라디오, 텔레비전, 인터넷 등 전자매체가 등장하면서 각종 현대교통방식이 급속히 발전하면서 사람들 사이의 시공간거리가 갑자기 짧아지면서 전 세계가' 마을' 으로 축소되었다. 지구촌' 이라는 단어는 캐나다 전파학자 M 맥루한이 그의 저서' 미디어 이해: 인간의 확장' 에서 처음 제기됐다. 맥루한의 현대 매체에 대한 분석은 20 세기와 2 1 세기 사람들의 생활관념, 특히 현대의 젊은이들을 크게 변화시켰다. 그가 예언한 지구촌은 오늘날 사회에서 이미 현실이 되었다. 맥루한의 관점에서 볼 때' 지구촌' 의 주된 의미는 발달한 매체가 지구를 작게 만드는 것이 아니라 사람들의 교류 방식과 사람들의 사회문화 형태가 크게 달라진 것이다. 교통의 발전은 한때 지구의 원래' 마을' 을 도시화시켰고, 사람 간의 직접적인 교류는 어쩔 수 없이 중단되어 직접 구어화 교류에서 간접 문자 교류로 바뀌었다. 전자매체도 반도시화, 즉' 재마을화' 를 실시하여 도시의 중심화를 해소하고 사람들의 전파 방식 복귀를 개인 전파로 돌리고 있다. "도시는 더 이상 존재하지 않고, 단지 문화적 유령으로서 관광객을 끌어들일 뿐이다. 길을 따라 있는 어떤 작은 호텔이든 텔레비전, 신문, 잡지가 있으면 파리, 뉴욕처럼 국제화될 수 있다. " 맥루한은 시간과 공간의 차이가 이때 불필요하게 변했다고 느꼈다. 이 새로운 인식 모델은 인간을 매우 조화로운 환경으로 끌어들이고, 지리적 경계와 문화적 차이를 없애고, 인류 대가족을 단결시키고, 새로운 조화와 평화를 창조했다. 낡은 가치체계가 무너지고, 새로운 체계가 수립되고 있으며, 한 사람이 참여하는 새롭고 일체화된 지구촌이 곧 등장할 것이다. 사실 이 지구촌은 이미 세워졌다. 맥루한의' 지구촌' 이론은 세계화 이론의 싹이 되어 나중에 세계화를 연구하는 학자들에게 큰 영향을 미쳤다.

접힘 효과

지구촌의 출현은 전통적인 시공관념을 깨고, 외부와 전 세계와의 유대를 더욱 긴밀하게 하고, 사람들이 서로를 더 잘 이해할 수 있게 한다. 지구촌 현상의 출현은 사람들의 뉴스 관념과 선전 관념을 바꿔 언론의 관심과 수요에 더 많은 관심을 기울이고 내용의 적시성, 객관성, 진실성에 더 많은 관심을 기울이게 했다. 지구촌은 세계 경제 통합의 과정을 촉진시켰다.

지구촌은 인터넷의 발전이다. 그것은 정보 네트워크 시대의 집중적인 표현이다. 지식경제 시대의 형성으로 현대교통의 빠른 발전, 통신기술의 업그레이드, 인터넷 기술의 전면적인 응용으로 지구촌의 형성이 가능해졌다.

지구촌은 간단히 말하면 지구는 크지만, 정보 전달은 점점 더 편리해지고, 모두가 작은 마을에서처럼 쉽게 소통할 수 있기 때문에 지구라는 대가족을' 지구촌' 이라고 부른다.

지구촌 개념의 출현은 평화 세계에 대한 사람들의 열망을 더욱 직관적으로 보여준다. 피부색이나 인종을 불문하고, 모든 사람은 평등하게 한 마을의 일원일 뿐이다.

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접는 비용 1

세계 경제의 불안정은 정상적인 상태가 될 것이다. 경제 세계화 과정에서 각국 경제의 상호 의존이 전례 없이 강화되었다. 많은 국가의 대외 무역 의존도가 모두 30% 를 넘었고, 어떤 나라는 50 ~ 60% 에 달했다. 경제 변동과 위기의 국제적 전염은 이미 관례적이고 피할 수 없는 일이 되었다. 어느 나라 내부의 불균형은 외부의 불균형을 반영한다. 이런 불균형은 곧 긴밀한 무역투자관계를 가진 국가에 영향을 미칠 것이며, 결국 모든 국가를 불균형과 위기의 지경에 다르게 도입할 가능성이 높다. 태국 65438 ~ 0997 의 환율 위기가 동남아시아, 한국, 일본 전역으로 빠르게 확산되면서 심각한 지역 금융위기가 발생했다. 이어 러시아와 라틴 아메리카 (한때 미국 포함) 로 확산돼 사실상 글로벌 금융난을 형성한 것은 위기 감염 효과의 최신 사례다.

