이 가장 좋습니다. 이때 양소음이 길고, 음양이 인계되어, 기상이 가장 무겁기 때문이다. 이어 정오, 돌창, 유씨가 이어졌다. (2) 기호: 어떤 기호는 자신의 운명에 맞는 것을 사용해야 하고, 위반하면 재앙을 당한다. 기억해! 기억해! 예를 들어 태세영준년 사람 (1, 13, 25, 37, 49, 6 1, 73, 85 등. 남녀를 불문하고, 태세의 나이에 속하는 모든 싱 준 (xing jun) 은 태세 싱 준 (xing jun) 을 섬기고 핑안 무사해야 한다. 정월 길일을 선택하여 집에 정착하다. 올해 별들이 텅 비었을 때 1 년 동안의 하늘 기호를 오용하면 (일본 궁의 태양성이 이 마을에 올 것이다) 악성이 입궁하게 된다. 모산술사의 수행 수준과 일부 수행 방법 및 조건: 부처와 영매술의 차이는 본질적으로 같지만 수준이 다를 뿐이다. 영매술이란 세 가지 단계로 나뉜다. 하나는 영령 단계, 즉 깨달음 단계이고, 몸을 신으로 소통하는 통로이고, 다른 하나는 영이다. 수행자는 그 자체로 약간의 능력을 가지고 있고, 신은 보조일 뿐, 신과 사람에 대한 것이다. 전적으로 정신에 의해 조작되다. 심취신미 = * * 생명체. 서로 이용하다. 아바타 = 수신기. 메시지 수신을 위한 도구입니다. 네가 연습하기만 하면 모두들 다 할 것이다. 모산 예술은 상, 중, 하! 상무: 신선 (신) 을 청하는 거예요. 중모: 돌아가신 아저씨를 초대하는 거예요. 여름 마오: 청귀나 귀신 (귀신) 입니다. 영매는 상반신을 초대할 수 있고, 각각 듣고, 느끼고, 볼 수 있다! * * * 수면, 눈, 귀, 마음, 지혜의 세 단계로 나뉜다. 초자연력은 처음에는 귀신력 (귀신역), 두 번째는 혜력 (인신역), 세 번째는 신력 (전 성신역) 이었다. 사람의 실천은 가장 높고 지혜롭다. 영매소년에게' 신놀이' 를 요구하다니, 그들이 신통에 들어갔기 때문이다! 귀신이 양손으로 삼족으로 주문을 외워라! 그러나 만약 영혼소년이 세 번째 계단에서 오르내릴 수 없다면, 그 사람은 정신착란이거나 귀신에 홀린 것이다! 그러나 신선을 구하는 것과 신을 구하는 것은 차이가 있다. 반드시 발을 디딜 필요는 없다! 하지만 너는 그를 초대하고 싶지 않아, 너는 연습해야 해! 하지만 연습할 때는 언제든지 요청할 수 있습니다! 학습자의 마음이 바르지 않으면 쉽게 마법에 빠지게 된다! 기억해! ! 영력의 도움으로 가스가 피부의 모세혈관에 밀려 충혈이 마비되었다. 총칼은 형세를 보지 않고, 외력이 내력보다 클 때 여전히 아프고 아프다고 한다. 청말 의화단이 그 예이다. 그러니 너무 집착하지 마세요. 모산은 주로 신이 신의 도움을 구하는 데 의지하고, 자신의 공력이 부족하다. 왜냐하면 신은 마음대로 요구할 수 없기 때문이다. 상모 = 생각 제발, 신급이 좀 높고, 중모 = 철자법 제발, 신급이 좀 낮고, 영급이 좀 높고, 하모 = 철자법 부탁드립니다. 일반 영입니다. 기공을 연습할 때, 기를 맥으로 들여온 적이 있습니까? 그렇다면, 당신은 이미 첫 번째 관문을 통과했고, 세관을 통과할 때 한동안 마음이 혼란스러울 것이다. 당신의 죽음을 축하합니다. 이때 너는 이미 양맥을 통과할 수 있을 것이다. 그렇지 않다면, 너의 모든 가스는 표피 위를 흐르면서 공압현상을 형성할 수 있다. 공압식 = 내기가 자연의 자기장과 상호 작용하여 몸의 진동을 일으킨다. 이것은 일정한 법칙이 있지만 시간이 길다. 가스 에너지가 클수록, 너는 더 통제할 수 없다. 자기장에 접근할 때, 몸은 떨리고, 심지어는 뇌가 통제력을 잃는다. (알버트 아인슈타인, 건강명언) 운전할 때 일을 하는 것은 매우 위험하다. 가스는 표피에 집중할 수 있고, 감응력은 증강된다. 자연히 신통이 있을 것이다. 신통은 사실 수취인일 뿐이다. 이상은 모산술사들의 경험인데, 참고용으로만 있으니 믿지 마세요! 3. 서남의' 무당' 과 태국의' 강두술' 은 동남아시아의 두 가지 큰 무당이라고 불린다. Xiangxi 의 방법은 Xiangxi 의 시체와 같습니다. 지금까지 실제 상황을 지적 할 수는 없습니다. 시체를 쫓는 것과는 달리 시신을 풀어주는 방식은 거의 서남 각지에 널리 퍼져 있고, 시체를 쫓는 것은 주로 서남의 원릉, 루시, 진계, 황포사현에서 전해진다. 이 법은 서서에서 속칭' 초귀신' 이라고 불린다. 전설에 의하면 여자에게만 붙어서 남에게 해를 끼친다고 한다. 이른바 마녀들은' 풀귀신' 이라고 불린다. 이른바 방사 방법과 모습을 본 사람은 아무도 없다. 대대로 전해 내려오는 말을 제외하고는 인심을 깊이 파고든다. 거의 모든 묘족 사람들은 모두 이 법을 신봉하지만, 각지의 경중은 다를 뿐이다. 묘족인의 개념 세계에는 뱀, 개구리, 개미 등이 있다. 방법은 그것을 소유한 사람에게 배로 늘어났다. 음식을 찾을 수 없다면, 그것을 소유한 사람을 공격하고 음식을 요구하며, 이로 인해 주인이 불편함을 느끼게 되어 다른 사람에게 해를 끼칠 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 음식명언) 사실 이런 두려움을 불러일으키는 방법은 묘목의 특허가 아니다. 마술 기술은 고대 중국 강남 지역에서 널리 퍼졌다. 방법은 원래 그릇에서 태어난 곤충을 가리키는데, 나중에 식량이 부패한 후의 나방, 다른 물체의 변질된 곤충도 방법이라고 한다. 고대인들은 이 법이 성질이 신비하고 독성이 매우 크다고 믿었기 때문에 독법이라고도 하는데, 음식을 통해 인체에 들어와 질병을 일으킬 수 있다. 환자는 귀신에 헷갈린 것 같아 헷갈렸다. 진나라 대부분의 사람들은 자연적으로 생성된 신비한 독충을 가리킨다. 독법에 대한 장기 미신은 사람을 만드는 관념과 실천을 길렀다. 학자의 고증에 따르면 전국 시대에는 중원에서 죄를 짓는 방법을 사용하고 전수한 사람이 있었다. 묘족의 많은 외진 지역에서는 구사회 의학이 낙후되어 많은 질병이 효과적인 치료를 받지 못했다. 그래서 매번 면회가 무효가 될 때마다 종종 방법 탓으로 돌린다. 묘족 지역의 과학 문화 지식의 보급과 의료 수준 향상으로 묘족 지역의 요술 미신의 영향이 점점 줄어들고 있다.