국제 핫돈의 존재는 세계 경제 불안정의 중요한 원천 중 하나이다. 국경을 초월한 거대한 금융력으로서 국제 핫머니는 글로벌 금융 격동의 메이커나 추진자 역할을 거듭하며 위기 전염의 주요 매체로 활동하고 있다. 경제 세계화가 끊임없이 발전하는 오늘날, 각종 효과적인 규제 조치를 끊임없이 탐구할 수는 있지만, 국제 핫머니를 완전히 통제하는 것은 불가능하다.

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각국의 경제 주권의 독립성이 날로 엄중한 시련에 직면하고 있다. 유럽연합 경제의 발전은 일체화 정도가 점차 높아지면서 각 회원국의 경제주권의 독립성이 떨어지고 있음을 보여준다. 초기 관세동맹, 통일농산물 가격, 연합변동환율에서 단일 통화유로가 나타난 후 통일금융정책 (1.999 1.00 유로 금리 지역 개시) 에 이르기까지 각 회원국의 재정, 세금, 화폐주권이 점차 국경을 초월한 것으로 나타났다. 이런 경제 주권의 양도로 많은 회원국들이 막대한 대가를 치르게 되었고, 심지어 유럽연합 경제의 생존을 여러 차례 위태롭게 했다.

유럽연합 이외의 나라들에게는 경제 세계화 과정에서 경제 주권의 독립성 (특히 재정, 세금, 통화정책) 도 날로 심각해지는 시험에 직면해 있다. 이 테스트에는 크게 두 가지 형태가 있습니다. 첫째, 경제 주권의 주동적인 양도. 이전 관무총협정의 세금 인하와 무역자유화 협상에서 국제통화기금의 원조를 받기 위해 국가가 강요한 경제조정에 이르기까지 어느 정도 주권이 자발적으로 양도한 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 무역자유화, 무역자유화, 무역자유화, 무역자유화, 무역자유화, 무역자유화) 다른 하나는 다국적 민간 경제력이 경제 주권에 대한 침식이다. 가장 전형적인 예는 다국적 기업이다. 다국적 기업의 전략적 목표가 동도국의 경제 발전 목표와 완전히 일치하는 경우는 거의 없기 때문에, 그들은 종종 동도국이 이미 정한 발전 목표를 달성하기 위해 취한 많은 정책과 조치에 대해 본능적인 저촉과 도피를 나타냈다. 다국적 기업들이 국제적으로 대규모 자본 이전을 실시했기 때문에 동도국 통화금융정책에 대한 부정적 효과를 과소평가할 수 없다. 분명히, 경제 세계화 과정에서, 사람들은 외국 직접투자를 많이 이용하는 국가들이 지불한 대가를 매우 중시해야 한다.

접는 비용 3

전 세계적으로 빈부 격차가 더욱 확대되었다. 앞서 언급했듯이 경제 세계화는 본질적으로 글로벌 시장화 과정이다. 이 과정에서 경쟁은 효율성을 창출하고, 부는 소수 국가나 소수의 이익집단에 점점 더 집중되면서 빈부 격차가 커지고 있다. 세계은행 통계에 따르면 1983 년 저소득 개발도상국의 1 인당 GDP 는 고소득 선진국의 2.4%, 즉 후자가 전자의 43 배였다. 1994 에서는 비율이 1.6% 로 떨어졌습니다. 즉, 후자가 전자의 62 배입니다. 이런 격차 확대의 구체적인 원인은 여러 가지가 있지만 무시할 수 없는 두 가지 요인이 있다. 첫째, 경제 세계화의 이익 분배는 고르지 않다. 세계화 과정에 참여하는 거의 모든 국가들이 다양한 정도로 이득을 보고 있지만, 그렇다고 이익이 공유되는 것은 아니다. 실제로 선진국은 자본과 선진 기술의 주요 소유자로서 항상 세계화의 중심에 있기 때문이다. 이러한 비교 우위를 통해 가격 책정에 주도권을 쥐고 개발도상국과의 교환에 더 많은 이익을 얻을 수 있습니다. 둘째, 명목환율 하락은 국민총생산의 명목가치 하락으로 이어졌다. 명목 평가절하로 인한 실제 평가절하는 무역조건 악화로 이어져 국제교환에서 더 높은 대가를 치르게 된다.

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접이식 국가 네트워크

지구촌은 어느 마을이 아니라 지구인이 지은 마을이다. 촌민, 촌장, 촌장, 촌민이 각기 다른 곳, 직업, 직위, 집단이 있습니다. 다른 심리, 다른 경험, 다른 경험을 가지고 있습니다.

접이식 사이트 소개

지구촌은 하나의 웹사이트이자 조직이다. 제도, 동기 부여, 창의력이 있습니다. 개발 중인 그룹이고, 인터넷 혁신의 초보이다. 그는 트래픽 분할의 창조자이며, 네티즌 생활의 화신이자 인터넷 혁신의 대변인이다. 그는 정보사회의 개혁가이자 인터넷 사상 1 위다. 누리꾼의 이익에 부합하고, 노동을 표현하고, 사회적 진보를 촉진하는 조직으로서 창업 과정과 우여곡절 경험이 있다. 사람들의 사상은 천차만별이지만, 한 가지 공통점은 바로 아름다운 생활에 대한 동경이다. 통속적인 점은 노동 소득이 공평하다는 것이다. 생활 속의 창조는 주요하고, 창조의 원동력은 공정하다. 공정성과 성실성이 없다면 사회는 어디로 갈 것인가? 공평함과 성실함이 없다면, 우리는 어떻게 열심히 일하고 창조할 수 있습니까? 지구촌의 윈-윈 이념이 독점을 타격하고 공정한 발전의 새로운 메커니즘을 세웠다. 네티즌에게 새로운 사상, 새로운 기회, 새로운 도전을 가져온 것은 네티즌의 정신적 버팀목이다. 지구촌은 인터넷에 새로운 생명과 활력을 불어넣어 인터넷 건설의 새로운 시대를 열었다고 할 수 있다.

이것은 지구촌에 대한 나의 견해이다. 나는 지구촌에 가입하여 발전이 그런대로 괜찮다. 처음에는 처음엔 기분이 별로 좋지 않았다. 인터페이스는 일반적으로 아름답지 않고, 떠다니는 등등. 나는 이것이 내가 찾고 있는 좋은 사이트가 아니라고 생각한다. 하지만' 유량주' 라는 단어가 저를 감동시켰습니다. 일반적으로 많은 사람들이 가입하여 잘 발전할 것이다. 사람의 사상과 정체성이 다르기 때문에, 근리에 급급해서는 안 된다. 사상 전환은 일정한 과정이 있어야 하고, 노동은 언제나 수확이 있을 것이다.

네티즌의 친구들, 당신들은 지구촌에 가 본 적이 있습니까? 당신은 이것에 대해 어떤 평론을 합니까? 당신은 지구촌에 가입했습니까? 발전은 어떻습니까? 촌장이 되는 꿈이 있나요?

선입견 위주의 관념은 말하지 말고, "한 걸음 앞서는 것은 한 시대를 앞서는 것과 같다" 고 말해야 한다.

가입은 하지 않고' 사상진보' 만 말한다. 인터넷, 비약적인 인터넷 시대에 직면했을 때 당신은 어떻게 해야 합니까?

발전에 대해 이야기하지 말고, "꾸준한 노력을 해야 성공의 최고봉에 오를 수 있다" 고 말해야 한다.

이 단락은 접고 편집하기가 매우 어렵다.

접는 언어 장애

말이 통하지 않아 생긴 의사소통 장애. 인종마다 서로 다른 교제권이 있다. 인터넷 포럼에서는 각국 국민들이 자기 나라 밖의 국민을 거의 알지 못한다. 정보에 대한 접근은 주로 자국 언론에서 비롯되며, 대부분의 사람들은 다른 나라에 대한 이해가 깊지 않아 피상적인 민족 정서가 바이러스처럼 퍼지는 경우가 많다. 직접 소통할 수 없어 점점 더 많은 장벽과 오해가 쌓였다. 이중어는 서로 다른 언어 사이에 다리를 놓아야 한다.

지방 문화를 접다

인류에게는 지울 수 없는 뿌리가 있는데, 바로 친족과 동류와의 교제를 갈망하고, 현지의 풍속문화를 보존하기를 갈망하는 것이다. 이 뿌리가 남아 있는 한, 어떤 글로벌 협력 프로젝트도 분열과 대립에서 붕괴될 것이다. 유럽을 예로 들자면, EU 경제정책연구센터는 EU 16 개 회원국의 주민들을 조사했다. 그 결과, 유럽 주민의 48% 는 자신의 동포에 대해' 매우 신뢰' 하고, 22% 는 유럽연합의 다른 나라 사람들에 대해 매우 신뢰하며, 12% 만이 유럽연합 이외의 국가에 대해 자신감을 갖고 있는 것으로 나타났다.

접이식 장거리 무역

경제 무역 활동은 거리가 증가함에 따라 억제될 것이다. 스페인 나바라대 교수인 판카제이 게마와트는 그의 저서' 세계 3.0: 글로벌 번영과 실현' 에서 이 관점을 제시했다. 이 책은 모든 경제활동 중 10%~25% 만이 국제적이며 대부분 한 지역에 국한되어 있다고 지적했다. 다른 국제 비즈니스 비중도 상당히 낮습니다. 국제 메일1%; 국제 통화 기간은 2% 미만이다. 인터넷 트래픽은17% ~18% 입니다. 외국 특허 15% ...

Gemawater 는 세계화의 핵심 중 하나가 진정한 거리 요인을 고려하지 않았다는 것이라고 생각한다. 만유인력의 법칙을 사용하여 이 요인을 고려하다. "두 곳의 거리가 1% 증가할 때마다 그들의 무역은 1% 포인트 줄어든다." 예를 들어 미국과 정보의 거리는 캐나다와의 거리와 같으며, 지금은 이 가설 숫자의 6% 에 불과하다.